《论鲁迅幸福的家庭的启蒙主义反思》
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摘 要：《幸福的家庭——拟许钦文》既是讽刺现实的佳作,也是鲁迅反思自我以及自身所坚持的启蒙主义理想的力作.以该篇小说为中心,结合同一时期的鲁迅的其他作品,可以发现鲁迅在该篇小说中隐晦地表达的启蒙主义反思并不是虚无主义的体现,更不是“中止小说创作”的潜在表达,鲁迅的启蒙主义反思是希望战胜失望的心态抒发,从这一点上也可以看出鲁迅在小说创作方面的清醒自我认识,以及创作小说之初就已经存在的启蒙主义反思.
关键词：鲁迅;《幸福的家庭》;启蒙主义;反思
作者简介：武佩佩（1995.11-）,女,汉,硕士研究生在读,现就读于河北大学文学院,研究方向：中国现当代文学.
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2020）-09-0-02
茅盾在《鲁迅论》中针对《幸福的家庭——拟许钦文》这篇小说的评论可以说奠定了该篇小说“讽刺”主题的基调,茅盾认为《幸福的家庭》意在指明“现实怎样地嘲弄理想”[1],沿着这种讽刺主题的思路,一些学者上升到阶级层面,认为《幸福的家庭》意在讽刺小资产阶级知识分子无法认清现实;凌宇主编的《中国现代文学史》中论及该篇小说时提出了更具创建性的观点,即“写作功利化”的问题,凌宇同时认为《彷徨》中的小说,“都是鲁迅的自我拷问和自我清算方式”[2].针对“自我反思”这一说法,相似的观点在姜涛的《“室内作者”与20年代小说的“硬写”问题——以鲁迅<幸福的家庭>为中心的讨论》一文中更为详细地论述了《幸福的家庭》显示“鲁迅自己的身影”的观点,同时提到了《幸福的家庭》反映的“写作功利性”问题,但姜涛指向了整个20年代小说创作的趋向.凌宇则认为鲁迅在创作《幸福的家庭》的时期反思启蒙主义,直至预告了“鲁迅将结束小说创作”[3];夏志清认为《彷徨》之后的鲁迅可谓在小说创作方面“江郎才尽”.针对鲁迅后期小说创作数量变少的相关研究,郜元宝的《鲁迅为何没多写小说》一文的观点更加详细.
一、讽刺时事与反思自我
针对《幸福的家庭》这篇小说,以茅盾为代表的评论家提出的“讽刺说”并没有不妥之处,因为这篇小说从整体上来看的确有讽刺意味,但如果留心细节会发现,在小说开篇部分,鲁迅已经指出主人公“他”是为了解决生计问题而给倾向于《幸福的家庭》这类小说的风格的“幸福月报社”投稿,从这一细节可以看出,“他”并不是一个没有认清现实的小知识分子,反而展示了优先考虑生存的务实一面.凌宇等人所提的“反思自我”的说法更加能表明鲁迅小说创作的一贯风格,即解剖自我的勇气.许钦文回忆鲁迅创作这篇小说时的生活境况：“正如《幸福的家庭》上所写,劈柴、白菜,只好堆在书架、眠床下.”[4]周作人在《鲁迅小说里的人物》一书中同样以小说里“榆木床”这一细节真实佐证了小说里的部分内容是鲁迅自己真实生活境况的反映.除此之外,鲁迅在小说发表之初的《附记》中的相关解释也可以看出该篇小说绝不仅仅只是一篇轻松的讽刺小说：“只是到末后,又似乎渐渐的出了轨,因为过于沉闷些.”
所以说《幸福的家庭——拟许钦文》这篇文章既是鲁迅讽刺时事的佳作,也是鲁迅“反思自我”的力作,但这一反思是何种程度的反思,是否表明在创作这篇小说的一段时间内,鲁迅对启蒙主义甚至小说创作产生了怀疑进而要结束小说创作,凌宇的这一说法还需仔细辨别.小说中的“他”违背自己的创作倾向而矫揉造作地创作一篇最终连自己都否定的作品,这一行为本身表明了一种对写作本身的反思,再加上鲁迅在小说中也有对自身境遇的影射,所以这篇小说隐晦地展示了鲁迅这一时期的心态,即向读者暗示了他本人对创作价值的怀疑.但这种对写作价值的反思,并不能表明鲁迅对自身截至该篇小说创作之时的写作生涯的怀疑,这种创作反思也只能设定在小说创作反思的范围内.诚然鲁迅说过很多针对自己全部写作的自嘲式否定,例如在《忽然想到》中评价文学家的用处：“文学家除了诌几句所谓诗文之外,实在毫无用处.”[5]“人大概是不满于自己目前所做的事的,我一向只会做几篇文章,自己也做得厌了”[6].在鲁迅类似的言论中,展现了鲁迅作为著名文学家的自谦与实干精神,但是这并不表明鲁迅对自己文学家身份的否定.郜元宝在《鲁迅为何没多写小说》中,探讨了鲁迅在使用“文学”、“创作”、“小说”等一般性概念时,“总会暗暗挑战乃至改写这些概念,在这些概念之上顽强地打出自己的思想探索的烙印.”也就是说,鲁迅心目中的“文学无用”可能等于“小说无用”,但“小说无用”却不能表明鲁迅要结束小说创作.
二、破除反思启蒙的虚无主义
凌宇在提及鲁迅结束小说创作这一观点时,认为创作《彷徨》时期的鲁迅对启蒙主义产生了怀疑,所以在这一时期以内的《华盖集·通讯》里所说的“民众俟将来再谈.而且他们也不是区区文字所能改革的.”这段话等于宣布“中止启蒙主义”,“而且也预告了鲁迅将结束小说创作.”[7]在凌宇看来,这段话似乎有了宣言书般的力排众议的效力.实际上,凌宇的看法与夏志清的说法大同小异,夏志清认为鲁迅在《彷徨》之后再无佳作面世,至于《故事新编》在夏志清看来是“显示出一个杰出的（虽然路子狭小的）小说家可悲的没落.”[8]凌宇和夏志清的观点都在放大鲁迅的虚无主义,诚然鲁迅在创作《彷徨》的期间,也就是1924年到1925年间,正经历了新文化运动阵营的解散,他所信奉的以小说引起疗救的注意的启蒙主义思想陷入了“寂寞新文苑,平安旧战场”的困境中,在《幸福的家庭》一文中,鲁迅隐晦曲折地表达了创作小说的困境,这种困境不只是“文学功利性”的追求所导致的,更重要的是小說的内容与现实环境的格格不入,所以表面上似乎是在讽刺一些文学青年做着不切实际的幻梦,而实际上鲁迅也借此嘲讽了自己对小说的启蒙价值所给予的厚望是不切实际的,只是一贯坚持现实主义创作原则的鲁迅,不愿在小说中表达太多私人化的情感,但结合鲁迅同时期的其他作品,我们的确可以从中感受到鲁迅的这种对启蒙主义的反思,这一点凌宇已经提出了,但关键在于鲁迅的失望与怀疑有没有阻遏他创作小说的.
在创作《彷徨》期间,鲁迅的《希望》（创作于1925年1月1日）一文可以说是他这一时期心态的写照,鲁迅在《野草》的英文译本序言中说自己作此文,是“惊异于青年之消沉”.“绝望之为虚妄,正与希望相同”是鲁迅表明自己对绝望与希望的看法,鲁迅在1932年自选集序言中说自己见过的人与事毕竟有限,所以这些经历所带来的失望也并不完全可以信赖.《希望》的情感基调与《幸福的家庭》的情感基调是相同的,这一时期的鲁迅虽然在经历新文化运动解散后的寂寞,但是并不甘心被寂寞所吞噬,仍要努力创作,践行启蒙主义的价值观.
三、小说“经世”价值的清醒认识
鲁迅对自己小说创作的反思早在完成《呐喊》前便已存在,创办《新生》的失败经验让他得以反省：“我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄.”鲁迅的这份对自己能力以及自己所做事业的效用的清醒认识一直贯穿他的全部文学生命中,包括1926年后他经常所说的“文学无用”也是这一反思的体现.所以鲁迅《幸福的家庭》中的“自我反思”,并没有上升到否定的程度,鲁迅的这种反思是一种身份反思,是对自己身为小说家所承担的启蒙事业的反思,而这种反思不是意志消沉的表现,不是“中止小说创造”的虚无主义,相反是鼓励自我以及同路人破除虚无感.
除此之外,郜元宝的《鲁迅为何没多写小说》一文也能够反驳“中止小说创作”的观点.郜元宝从鲁迅对小说创作的观念以及鲁迅小说创作的数量上的分析提出“根本不存在小说创作这个重心”的说法,鲁迅的小说创作数量不多既不是“江郎才尽”也不是革命斗争的现实环境造成的,而是鲁迅从一开始就已经清醒地认识到小说创作对自己启蒙主义事业的作用是有限的,“伟大的鲁迅小说之中,更在小说之外”[9].
注释：
[1]茅盾：《鲁迅论》,选自单演义编《茅盾心目中的鲁迅》,陕西人民出版社,1992年第1版,第28页.
[2]凌宇主编：《中国现代文学史》,湖南师范大学出版社,1999年,第89页.
[3]凌宇主编：《中国现代文学史》,湖南师范大学出版社,1999年,第91页.
[4]许钦文著：《<鲁迅日记>中的我》,浙江人民出版社,1979年第1版,第23页.
[5]《鲁迅全集》（第三卷）,《华盖集·忽然想到》.
[6]《鲁迅全集》（第三卷）,《而已集·<革命时代的文学——四月八日在黄埔军官学校讲>》.
[7]凌宇主编：《中国现代文学史》,湖南师范大学出版社,1999年,第91页.
[8]夏志清著：《中国现代小说史》,复旦大学出版社,2005年,第35页.
[9]郜元宝：《鲁迅为何没多写小说》,《中国现代文学研究丛刊》,2019年第6期.
参考文献：
[1]单演义编：茅盾心目中的鲁迅[M].陕西人民出版社,1992年第1版.
[2]凌宇主编：中国现代文学史（修订本）[M].湖南师范大学出版社,1999年第2版.
[3]夏志清著：中国现代小说史[M].复旦大学出版社,2005年.
[4]许钦文著：《鲁迅日记》中的我[M].浙江人民出版社,1979年第1版.
[5]周遐寿：鲁迅小说里的人物[M].上海出版公司,1954年4月初版.
[6]田建民：启蒙的坚守与焦虑：《野草》重释[J].鲁迅研究月刊,2016年第10期.
[7]汪晖：反抗绝望：鲁迅及其文学世界[M].河北教育出版社,2000年第1版.
[8]姜涛：“室内作者”与20年代小说的“硬写”问题——以鲁迅《幸福的家庭》为中心的讨论[J].汉语言文学研究,2010年第3期.
[9]乔世华：《幸福的家庭》：“显示出灵魂的深”[J].鲁迅研究月刊,2018年第1期.
[10]郜元寶：鲁迅为何没多写小说[J].中国现代文学研究丛刊,2019年第6期.
[11]朱崇科、陈沁：“反激”的对流：《幸福的家庭》、《理想的伴侣比较论》[J].中国文学研究,2014年第2期.
本文点评,该文是一篇关于鲁迅方面的大学硕士和本科毕业论文以及幸福相关鲁迅论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
鲁迅引用文献:
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