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文化乃旅游之魂,发展文化旅游不仅可以提升旅游景区的精神内涵,陶冶旅游者情操,同时还能为旅游地带来良好的社会效益和经济效益.文章论阐述了岳阳文化旅游的发展现状,并为今后的发展方向提出了相应的建议.
一、地区文化特色
岳阳,中国历史文化名城,古称巴陵、岳州,拥有2500多年历史文明,也是湖南14个地级市州唯一的非省会国家历史文化名城.岳阳集名山（君山）、名水（洞庭湖）、名楼（岳阳楼）、名人（屈原、范仲淹等）、名文（岳阳楼记等）于一体,在中华历史文化中占有重要地位；以屈原、岳阳楼为代表的论文范文文化是市辖空间范围内最突出的文化特质,张扬着湖湘文化中的精髓风貌.
岳阳享有“龙舟故里”的美誉,是众所周知的龙舟文化发祥地.伟大爱国诗人屈原曾在汨罗江畔创作了《九章》、《离骚》等不朽篇章.2006年国务院正式公布“汨罗江畔端午习俗”为国家级非物质文化遗产.作为江南三大名楼之魁的岳阳楼,以其巧夺天工的建筑工艺,传播着弘远的先哲情怀,弘扬着厚重的文化,是历代仁人志士的思想圣殿.一代诗圣杜甫登临岳阳楼,写下了著名的诗篇《岳阳楼记》,李白、白居易、韩愈、、孟浩然、欧阳修、陆游等著名诗人,都曾来到岳阳吟诗作赋,留下动人的篇章.范仲淹一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,让《岳阳楼记》又为这座城市增添了浓浓的忧国情怀.民本岳阳,和谐崛起”升华为这座城市更深层次的精神诉求.岳阳民风淳朴,民俗风情浓郁,这里是端午节的发源地,洞庭渔歌、巴陵古戏、汨罗高跷、诗钟、平江九子龙、湘阴“烧宝塔”、临湘地花鼓等,情趣盎然,别具一格.在这里,从未间断地演绎着多姿的民俗风情,张谷英村有“中国民间故宫”和“天下第一村”的美誉,是我国目前民间保存规模最大的明清古建筑群之一.被誉为“东方伊甸园”的君山是中国最经典的爱情喜剧《柳毅传书》和爱情悲剧《二妃寻夫》的剧场.钟相杨幺起义,以君山作为大本营,上演了一幕又一幕悲壮的历史剧.老一辈无产阶级革命家彭德怀同志在平江举行声势浩大的起义,岳阳因此成了现代革命的发祥地之一.除此之外,岳阳还是三国英雄们纵横驰骋的地方.由于厚重的历史,古今传承的文化,岳阳拥有众多名胜古迹和丰富且类型多样的文化旅游资源.
二、文化旅游发展现状
岳阳境内有岳阳楼、屈子祠、君山岛、张谷英古建筑群等风景名胜190多处,另外,还有任弼时纪念馆、平江起义旧址等革命文物纪念地20多处.岳阳楼新景区新增了五朝楼观、汴河街、古城门、古城墙等30多个景区,尽显古城风貌、尽显楼湖风光,再见巴陵胜状.加上龙舟文化发源地汨罗江、东方伊甸园君山、天下第一村张谷英村和岳阳的楹联文化,诗词文化,初步形成了以“楼、岛、湖”为特色的湘楚文化游、民俗风情游、名人故里游、宗教朝圣游等文化旅游线路.
先天论文范文的文化旅游资源禀赋使岳阳成为楚韵论文范文文化的典型,但其文化旅游发展中还存在一些问题.
(一)文化旅游景点分散,产品单一,缺乏旅游精品
岳阳文化旅游资源固然丰富,但是空间分布很散,不成体系.已开发的几个大景点,几乎遍布全市各县区,且各景点之间的交通联络不方便.偏僻的地理位置与散漫的结构组合,使旅游者游览过程中因无效消费比重加大而选择放弃,从而令这些景点近同虚设,游客吞吐量停留在一个极低的水平.到目前为止,岳阳市的旅游产品大多数开展的仍是观光性旅游为主,具有较强的普遍性和替代性,对游客吸引力不大.加之岳阳楼、君山等主要景区范围小,参与性旅游项目较少,龙舟竞渡等还未形成经常性旅游项目,难以形成规模效应,缺乏精品级、世界级旅游资源.
(二)文化旅游主题不一,线路有待整合
岳阳文化形象出彩,但主题不一,旅游资源缺乏统一的形象定位,洞庭湖主打生态文化,岳阳楼以其楼文化,忧国情怀而著称,而屈子祠、汨罗江等又是以为楚文化为切入点.纵然岳阳文化旅游资源丰富多样,但主题定位不易,没有一个强势的文化形象来统筹全局,更难形成有效的线路整合.
(三)游客停留时间短,缺少参与性旅游项目
岳阳楼、君山、张谷英村等景点已形成一定影响力,但主题深度挖掘开不够,仅守着祖先留下建筑楼宇,并没有让历史和文化鲜活起来.游客尚未真正参与并融人其中,大多是走马观花,匆匆离去,因此也无法延长游客逗留的时间,更不用说过夜.众所周知,游客人数的增加对旅游收入而言是算术级数的增长,而游客的停留时间却能使旅游收入达到几何级数的增长.因此,游客有来无留,没有项目可参与,形成不了综合消费是当前面临的根本性的问题.
三、文化旅游发展方向
针对景点分散,文化主题多样的问题,应整合旅游资源优势, 建立多核型旅游空间格局.岳阳的文化旅游资源种类丰富,特色突出,开发潜力巨大, 可以在今后的发展规划中整应消除极核型空间结构带来的弊,端合资源优势,构建以楼、岛、湖为核心, 以湘楚文化旅游线 ( 岳阳楼、洞庭湖、君山———张谷英———屈子祠) 为主体,以洞庭湖生态和红色之旅为重点的多核型旅游空间结构,拓展旅游产品的深度和广度,以现代化的方式演绎古老的文化,增加更多体验性项目,留住游客,提升口碑.在文化旅游的未来发展中可以借鉴一下几种国内成熟的开发模式.
(一)博物馆展示类的开发模式
在岳阳现有主题文化中,知名度最高的是以岳阳楼为代表的楼文化,开发应当跳出现有景点的圈囿, 基于现有的资源进行再创造,营建主题文化新的载体.自唐代以来,历史上演了岳阳楼几经损毁和重修的沧桑剧幕.历朝历代的岳阳楼建筑风格有所不同,每一朝代的岳阳楼都是一座历史的博物馆,它的修废也是那一时代的浓缩.因此,可以借鉴博物馆展示类的开发模式,复原不同朝代几座有代表性的岳阳楼,通过“楼文化”主题博物馆向世人展示中国古代楼阁建筑工艺、历代文人骚客的著名篇章,对千年湘楚文化的形成与演变史进行浓缩和动态的再现.
(二)古村落古民居开发模式
600余年的历史的张谷英古村是儒家宗族文化和明清民居的活化石,作为汉民族聚族而居的代表,它集中国传统文化、建筑艺术、平民意识、审美情趣之精华于一体,在中国乃至世界建筑史上都有重大价值.它是儒家宗法制度、民俗文化和古建筑的学术研究的典范,曾被海内外媒体大量报道,引起了社会的广泛关注.因此,可以借鉴古村落古民居开发模式,开发以张谷英村乡村聚落文化、建筑文化、传统民间艺术、传统民风民俗等古村落民居文化为核心旅游吸引物,展示当地特色民俗,设计和开展观光、科考、研修、休闲、娱乐等多种类型的文化旅游活动.
(三)文化实景演出模式
文化旅游产业:黄大仙文化旅游节2015
岳阳自古以来流传着许多动人的传说,如围绕君山就有流传许久的二妃寻夫、秦皇封山、汉武射较、柳毅传书等神话故事,这些都反映了湘楚人的勇敢与智慧,同时给君山和岳阳增添了许多神奇和浪漫气息.逐渐形成的爱情文化使君山成为了“东方伊甸园”.鉴于此,可以借鉴文化实景演出模式,以以爱情文化为主题,君山自然风光为天然背景,以流传的各种神话爱情故事为线索开展大型演艺活动.
(四)旅游节庆类开发模式
随着“汨罗江畔端午节”被确定为国家非物质文化遗产”,汨罗市国际龙舟文化节的连续成功举办,岳阳的汨罗端午节庆文化旅游的价值渐渐吸引了越来越多人的目光,开发端午文化旅游资源已成为了岳阳文化旅游发展的关键,端午节作为我国传统节日,已经凸显了一些明显的价值优势：首先,端午节日文化内涵深厚,是我国古老且传承至今的传统佳节；其次,贴近人民群众生活,反映了当地文化风俗；最后,其节日内涵具有沉淀和发展的空间,富有生命力.但是,相比新型的旅游节庆,端午节庆文化显然旅游宣传力度不够,物质载体也不够丰富,因此,完全可以借鉴旅游节庆类开发模式,通过节庆文化活动突出地方文化特色,引入多元化的投资主体,以求将节庆活动转变为节庆产业,实现展现地方文化和推动经济发展的双赢.
（作者单位：广州涉外经济职业技术学院）
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