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第一篇论文摘要：强化作品细读 回归文学审美——关于文学教育合法性的思考
自西方工业化时代以来,一方面,随着以工具理性为核心的技术主义的泛滥,以审美教育、人文教育为职责的文学教育在中学语文教学中也存在被工具化、功利化的严重问题,另一方面,由于后现代思潮的影响,语文课堂上文学教育成为无规定性与无目标性的狂欢.这两种倾向使得文学教育在语文教学中的合法性遭到质疑.细读教学以作品为本,以作品细读为基本方式,以词语和句群为切入点,透过语言对作品进行审美观照,兼顾语文学习的工具性和文学教育的审美性,让文学教育回归自身,实现技能教授与生命对话的统一,让诗与技术在文学教育的范畴内达到和谐.
第二篇摘要范文：知识、技能与情怀(上)——新文化运动时期北大国文系的文学教育
作为知识生产的重要一环,古今中外的",文学教育",,相差何止十万八千里.这里有思想潮流的激荡,有教育理念的牵制,有文化传统的支持.此外,还有学校规模、经费、师资等实实在在的约束.本文集中讨论五四新文化运动前后北大中国文学系所开设的各类",文学课程",,以及主要由本校教员编纂的",文学讲义",,还有师生共同建构起来的",文学课堂",.只有将这三者交叉重叠,互相映照,方能较好地呈现新文化运动时期北大文学教育的立体图景.全文共六节,包括:在",文学革命",与",整理国故",之间、相辅相成的",课程",与",教员",、从课程讲义到学术著作、消失在历史深处的",文学课堂",、",文学史",与",文学研究",之张力、思想史上的",文学教育",.
第三篇文学教育论文摘要：面向新课改的汉语言文学教育专业课程改革之研究
自2001年我国新一轮基础教育课程改革实施以来,担负培养基础教育语文师资任务的高校汉语言文学教育专业的课程改革问题越来越成为人们关注的焦点.该专业的课程体系完善与否,直接影响新型语文教师的培养质量,而目前该专业的课程体系与培养新型语文教师的要求尚有一定距离,进一步改革和完善该专业的课程体系迫在眉睫.研究面向新课改的高校汉语言文学教育专业的课程改革问题,对于进一步改革和完善该专业课程体系,满足新课改对新型语文教师的培养需求有着重要意义.
论文综合运用文献分析、问卷调查和访谈等研究方法,以钦州学院汉语言文学教育专业为例,在界定核心概念的基础上,介绍该专业课程改革所依据的理论,并根据新课改在课程的目标、结构、内容、实施、评价等方面对高校汉语言文学教育专业课程提出的新要求,对该专业的课程现状进行调查分析,揭示目前该专业课程存在的问题,分析问题成因,进而针对问题成因提出该专业课程改革的对策,以期为该专业课程的进一步改革和完善提供一些借鉴.
论文共分六个部分.
第一部分前言.在明确问题提出的背景、缘由和意义的基础上,对前人的相关研究成果进行梳理和分析,明晰研究思路,进而确定研究的内容和方法,并科学界定研究的核心概念,建构起相应的内在逻辑体系.
第二部分分析新课改对汉语言文学教育专业课程的挑战.新课改的实施,对汉语言文学教育专业课程提出了新的挑战：“三维”课程目标须质性提升、课程结构需匹配语文教师专业素养、课程内容应贴近学生生活、课程实施方式要凸现学生的主体性、课程评价应聚焦学生发展.
第三部分介绍汉语言文学教育专业课程改革所依据的理论.主要有全人发展教育理论、回归生活的课程实践观、建构主义教学理论、多元智能理论.
第四部分分析汉语言文学教育专业的课程现状.从课程的目标、结构、内容、实施和评价等五个方面对调查结果进行归类分析,揭示目前汉语言文学教育专业课程存在的主要问题：课程目标的三维失衡；课程结构不尽合理；课程内容脱离学生生活实际；课程实施忽视学生的主体地位；课程评价仍囿于甄别和选拔功能.
第五部分分析问题的成因.主要有教育观念滞后、心理惰性的惯延、传统文化的牵制、择业环境的负影响、教育资源短缺、课改自身的复杂性等六个方面的原因.
第六部分提出汉语言文学教育专业课程改革的对策.针对问题的成因,提出如下改革对策：强化教师培训,更新教育观念,实施激励机制,激发教师课改的积极性；扬弃传统文化,发挥文化正能量；提升教师入职标准,增强课程的专业性；加大教育投入,拓展教育资源；运用科学的课程理论,*课改复杂性.
第四篇文学教育论文摘要模板：文学教育论
语文教育改革离不开文学教育,素质教育的实施离不开文学教育,人的全面发展也离不开文学教育.本文针对我国基础教育阶段文学教育地位不明、语文教育中文学性缺失以及文学教育理论研究比较薄弱的现状,运用教育学、文学、美学以及心理学等学科的理论,从历史和现实的角度,对基础教育阶段文学教育的性质、地位和方法问题进行了探讨.
本文认为文学教育应是语文教育的重要组成部分,并随着学生年龄的增长,文学教育在语文教育中的比重应相应增大,并且不能将文学教育简单地当成语言教育、审美教育亦或是政治教育,尽管它包含上述教育的内容.从本质上说,文学教育是作为读者的师生以语言为媒介、以文学作品展示的人类文化意象为内容,与作者进行精神的沟通,旨在丰富心灵世界、构建精神家园的活动.文学教育是分解的,更是整体的,文学教育是标准的、统一的,更是多样的、个性化的,文学教育是技能的传授,更是灵魂的交流.文学教育的过程是感悟与理解的过程、自由与引导的过程、体验与陶冶的过程:文学教育的过程是提高生命质量和提升人生境界的过程.文学教育的实施,需要对文学和文学教育重新认识. 本文共分三大部分. 第一部分是对文学和文学教育的理论探讨,包括第一章.第一章首先基于教育的视角对文学是什么进行了追问.教育是一种社会性的活动,文学也是如此.作为活动的文学涉及四个要素:作者、世界、作品和读者.作为结果的文学实际上是人类构建的精神家园.教育活动中的文学具有语言性、艺术性、游戏性和人文性的特征.然后本章界定本文所言文学教育是指基础教育阶段的学校文学教育,它具有全面性、过程性和趣味性等特征.从文学本身具有的双重本质来看,文学教育具有审美和求善的价值,文学教育具有促进个体人生进步的激励价值,同时它也肩负着文化的使命. 第二部分是文学教育的历史经验的考察,包括第二、三章.第二章考察了我国文学教育的悠久历史.我国远古时期的前文学教育是一种与生活合一的教育,生活是文学教育的大课堂,我国古代的泛文学教育融合于综合教育之中,以语言文字的训练为基础,注重诗文教化和内外文化的交流,近现代的语言文学教育,文和言、文和道、文和知、语和文,分分合合,曲折发展,给我们留下世纪之问:文学教育地位何在第三章考察了西方文学教育的源流,归纳了英、美、俄三国处理母语教育和文学教育的三种类型.英国代表了从文学熏陶到语言实际运用的欧洲古典类型,美国代表着从语言实际运用到文学熏陶的现代类型,俄罗斯则是独具特色的语言文学分科教育类型.西方国家语言和文学兼重,而且重视文学教育的方法,从深层分析,西方第五篇文学教育论文摘要怎么写：文学教育窥探两题
文学教育不是一种临时应急的拯救行为,而是具有普遍意义的人文教育的一种形式,所以不必把新世纪出现的文学边缘化现象与文学教育联系在一起.文学教育应该随着社会的变化而变化,在适应社会变化和需要的同时,更加普遍地扩大教育的审美内涵,立足于营造整个民族的审美精神.
第六篇摘要范文：晚清民初“现代文学教育”的发生
19世纪下半叶,西方科学技术和文化思想通过船舰、火炮的方式输入中国.知识分子在对传统文化体系的质疑中动摇了“忠君”“尊孔”的教育理念.作为一种特殊的认识活动,“现代文学教育”应运而生,并且见证了昔日封建制度的衰落与新生政权的确立.可以说,这是中国近代史上现代话语体系的重要组成部分,它不仅是教育制度的革新与发展,同时也是文学告别封建传统,开启具有现代性的学术机制、社会实践、文学思想、研究价值的重要过程.
本文研究的“现代文学教育”是兼具现代学科性质、教育意义的审美认识活动.它是现代性发生的历史产物,藉由晚清民初中国社会巨大变动的时代,成就了“泛文学”教育走向“文学科”的多种知识结构与课程形态.一批批知识分子在内外交困的历史语境下,进一步拉近了文学与国家、民族、社会的关联,并在中与西、传统与现代思想碰撞中开启了思想解放、人格培养的现代性重构.
本文通过对19世纪末到20世纪初教育制度、课程形态、文学思潮的研究,试图为“现代文学教育”由酝酿到发生,梳理出清晰的历史脉络,并以此审视现代性、文学教育、社会变革之间的复杂关系.具体为：首先,考察晚清时期与文学教育现代性萌发的相关历史事件.其次,综合影响文学教育发展的,如政治、文化、教育等诸多元素,分析这些元素与学科性质、课程形态、知识结构、价值诉求的关系.此外,整理“现代文学教育”对思想、文化、社会的再生产价值,从而对今天的文学科建设提供有益参考.
本文主要分为六个部分.
引言部分,主要论述了本文的选题缘起、研究现状与意义.
第一部分,阐述“现代文学教育”的基本内涵与特征.主要表明这种具有现代性的文学教育是晚清民初时期教育语境内的一种审美认识活动,是符合文学发展规律的,并且受到了国家性质、社会结构、文化心理、民族传统等因素的影响.
第二部分,描述“现代文学教育”走入人们视野的历史背景.晚清“西学”的入侵,传统文化价值观受到了来自外部世界的冲击,古代以经史子集、八股习文为主的“泛文学”教育受到内外的多重质疑.这种质疑既是历史的,也是现实的.通过兴新学、发展出版事业、知识分子的探索、制度学术的革新等,为“文学科”的独立,白话俗语、主权意识的普及提供了适宜空间,具有现代性的文学教育实践拉开了帷幕.
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第三部分,描述了民初以来历经全国性的教育制度改革之后,“现代文学教育”的基本形态.总体来说,一方面体现在文学教科书的编写上,另一方面在教育内容上表现为古典与现代的并存.这一阶段的“现代文学教育”出现了系统的白话内容与知情结合的教育意义.
第四部分,是对“现代文学教育”精深化发展的考察.由于北京作为晚清民初政治、文化发展的重心,它是传统与现代多元思想矛盾与统一的集合.因而,以文学课程形态为线索,考察了北京诸多高等教育机构的文学系建设.这些院系中聚集了胡适、陈独秀、钱玄同、鲁迅、周作人等大批文人学者,他们的研究成为了文学教育现代性发生的重要动力.这群知识分子着眼于中国社会的现实窘迫,立足于文学的实用性与文学性,试图通过文学“增人感”的特性,提高国民的智识,培养全新的人格.
第五部分,分析“现代文学教育”的再生产价值.通过对帝制末与世纪初知识分子心理的分析,以及他们对现代性经验获得的考量,阐释“现代文学教育”的内向与外化的两种功能诉求.
结语部分,重点讨论“现代文学教育”在中国近代史上的经验与价值,以及由此引发的文学反思.
第七篇文学教育论文摘要范文：诗意语文视域下的文学教育研究
随着工业科技水平的发展,语文课程中的文学教育被工具化理论冲蚀,其审美功能与道德教育价值被逐渐掩埋,文学教育的定位与教学方法在实际教学过程中遇见瓶颈.笔者试图在新课程改革的幕布之下,以诗意语文的目光,对语文课程的文学教育进行内容与方法上的整合探究,从而把握文学作品的内在教学规则.同时,笔者也关注文学教育的始发点与诗意形式,阐述文学教育中情感成分的正规教学方法,重申文学教育的重要性.具体来说,本文分五章来论述初级中学诗意语文视域下的文学教育研究.第一章是诗意语文之文学教育的研究基础与概要.第二章是通过诗意语文界限、诗意对文学教育的作用,来阐述诗意语文视域的意义.第三章是诗意语文的形成与理论基础,以保证研究的历史因素与理论因素.第四章则是诗意语文视域下的文学教育内容设置、方法策略、语言风格的基本特点,以探究其教学规律.第五章是结合笔者实习成果,对诗意语文文学教育的目标、内容、策略提出建设性的系统指导.其中,笔者审慎地对诗意语文的视域界线、诗意语文的理论基础,及诗意语文之文学教育的教学特点、方法运用等,进行了严格的探讨.笔者在分析当代诗意语文之文学教育更深层次的影响下,试图找到文学教育的文学追求和文化内涵.通过回归文学教育的审美性,使得语文教学实现人文与工具的统一,培养学生知、情、道的和谐发展.
第八篇文学教育论文摘要格式：古代中国文学教育的价值与意义
古代的文学范畴是十分广泛的,文学教育是大文学教育,也就是文化教育.古代的文学教育途径与整个古代教育相一致,主要有学校教育、家庭教育、社会教育等.文学教育实践活动也促进了文学教育的发展.文学教育在中国古代有很强的功利性,即道德教化功能、经世致用功能及提高文学创作和欣赏水平.古代文学教育的价值与意义在于传承文化,树立经典,服务现实,塑造人格,发展学术,促进创作.
第九篇文学教育论文摘要：中国文学教育历史轨迹及价值反思
文学教育历来为人们所重视,但对文学教育作用的认识却有失偏颇,特别是在中国以儒家学说为正统思想统摄下,对文学教育的认识更多的则是从政治*出发,关注文学的道德教育和致世功用,从而缺失了对文学教育作用的全面认识.在本文中,我们本着以史为鉴的基本思路,通过对中国文学教育历史轨迹的回溯及价值反思,试图促进文学教育回复到文学本体上来,在发挥文学道德教育、社会功用的同时,确立起文学教育精神价值的当代导向.
在第一、二、三章中,主要论述了中国古代、近现代及当代文学教育的历史演进.虽然文学的教育作用在具体历史时期具有不同的表现形态,甚至在当下遭遇解构的危机,但从总体上说,文学教育作用所显现的、或占主导地位的则是注重实用的思想倾向.一方面,文学教育肩负着道德教育的使命,并一直延续着,直到当代这一使命被高度意识形态化,成为政治思想教育的载体.另一方面,文学的教育作用又往往注重经世之用,作为治理国家、实施政治统治的途径,而这一作用在国家和民族处于危难之时得到进一步强化,担当起救国重任.同时,文学教育还体现出工具情结,把文学教育当着一种工具教育,成为认识世界、改造世界的手段,甚至成为政治斗争和对敌斗争的重要武器.
在第四章中,主要是对中国文学教育注重实用思想进行反思与检视.本文认为,在中国传统文论中,“道”与“文”始终胶合在一起,并以“诗言志”为发端最终确立起“文以载道”的理论命题,基本成为中国古代文论的主导话语,这一文论传统对文学教育产生了深远影响,再者,由于文学教育受认识论、反映论的影响,在文学教育中还存在认识理性的取向,从而导致中国文学教育注重道德教育和社会功用的基本走向.在这种观念导引下,对文学教育价值的认识出现了偏差,致使文学教育成为偏离文学的教育,成为以文学为手段的教育.因此,文学教育应当回到文学本体上来,回到接受主体上来,才能全面发挥文学的教育作用.与此同时,我们在反思中也注意到作为中国文化传统思想渊源之一的道家学说对文学教育的影响.长期以来,道家是处于非官方、体制外的学说,虽从未取得主流地位,但它却始终在民间、在中国文化血脉中绵延着、显现着.道家追求素朴无为的本真生存、物我齐一的生态情怀以及心灵自由的精神境界,或许对我们进一步认识文学教育具有更多的启示.
在第五章中,我们试图以人的精神性生存为起点,回到文学的精神立场,认为文学教育的当代导向应是其精神价值,发挥文学对人的精神建构作用.当然,本文也认为文学的实用价值存在有其一定的合理性,道德教育、思想教育、社会功用等是文学教育的一些方面,过去发挥了这种作用,将来文学还将发挥这种作用,但这不是文学教育的全部.文学教育还具有培育情感、陶养性灵、塑造人格以及提升人生境界等价值.文学作为人的精神生存的一种表征,文学教育必然会为人类精神性存在提供一个场域.从精神层面上确立文学教育的当代导向既是文学的使命和归宿,同时也是时代的急切呼唤.在人类遭遇精神危机的当下,文学教育向人的精神层面回归显得尤为重要.回到文学教育的精神立场,才能更好地切近文学的本源,担当起人类的精神救赎和精神构建的使命,为人类精神性生存提供必不可少的支撑.
第十篇摘要范文：汉语文学专业教育的学科体制化研究
“汉语文学专业教育”,特指中国高等教育中以汉语文学(用汉语作表意代码的文学)为主要教育内容的专门教育,主要生存于中文系或文学院,不包括大学语文或文学鉴赏等公共素质教育.文学学科知识是现代民族国家文化形象和文化传承的重要内涵,而文学教育则为民族文化的塑型和延续提供了首要的方式和途径.20世纪初,随着现代性工程在中国的展开,汉语文学教育已然由古典时代的核心地位下降为一种专门教育,并在学科化的过程中形成了以学科知识科层化为主要特征的现代性体制.目前,该学科的教育在当前社会文化语境中遭遇了学科性的危机：学科知识边界模糊、社会功能泛化、就业适应性缩减,等等.因此,我们有必要全面梳理汉语文学专业教育的学科体制化进程,系统分析其现代性体制在当下遭遇的问题以及内含的各种隐忧,并提出对应之策.论文共分为六部分.
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绪论部分重在解析与本选题相关的基本概念,包括汉语文学教育、汉语文学专业教育、学科、学科体制等,阐述研究价值,并对相关研究成果进行综述.
文学教育的功能是汉语文学专业教育学科化的内在根据.因此,论文的第一、二章,主要以文学教育三大功能(民族文化精神的传承、审美意识的升华和专业技能的训练)的实现状况为内在线索,从学术研究与专业教育的互动关系、课程设置以及专业性教学制度建立等层面梳理汉语文学专业教育的历史,以厘清汉语文学专业教育学科体制的构建过程,大致包括四个时期：雏形期(1904年至“五四”前),汉语文学专业教育中新型知识内容、传授方式的出现；发展期(“五四”至1953年),英美大学体制的影响与汉语文学专业教育的现代性工程；探索期(1953至1978年),政党意识形态对汉语文学专业教育知识生产、传播方式的规训；成型期(1978年至今),学科知识科层化与汉语文学专业教育的现代性体制.
第三章,主要从社会需求、人才培养以及文学教育学科自身的发展等方面调查、分析以学科知识科层化为主要特征的汉语文学专业教育现代性体制内含的两大隐忧以及面临的两大困境,重点考察文学教育功能的失调现象.
第四章,立足于文学教育的三大功能,重新定位汉语文学专业教育的社会学功能、知识学结构和教育学方法,从而设计汉语文学专业教育学科体制发展的对应之策.在教育学方法方面,提出在语言的游戏与想象中完成审美意识的提升、在语言文本的理解与解释中完成民族文化精神的传承、在语言实践中实现专业技能的培养与提高等三大策略.
结语部分,对汉语文学专业教育的未来进行展望.
通过将汉语文学专业教育的学科体制化历史进行知识考古,从历史的纵深面和现实的辐射面上揭示汉语文学专业教育发展的科学内涵,科学探寻、揭橥其发展规律,认真探求其发展路径,对增强汉语文学专业教育性质、历史定位、社会文化价值的认识,丰富大文学科教育理论,推进汉语文学专业的改造实践、提高其社会竞争力都将具有积极意义.
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文学教育引用文献:
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