简介:本文是关于艺术和文化方面论文写作技巧范文和装置艺术相关论文写作技巧范文.
随着时代的发展,装置艺术的应用越来越广泛,在竹文化景观中往往可以通过装置艺术来传递景观文化内涵,本文希望通过对现代竹文化景观中装置艺术具体应用方式的分析,总结出装置艺术在未来竹文化景观中的运用价值与发展方向,为具有地域文化特色的中国乡村景观建设提供更多可利用的元素,提升乡村景观品质.
一、研究背景
竹从古至今都被赋予了高风亮节般的君子气节以及清新优雅的谦和特征,“宁可食无肉,不可居无竹”.竹文化指在中华民族5 000年的历史进程中,竹子与其他中华文化相互融合所创造出的与竹子相关的物质和精神文明.园林景观属于五维空间的艺术范畴,是物质与精神空间的总和,以竹为表现对象的文化形式和文化心理是精神文化的范畴,竹文化景观则是以竹文化作为景观文化底蕴,以竹为主体所营造的一种特殊的具有丰富文化内涵的景观空间,无论是我国悠久的历史文化,还是人们的生活习惯或艺术审美,早已将竹文化融入了我们生活的各方各面,不可或缺.
装置艺术是一种基于特定环境中的立体性艺术作品,创作者通过各种环境条件下不同材料的结合、优化与改造,使艺术作品摆脱传统空间束缚,提供大众以参与为主的情景化空间,并通过刺激感官体验,继而唤起参与者的情感认知.在传统的竹文化景观中,由于竹材料具有极其丰富的造景形式与造景手法,容易形成特色鲜明的竹文化景观,因此,在装置艺术运用上,设计师们往往会忽略掉装置艺术本身所具有的独特的艺术性、互动性、地域性等特性,使主题脱离景观环境本身,从而导致竹文化景观中装置艺术内涵缺失,大批装置艺术的存在开始成为一纸空壳.
二、国内外研究现状
国内关于竹的研究早在南北朝便有戴凯之的《竹谱》,至元朝李衎编写的《竹谱详录》,在戴凯之的基础上,融合了这一时代的审美特点,使“竹谱”拥有了更加独立与成熟的体式,再到乾隆年间编制的《四库全书》中,专门对竹有介绍,对清朝以前的竹类进行了详细总结.近代竹景观方面的研究中,赖尔聪的《观赏植物景观设计与应用》（2002）对竹在园林景观中的应用有重点描述,李宝昌《竹文化与竹子造景的意境创造研究》（2003）对竹景与竹文化的研究有了更深入探讨与意境研究,何明等人在《中国竹文化》（2007）中系统地对竹在艺术、哲学、宗教等多个领域的关系进行了一定梳理.但是目前国内对装置艺术介入景观设计的研究较少,大多是从艺术专业的角度论述,也有一部分是从景观专业的角度对装置艺术的应用领域、设计建构、材料与技术建构等方面进行的分析和研究,但缺乏从某一具体环境空间特别是乡村公共空间中对装置艺术应用原则、方式方法、表现内涵等方面的研究与探讨.
在国外,越来越多的艺术家们在项目中应用了装置艺术的设计理念,对建筑、景观和人的情感体验做更多探索.国外的文献与研究中,大多是对装置艺术设计理念和设计手法的研究,缺少对装置艺术应用方面的探讨.
三、竹艺村竹文化装置艺术运用情况
道明竹艺村位于崇州市道明镇,距离成都市约40千米,背靠植被茂密的无根山,面朝阡陌纵横的川西平原,旅游景观资源丰富.道明竹编是竹艺村非物质文化遗产,竹艺村以打造道明非遗竹编产业品牌,推动道明竹文化的传承为主题,建设集文创、休闲、娱乐、体验为一体的乡村旅游社区.在长久的历史演进中,竹赋予了这个村子深厚的文化内涵,也给予了其灵魂的变现特色.艺术家们通过对这个以竹文化为背景的自然乡村装置艺术的塑造,使艺术不再是美术空间中严肃的表达,而是成为了一种人们可以亲身体验身处自然、乡野的身心感受,人文与艺术的结合也使这个乡村成为了人们理想的旅游胜地.
在竹艺村中的艺术装置是以“春天”为主题,展现道明村盎然的生机与活力.研究针对竹艺村装置艺术应用方式、应用原则及其应用优缺点等方面,进行了相关调查研究与探讨.
(一)“春天的盗梦空间”景观节点
“春天的盗梦空间”装置位于村落,运用方形镜面材料围合而成两个半圆,错位布置（图1）.设计师通过对运用现代材料、把握造型艺术以及周处理围环境、光影效果展现该装置艺术的魅力,人们在其中穿行的同时,眼前的景象因镜面的反射而瞬息万变,周围的菜地、油菜花乃至乡村的翠色都在这个界面流转,感受人与自然景色的微妙结合,产生意想不到的奇妙反应.,如图1所示.镜面的材料与光影的效果吸引着游客参与,将环境与装置艺术相融合,让游客在参与的同时也成为了装置艺术空间组成中的一部分.
(二)“春的音符”景观节点
“春的音符”是一组由小提琴等乐器组成的装置艺术（图2）,写实的外观让参与者直接联想到音乐的美妙,驻足观看的同时也增添了其感受这片田野盎然春意的乐趣.这组装置艺术以写实为主,巧妙地隐藏于田间菜地,以乐器代表春天的音符,以环境衬托出春日的欢乐.应用方式简单明了,布局位置隐蔽深邃,给人以曲径通幽的感觉.但也有两点不足,其一,缺乏了装置艺术本应具有的艺术性原则,未能从更加丰富的表现形式或深刻的艺术内涵中突出其极强的艺术性原则,尤其是传统乡村中竹文化的体验感;其二,没有在特定环境下形成特定的景观效果,被游客随意搬动使用,没有因地制宜地根据场地进行竹艺小品的景观设计,具有极强的可复制性特点,也易损坏.
(三)“种出幸福”景观节点
除了以上装置艺术以外,竹艺村也放置了一组竹构装置艺术——“种出幸福”（图3）.设计师们将竹梯和竹椅自由组合,以生长的竹梯,发芽的竹椅,代表着竹艺村奇妙的生命力量,呼应着在这个如诗如画的竹艺村中竹文化落地生长的过程.该装置布置位置醒目,运用材料简洁,突出显示了竹艺村的文化特性,注重地域文化表达的同时也紧扣装置艺术主题,蕴含着竹艺村欣欣向荣的生命气息.
竹艺村在艺术和春日的连接下,全力驱动着装置艺术与乡村空间的新奇反应,让参观者在收获奇妙心悸、感知萬物生长的同时,传承和复兴乡村的文化符号,焕发乡村的鲜活韵意.
四、研究讨论
装置艺术在空间环境中的应用具有一定的价值与意义,基于对竹艺村装置艺术的应用探讨,提出以下几点在竹文化景观中装置艺术值得注意的问题,以供研究者们参考.
(一)注重文化的表达性
装置艺术往往是环境空间中文化表达的载体.上述竹艺村中几组装置艺术的主题为“春天”,它们通过对春日烂漫景色、摇曳春光抒写,表达出春天带给村庄人民美好生活与希望的愿景.在竹文化景观中,我们应更加注重村落文化的表达,这样的表达可以是装置艺术主题的体现、材料的运用、创作的手法以及环境的烘托等,让文化以一种潜移默化的形式存在于村落景观中.
(二)提升游客的参与感
装置艺术有别于其他艺术形式的一个重要特点体现在其具有极强的互动性.观众介入和参与是装置艺术不可缺的部分,也正是有了人的参与体验,产生出纷繁各异的情感认知,使装置艺术真正成为了环境艺术空间中情感的载体,促使观众在置身于环境空间中由被动欣赏转变为主动感受.因此,在竹文化景观中,设计师们也应注意装置艺术参与性的体现,让装置艺术成为公共活动空间中足以引人驻足的吸引点.
(三)突显景观的地域性
不同地域环境中的装置艺术往往具有不同的表现形式或表现主体.城市商场中的装置艺术形式更加简约时尚,往往也都蕴藏着深刻的人与自然、人与社会和谐相处的含义.乡村中的装置艺术则更具乡土与人文气息,以乡村独特的文化底蕴及村落特色支撑着其装置艺术的深刻内涵.在竹文化景观中,装置艺术应重点突出其景观环境的特性,从文化表达、材料运用、造型设计、艺术氛围等诸多方面突出强调其地域性.
(四)注重装置的艺术性
装置艺术是当代艺术中最流行的表达形式,具有极强的艺术性,打破了人们对传统艺术作品的认知,具有一定的反传统、反美学特点,换言之,创作者在进行设计时需要充分考虑作品的艺术性,不能過于白化地呈现在观众面前,模糊装置艺术所要表达的思想内容边界,使观众在身临其境的过程中能够产生自己的思考.在竹文化景观中,竹构装置艺术可以通过自身竹材的丰富特性,从形态、结构、色彩、体量以及与现代化材料结合等方式体现装置艺术的艺术性原则.
五、结语
在竹文化景观中应注重装置艺术的文化性、参与性、地域性与艺术性等应用原则,融入当地的文化特色与创作者的思想情感,正确认识装置艺术这种特殊的人类思想和社会经济结合产物.在我国各项乡村政策的支撑下,传统文化村落的保护越来越得到人们的重视,竹文化景观中装置艺术也更应融入更多新材料、新元素,使之更加具有艺术性与现代感,融入现代人的实际生活需求与审美品位,使装置艺术真正成为竹文化景观中情感的寄托与文化的载体.
我们相信,我国在竹子种类与文化十分丰富的基础条件下,对竹文化因地制宜的合理利用、深度挖掘与创新,把竹文化巧妙地运用在乡村景观中,一定可以展现出极具中国乡村特色的诗情画意,为乡村营造出更具地域性特色、更多元的乡村景观意境.
（作者单位：四川旅游学院艺术学院）
总结：简而言之:这是一篇关于艺术和文化方面的大学硕士和本科毕业论文以及装置艺术相关艺术和文化论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
装置艺术引用文献:
[1] 新颖的装置艺术论文选题 装置艺术论文题目如何定
[2] 装置艺术外文文献 装置艺术核心期刊参考文献有哪些
[3] 装置艺术论文大纲格式 装置艺术论文提纲怎样写
