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经济党校论文范文

论文

目录

  1. 第一篇经济党校论文范文参考:1949-1956年中国*干部教育研究
  2. 第二篇经济党校论文样文:干部教育创新研究
  3. 第三篇经济党校论文范文模板:新中国成立初期革命大学研究
  4. 第四篇经济党校论文范例:政治精英培养与政党能力建设
  5. 第五篇经济党校论文范文格式:延安时期*马克思主义大众化思想研究

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第一篇经济党校论文范文参考:1949-1956年中国*干部教育研究

干部教育是指按照社会的需要对在职干部进行教育培训的一种社会活动.它以党政机关和企业、事业单位在职的各级各类干部为培养对象,以提高广大干部的政治、理论、文化和业务素质为基本内容.中国*的干部教育既是党的干部工作的一部分,又是教育的一种形式,是干部工作和教育工作的紧密结合和有机统一.

领导干部是党的支柱,是党的事业成功的关键,正如斯大林所说:干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本,干部决定一切.中国要在激烈的国际竞争中立于不败之地,中国特色社会主义现代化建设事业要得以巩固和发展,关键在于执政的中国*,在于中国*能否教育培养出一批批代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民群众的根本利益的高素质干部队伍.而党的干部的成长壮大及整个干部队伍的建设主要靠经常不断的教育培训.

中国*历来重视自己的干部教育.从诞生之日起她就把干部教育作为一项重大的政治任务纳入自己的斗争纲领,并付诸实践.1949年10月,中国*经过28年的浴血奋战,建立了新中国.自此,中国*由领导人民进行革命和武装夺取政权的党变成了领导国家建设、掌握全国政权并将长期执政的党.面对崭新的环境和任务,面对百废待兴、百业待举的局面,中国*要完成自己的战略任务和历史使命,一是要靠党的正确的路线、方针、政策,二是要靠能正确执行这些方针政策,胜任繁重的国家建设任务的党的各级领导干部.这就需要迅速提高广大干部的文化水平,提高其马克思主义的政治理论水平,要教育他们熟悉现代化大生产的科学技术和管理知识,使其成为既有坚定正确的政治方向,又有真才实学的领导国家经济建设的内行和专家.于是,在建国初期中国*掀起了一场轰轰烈烈的干部教育热潮.

本文对1949年至1956年中国*的干部教育做了系统的分析研究:文章首先回顾*革命时期中国*干部教育的历史.在建党初期和大革命时期,尚在幼年时期的中国*就开始了对干部教育的探索,并积累了初步的经验;土地革命时期,提出了科学的干部教育思想,初步构建了党的干部教育体系;抗战时期,干部教育得到了空前的大发展;解放战争时期,党的干部教育得到了进一步的发展,为建国后干部教育的进<,WP等于4>,一步发展奠定了坚实的基础.

文章接着分析阐述了建国初期干部教育面临的新形势和干部教育的任务.建国初期中国*的历史地位和工作环境发生了根本的变化,党的中心任务也随之发生了根本的转变,针对建国初期的形势任务,中国*制定的正确的干部教育方针政策.

文章揭示了作为建国初期干部教育重要内容的文化教育.首先强调了干部文化教育的重要性,接着展示了建国初期干部文化教育的开展情况,并着重介绍了军队的文化教育.文章还具体阐述了建国初期开展干部文化教育的业余和正规两个基本途径,以及党有关干部文化教育的方针政策,并分析了这一时期在干部正规文化教育的重要尝试——工农速成中学教育.

文章探讨了作为干部教育重要内容之一的干部专业教育.揭示了干部专业教育的重要性,阐述了建国初期中国*关于干部专业教育的方针政策,分析了干部专业教育的主要途径和渠道.

文章阐述了建国初期干部的政治教育.分析了建国初期围绕恢复国民经济而进行的干部政治思想教育,其中着重分析了建国初期开展的党内整风教育和“三反”运动暨*教育;探讨了中国*在领导抗美援朝运动中所进行的思想政治教育;全面分析了围绕反对高饶联盟而开展的加强党内团结的教育;全面展示了在各级干部中所进行的过渡时期总路线的学习教育.

文章还研究分析了建国初期中国*干部的马克思主义理论教育.指出了马克思主义理论教育的重要性.阐述了建国初期干部马克思主义理论教育的基本内容,重点阐述了建国初期在广大干部中开展的马克思主义原理(马列著作、斯大林的著作、联共党史及*著作)的教育学习.此外,文章还研究分析了作为中国*马克思主义理论教育和整个干部教育主渠道的党校教育.

最后,总结了建国初期即1949年至1956年,中国*干部教育所取得的巨大成就与不足,分析了这一时期干部教育所取得的宝贵的历史经验,阐述了这一时期开展干部教育的历史启示,尤其对新的历史时期干部教育的发展作了有益的探讨,提出了自己的见解.

第二篇经济党校论文样文:干部教育创新研究

世纪之交,世界形势正发生着全面的变化,经济一体化,政治全球化,文化多元化的特征日益明显,在此背景下,我国的干部教育也在经受着前所未有的冲击与挑战.我国的干部教育应该如何应对这些挑战,是事关国家兴衰的大事,也是一个严肃的学术课题.在西方文化以强劲的势头横扫我国时,西方公务员培训的理论也飘洋过海,成为干部教育研究者最热衷讨论的话题.如何在国际化的大潮中,既吸收西方公务员教育理论和实践的精髓,又保持我国干部教育的特色,也是目前干部教育研究需要谨慎以对的问题.

本研究以创新为贯穿全文的线索,从干部教育的历史沿革、西方公务员教育理论与实践的借鉴、干部教育实践模式创新、干部教育评价理论创新等角度,探析了我国干部教育在世纪之交的变革趋向.

文章首先对我国的干部教育理论和实践作了全方位的分析与总结,通过阐释我国干部教育实践发展史和干部教育思想发展史,从理论扬弃与实践创新的维度,指出我国当前干部教育发展应吸收与借鉴之处.

西方公务员的培训理论与实践为我国干部教育的发展提供了“他山之石”,通过分析西方发达国家公务员教育培训的主要特点以及西方发达国家公务员教育培训发展新趋势,旨在说明在多元文化共生的全球化背景中,我国干部教育既要保持自己的特色,又要紧跟世界潮流.

在全球化的背景下审视我国的干部教育,可以发现我国的干部教育必须逐步走国际化、网络化、法制化的道路.没有办学理念的国际化、硬件设施的网络化、管理的法制化,我国干部教育就无法应对目前复杂多变的国际形势.

此外,我国干部教育培训机制必须创新,在办学管理机制、投入机制、结构机制、供需机制等方面进行新的变革.

我国干部教育培训效益较低与我国长期以来干部教育评价的落后有密切的关系,在充分借鉴教育评价理论的基础上,对干部教育评价的功能、范围、评价体系作了翔实的剖析.

我国干部教育运行模式的变革也是关乎干部教育培训效益的大事,在剖析传统干部教育实践模式的基础上,论证了我国目前实施党校干部教育模式和依托高校干部教育模式的特点和优点.

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第三篇经济党校论文范文模板:新中国成立初期革命大学研究

解放战争后期,国民党政权可谓“一溃千里”.因而,中国*接管的地区成倍扩展.如何对新解放区实行有效的治理,成为中国*和新生人民政权面对的重要问题.而要解决此问题,关键在于党内和政府内要有一批懂政策、有能力的干部.但是,新中国成立前后,党内和新生政权的干部不论在数量还是质量上一时难以适应形势变化的需要.为了大量培养革命干部并提高各级干部的素质,为了彻底改造即将加入革命队伍里各阶级和阶层人员的思想,中国*审时度势地创办了一大批干部学校,如革命大学、军政大学、党校等.关于军政大学、党校,学界以往研究较为充分.但是有关革命大学,学界关注并不多.据不完全统计,在1949年至1950年间,全国行署以上单位举办的各类人民革命大学有57所.革命大学的开办,为中国*和新生的人民政权培养了大量干部,对于新中国各项事业的开展起了极其重要的作用.因此,对革命大学的研究具有一定的历史价值和现实启示.

本学位论文分为序言、正文和结束语三部分.

序言主要介绍选题的动因与意义,革命大学的概念及与其他教育机构的异同,革命大学的研究现状,主要研究方法,本学位论文的创新点和难点.

正文部分在充分占有资料的基础上,对革命大学的来龙去脉进行了总体考察,认为该种类型学校的创建,在中国*干部教育史上具有重要的历史地位.

第一章对革命大学成立及其组织架构进行了比较详细的梳理.革命大学的成立与新中国成立前后军事、政治、经济形势密切相关.军事方面,中国人民解放军势如破竹,先后解放大片领土.政治方面,各地建政工作陆续展开.经济方面,经济恢复及大规模经济建设即将展开.所有这一切,都需要大量高素质的干部.为此,党充分发挥擅长办教育的特点,创办了革命大学等一批干部培训机构.事实证明,中国*的这一举措是及时且成功的.革命大学创建后,为保证学校的正常运转,逐步建立起了完整的组织架构.当时,全国各地创办革命大学数量较多,本文只选择其中比较典型的几所学校作为研究对象,分析其各部门的职责.

第二章对革命大学的招生工作和学员情况作了比较详细的分析.招生工作是革命大学工作的重要一环,从其对考生的要求,可以窥探出学校的性质.建校之初,生源主要来自社会招考,因此有六个特点:籍贯散布于全国各地;本人成分和职业差异大;家庭出身多元;文化程度差异比较大;年龄差异大;政治情况非常复杂.通过分析学员的这六个特点,试图说明革命大学要把背景如此复杂的学员,培养为有坚定马克思主义信仰的革命干部并非易事.


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第三章对革命大学的教学工作进行了较为详尽的描述.教学是学校最重要的工作.也只有通过教学,学员们思想才能得以彻底改造.为了在短时间内改造学员的思想,革命大学最注重政治理论教学,并运用形象教学、实践教学等辅助办法促进教学.随着形势的发展,学校还开办了业务课程,以便学员能更好地适应工作岗位的需求.但不管样,政治理论的教学始终是革命大学教学的重中之重.通过几个月的教学,学员们初步成长为用马克思主义理论武装起来的革命干部.

第四章对革命大学毕业学员的分配及其分配后在工作岗位上的表现作了梳理.毕业学员的分配工作是一项系统工程,事关各部门的需要和每个学员的切身利益.同时,毕业分配时学员的态度以及分配后学员在工作岗位上的表现,也可看作是革命大学办学成功与否的重要衡量标准.所以,革大毕业生分配工作的重要性丝毫不亚于政治理论的教学.校方对此有正确的认识,使毕业分配工作顺利完成.绝大多数学员在新岗位上的表现也大体符合用人单位的要求.

第五章对革命大学的历史作用、历史地位及历史局限作了分析.随着中国*执政地位的巩固及国家经济、社会建设步入正轨,革命大学所承担的短期培训干部、改造各阶级、各阶层分子思想的历史任务逐步结束.各地革命大学纷纷停办,或转型为普通高校,或组建为党校、行政学院.革命大学由此成为一个历史名词.作为特殊时代背景下诞生的产物,革命大学对各地的建设发挥了积极作用:为中国*和新中国培养了大量的干部和建设人才;对学员思想的改造发挥了积极作用;对新中国教育事业的起步与发展起了促进作用;加强了对*人士及旧社会上层分子的统战工作.由于时代的局限,革命大学也存在着某些不足.但瑕不掩瑜,革命大学的历史贡献是第一位的.

结束语部分对革命大学何以成功进行了总结,并对其现实启示作了分析.

第四篇经济党校论文范例:政治精英培养与政党能力建设

中国*的历史也是政治精英培训的制度史.*通过有计划的培养政治精英,提升了政党的整体素质,加强了政党的能力建设.在*革命、建设和改革的过程中,也逐步探索、构建并完善了政治精英培训制度.制度的物质载体是进行政治精英培训的场域基地,主要是党校和干部院校;理论载体是培训的课程和内容体系;功能是塑造与政党要求相一致的新型政治精英,从而提升政党素质,推动政党发展.在*发展的九十多年里,制度根据政党的目标和战略,主要培养了两类政治精英:革命精英和执政精英.这些精英也都成为了*革命和执政的中坚力量,由此也证明了制度的有效性.

政治精英培训制度的变迁与*的发展呈现出同步性的特征,是*发展的缩影.在建国之前,制度开始初步探索,并逐步建立完善,其目标指向于培养适应战争环境的优秀革命精英,制度的物质载体不断完善,理论载体在经历了教条主义的危害后实现了本土化的创新,即产生了*思想.从建国至“*”结束,制度实现了演进发展,但最终走向分化和断裂,其目标指向于培养革命后执政精英,但是由于受内外部环境的综合影响,制度的理论载体演变为新的教条主义,最终制度走向崩溃.改革开放以后,*开启了社会主义现代化建设的新征程,制度得以恢复,并实现了变迁和发展.在这一时期,制度致力于培养符合改革需要的新型执政精英,并在制度的物质载体和理论载体上实现了创新.在物质载体上,构建了中国特色的政治精英培训基地体系,并将制度的边界延伸到了国外,派遣政治精英到海外受训或调研考察;在理论载体上,构建了意识形态导向和实用主义导向两个维度的培训内容体系,其中意识形态方面,产生了中国特色社会主义理论体系为主要内容的新意识形态思想,现实主义导向的课程内容则更加丰富.

制度的功能在于再生产出符合政党要求的新型政治精英.一方面,提升政党的学习能力,使政党能够具备应对复杂局面的能力;另一方面,实现对政治精英的整合,主要在意识形态教育和党性锻炼两个方面,强化政治精英对政党的认同感和忠诚度.当然,制度在实际运行中也存在一些问题,主要是意识形态教育与高素质执政精英培养的张力、党性锻炼与个人利益的张力、政治逻辑与市场侵袭的张力.解决这些矛盾和问题的关键在于加强政党的意识形态话语权,让政党牢牢掌握文化领导权.

本论文的结构如下:

第一章,导论.主要介绍问题的提出和选题意义、进行国内外相关文献的综述、介绍本论文的研究方法和分析思路,界定论文使用的关键概念、提出论文可能的创新点.

第二章,讨论政治精英培训与现代政党建设.从现代政党的起源与发展谈起,论述政治精英培养对现代政党建设的重要意义.本章比较了西方资产阶级政党和社会*党的政治精英培养模式,资产阶级政党主要是培养选举导向型的政治精英,而社会*党的政治精英培养模式则经历了较大的变化.本章重点论述了共产主义政党的特征和政治精英培养模式.共产主义政党具有强调意识形态、组织结构严密和处于非竞争性政党体制之中的特点,因此政治精英的培养模式也显著区别与资产阶级政党和社会*党.

第三章,讨论建国前党的干部培训制度的探索.将建党至建国分为四个历史时期,即建党初期和大革命时期、土地革命时期、抗日战争时期以及解放战争时期,分别讨论这几个时期政治精英培训制度所处的环境、制度的具体安排、制度的绩效和影响制度变迁的变量.

第四章,讨论建国至改革开放前党的干部培训制度的演进.在新中国成立之初,*领导人民恢复生产秩序,开展三大改造,社会主义建设蓬勃开展,政治精英培训制度也实现了制度演进,构建了较为科学的物质载体和理论载体体系.但是在1957年之后,国内政治运动不断,制度缺乏继续演进和变迁的土壤,相继出现了分化和断裂.

第五章,讨论改革开放以来党的干部培训制度变迁.在这一时期,*实现了政治路线的转变,将工作的重心转移到了经济建设上来,因此也需要培养大量适应改革需要的新型执政精英.在这一阶段,*实现了政治精英培训物质载体的完善和理论载体的持续更新,促进了制度的变迁.

第六章,讨论制度的特征、功能和问题.制度呈现出与*同步性变迁的特征,主要是由政党组织结构和意识形态两方面共同作用的结果.制度的功能主要是增强政党的学习能力和实现对政治精英的整合.制度存在的问题表现在意识形态教育与高素质执政精英培养的张力、党性锻炼与世俗利益的张力、政治属性与市场侵袭的张力.

在本文的结论部分,总结了政治精英培训制度在提升*政党能力建设方面的重要意义,认为制度是*实现政治精英培养、加强政党能力建设的一项基本的政党内部制度安排.本文还认为,制度与*具有同步性变迁的特征,其变迁受到内部冲突、外部压力、新观念输入、政治精英推动这些基本变量的影响.要解决制度存在的内在张力,就必须加强意识形态的话语权,实现意识形态的持续更新.

第五篇经济党校论文范文格式:延安时期*马克思主义大众化思想研究

马克思主义大众化,是指马克思主义理论被广大人民群众所理解和掌握的过程.*是马克思主义大众化的首倡者和推行者,延安时期是*思想形成的关键时期,更是马克思主义大众化的重要时期.本文的研究目的是为新时期马克思主义大众化的普及和宣传提供宝贵的理论支撑和实践经验.本文的研究不仅有助于在新时期继续实现马克思主义大众化,还有助于科学认识*和*思想的重要历史地位,而且有助于对新时期中国社会主义发展所遇到的问题提供指导和解决的思路,更有利于我们从延安时期*推进马克思主义大众化的整个过程当中,总结出宝贵的经验,从而战胜当代中国发展面临的各项挑战.本文在选题角度及内容结构方面都有所创新.选题角度方面,本文对延安时期*马克思主义大众化思想进行全方位系统地分析和研究;内容结构方面,本文注重从多角度、多层面对延安时期*马克思主义大众化思想进行全面地解读.

本文运用马克思主义理论和方法,以延安时期作为研究的时间段,以马克思主义大众化作为切入点,以*为对象,在分析延安时期*推进马克思主义大众化的客观背景的基础上,探讨*推进马克思主义大众化的理论贡献,以及采取的途径方式,总结出*推进马克思主义大众化的基本特点以及经验启示.全文共分为6章,主要观点和内容如下:

第1章:导论.本章为问题的提出.首先,介绍本文的研究背景、对象、目的及意义.其次,介绍国内外研究现状以及研究现状的发展趋势.再次,介绍本文的研究思路、内容结构和研究方法.最后,阐述本文的主要创新点和不足之处.

第2章:*推进马克思主义大众化的客观背景,此为本研究的条件和基础.本章从马克思主义大众化是马克思主义理论的本质要求、是中国革命形势发展的需要、是加强党的建设的需要这三个方面来分析.其中,马克思主义大众化是马克思主义理论的本质要求,体现在马克思主义是实践经验的科学总结、需要被大众理解掌握、要在实践中发挥指导作用.在此基础上分别从土地革命战争、抗日战争和解放战争来分析马克思主义大众化是中国革命形势发展的需要.在加强党的建设方面,本文认为,马克思主义大众化是克服党内非无产阶级思想的需要;是坚持党的正确政治路线的需要;是坚持*集中制原则的需要;是保持党的优良作风的需要.

第3章:*推进马克思主义大众化的理论贡献.本章从对马克思主义大众化目的和内涵的阐述着手,确定了马克思主义大众化的阵地是普通高校、各级党校和军事院校,在此基础上揭示了马克思主义大众化的本质,即马克思主义理论的具体性、通俗性和民族性.进而明确马克思主义大众化的主要对象:知识分子、青年学生、工农群众和党的干部.并且从马克思主义的军事理论、哲学理论、历史理论、文化理论四个方面阐述*对马克思主义大众化内容的丰富.

第4章:*推进马克思主义大众化的途径方式.本章首先从理论队伍承担宣传责任出发,论述了理论队伍通过学校教育宣传马克思主义;通过学术研究活动促进学术交流;深入工农群众宣传马克思主义.在此基础上分析马克思主义大众化要从解决群众关心的利益问题着手,具体包括经济、政治和文化利益.还要借鉴中国优秀传统文化宣传马克思主义理论,通过融入中国传统文化的优秀思想以及借鉴中国传统文化的表现形式来完成.在宣传过程中,有效利用生动活泼的文风进行宣传,具体体现是语言风格上的通俗化、语言表述上的形象化和语言宣传上的大众化.

第5章:*推进马克思主义大众化的基本特点.这是本研究的重点所在.本章在第4章的基础之上,对*推进马克思主义大众化的基本特点做出总结:一是马克思主义大众化与总结党的历史经验相结合,这些历史经验主要有:纠正错误思想路线经验、教育经验、学习经验、对中国革命基本问题认识的经验、群众工作经验和党报宣传经验.二是马克思主义大众化与研究中国传统文化相结合.本文认为,马克思主义之所以与中国传统文化相结合,其原因主要是:首先,马克思主义作为一种外来文化,虽然其理论价值颇高,对中国革命实际具有重要的指导作用,但是由于东西方文化的巨大差异,要让中国广大人民群众理解掌握并非易事.其次,中国传统文化本身就具有大众性的特点,经过世世代代的传播,已经在人民群众当中广为流传,能够被大众熟悉和接受.再次,马克思主义与中国传统文化的思想具有可相通性,能够实现有效融合.三是马克思主义大众化与反对党内非马克思主义相结合.本文认为,党内存在的非马克思主义与马克思主义背道而驰,或者表面打着马克思主义的旗号,但其实质却不符合马克思主义的思想,严重地制约了马克思主义大众化的发展.因此,延安时期,*多次针对党内存在的各种非马克思主义的思想进行批评纠正.四是马克思主义大众化与中国化以及时代化相结合.本文认为,马克思主义大众化与中国化以及时代化存在密切联系,因此,*在推进马克思主义大众化的同时也在推进马克思主义中国化和时代化.

第6章:*推进马克思主义大众化的经验启示.这是本研究最终的结论和目的所在.本章在继承*推进马克思主义大众化的经验的基础之上,提出了当代马克思主义大众化的新思考:一是马克思主义大众化要体现时代的特征:既要符合社会主义核心价值体系的要求,又要符合新时期大众的需求;二是马克思主义大众化要掌握不同群体的特点,包括党政干部、知识分子、青年学生;三是充分发挥传媒的作用,既要将宣传方式向生动化方向改进,又要有效利用互联网进行宣传教育;四是充分发挥宣传语言的价值,在尽量使理论宣传话语通俗易懂的基础上,出版更多的理论通俗读物.

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