《阜阳市历史文化旅游产业发展分析》
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摘 要：阜阳市东襟江淮,西壤湘楚,北接中原,南连皖江.秦置汝阴,源远流长,颍水横贯,气聚风藏.进入新时代,中国社会中的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾.社会主要矛盾的转变对文化产业的发展也提出了新的目标.发展文化产业,对阜阳市意义十分重大,应该以高度的文化自觉、主动的精神状态、务实的工作态度,紧抓长三角一体化发展等国家战略机遇,以及高铁全覆盖的关键窗口期,坚持新发展理念,推动高质量发展,通过加大对政策的落实、加强对外推介招商、强化服务企业能力、搭建文化产品展示平台等措施,调整经济发展格局,谱写文化产业发展的磅礴新乐章.
关键词：道教文化;文化产业;阜阳
一、分析文化资源 找准文化特色
阜阳历史悠久,人文蔚盛,文化资源丰富,姜子牙、管仲、鲍叔牙、甘罗、吕蒙、刘福通等等.同时,阜阳民风淳朴、人杰地灵,许多历史人物与阜阳结下不解之缘,北宋婉约词宗师晏殊、宋代文坛领袖欧阳修、北宋著名文学家苏东坡都曾在阜为官.阜阳红色文化资源也十分丰富,阜阳地区最早的党员,徐向前元帅题词“革命先烈,永垂不朽！”的革命烈士茅延桢;被叶剑英元帅赋诗、徐向前元帅题词纪念,在广州起义中牺牲的革命烈士张子珍;中国早期的优秀党员和宣传活动家、阜阳“四九”总指挥魏野畴,在老集被捕不幸遇害.还有诸如民俗文化资源、宗教文化资源、生态环境资源、建筑文化资源、戏曲文化资源等的演变对经济、社会、生态等具有多重意义.近年来,随着阜阳城市的发展,城市总体规划的成效日益显现,让全体居民望得见山、看得见水的目标正在实现,但与此同时,打造根植于历史长河,富有人文精神,能够留得住乡愁的品质城市,仍显得十分迫切.这就让我们不由得去思考：阜阳市可以从文化资源中可以挖掘什么样的文化元素、文化特质?如何在城市规划设计、城市产业发展、文化旅游品牌打造中体现这些文化元素?这也是文化资源与产业发展之间相互渗透、相互制约、相互协调的必然表现.根据前期调研,本文梳理认为,阜阳市整合、发展文化产业,应该抓住“道文化”这一特色.
二、阜阳市发展“道文化”产业的比较优势和区域竞争力
日前,阜阳市制定出台制定《阜阳市产业发展五年行动计划（2019-2023年）》《阜阳市产业项目建设年行动方案》中明确提出：要构建“5+5+4”产业格局,即打造五大产业集群、壮大五大特色产业、培育四大高成长性产业.其中五大特色产业为,大力发展现代农业、商贸服务、文化旅游、现代医药与纺织服装等特色产业.更是明确了,在文化旅游领域,将以实施核心景区培育工程、乡村旅游提升工程、旅游商品后备箱工程和新花都全域旅游建设工程为重点,丰富旅游产品,大力发展景区旅游、乡村旅游、花卉旅游、主题旅游,未来五年基本建成全域旅游示范区.重点实施颍州西湖风景区、阜阳农业嘉年华、田集镇温泉特色生态小镇等重点项目.文化产业的发展迎着从国家部委到各地方政府,一系列利好政策的出台,是文化产业发展的特别优势.
阜阳面向“长三角”经济发达地区,“长三角”城市群作为中国区域经济最具活力、对外开放程度最高、创新能力最强的城市群之一,不少城市接轨上海融入长三角的意愿强烈,都想在国家战略中寻求自身发展的新机遇.根据国家新一轮发展规划,阜阳被定位为国家中部地区重要的综合交通枢纽、皖豫省际区域性中心城市、中原地区重要新兴制造业基地和能源基地等.特别是阜阳融入长三角、高铁全覆盖,让这座有着悠久历史的城市,迎來了新的重大历史机遇,从此,背靠祖国中西部,是南北交通的重要枢纽、皖北地区的商贸重镇进入高铁时代,高铁、飞机、火车等快速便捷的交通条件,为我市文化产业的外向交流和发展创造了良好条件.
除了外部优势,阜阳市道文化资源本身也具有独特的区位优势.安徽大学李霞教授的《安徽地域文化中的儒佛道交融》中对皖北地区文化进行了关注和概述,并认为“安徽地域文化有三大板块,即皖北道家文化、皖南儒家文化和皖中佛教文化.这一观点对整个皖北地区的文化从共性上进行了分析,也为本研究提供方向性指导.根据李霞教授观点,“道文化”就是阜阳地域传统文化的一大特征.
1.从地理上看.皖北地区是天下道源,道家文化的主要代表人物都出生在淮河流域,这里是老庄故里、管仲、关尹、老莱子、文子、范蠡、刘安、嵇康、陈抟的家乡,还诞生了《》这部医学著作,更有皖北涡阳的皇家道观——天静宫等丰富的道家（教）资源.阜阳市地处皖北地区,深受道家（教）文化影响——道文化也成为阜阳市地域传统文化的一个标志性特征.
2.从道教活动场所上看.阜阳市境内有完备的寺院、道观体系.从历史上道教宫观来看,颍上县的东华观建于元皇庆二年（1313年）,阜南柴集五岳庙建于元代中期.明代,阜阳地区所建道观数量超过历史上各个朝代.如颍州在洪武十八年（1385年）所建的城隍庙,正德九年（1514年）建的白衣楼,万历三十一年（1603年）建的三清观,稍后又建文昌阁,天启年间建的祖师庙,其他还有岳王庙、天后宫,太和县于洪武初年建城隍庙.颍上县于洪武十八年（1385年）建城隍庙等.建国后,一些观宫大部改作他用或拆除.经过土地改革,散居的道士返俗、转业,参加劳动生产,自食其力.临泉县老集西阎庙道士王元喜多次被评为生产劳模,出席省、地、县劳模大会.太和、临泉、阜南、颍上、界首于建国后均无正规道观（有道士常驻）存在.80年代中期以后,随着改革开放和旅游业的发展,一些道观作为名胜古迹相继修复,如阜阳刘公祠、文峰塔、城隍庙、界首大黄庙等.所以历史上阜阳市道教活动场所众多,有力的论证了阜阳市鲜明的“道文化”传统这一观点.
3.从阜阳市几大区域特色上看.首先,酒文化也是道文化的一部分,中国古人饮酒,有风格,有意境,抚慰灵魂,激活生命,微醉微醺中同了天地,物我两忘的道家精神.阜阳是酒都.颍河大曲、醉三秋、金种子、漆园春、庄子酒、管子酒、太和殿、沙河王、玉液、焦陂大曲.酒在古代主要用途是在祭祀方面,如怀念先贤时以酒浇地,同时兼具养生功能,阜阳市一向具有酿酒传统,需深入挖掘酒文化,提升内涵品质.其次,皖北是中药材之乡.中国曾经医、道并称,它们都以阴阳、五行、精气三大哲学概念作为理论基础,有相通的语言文化,所探索的都是人体科学,医家讲求救命求生,道家追求养生成仙.在种植中医药材、发展中医保健产业的基础上,阜阳市应充分挖掘中医、药文化价值,振兴中医药产业,构建中医药养生体系.再者,与道教相关的休闲娱乐领域是市民文化、市井生活的重要构成部分.在阜阳,有界首渔鼓、太和清音等特有的道教音乐表现形式,有丰富的地热资源温泉,是道教特有的养生方式,还有钓鱼、书会、戏曲、庙会等具有道教色彩的休闲娱乐方式也是道文化浓厚的生活方式,阜阳大力发展的循环经济也是契合了道家无中生有,有无相生,道法自然,复归于无物的哲学思想.
三、如何将阜阳市的文化ip转化为文化产业
整合分散道教文化资源.当下,应该着力把散珠碎玉式的道教文化资源像项链一样串起来,进行抢救式搜集,整理归纳,形成完整的文化遗存.阜阳市地域文化自成体系,必须杜绝各县区碎片化发掘,要形成大的文化系统,如果一味小打小闹的开发,很难形成合力,只有将现有的文化资源进行串联,营造有利于出精品、出人才、出效益的良好环境,才能真正地推动阜阳文化产业的发展.
1.培育龙头.形成具有规模优势的道教文化ip,重点抓好具有特色优势的道教寺院宫观依托道教协会和文化组织进行自我修复,结合文化宣传,培育出龙头,同时整合安徽省内同质优势资源,融入更大道教文化圈.
2.打造品牌.引领文化产业发展,提升文化竞争力,把现象、亮点制成品牌、形成产业.对地区特色资源进行有效的整合和深度的加工,对阜阳道教文化资源进行研究、论证、提炼、包装,凸显其价值,在这个过程中应拓宽视野,突破地域性限制,不仅要自己建设,还要争取与学术机构合作、与知名道文化研究机构合作,充分汇聚力量,进而提炼出一批知名品牌.
3.建设文化产业集聚区.结合阜阳市产业发展、建设战略,建设阜阳——皖北道教文化产业带,开发建设以重点道观（城隍庙、文峰塔、大黄庙、文昌阁等）为中心的文化旅游休闲产业集聚区;开发建设以养生、药酒、温泉、道乐、周边文创为主题的道文化体验集聚区;大力发展以循环工业旅游、皖北农家民俗、湖泊风光旅游等特色项目为主线,富有皖北地域特点的相关文化产业.
4.完善文化产业的服务体系.首先要构建完善的政策服务平台,通过政策帮扶支持产业发展;其次组建专门的文化产业投资公司,尤其要对重点文化产业项目的建设和涌现出的骨干型文化企业等给予支持;再次,建立一套行之有效的文化产业投、融资机制,确保制度化、正规化;最后,要加强对文化产业相关企业的贷款支持和保障,对符合相关条件的企业给予特定利率优惠,并积极拓展适合文化产业发展特点的贷款融资方式和相关保险服务.
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