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“我,坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事.是的,我愿意等上一辈子的时间,让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指.孩子你慢慢来,慢慢来.”
这是龙应台《孩子,你慢慢来》一书中,给我印象最深的一段文字,我的目光曾久久地停留在这里.读过几遍这本书,总是手不释卷,每一次的感悟都有所不同,会从不同的身份视角去体悟,会从不同的深度去思索,但这段文字一直让我有一种刻骨铭心的感动.
龙应台贯以尖利敏捷的文风著称,她的作品如《野火集》《中国人你为什么不生气》,犀利辛辣,有一种抽丝剥茧、深入骨髓的锋利.她给我最初的印象是一位针砭时弊的斗士,是一个有独立的心的女汉子.
但她的人生经历三本书之一的《孩子,你慢慢来》却让我有了新感受.这本书主要记录了作为母亲的她对两个孩子的教育过程,对安安、飞飞哥俩成长过程的点滴记录,很生活化,很感性化,用老百姓的语言记录了一个普通人家的生活故事.文中没有跌宕的故事情节,没有峰回路转的曲折,但每一个字都感觉到如水般柔情,又如火般的温情,娓娓道来的故事,款款深情的回忆,让人欲罢不能,那文字的撇捺似是根根触角一直延续到心里的最软处.特别是书后附录两兄弟各自发自肺腑的话语,足以证明作为母亲的龙应台的成功,足以让龙应台微笑满足一生.
生命教育:日本是这样教育学生的
这本书一直放在床头,时不时地会抚摸一下书封面上蹒跚学步的飞飞,时不时地会打开某一页看上心怡的一段,时不时地会凝视一阵有很浓泥土味的照片——正如德国教育家福禄倍尔说：“国民的命运,与其说是操在掌权者手中,倒不如说是掌握在母亲的手里”.龙应台精心设计着孩子的成长,润物却又无痕,她没有浪费孩子的成长过程,她是可喜可贺的,但我们呢,无论作为父母,抑或教育者,我们有多少教育可以重来?回想我们的教育工作,这一次没有读后的酣畅淋漓的愉悦感,更多的是对教育的反思.
课改推进十年有余,我们进行了很多探索,在学生自主、合作探究的培养上,取得了一定的成绩,但传统的“应试教育”依然影响着教育教学工作和学生的发展,“应试教育”的残余依然“毁”人不倦.作为城中人,我们无力改变格局,而且无可奈何,无可措手.为什么常说要“跳出教育看教育”,我想一方面要拓宽教育的视野,另一方面其实也现实地告诉我们,教育的问题绝不仅仅是教育的问题,只想着从教育本身下手,是解决不了教育的问题的.教育的本质是什么?是文化的传承.文化决定了观念,观念影响了评价,评价左右了行为,所以说教育的问题本质上是文化的问题.当然,不可否认,我们也在“毁”上曾经或多或少起到了推波助澜的作用.基础教育对于一个人而言只有一次,经历了什么,也就留下了什么,一辈子都难以修复与弥补.龙应台可以用宽容与坚持等待安安、飞飞生命慢慢地成长,让教育回归温柔的本质,让生命恢复它本来的美丽面目,但我们却很难如愿.
目标与方向,我们改变不了,这是现实.但在前行的过程中,我们可不可以给孩子更多的自我的机会.教育的使命应该是通过塑造美好的人性,培养健全的人格,让学生拥有美好的人生,让人类社会不断走向崇高,让人类社会更加美好.在教育的过程中,给学生多一些生长的空间,让他们有更多的体验的机会,更多的沟通交流的机会,更多展示感受成功喜悦的平台——让学生真正成为教育的设计者,参与者（不是参加者,我以为参与是教育,参加是管理）,体验者,感受者,评价者.正如苏霍姆林斯基所说,人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者.这需要我们从自己的分管的工作去思考,从我们课堂教学去反省,我们可以掌握这个过程,可以丰富这个过程,让过程不单调,不枯燥,不伤害.让我们的学生有兴趣走下去,让我们的学生有自信走下去,让我们的学生有勇气走下去.我以前提出一个观点,让德育走进学生心理.这个思路指导下,学校的德育工作坚持以人为本,因材施教,依托活动,注重体验,知行统一,通过规范的德育管理、创新德育方法和多样化德育途径,使学生张扬个性,陶冶情操,达到润物无声的效果.那么,现在我们是不是也探索可以让教育回归学生的心里呢?雷夫说,“第56号教室并没有比别的教室多出什么,只是少了一样东西——害怕.”没有害怕就是安全.教育的对象处于恐惧之中,教育怎么会产生效果?教育的根本任务是培养人,发展人.党的十八大报告明确提出把立德论文范文作为教育的根本任务.教育的过程就像成长,就像花开,需要时间,每个花期不同,更需要我们静下心,慢慢来,不要急.
静,很重要.静在心间不在山水间.人生的幸福在于祥和,生命的祥和在于宁静,宁静的心境在于少欲.保持平静的心态,其实与教育而言就是不要太多的急功近利.对孩子好,不要为孩子好.为孩子好的本质是希望自己的付出有回报,当然就会有“利”在其中.记得莫言说过这样的一句话“文学和科学比起来确实没什么用处,但是它的没有用处正是它伟大的用处.”教育也是这样,“急功”必难获“远利”.过于功利化,过于短视,才使得教育越来越远离它的“伟大的用处”.什么是教育?德国心理学家、教育家雅斯贝尔斯这样诠释：“教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂”.
心怀对一棵树的崇敬,心怀对一片云的向往,心怀对生命的守望,让我们不断叩问内心,警醒自我,教育是慢的教育,不能急功近利,多些耐心,多些生活,多些体验,给孩子一段充满温情和温暖的教育.这样,作为教育者,我们才会不后悔.
★作者单位：辽宁大连市第十二中学.
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