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第一篇论文摘要：马克思自然哲学思想“源头”考
马克思的博士论文是",马克思自然哲学思想",的源头,也是马克思哲学变革历程的开端.《给父亲的信》类似博士论文开题报告,而博士论文是其带着德国古典哲学的问题,回溯到古希腊自然哲学撷取",物质哲学、现象哲学、时间哲学、辩证法、实践哲学、因果哲学、生命哲学、无神论",等基因片段,",集成",出新自然哲学体系,并以此向",社会(有能动要素的自然界)",视阈平台跃升后,生成马克思整个思想体系.这有助于理解",马克思的自然哲学",与",恩格斯的自然辩证法",生成",马克思恩格斯自然哲学思想",的内在关系.
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第二篇摘要范文：近30年来中国古代自然哲学与科技哲学研究
20世纪80年代以来,中国古代自然哲学与科技哲学的研究已经愈来愈成为中国哲学研究的重要组成部分.其内容主要可以分为三大块,一是对中国古代自然哲学及其特点的研究,包括哲学家和著作中的自然观、哲学范畴中的自然哲学内涵、自然哲学中的生态观等方面,二是对中国古代科技史中哲学思想的研究,包括科学家、科学著作的自然哲学思想以及古代科学的研究方法等方面,三是对中国古代哲学与科技关系的研究,包括哲学与科技发展的相互作用、哲学家和哲学著作对科技的研究、儒家文化对古代科技的影响等方面.已出现了不少重要的研究成果,形成了一些重要的观点,但仍存在着诸多问题,主要有三个方面,一是偏重于个案研究,整体性研究不足,二是局限于分门别类的资料梳理,理论分析研究不足,三是简单判断有余,深入思考不足.
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第三篇自然哲学论文摘要：歌德的自然哲学思想
本文以歌德的植物学论文《植物变形记》和同名诗歌为例,采用将两个相关文本进行互文性对照的主要研究方法,以歌德的植物学研究为出发点,重点关注歌德的“叶子”理论,进而探究同名诗歌中传达的“一切形态皆类似”的科学哲理,以及歌德在诗中表达的个人情感和更高一级的人文关怀,最后将歌德的自然科学研究与文学创作实践作为其整体性思维活动侧面,从德意志自然哲学思想史的背景出发,揭示歌德作为思想家的整体自然哲学观.
本文共分为五章.第一章引言探讨了拥有自然研究家和诗人两重身份的歌德所进行科学研究和文学创作之间的关系,进一步引出两种实践所产生的成果,即论文《植物变形记》和同名诗歌间的互文性关系,并总结前人的研究,指出不足,强调本文将两个文本进行整合并进行文本细读的意义以及从中考察歌德自然哲学思想的创新性.第二章首先介绍并分析歌德植物学研究之缘起以及意大利之行为研究带来的灵感,并从三个方面对论文《植物变形记》文本进行研究,即植物变形的“叶子”理论、歌德“精神的直观”的科学工作方法和“诗化的”科学语言以及写作风格,得出歌德的植物形态学核心思想为“一切皆为叶”.第三章为诗歌《植物变形记》进行了体裁上的定义——哀歌体教育诗,在考察诗歌的创作背景同时将诗歌的形式分析与内涵分析相结合,阐释哀歌与教育诗形式在表达哲思和个人情感的作用,揭示《植物变形记》诗歌所表达的哲理是植物学论文“叶子”理论人类学意义上的升华.第四章则结合思想史背景,论证歌德从事植物学、动物学乃至各学科研究,并将研究成果运用到人类领域,甚至以自然借喻人和世界,背后隐含的是一个由整体性思维方式为指导的整体自然哲学观,在这一观念的影响下歌德进行了一场“理性的冒险”,试图寻找到一个普遍的法则,以揭示万物的奥秘,并最终将自然哲学引向自然神论的范畴.第五章结语总结全文,指出歌德的植物学研究和文学表达是为了从“万物”走向“唯一”,从而尽可能地接近最高真理,感知神性.
第四篇自然哲学论文摘要模板：试论庄子“自然哲学”的价值意蕴
庄子生活在一个纷扰、痛苦的时代,人心惶惶,百家争鸣,各种学说思想充斥着人们的大脑.在这样的环境孕育下,庄子形成了独树一帜的哲学观点,合并自己的自然观和人生观,进而创建了“自然哲学”.他追求的是一种有生命,但无秩序的生活,因此他主张顺应自然的哲学思想.在庄子的整体学说中都以自然主义为宗旨,“自然哲学”观贯穿在他的整个思想之中.
《庄子》这一文本对自然的生成过程、空间结构、内在特性及其价值蕴涵等层面都进行了详细探究,形成了一套把自然生成论、自然结构论、社会结构论以及自然价值论等方面有机统一起来的“自然哲学”体系.“自然”在庄子那里并不是简单地指一个自然物或自然物的集合,而是指自然界生成存有的本性,相应地呈现出三个相互关联的特别内涵：“自性”、“独化”和“自由”.自然根源自性,成于独化,自由自在,具有存在的独立性与价值的内在性.自然概念的这一内涵是追求精神自由的庄子哲学的理论基石,而其中关于自然哲学的具体指向和内容值得探讨.
以自然观为核心,庄子对他的“自然哲学”思想进行了诠释,同时庄子又以对人与自然之间的关系作为自然观的立足点.在《庄子》中对“自然”有多次提及,如“常固自然”、“顺物自然”,这里的“自然”指的是天然、本然、自然而然,庄子的自然观得到了突显.在《庄子》中,暗含自然之意蕴也有多处,其中内篇八篇是反映其哲学思想最原汁原味的表达,外篇中也有很多突显着“自然哲学”之精神,而对于杂篇其中有部分文章多有争议不做重点研究之范围.
庄子的思想算得上真正的博大精深,辞微旨远,他主张个体人格价值的实现,厌倦虚浮的荣华,厌弃应世的学问,逃避俗世的污浊,与天地精神相往来.为了保全自己的理性尊严,庄子似乎采取了和尘世不合作的态度,用游戏人生的表现应对人间世,其实也是面对世界的无奈之举.庄子的这种表现完成了他个体生命欢乐和价值的实现,成就了卑微生命得以造就精神完美的悲壮过程,也为几千年来文人自省提供了哲学范本.
庄子倡导法天贵真,既是主张人应该保持自然纯朴的本真天性与个性鲜明的独立人格,又是主张人与人之间应该以诚相待,真实无欺.这种反扑归真的理想,对于一个人心窍诈虚伪、世风浮华颓败的社会,无疑可以起到教化与矫正作用.
庄子一直坚持批评显贵的儒家,抨击污浊的社会,追求精神的自由,并且无论在政治思想,精神修养、还是交往处事,逻辑思辨方面,都对后代人们的思想和行为产生了深远影响.
第五篇自然哲学论文摘要怎么写：马克思的自我意识哲学:起源、形成与特征——《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》和《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》解读
通过对《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》和《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》两个文本进行解读,重构出马克思自我意识哲学的形成与发展过程.转向黑格尔哲学、成为一个青年黑格尔派,实际上是青年马克思在探索超越自身世界观危机过程中的一种艰难而被迫的选择,《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》是马克思哲学思维走向成熟的一个思想实验室,正是在这里,他第一个独立的世界观即自我意识哲学得以形成,《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》的本质并不是哲学史的而是哲学的,它实际上是马克思自我意识哲学的哲学史实现.在此基础上,文章对马克思自我意识哲学的基本特征作出了深入解析,从而厘清了唯物史观由以形成的理论起点.
第六篇摘要范文：马克思恩格斯自然观的真正意义——与黑格尔自然哲学之比较
马克思恩格斯自然观与黑格尔自然哲学有着重要的联系,黑格尔自然哲学是马克思恩格斯自然观的理论来源之一.但是,马克思恩格斯扬弃了黑格尔自然哲学,不仅将自然观与历史观进一步结合起来,而且提出了解决人与自然以及人与人之间矛盾的途径.
第七篇自然哲学论文摘要范文：论儒家自然哲学的“通”的思想及其生态意义
",通",是儒家自然哲学",究天人之际",的重要概念,指两个或更多对象之间物质、能量、信息、情感、精神的相互交换、吸收和影响,西方哲学无之.通有四方面的内容:一是自然现象之间的通气,二是人与自然之间的通气,三是人自身的通气,四是人和人之间情感和精神的相通.自然现象之间的通气有",川,气之导也",、",宣气",、",山泽通气",、",天地交",、",山川出云",等说法,表明了自然的有机性、整体性和内在性.人和自然的通是二者间的一种交互性关系.人是自然的一个环节,这是天人合一的物理基础,人又是自然的恻隐慈爱者、欣赏者、赞美者,二者融为一体、情景交融,从而能够对于自然有感、有应,道德地对待自然,为天地立心.这种关系超出了物理意义而进入了精神的和审美的领域.这是人与自然相通的本质含义,表明了儒家哲学的生态本性.通的范畴对于当今建立生态哲学具有重要意义.
第八篇自然哲学论文摘要格式：论中医理论的自然哲学性质
中医理论是自然哲学性质的医学.中国古代自然哲学概念直接构成中医的理论概念.“粗守形、上守神”的中医理论思维追求说明中医在理论上注重对医学问题本身的形而上本质的研究.中医理论用感性名词概括抽象医学理论,是古代自然哲学朴素性的表现,也是中医理论从形而上直接走向临床应用的桥梁.中医理论的辩证施治原则充分体现了古代自然哲学的辩证法性质.
第九篇自然哲学论文摘要：《周易》自然哲学与生命实践
《周易》蕴涵的自然哲学思想,可谓是一种以生命为隐喻,宇宙论、本体论、价值论统一的生成哲学,它基于道德实践与认识实践统一的生命实践.文章根据《周易》",经",、",传",本身之内涵,按现代哲学表述方法,从源于道德之宇宙论,三才圆通之本体论,知行不二之实践论,生成整体之方法论等方面,阐明中国式自然哲学的特性与意义.指出正是这种独特的自然哲学,不仅开启了中国文化超越的价值之源,为中国古代科学提供了形而上学基础,而且应在21世纪伟大历史转型和中西对话中,共同创造人类不同文化",殊途同归",、",和而不同",的世界生成之序.
第十篇摘要范文：论儒家自然哲学的天道时序观及其生态意义——以《易传》为中心
在哲学中,",天道",是天地万物运行的总体过程、性质和规律.关于天道运行的机制,易学自然哲学的说法是",神妙万物",.神是阴阳运行的微妙、神秘、不知其然而见其功的作用,也是变化的动力,天道运行所表现出来的节奏、节律、秩序以及由这种节律所决定的应该采取的行动则是时和时序.儒家自然哲学的时与现代牛顿时间观不同.儒家的天道观是有机的、内在的,人和自然可以相互影响的.其自然规律,是生态性质的,是一种稳定性,而不是超出人为控制的必然性,可以因人的不当行为而遭到破坏.儒家自然哲学对于天道的这种认识在历史上产生了敬畏自然的生态态度,对于当今人类社会具有重要的启发意义.
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自然哲学引用文献:
[1] 最新自然哲学论文选题参考 自然哲学论文标题怎么定
[2] 自然哲学论文集 自然哲学专著类参考文献有哪些
[3] 自然哲学论文大纲 自然哲学论文提纲怎么写
