《读书就是要过河拆桥》
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我从七岁上学起就读书,一直读了八十年,其间基本没有间断.我所读的书,大都是文、史、哲方面的,特别是哲学.我的经验总结起来有四点：精其选,解其言,知其意,明其理.这里所说的书是指值得精读的书.
我所说的解其言,就是要攻破语言文字关.当然,要攻这道关的时候,先要做许多准备,用许多工具,如字典和词典等工具书之类.中国有句老话“书不尽言,言不尽意”,意思是说,一部书上所写的总要比写那部书的人话少,他所说的话总比他的意思少.因为语言总离不了概念,概念对具体事物来说,不会完全合适,不过是一个大概轮廓而已.
所以,在读书的时候,即使书中的字都认得,话全懂了,还未必能知道作者的意思.从前有人说,读书要注意字里行间,又说,读诗要得其“弦外音,味外味”,这都是说,要在文字以外体会它的精神实质.这就是知其意.
司马迁说过：“好学深思之士,心知其意.”意是离不开语言文字的,但有些意是语言文字所不能完全表达出来的.语言文字是帮助了解书的意思的拐棍.既然知道了那个意思,最好扔了拐棍.这就是古人所说的“得意忘言”.在人与人的关系中,过河拆桥是不道德的事.但是,在读书中,就是要过河拆桥.
上面说的“书不尽言,言不尽意”之下,还可再加一句“意不尽理”.
人总是人,做不到全知全能.他主观上的反应、体会和判断,和客观的道理总要有一定的差距,有或大或小的错误.所以,读书仅得其意还不行,还要明其理,才不至于为前人的意所误.如果明其理,就有自己的意.我的意当然也是主观的,也可能不完全合乎客观的理,但我可以把我的意和前人的意互相比较,互相补充,互相纠正.这就可能有一个比较正确的意.这个意是我的,我就可以用它处理事务、解决问题.
书读到这程度就算是活学活用,把书读活了.会读书的人把死书读活,不会读书的人把活书读死.把死书读活,就能让书为我所用;把活书读死,就是我为书所用.能够用书而不为书所用,书就算读到家了.
摘自天地出版社《馮友兰哲思录》一书
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