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朱 萸
(河南质量工程职业学院,河南论文范文467000)
摘 要:简·爱是夏洛蒂勃朗特笔下的一个叛逆、纯洁的人物形象,同时这一人物又有追求自由、平等、自尊的个性特点.但只要细致考察其作者——夏洛蒂·勃朗特的经历,就会发现,简·爱这一人人物形象在很大程度上就是作者的自画像.
关键词:简·爱;夏洛蒂·勃朗特;自画像
中图分类号:I106.4 文献标识码:A 文章编号:1007-2187(2011)02-0034-03
十九世纪中期《简-爱》(Jane Eyr)的出版轰动了整个文坛,直到现在它还继续影响着一代又一代人的心灵.作品中女主人公简·爱(Jane Eyre)的叛逆、自由、平等、自尊、纯洁的个性特点,成为文论家关注的焦点.细读这部作品之后,笔者发现作者夏洛蒂·勃朗特(Charlott Bronte)和主人公简·爱有着许多惊人的相似之处:这种相似之处不仅体现在她们的生活经历上,还体现在社会地位上,更重要的是她们在性格、心态方面还有更多共同点.因此笔者认为,简·爱在很大程度上正是作者夏洛蒂·勃朗特的自画像.
一、生活经历的自画像
1.相似的童年经历
由于母亲的早逝,夏洛蒂·勃朗特的童年时期生活比较艰难,经济拮据,也没有生活乐趣,姐妹几人相依为命,“她们不喜欢玩乐,彼此相依为命,她们求知欲极强.”父亲“勃朗特先生每年200磅的收入,只能用尽量少的花费把他们抚养成人.”夏洛蒂·勃朗特将这种对童年时的不愉快甚至有些黯然的心境送给了简·爱,通过简·爱的经历来重现自己不快的童年.小说中的简·爱由于从小失去父母,被送到盖茨海德庄园舅母里德太太家抚养.简·爱在里德太太家,生活极度清苦,受尽了表兄表姊妹的欺侮,地位连使女都不如.在十九世纪英国社会,相貌是评判女性的唯一标准.由于从小就对自己的相貌有种深深的自卑(这种心态伴随了简·爱的一生),但简·爱并没有因此而沉沦.她坚信一个完整的女性所拥有的不仅仅只是美丽的外表,更重要的是要有一个聪颖的头脑.因此,不断地从书中汲取知识,力求用精神上的富有和崇高的美德来弥补自身先天的不足.童年的特殊经历使夏洛蒂·勃朗特坚信:没有快乐,可以拥有知识;没有容貌,可以拥有聪慧.这是作者的信念,更是自己的理想,她将这一点赋予了简·爱,并让她获得成功.
2.相近的学校条件
生活中的夏洛蒂和小说中的简·爱一样,她们都在条件恶劣的慈善学校学习.1824年,夏洛蒂姐妹几人被送到豪渥斯附近的柯文桥一所寄宿学校去读书,学校的条件非常恶劣,而环境非常优美,以至于为夏洛蒂勃朗特写自传的盖凯尔本人来到柯文桥时,他写到:“去年夏天我到那里的时候,几乎不敢相信周围的空气是如此甜美,这所学校却如此干净.”而小说中的简·爱被里德太太送进了渥劳德孤儿院,孤儿院的院长是个冷酷的伪君子,他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿.在监学谭波尔小姐的教导下,简·爱在劳渥德得孤儿院度过了一段困苦的生活.
3.相同的社会地位
无论是现实生活中的夏洛蒂·勃朗特还是小说中的简·爱,因为贫穷,她们来到了带有福利性质的学校,并在学校艰苦的条件下长大,最后成为一名家庭教师——一个在当时社会并不高贵,受人歧视的行业.现实生活中的勃朗特由一名家庭教师最后成为一名举世闻名的文学大家,简·爱则最终在作者的深切的愿望下与罗彻斯特一起幸福生活.夏洛蒂·勃朗特从家庭教师到文学大家,实现了人生重要的跨越;作品中的简·爱也从一位普普通通的家庭教师变成了拥有很高地位的罗彻斯特的妻子,最终都有良好的社会地位.
夏洛蒂.勃朗特:论文范文夏洛蒂(3)
二、个性特征的自画像
1.不可避免的怯懦
生活中为了稿酬,夏洛蒂·勃朗特向男权主义妥协,以一个男性化的笔名柯勒·贝尔出版了《简·爱》,直到《简·爱》在伦敦取得了轰动并获得肯定之后,才把作品放到她父亲的面前,承认她是本书的作者.由此可见,夏洛蒂·勃朗特虽然有着先进思想观念,但在现实生活中她却不愿改变男权至上这一社会现实.小说中,简·爱在与英格姆小姐比较中自惭形秽,在面对英俊的有着希腊式脸型圣约翰的面前却望而却步,简·爱内心深处有着难以避免的怯弱.对自身力量的不自信,对自身价值的不确立,使她屈从于社会现实,向男权主义妥协,表现出一个小女人的软弱;作品中的简爱从对手身上看到的也是自己的不足,从喜欢她的人那里发现的仍是自己缺点,所以,两人都是在该展现的时刻不敢展现,退避三舍,甚至掩藏起真实的自己,表现出不可避免的怯懦.
2.不拘世俗的性格
毫无疑问,简·爱是叛逆的,她不认为自己应该像仆人说的那样,对舅母里德夫人应该怀着感恩之心.简·爱有自己的想法,不愿变成一个毫无思想的木偶.这种叛逆简直和像勃朗特一模一样.
勃朗特曾勇敢地抨击过那些“反对敢于剥掉镀金而显出下面黄铜,敢于深入坟穴揭示古墓陈尸的人.”她是勇敢地、不拘于世俗的人,尽管为此而受到一些评论家的打击,但是勃朗特始终没有退缩.
3.追求平等的性格
“我和你的灵魂是平等的.”“我跟你一样有灵魂,——也完全一样有一颗心!”勃朗特笔下的简·爱成为女性自力更生,通过自己的奋斗,在社会上获得平等地位的典范.
现实生活中的勃朗特又何尝不是自强不息?她是一位女权主义的代表.19世纪中期,女权主义还处于萌芽状态,当时的英国女性基本上不参加社会工作,过的常常是寄生于男性的封闭式的家庭生活.在这种社会背景下,勃朗特能埋头写作、默默奋斗,从而一举成为名震世界的作家,其努力可见一斑.
勃朗特生活的那个年代离我们已很遥远,但她大胆、积极的平等思想同简·爱一样鼓舞了一代又一代的女性走出男权中心的束缚,追求平等、自由、独立的新生活.
4.对命运的反抗精神
从面对表哥的欺负,弱小的简·爱第一次站起来反抗强大的表哥,到一直努力使劳渥德周围的人接受自己,最终获得认可——“你简直是为大户人家的小姐了”,从成婚前一刻发现罗彻斯特早已成婚时的毅然远离,到最终拒绝表哥求婚而回到罗彻斯特身边,“我受到了别人残酷的践踏,就一定要反咬”,这就是简·爱的坚定、执着.作品中的这种反抗精神正是来自于作者自己的思维.罗伯特.骚赛认为,“文学不能也不应成为妇女的终生职业.”但如果勃朗特为此搁笔,放弃写作,那今天就不会有《简·爱》这本文学巨著问世.相反,勃朗特有的就是绝不屈从的坚定和坚持,在贫穷的环境下,她始终坚持着自己的路,即使是在父亲说“写作这条路太难走了,你还是安心教书吧”,勃朗特仍未放弃,最终获得成功.同简·爱一样,作者勃朗特也获得了自己向往的生活和社会地位.
三、相同心态的自画像
1.具有勇敢的心
生活中的夏洛蒂和小说中的简·爱都具有一颗勇敢的心.简·爱勇敢的心不仅表现在当表哥叫她滚出这个家并对她使用暴力时语言上的与之针锋相对,还表现在用弱小的身躯给对方以有力的还击.她的一颗勇敢的心在胸中逐渐形成并伴随着她的人生开始跳动.在桑菲尔德,她爱上了罗切斯特.一个是地位低下的家庭教师,一个是高高在上的贵族.这种差距对于一般人而言,可能早就退缩了,而简·爱并没有,她大胆地向罗切斯特表露爱意,并努力打破等级的桎梏.夏洛蒂勇敢的心不仅表现在在一个男权至上的社会中对自由、平等的追求,还表现在她是一个完美的新社会的女性.
2.具有怜悯的心
生活中的夏洛蒂·勃朗特与小说中的简·爱一样,她们虽然出身低微,身世悲惨,处于社会下层,但她们心中充满了爱,充满了怜悯的心.正如圣约翰所评价的一样,“温顺、勤奋、无私、忠实、坚定、勇敢,非常文雅,又非常英勇”是她们共同的写照.对论文范文过自己的舅母,简·爱同样充满了爱与怜悯.当舅母患重病时,简·爱仍然前去探望并妥善安排了她的葬礼.而当夏洛蒂勃朗特的弟弟患病去世后,仅三个月,艾米丽也去世了,她深受打击,只有把胸中的这种悲悯倾注笔端全身心投入到写作中,尽情地展现简·爱.
3.具有聪慧的心
现实中的夏洛蒂与小说中的简爱不仅经历相似,就连外在形象也不谋而合,“贫穷、低贱、不美、矮小”是她们的共同特征.十九世纪英国社会,相貌是评判女性的唯一标准.由于从小就知道自己的相貌平平,所以现实生活中的夏洛蒂与小说中的简爱都力求用精神上的富有和崇高的美德来弥补自身先天的不足,都不断地从书中汲取知识.她们坚信一个完整的女性所拥有的不仅仅只是美丽的外表,更重要的是要有一个聪颖的头脑.也许,这也正是夏洛蒂能在一个男权至上,物欲横流的社会中成为成功作家的原因.而简·爱之所以吸引罗切斯特和圣·约翰,不是因为简·爱的美丽使他们着迷,而是她的聪明天资和优良教养.这正是她们聪慧的心被人发现、赏识而散发出的永恒魅力.
4.具有自尊的心
无论是现实中的夏洛蒂还是小说中简·爱都意识到金钱并不能决定一个人的地位,人生来就是平等的.在这种思想的驱使下,她们有着极其强烈的自尊心.在工作方面,无论他们谋到的是家庭教师还是乡村教师的职位,都收入低下,但她们从未因为自己的地位低下而去刻意取悦主人.在爱情面前,简·爱拒绝沦为罗切斯特的情妇,在维护尊严与可贵爱情面前,她选择了尊严;夏洛蒂拒绝了女友的哥哥和年轻牧师的求婚,原因是她认为他们只是按传统娶她为妻,而没有真正的爱情,没有尊严.这相似的求婚情节,无论在小说还是在现实生活中都显示出二人对人格尊严的看重,情感面前她们非常理智、极其冷静,正是这点,她们都恰到好处地维护了自尊并赢得了尊重与爱慕.
通过以上几点我们可以感受到,夏洛蒂·勃朗特在创作这部作品时,不仅把自己的主观意识渗透到作品的方方面面,而且还把自己的某些愿望寄托在女主人公简·爱身上,使简·爱成为自己理想的化身.这印证了伍尔夫曾经说过的一段话,一个作家心灵的每一个经历,他精神的每一个品质都广泛地被描绘在他的作品中.因此我们可以看到,夏洛蒂·勃朗特赋予这个“孪生姐妹”许多外表和精神上的寄托,使简·爱成为自己的画像.
参考文献:
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[4]李芳,简·爱——夏洛蒂·勃朗特理想人格的结晶[J].淮北职业技术学院学报,2007,(02).
总结:该文是关于夏洛蒂自画像论文范文,为你的论文写作提供相关论文资料参考。
夏洛蒂.勃朗特引用文献:
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