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【关键词】经典 朗读 语用能力
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2015）04A-
0005-02
培养和提高学生综合运用语言的能力,一直以来都是小学语文教学的重中之重.一方面,在经济全球化、世界一体化的大背景下,语言表达已成为一项不可或缺的基本生存技能；另一方面,儿童时期是一个人培养和发展语用能力的最佳阶段,从小培养应有的语用意识和语用能力,能够让人在以后的学习、工作和生活当中受用不尽.基于此,小学语文课程标准指出：“具有日常口语交际的基本能力,学会倾听、表达与交流,初步学会文明地进行人际沟通和社会交往.”这个目标体现了社会对学生语言表达能力的培养提出了更高更新更实的要求.在教学中,笔者发现我校当下开展的诵读经典活动能够切实有效地培养和提高学生的语用能力.
一、通过日常诵读,养成语言学习习惯
行为习惯的养成情况决定着教育实践的成败,这点在小学阶段体现得尤为明显.中外传统教育先贤都重视行为习惯的养成教育.孔子这样评价习惯养成的重要性：“少成若天性,习惯如自然.”我国伟大的教育家叶圣陶先生则说：“教育是什么?往简单方面说,只是一句话,就是要养成良好习惯.”当语言学习作为一种良好的行为习惯自然根植于学生的学习生活当中,每一个学生都能自觉、自愿、自主地进行语言学习,语文基础教育才能够称得上是有效的,才能实现“教是为了不教”的教育理念.反观我校当下举办的诵读经典活动,正是符合了“让学生在充分自由、自主的状态下养成良好语文学习习惯”这一学习要求.以晨诵为例,我校倡导的“晨诵课程”是主要以当下适合孩子阅读趣味和阅读能力的儿歌、儿童诗及古典诗词为内容蓝本的复合课程.“一年之计在于春,一日之计在于晨”,晨诵首先是一种师生通过诵读经典诗歌开启新的一天的洗礼仪式.每日坚持晨诵对于学生一天的语文学习而言本身就是有益身心的良好行为习惯.正如文学大家沈从文所言：“于清晨极静之时,听到鸟鸣,令人不敢堕落.”其次,文学经典的诵读活动在通常情况下都有固定的时间和形式安排.在我们学校,基本上每天的晨诵、午读、暮省时间都有安排学生诵读经典.具体做法如下：1.每天早上8：00晨诵前先让学生自由朗读,8：00开始晨诵20分钟,由语文教师指导.2.每天下午2：50午读前先让学生自由朗读,2：50开始午读25分钟,由班主任或语文教师指导.3.每天下午放学前10分钟开始由学生暮省,并写在记事本或随笔里,次日早上交给班主任或语文教师.4.每周星期一、三、五利用广播站专题播诵经典诗文、故事.5.每周五第七节专题学习、背诵、书写经典诗文,开展各种与经典诗文学习有关的活动.6.每节语文课的课前口语交际时间,以及在校的一些课余零散时间,采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等形式,让学生坚持吟诵经典诗文.
反复进行这些逐步细化、多样化的朗读训练必将会同步强化学生对于经典篇目的知识感悟和情感体验.当学生将诵读经典视为每天必不可少的行为习惯加以实践时,他们学习传统文化经典的兴趣很容易就会被点燃.这种兴趣延伸开来就是对其他语文知识的渴求,也就意味着学生从内心深处产生了学习语文的“主动需要”.
二、营造书香氛围,提高诵读兴趣
《孟母三迁》说明良好的人文环境对于人类的成长和生活十分重要.同样,在校园内营造良好的、和谐的语言学习氛围,能使学习个体在潜移默化中受到知识的熏陶.我校就非常重视书香氛围的营造,除了抓好早、中、晚读外,还在教室、校园宣传栏开设了经典诗文园地.例如,以晨诵、午读、暮省为基本形式的诵读经典活动强调师生共读,“需要教师与学生一起朗诵、一起感受、一起陶醉、一起激励,让教师、学生、诗歌三者交织在一起”,从而形成浓郁的书香氛围.又如,教室、校园宣传栏开设的经典诗文园地上刊登了我们精心挑选的古代文化精品之作,如《弟子规》《三字经》《劝学》《论语》以及经典古诗词等.它们或以文字的形式,或以图片的形式,向学生展示.在文化长廊和教学楼的楼道里,我们张贴有推荐阅读书目,为学生诵读经典引航导航.除了每日规定晨诵、午读、暮省的诵读时间外,我们还给每个学生分发了经典诵读读书卡,让学生或抄写经典诗句,或为自己喜欢的唐诗宋词配插图,使学生在随手记、随时读、随心写的行为之中受到经典诗文的文化熏陶.
从实际推行情况来看,书香浓郁的学习氛围对于我校开展诵读活动有着非同一般的意义.我校由于地处城乡结合部,每年都会接收大量进城务工人员的子女,也不乏留守儿童或单亲家庭的孩子.一种现象是,部分学生的父母因为工作原因而无暇兼顾孩子的学习,导致学生在家的语言学习氛围乃至自身的语言学习兴趣都是令人担忧的；另外一种现象是,某些家长为了激励、鞭策孩子读书,会给他们反复灌输这样的思想：“读书本来就很辛苦很累,如果你吃不了苦,不努力读书,长大后就没前途！”学生在这样的氛围中不可能感受到读书的乐趣.而我校创设的“书香校园”学习环境,正好可以弥补这些孩子在语言学习氛围上的缺失.
三、变化诵读形式,丰富学生的情感体验
小学语文课程标准明确规定了小学生阅读目标的阶段性要求,并以此为依据划分了相关的经典诗词类别.这为我们开展“诵读经典”活动指明了方向.而我校所遵循的“诵读经典”晨诵、午读、暮省活动主线的不同朗读形式,也是尊重小学生发展阶梯性特征和情感多样性特征的体现.例如,晨诵包括晨间颂诗、日常诵诗、生日诵诗、情境诵诗四种基本形式.我们就四季的变化、父亲节、母亲节、学生生日等来设计诵读主题,以教师引读、同学诵诗等形式组织活动,使情境化、日常化的经典诗文与学生当下的成长状态交互共鸣,让学生真切感受到经典是可以走进生活的、成长是有意义的、学习是快乐的.当然,也有人提出质疑：这样的晨诵、午读、暮省的读书形式如此丰富,是否会流于形式而空乏无味?在开展经典诵读活动的伊始,笔者也曾有过这样的困惑,后来慢慢发现,唯有紧贴班级实际灵活变换形式才能使日复一日的诵读历久弥新.如在教学《伯牙绝弦》当天的晨诵课上,笔者先是播放了轻柔的中国古典民乐,然后请班上懂乐器的同学进行演奏,最后让同学诵读诗文畅谈感受,以此填补单纯的语言教学的空白,丰富学生的想象力和创造力.此外,考虑到部分学生的阅读能力有欠缺,笔者还在事先个别教读辅导的基础上,鼓励这部分学生担任领读员上台引领同学诵读,并适时地给予表扬和鼓励,让这部分学生也能在阅读中获得“过一种有进步的生活”的情感体验.
四、注重诵读实践,提高语言驾驭能力
怎样才能让学生在一遍遍的诵读中持有新鲜感,能够有所思有所得,从而提高语言驾驭能力呢?这是笔者近几年在诵读经典教学实践中反复思考的一个问题.在具体工作中,笔者总结了两种方法：
小学生经典诵读100篇:无锡新区实小2013经典诵读学生节目
其一是让学生养成批注学习、写读后感的习惯.学生在诵读时对优美词句进行圈点勾画,不仅能让自己做到专心、用情地诵读,而且能够通过读后表达提高语言表达能力.就表达感受这一点来说,教师可以根据不同年段的学情设置不同的阶段要求,如要求低年级学生用一两句话说诵读感受,要求中高年级学生在诵读后能概括主要内容,以文字、图画的形式写读后感.这样分阶段对学生提出诵读要求,能使学生逐步提高驾驭语言的能力.如有一个学生在背诵了朗朗上口的《三字经》后,把读后感写成了一篇改编版的《三字经》：
读《三字经》有感
中华瑰宝《三字经》,句句三字述得精.
全文约有千百字,中华文化植我心.
《三字经》内典故多,君子道理皆在此.
细细品读《三字经》,传统美德牢记心.
滔滔吟咏《三字经》,满腹经纶更聪明.
传承文明争朝夕,振兴中华在当今.
中华儿女齐奋发,再创辉煌谱新篇.
后来,此文被刊载在学校《小太阳报》第53期上,极大地鼓舞了这个学生.从此之后,该生诵读的积极性大为提高,语文成绩也有了很明显的进步.
其二是将诵读和语文实践相结合,为学生搭建更多展示诵读成果的平台.如去年,我们举行了主题为“走进童话,我心飞扬”的综合性学习汇报展示活动.由于在活动之前,学生已经以诵读的方式接触了很多课外童话故事,并且写下了自己的阅读感受,因而在自编、自导、自演童话剧的过程中始终兴趣盎然、热情高涨.通过自由组合、自主选材、自行排练、自制道具,学生们上演了《灰狼变木墩》《狼和小鸡》《小木偶奇遇记》《长大了我要做科学家》等精彩剧目.这些表演把学生们带进了一个至真至善至美的童话世界,把儿童引上了会看、会听、会说、会读、会写之路.孩子们的表演虽然还很稚嫩,但是这样的汇报展演能让学生在亲身体验中习得做人的一些道理,进而发展成为一种行为习惯.活动结束后,学生还沉浸在童话世界里,并通过想象写下了不少的童话故事.其中有一个学生写的童话《乌龟与兔子的第二次赛跑》一文还发表在《南宁晚报》上等硕果累累的汇报课,使学生从诵读中经历了体验、模仿、演绎、创造的过程,为培养创新能力打下了牢固的基础.
总之,学生的知识结构、人格品质是不断处于构建当中的,这就决定了我们培养学生语言表达能力、提高学生驾驭语言运用文字能力的教育教学是一项必须长期坚持、不断探索的工作,所以我们要把经典诵读看做一门常态化的辅助课程,而不是教师的作秀和学生的死记硬背.
（责编 黎雪娟）
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