德育党校论文范文参考 德育党校毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇德育党校论文范文参考：高校德育评估研究
2. 第二篇德育党校论文样文：公务员思想政治教育时代性研究
3. 第三篇德育党校论文范文模板：少数民族思想政治教育接受过程研究
4. 第四篇德育党校论文范例：高校网络思想政治教育实施方法研究
5. 第五篇德育党校论文范文格式：思想政治教育社会整合研究

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第一篇德育党校论文范文参考：高校德育评估研究

“立德树人”是高等教育的根本任务,作为居于高等教育核心部位的高校德育,在全面完成高等教育根本任务中起着至关重要的作用.关注和研究高校德育评估是高校德育的理想诉求、高校德育评估实践的呼唤,是时代赋予我们的责任与使命.

本研究以高校德育评估为研究对象,综合运用多种研究手段与方法,借鉴教育评估及德育学的基本原理,运用马克思主义立场、观点与方法,运用现代科学理论,对高校德育评估理论与实践进行反思；探讨高校德育评估何以必要、何以可能,以何实现；分析与审视当前高校德育评估存在的问题及其产生的根源；并从“根源”入手,依次对高校德育的评估本源、评估理论、评估方法、评估应用等进行深入探讨,试图为建构高校德育评估理论体系添砖加瓦.

针对当前高校德育评估理论与实践实际,本研究对德育评估的本源与逻辑起点进行梳理与研究,着力追溯德育评估的理论本源.马克思主义经典作家德育评估思想、中国化马克思主义德育评估思想是德育评估的指导思想,中国传统德育评估思想、西方德育评估思想是德育评估思想资源,德育价值论、教育评估论及其它相关学科理论是德育评估的理论基础.

高校德育评估理论建设是高校德育评估研究的核心.在探索“德育评估的一般原理”的基础上,对德育评估的系统及特征、德育评估的要素与结构等进行深入研究,以进一步认识与把握德育评估的本质与规律,以期构建高校德育评估理论之内核.高校德育评估系统是为了实现高效德育目标而建立起来的各组成部分的有机整体,它包括德育评估的主体、德育评估客体、德育评估介体等要素,是一个由多因素组成的复杂系统,具有整体性、开放性、实践性等特点.高校德育评估结构包括过程结构、要素结构及要素关系等.高校德育评估本质是一种认识、是一种价值判断、是评估客体的对象化反映.高校德育评估的规律包括德育评估系统外适律、德育评估要素耦合律、德育评估量质统一律等.

探索切实可行的、可重复的、科学的高校德育评估方法是高校德育评估研究的重要任务.充分运用数学理论、教育统计学原理,着力在德育评估方案的制定、德育评估指标体系的建构、德育评估信息的搜集与分析、德育评估结果检验与结果处理等方面进行研究,以进一步丰富德育评估理论.德育评估方案的设计与优化是德育评估方案制定的重点；高校德育评估标准的编制与量表、高校德育评估指标的权重与权集是高校德育评估的指标体系建构的主要内容；高校德育评估信度、效度、可靠度检验是德育评估结果检验的核心；高校德育评估结果的分析与诊断、德育评估结果的反馈是德育评估重要的不可或缺的最后环节.

研究的目的在于应用,在于指导具体的、生动的德育评估实践.德育评估是对德育过程及其结果作出价值判断,无论是德育各个工作环节的过程,还是德育终端的结果,都在实践领域.因此,必须根据德育评估的对象领域,分别从学校层面,院系层面,年级班级层面,学生个体层面的德育评估进行研究,以真正认识与把握高校德育评估规律.

最后,从学科的视角,观照和审视高校德育评估,提出了高校德育评估的学科构想.“高校德育评估”有自身独特的、不可替代的研究领域与研究对象；有自身的理论体系,即德育评估的概念、原理、规律等所构成的严密的逻辑化的知识系统；有自身的研究方法,即德育评估“学科”知识的生产方式.初步具备作为“高校德育评估”独立学科的要素条件.高校德育评估“学科”的能否顺利“产生”并得到发展,很大程度上取决于它对高等教育“立德树人”这一根本任务的意义,取决于它对人类社会文明进步的价值,取决于它对未来教育科学、德育科学体系完善的贡献.

第二篇德育党校论文样文：公务员思想政治教育时代性研究

公务员是治国理政的主体,是社会公共权力的执行者和公共行政的“窗口”,公务员的政治素质、思想素质、道德素质的高低直接关系到党的执政水平和质量,直接反映党和政府的形象.进入新世纪以来,随着改革开放的深化和国际国内环境的变化,公务员思想政治素质和领导能力出现许多新情况和新问题,对公务员思想政治教育带来了严峻挑战.因此必须大力加强公务员思想政治教育,培育和塑造符合国家和社会发展需要的具有现代公共行政精神的公务员队伍,且应当随着条件的变化而不断创新其内容和形式,即公务员思想政治教育必须坚持时代性.就本文的研究内容来看,时代性对公务员思想政治教育具有重要而特别的意义,它揭示了公务员思想政治教育的时代背景、时代主题、时代特征、时代要求和时代意蕴.公务员思想政治教育的时代性研究,对于提高公务员思想政治教育的实效性和科学性,提高公务员思想政治道德素质,提升公务员的行政能力,增强公务员防腐拒变及抵御各种风险的能力,以及推进国家治理现代化,都将具有十分重要的理论和现实意义.本文主要研究公务员思想政治教育的时代性.以时代性维度为分析框架和逻辑线索,从理论和实践层面深入探究公务员思想政治教育时代性的相关理论研究、历史经验、时代内容、总体思路和路径探索,论文的章节结构及主要内容如下:第一章引言部分主要介绍了论文的选题背景及其意义,当前研究现状及其研究视角、研究思路和方法,基本内容和框架结构,创新之处等等.第二章是对公务员思想政治教育时代性的理论阐释,探讨了时代性的主要涵义、基本特征和实践指向,公务员思想政治教育时代性的基本概念、本质规定、理论溯源和多学科依据,并在此基础上建构论文的学理分析框架.第三章是对公务员思想政治教育时代性的历史考量.基于历史层面分别考察中国古代官德教育的时代性、中国*干部教育的时代性和西方公务员在思想政治教育时代性方面的基本经验和做法,从中得出对当代公务员思想政治教育的有益借鉴和启示.第四章是对公务员思想政治教育的现时代进行探析.首先,基于全球化发展、高压*治吏、中国经济新常态和信息网络时代等四个方面分析了新时期公务员思想政治教育的时代课题,然后审视了我国当代公务员思想政治教育的主要成就及其存在问题,并对问题成因进行了剖析,最后从个体、群体、国家三个层面深入分析了我国公务员思想政治教育的时代价值.第五章从理论上总体探讨了公务员思想政治教育时代性的指导思想、基本原则和根本要求,为与时俱进开展公务员思想政治教育的具体实践提供理论指导,立足于公务员当下的生活世界,满足公务员个体的时代诉求,确立与时俱进的教育目标,把握知、情、意、行的时代性统一,使其更具有“立德树人”的时代性和实践针对性.第六章是基于教育层面对公务员思想政治教育时代性的具体实施建议,从教育内容、教育形式、教育载体等三方面展开分析,试图建构适应时*展的公务员思想政治教育的实施路径.第七章深度探究了公务员思想政治教育时代性的根本制约因素及其路径构建,主要有五方面:培育适宜公务员思想政治教育时代性发展的行政文化土壤,构建推进公务员思想政治教育时代性的政治、社会、舆论新常态,关键在于公务员思想政治教育的制度建设,公务员的自我思想政治教育和主体建构,健全公务员思想政治教育时代性的管理保障机制等.结论和展望部分,呼吁加强对公务员思想政治教育时代性的深入研究,并提出了前沿思考和未来展望,最后分析了论文的不足之处.

第三篇德育党校论文范文模板：少数民族思想政治教育接受过程研究

民族现象和差异是民族问题生成的逻辑前提,在当前中国,民族问题主要表现为少数民族问题,就其内涵而言表现为民族自身发展、民族之间和民族与国家之间的问题,因而决定了少数民族问题始终是我国建设中国特色社会主义须处理好的重大问题,事关党和国家长治久安和实现中华民族伟大复兴大局.民族问题实质是民族认同意识强化而生成的,其核心问题是民族与国家的内在紧张,因而对少数民族进行思想政治教育,就是从思想政治教育视角来把握民族问题,通过调控民族认同意识,提高少数民族国家认同和公民意识,克服狭隘民族认同,加快推动民族问题解决,实现自我民族超越和民族全面发展,维护国家安全和巩固社会主义制度.任何教育的有效性都在于接受,因此,在解读少数民族思想政治教育基础上,从“接受”角度来考察少数民族思想政治教育实践,而这正是为进一步完善思想政治教育体系建设,适应时代变迁和对现实民族问题深刻把握的理论回应.从文章的创新角度而言,首先是论文选题具有重大意义,揭示了少数民族思想政治教育接受过程内在规定性即公民认同与民族认同和谐共生的过程；实现了研究视角的新创意,从宏观和微观、规范分析和实证分析的结合进行研究,突破了既有研究强调微观考察和思辨分析的局限；实现了理论融合研究,以思想政治教育理论、马克思主义接受理论和马克思主义民族问题理论结合起来进行综合研究,开拓了思想政治教育研究的新领域,也为我国民族问题理论研究提供了新视角.

少数民族思想政治教育接受过程,就是考察少数民族思想政治教育过程中民族成员如何接受的理论问题,其概念是指具有少数民族身份的接受者基于自身需要,在教育者的主导下,在一定情境中,通过教育*对教育者所传递的核心价值观教育、祖国意识教育、民族观宗教观教育、公民意识教育和发展意识教育等思想政治教育内容进行反映、择取和整合等内化阶段、并予以践行和反馈调整等的,形成公民认同和民族认同和谐共生多阶段、连接的、完整的精神性和实践性统一的活动过程.这一接受过程的本质是公民与民族认同和谐共生的过程,其特征是认知性、情意性和践行性的统一、内源性与主导性的统一和国家认同性和民族认同性的统一.就其结构而言,教育者、接受者、教育内容、教育*和教育情境等要素构成少数民族思想政治教育接受过程的系统结构,接受者是接受活动的发起者和践行者,具有接受性、民族性和个体性；教育内容主要是核心价值观教育、祖国意识教育、民族观宗教观教育、公民意识教育和发展意识教育等；教育*包括载体*和方法*,是联结接受者和教育者的纽带；教育情境是接受活动发生的具体氛围和场合,具有直接性、具体性和针对性影响；教育者占据主导权,在各阶段和环节发挥主导作用,促使接受者思想观念转变.就其功能属性而言,少数民族思想政治教育接受过程具有政治认同、经济价值、文化整合、民族和谐与个体发展等基本功能.论文是以马克思主义接受理论、马克思主义民族问题与民族和谐理论、马克思主义人学理论作为直接理论基础和方法指导,并借鉴融汇其他相关学科理论和知识如文化学、解释学、美学、传播学及心理学等来分析思想政治教育接受问题；同时,从中外历史的经验和教训中去追寻和反思,辨析其中的理论贡献和历史局限,为当前少数民族思想政治教育接受问题提供重要的理论资源借鉴.以接受者和教育者为基点,分析了少数民族思想政治教育接受过程的运行,认为这一过程由反映、择取、整合等环节构成的内化阶段、践行阶段和反馈调整阶段构成,指认接受实现机制由动力机制、社会和谐机制和民族性同向性机制构成.根据接受构成的发展,可以将接受过程的实现方式概括为依从性接受、认同性接受与信奉性接受等三种基本方式；在接受过程中,民族认同与国家认同是主要矛盾,具有敏感性、变异性、复杂性和长期性等特点；关于少数民族思想政治教育接受过程基本规律,可分为社会宏观环境制约规律、民族性制约规律、要素结构匹配规律和主体能动受动辩证统一规律.

论文以当代少数民族大学生为个案问卷调查进行实证研究,发现当前我国少数民族大学生对思想政治教育接受的特征表现为：主流政治价值观鲜明、民族观宗教观认知呈理性、主体意识和民族意识增强和民族性因素影响的存在,同时也表现出思想政治教育的一些问题如教育主导力弱化、部分少数民族大学生缺乏基本政治知识,对基本政治问题存在模糊认识,功利性强,民族意识强化导致不能理性分析和把握民族问题等.在此基础上,结合相关文献,概括出当前少数民族思想政治教育接受过程主要制约因素是少数民族传统文化的消极性、全球化急速扩张的冲击性、经济发展差距的弱化性、城市化流动交往的挑战性和民族分离主义的危害性等.最后提出了增强少数民族思想政治教育接受效果应坚持的基本原则和可能策略,提出应坚持民族团结、教育人本、重视利益和强化实践等基本原则；在实践策略上,认为要通过加强和改善党对少数民族思想政治教育的领导、加强舆论引导培育自觉维护民族团结的社会生态、加强社会主义核心价值体系引领民族传统文化创新发展、加强对少数民族思想政治教育队伍建设,提高教育者素质和加强对少数民族重点群体的思想政治教育等提高接受效果.最后指出了课题还有待深入研究的领域,主要是实证调研的扩大和创新,加强评价标准和对策研究和加强民族间的思想政治教育接受比较.

第四篇德育党校论文范例：高校网络思想政治教育实施方法研究

本文首先结合当前网络时代的背景,在梳理网络给高校思想政治教育方法带来的契机与挑战、剖析当前高校思想政治教育方法存在的缺陷、厘清高校思想政治教育实效性之困的基础上,对高校现行网络思想政治教育方法进行了反思.然后从系统的视角来审视构成高校网络思想政治教育方法的各个要素及各个要素之间的组合关系,尝试以思想政治教育的途径为主要维度,按照组织者、参与者所起的主次作用不同,把高校网络思想政治教育的实施方法划分为：教育工作者主导的网络“三育人”方法、受教育者主动的网络自我教育方法、教育者与受教育者平等参与的网络双向互动方法、师生员工共同营造的网络环境优化方法以及学校、家庭、社会密切配合的网络合力育人方法这五大类基本实施方法.最后本文阐明了高校网络思想政治教育实施方法的科学发展趋势.

第五篇德育党校论文范文格式：思想政治教育社会整合研究

现代社会发展是多种整合方式共同作用的结果.思想政治教育社会整合是-种促进社会一体化的价值整合方式.在高度分殊化的现代社会,思想政治教育社会整合对于凝聚思想共识、维护共同体的稳定与秩序具有重要的现实意义；同时思想政治教育社会整合研究对拓宽思想政治教育的研究视野、改进思想政治教育方法等方面也具有重要的理论意义.本文从学科交叉的角度,综合运用文本分析、历史分析与比较分析的方法,从社会整合的全新视角深化了思想政治教育的研究领域,阐释了思想政治教育社会整合的内涵、目标、功能、历史依据、现实背景、精神资源和展开路径等内容.

思想政治教育社会整合通过对人们的思想、信仰、观念、觉悟等精神要素进行综合引导、调节与教育,以使个人需要与整体利益相一致、精神意识与客观现实相统一,并以此提升社会价值共识、情感共鸣与思想认同,从而达到维护社会共同利益的目的.与其他整合机制相比,思想政治教育社会整合具有先导性、交互性、经济性、人本性和持久性等特征,更符合现代社会发展及人的主体性发展的需要.在当代中国,思想政治教育社会整合把构建和谐社会作为自己的整合目标,契合了党的历史任务、社会全面进步与人的全面发展的时代要求,也体现了思想政治教育的本质诉求.在和谐社会构建中,思想政治教育社会整合具有教育与动员、认同与凝聚、调控与稳定等功能.

思想政治教育社会整合具有深刻的历史渊源.中国传统社会是一个德治社会,思想政治教育在传播儒学思想、进行礼乐教化、维护社会秩序和保证大一统国家长期存续方面起到了关键作用.中国传统社会德治的理念、内容和方法对现代思想政治教育整合有很多重要的启示；近代以来,中国*的成立赋予思想政治教育以新的内涵,以马克思主义为指导的思想政治教育是中国*的政治优势,是团结各种社会力量的一面旗帜,在革命和建设中更是起到价值定向、凝聚共识、振奋精神的作用.当然,中国*思想政治教育社会整合也有绝对化、过度化的历史教训.

思想政治教育社会整合是我国社会发展的现实需要.在社会转型期,面对利益多元、价值多样、权威式微、国民心态失衡以及全球化的挑战,作为一种“软权力”的思想政治教育可以最大限度地凝聚价值共识,增强主流意识形态认同,培养理性平和的国民心态,为现实政治提供合法性解释,有效抵御西方思潮的侵蚀,最终实现社会的有效整合.

思想政治教育社会整合作用的发挥既需要物质条件,也需要精神资源.从人类社会的发展来看,那些为思想政治教育活动所开发利用,并对思想政治教育活动目标的实施产生重要作用的知识理论、思想意识、价值观念、文化习俗、道德风尚都是思想政治教育社会整合的精神资源.现阶段,马克思主义理论、中国特色社会主义共同理想、民族精神和时代精神以及社会主义荣辱观等既是思想政治教育的主要内容,也是思想政治教育社会整合作用发挥的主要精神资源.

在当代中国,社会主义核心价值体系是主流意识形态,是凝聚社会共识、维护社会团结的重要精神纽带.要发挥思想政治教育的社会整合作用必须从马克思主义意识形态、共同理想信念、民族精神和时代精神及公民道德等方面着手,改进与创新思想政治教育的理念、内容、方法及制度,才能在多元思想观念中找到“最大公约数”,才能在异质性社会中形成最大合力,实现社会的团结与稳定.这也是本文研究的落脚点.

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德育党校引用文献:

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