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第一篇初中数学生活小论文范文参考：学生几何素养的内涵与评价研究
学生的几何素养是指,学生在解决具有一定背景的问题的过程中,面对不同形式的几何对象,使用适当的几何知识和技能进行探究,表现出的几何思维水平和几何应用能力,这个能力的表现受到学生几何信念和对几何文化理解的影响.
基于对国际视野下的几何课程与教学的理解,本研究通过解析几何素养的内涵,以及构建几何素养评价模型,对当前我国初中生的几何素养进行评价与分析.
研究工作主要包括三个方面:
第一、解析几何素养内涵,构建评价模型.
在分析世界各国或地区的几何课程的基础上,通过对数学家、中学数学教师的访谈,本研究讨论了几何素养的内涵,确定了评价几何素养的四个主要因素和两个一般因素.其中,主要因素包括:几何知识、能力、应用和背景,一般因素是几何信念和几何文化.根据几何课程、数学家和中学数学教师对不同因素的重视程度,确定各个主要因素在几何素养中的权重,从而构建评价几何素养的体系和模型.
第二、中学生几何素养的评价分析.
在设计出评价学生几何素养的体系和模型之后,本研究对七年级和八年级共800多名学生进行了测试和调查.由几何素养评价模型,结合学生的回答结果,本研究将学生的几何素养分为5个水平,分别是:孤立性、功能性、多元性、综合性和评判性水平.调查分析发现,初中生的几何素养主要表现为功能性水平和多元性水平,七、八年级的学生表现有显著性差异.其中,七年级学生的几何素养表现以水平1和水平2为主,八年级学生的几何素养主要在水平2和水平3.除了对学生总体几何素养进行分析之外,本研究还对学生在几何素养各个评价维度上进行了定量的分析.
第三、基于项目活动的学生几何素养研究.
为了了解学生几何素养的发展,本研究结合几何项目活动,全息探究学生几何素养的表现.研究发现,学生在项目活动中的几何素养有四个特点:综合性、交互性、过程性和应用性.几何项目活动能够较好地促进学生几何素养的发展.学生在项目活动中表现出不同的几何素养水平,这主要是因为项目活动主题的选择和学生自身的几何素养所造成的.
本研究从学生学习几何的各个维度综合地评价学生的几何素养,这是一个新的尝试,也是未来研究的一个起点.研究中所建立的几何素养评价体系,还需要更多实践的检验,从而能够更加合理、准确地评价学生的几何素养.
第二篇初中数学生活小论文样文：冲突与和谐：课堂教学改革实践论
本文共分两个部分.上篇为理论篇,下篇为实践个案篇.
本文开篇首先诠释课堂教学改革实践.从是什么、为什么、改什么、怎么改等四个方面进行深入探讨.揭示课堂教学改革的本质和实践过程全貌. 社会学的观点认为,课堂是一个特殊的社会.社会学理论给现代课堂的社会功能、组织结构、空间结构、人际互动、知识的整合等带来了新的改革视角；本章从社会学观点分析课堂教学改革实践的动力、阻力、文化冲突和组织形式；人的个性化与社会化之间是冲突的,改革实践要使两者达成和谐化. 教育学与经济学具有不同的观点与视角.经济学的投资观认为,课堂教学是人的社会经济价值的实现过程.教学质量就是教学任务的完成情况、学生对教学内容的掌握水平；教学效率就是教学的“多快好省”；教育学的观点认为,教学是真正人的教学.人道主义是课堂教学的基本原则.教学的质量是学生主动参与学习、建构知识结构的水平.教学效率是学生认识达到最近发展区的进步与发展状况.课堂教学改革实践需要实现经济学的现实原则与教育学的理想原则的和谐统一. 理论研究部分还从课堂教学改革的历时性、价值层面、心理层面、行为层面、管理层面及其关系层面、知识层面、程序层面、评价层面、问题辩证观等全面探讨课堂教学改革实践中的冲突与和谐问题.其宗旨在于阐述一种新的课堂教学及课堂教学改革实践理论----冲突与和谐理论. 该理论认为,课堂教学改革实践中存在着大量的冲突,对教学矛盾的冲突认识失衡、实践错位是造成改革实践问题的关键原因.冲突是课堂教学改革的本质特征,实然的课堂教学改革是现代教育文化对传统教育文化的排斥与否定,应然的课堂教学改革实践应该是对矛盾的多样化冲突的扬弃、和谐.改革的实践,将克服一切偏颇、片面、极端、失衡、失和的状态,最终将走向和谐的境界.和谐是改革实践的最高境界.在实现和谐要达到全面、平衡、和谐等三个层次,经过观念和谐化、实践的纠偏、实践的和谐化三个基本阶段.“人的发展”是贯穿于实现和谐及整个改革实践的全过程.课堂教学改革将是长期的,将不断从片面走向全面、极端走向平衡,和谐走向新的更高的和谐.https://www.mbalunwen.net/weijiezhimi/77833.html
下篇回顾了南京市课堂教学改革的近二十年的历程,总结、分析、评价了该市在改革理论与实践的成绩、经验与问题.试图从实践领域映证课堂教学改革实践冲突与和谐的理论.
第三篇初中数学生活小论文范文模板：文化差异与民族学生学业质量
民族教育是我国教育体系的重要组成部分,民族教育质量的高低和发展的好坏,不仅影响到整个国家教育质量的提升,而且对于民族地区经济、社会的发展都具有重要的影响.目前,我国的民族教育质量,受到多种因素的制约和影响.学生学业质量作为民族教育质量的一个子系统,因此,对学生学业质量现状、影响因素的研究对于学生学业质量的提升和整个民族教育质量的提升都具有重要意义.
本研究运用教育人类学田野调查的方法,以我国云南省那目村学校为个案,对傣族学生学业质量的现状及其影响因素进行了深入的调查研究,并分别从主位和客位的角度加以解释与分析.在此基础上,运用文化中断理论等相关理论为依据,着重从文化的角度分析影响傣族学生学业质量的相关因素,并进行初步的理论解释和探讨.最后,提出相关的对策建议,并在个案研究的基础上,尝试着建构一个民族教育质量与特色协调发展的理论解释框架模式.
本研究的主要内容有：
导论部分主要介绍研究的相关背景.在总结前人研究的基础上,笔者认为对民族教育质量,特别是学生学业质量的研究不仅应该考虑到一般的影响学生学业质量的有关因素,还应考虑民族地区学生的特殊性和民族教育中的文化差异性.在此基础上,提出本研究的框架和研究思路.
第一章对本研究的个案点——云南省那目村的社区文化景观进行了介绍,进而摸索了社区、家庭文化与学校文化之间的差异.并围绕着研究主题,对那目地区学校教育发展的历史轨迹进行了梳理,为开展详细的研究工作提供了更详尽的背景材料.
第二章主要从人类学的视角,通过对个案学校的调查,尽可能地展示了傣族学生所处的学习与生活环境,同时对那目小学生学业质量现状进行了较全面的透析,从而全面探讨与分析了傣族学生学业质量的真实状况,为后面的研究工作做好了准备.
第三章从主位的角度对傣族学生学业质量现状进行调查与分析研究.主要是通过分析与傣族学生学业质量现状直接相关的利益群体的观点、态度与需求,进一步探寻了激励或抑制傣族儿童学习的文化和更为宽广的社会因素.第四章从客位的角度,运用相关教育学、民族教育学的知识,对傣族学生学业质量的影响因素进行分析和研究,并提供了关于当前民族学生学业质量现状的理论层面的分析和解释.
第五章主要是对傣族学生学业质量现状及其影响因素进行了理论分析和解释.主要从人类学相关文化理论的角度出发,对影响傣族学生学业质量的相关因素,特别是从宏观和微观两个方面对社区、家庭与学校文化之间的差异进行了较为详细的探讨与分析,以期进一步解释傣族学生的学业质量现状.这一方而展示了文化因素对傣族学生学业质量的影响,另一方面也为傣族学生学业质量的提高、民族教育质量的提升提供了一定的理论建议.
第六章主要是把研究视角扩大到整个民族教育领域.通过前面几章对个案地区学校学生学业质量的现状及其影响因素的分析与研究,笔者认为不只是民族学生学业质量,而是整个民族教育质量都与民族地区的历史文化有着密切的关系,受着民族地区历史文化传统的影响.因此,要想提升民族教育质量,促进民族教育的发展,就必须注意挖掘民族历史文化传统的影响.在此基础上才能深入探索民族教育的特色发展之路,才能把民族教育质量的提升与民族教育的特色发展结合起来,才能探索出民族教育质量和民族教育特色一体化的发展道路.
论文最后,本研究尝试在民族教育质量的提升中建构一种民族文化、教育、经济协调发展的有效模式,为民族教育质量提升和民族教育特色发展提供一定的借鉴和参考.
民族学生学业质量的提升与民族教育质量的提升以及民族教育的特色发展具有密切的联系.民族学生学业质量是构成民族教育质量的核心成分,其本身也和民族教育质量一样,受到民族文化传统的制约和影响.而民族教育的特色发展就是要在民族教育质量提升的过程中发现其中的文化差异性,把文化纳入到民族教育的发展过程中来,利用民族文化的积极作用,促进民族教育质量的提升.用民族教育质量的提升带动民族地区优秀传统文化的发展和传承,使民族教育培养的人才更好地适应当地社会经济发展的需求,参与到社会经济的发展建设中去,让他们带动民族地区整体社会、经济和教育事业的全面提高.这是将来民族教育发展、民族教育质量提升的有效途径之一.
第四篇初中数学生活小论文范例：初中初任语文教师专业成长的叙事研究
初任教师处于教师专业成长的起始阶段,这一阶段是教师职业生涯发展过程中最具可塑性的阶段,也是教师专业成长的“内在关键期”.教师初任阶段的专业成长会深刻地影响其整个职业生涯的专业发展品质.因此,许多国家都关注初任教师的专业发展,重视对初任教师的培训和指导.在我国基础教育课程改革不断推进和深化的当下,教师成为决定改革成效的关键因素之一,初任教师的发展态势决定着课程改革的未来走向.目前语文教学面临着种种责难,作为其承担者的语文教师尤其是初任语文教师,其使命高远,责任重大,同时背负着改革和发展教学与自我成长的双重压力.由此,对初中初任语文教师专业成长问题的研究就显得尤为迫切.
在学习和借鉴已有研究成果的基础上,本研究采用教育叙事研究的方法,注重在真实情境中探寻初中初任语文教师专业成长的历程.倾听故事,思考探究,以解释性理解的方式呈现实践视野中教师发展的真实意涵和价值.
研究首先对三所学校的三位初中初任语文教师进行了为期一年的合作型教育叙事研究,三位初中语文教师分别处于初任成长的0-1年,1-2年,2-3年.研究关注合作教师的初任成长历程,按照其专业成长的时间顺序,展现每位合作教师在初任阶段经历的成长故事,以及这些成长故事带给他们的影响,并进行思考探究.在一年的教育叙事研究中发现,随着语文教育教学实践时间的增长,三位初任语文教师都较为顺利地度过了入职适应期,获得了一定的专业成长.由于三位教师各自的主客观情况的差异,以及他们各自在初任成长阶段所遭遇到的关键事件的不同,其专业成长的具体情况也有一定的差异性.研究中用“展示”的方式呈现了27个成长故事,用“讲述”的方式展开了对这些故事的理性思考.故事不同,带来的感悟也不同.文中三位合作教师都是独立的个体,每个人的成长历程不具备可迁移性和可复制性,但一定具备可探索性和可思考性,这些故事可以唤起读者的思考和共鸣,而读者的参与和解读也会使故事的启示更为丰富.
其次,在对三位合作教师展开叙事研究的基础上,本研究的教育叙事视角还关注了由个体汇聚而成的初中初任语文教师群体,期望获知初任语文教师专业成长中所面临的共性问题及其解决方式.为此,研究从专业发展的四个维度展开对初中初任语文教师及其指导教师两个群体的访谈,扩大倾听和探寻的范围.一是通过众多初中初任语文教师对自身成长经历的述说,了解他们在现实中面临的问题和困惑及其成长需求,同时了解校方提供的相关支持的具体方式和有效程度.二是通过其指导教师对指导经历的评说,了解指导教师的指导感受以及在指导中发现的相关问题,倾听他们对初任语文教师专业成长提出的意见建议.研究指出,初中初任语文教师专业成长的关键点在于：在专业意识方面,应增强初任语文教师专业认同意识,培养其专业发展意识；在专业理念方面,应理解其专业理想在客观上存在不明晰性的现状,促使其信奉理念与使用理念不断切近；在专业知识方面,应优化其专业知识的内在结构,不断丰富其实践性知识；在专业能力方面,应重视其语文教学生成能力的养成以及其研究能力的提升.
第三,本研究在教育叙事的基础上,进行思考探究.把初中初任语文教师的专业成长看作一个动态的连续的过程来思考,以初任为分界点,对其职前培养进行思考,对其职后成长进行审视.
在其职前成长阶段,首先,要关注师范生的成长意愿,注重语文教师职前成长中幸福感的养成；其次,应该给予师范生成长的动力,注重初任语文教师职前教育中成长能力的养成；第三,要完善师范生的知识结构,注重初任语文教师职前教育中实践性知识的生成；第四,要提升师范生的实践质量,注重初任语文教师职前反思能力的生成.通过这些培养,唤醒其专业意识,丰富其专业知识,锻炼其专业能力,为其未来的专业成长打下坚实的基础.
在其职后成长阶段,首先,初中初任语文教师应该主动规划自己的专业成长,构建电子档案袋有利于唤醒其专业自觉,使他们学会规划职业生涯,从被动适应转为主动成长,从而把专业成长引向一条有目的、有系统、持续的良性发展之路；其次,结合语文学科的特点,初中初任语文教师具备从事教育叙事研究的主客观条件,可以在职业生涯初期就有意识的学做教育叙事研究,提升自己的研究意识与研究能力；第三,聚焦语文课堂,锻炼和提高初中初任语文教师的教学生成能力是其专业成长的必然诉求；第四,提供有效支持,完善和创新校内指导教师制度,开辟并推进校外指导教师渠道,构建初中初任语文教师专业成长的多元指导体系,有利于为其提供更好的成长帮助.
作为教育叙事研究,本研究无意于探寻普适性的结构化的理论,而是注重于从故事中得到的感悟与体会,寻求情景化的教育意义.因此,本研究走进初中初任语文教师的成长现场,倾听他们的声音,讲述他们经历的教育故事,并以此为基础展开对初中初任语文教师的职前培养和职后成长的思考,思考注重于点的深入而不是面的构架,侧重于从故事中获得的反思与体味,期望为读者提供一定的理论思考空间,也邀请读者在研读故事中进行思考,获得更为丰富的意义诠释.
第五篇初中数学生活小论文范文格式：乡土意识变迁与乡土书写
研究乡土教材发展史是研究教育现象的空间与时间组合发展的问题.中国百年乡土教材的发展,正是养成乡土爱启发爱国心的教育,将人的体力、智力和德性融合复归回教育.当世界——国家——乡土的现代时空观念确立之后,重新认识中国,重新认识家乡,不仅是时代命题,更是国家教育面临的新课题.对这一课题的解答,关系着民众对国家、家乡的认同,更关系着对中国谋求富强的大计.乡土教材是乡土教育的重要载体,其产生和发展有内在的规律性和科学性,能够为今天的教育事业带来很多启迪.
今天,国家成为书写的权威和中心.作为教科书形态之一,乡土教材成为多元化现代社会发展的结点之一,表现在：从书写形态上来看,乡土教材呈现不同族群的生活方式和自我表达形式；从存在意义上来说,其发生发展本身即一种关于文化的实际运作方式.在历史意义上,乡土意识、乡土教材与社会背景中的象征性权力之间是错综复杂的联系在一起的,这种联系一定是在历史与政治的脉络下逐渐形成的.因此,本研究指出乡土教材的研究应该转向——即乡土教材是现实社会构成的一种文化书写工具,而不仅仅是一个指涉的符号与标码：其研究焦点不仅落脚于文本解析,而在于对书写本身与意识洪流之间、社会大环境之间的关系互动.
借助布迪厄“实践的理论”中的关键概念,本研究将乡土教材的百年嬗变定位为：被社会结构化了的文化资源与掌握权力的书写主体之间,能动者的、情境性的遭遇.这样看来,不管看起来是多么普通、陈旧甚至简陋,每一本乡土小书都被雕刻上社会结构的印记,他们既表达了彼时的社会结构,又促成了社会文化的再生产.
本研究尝试将“乡土意识”作为现代化进程中研究20世纪中国边疆省份社会变迁、教育发展的有效范畴及解释工具,通过对黑龙江乡土意识的梳理、乡土教材的文本解读阐述并探讨如下问题：1.阐述自清末以来,黑龙江乡土教材(乡土志)产生、发展与演变的全过程、以及特殊历史时期的地方教育内容；2.总结黑龙江乡土意识变迁在不同历史时期对原著少数民族和外来迁移族群认同的影响路径；3.现代化进程中黑龙江人口较少民族乡土意识与乡土教材关系的立体*；4.分析黑龙江乡土教材与乡土意识变迁的互动关系；探讨乡土意识变迁与文化自觉的关系5.乡土意识是否可以成为阐释社会变迁本土“现代性”历程的研究路径；6.乡土教材的发展定位,明晰乡土教材发展的具体目标和指向人群.
黑龙江百年乡土意识演变具有如下特征：第一,地域身份与国民身份结合、乡土情怀与国家复兴紧密联系.乡土志的产生就是与爱国思想、疆土意识与国民构建紧密相连,新式教育内容、民众的乡土意识同地方的乡土文化资源相得益彰的结果；第二,列强入侵引发的民族精神觉醒同传统的文化心理结合起来.抗战读本与解放区读物就是作为抗日民族精神的汇集地以及满足乡村民众最基本生存需要的教育工具,时刻彰显着国家意志；第三,民众自身利益及乡土利益与国家利益结合起来.*建设时期,“闯关东精神”“大庆精神”及“北大荒精神”深刻内含于农民识字、文化技术读本以及地方教育系统自编的乡土教材中；第四,少数民族文化自觉,试图通过民族文化传承表达认同.赫哲族、鄂伦春族等人口较少民族原文化呈现碎片化之后,面对身份的失落与焦虑,走上了寻找传统的文化符号作为认同表达的文化自觉之路.民族文化课程以及校本教材的大量开发正是少数民族乡土意识在学校教育中的体现.概言之,黑龙江乡土意识正是通过乡土教育的缓慢孕育,经通过国民教育的迅速整合,通过爱国主义逐步发酵,通过文化自觉来表达民族认同.
当前乡土教材发展面临窘境的本质在于实践活动在“场域——生存心态”关系中出现错位,即没有正视乡土意识在现代性教育中历史与空间的位移.本研究指出乡土教材可以通过目标的重新定位、内容的重构以及课程开发系统的拓展作为未来发展的路径选择.
在分析文献和田野调查的基础上,本研究指出：1.乡土意识反映地域文化的深层心理结构；2.社会场域及乡土意识变迁是乡土教材发展兴衰的主要动因；3.乡土志产生于国家政治需要,是国家意识的投射；4.现代乡土意识是地域意识、民族意识、国家意识的整合；5.乡土教材的发展是文化自觉的重要表现6.乡土教材可以成为人口较少民族文化传承的重要载体；7.乡土教材是区域群体利益诉求的媒介之一；8.乡土教材的可持续发展需要依托学校教育的平台；9.目前的研究与关注,存在对乡土教材功能的误解和过度解读.
书写乡土,并不是为书写而书写,而是要通过乡土知识的书写及其传播,加深对于乡土之认识,加强对于乡土的认同,最后促使人们以饱满之感情投入到乡土、国家的建设之中.已经具有这样认识和观念的知识群体在乡土书写时,有意识地从世界——国家格局中寻求乡土的位置,正是对这一课题的主动解答,使得近代不同地域的知识群体在文化自觉中构建乡土认同,同时也在乡土认同中寻找国家认同.虽然过程崎岖、高低起伏,但却不能忽视新形势下借助乡土书写和对“乡土意识”梳理的历史教育来重建中国人时空观及其责任感的努力.
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