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第一篇汉语文学论文范文参考：汉语文学专业教育的学科体制化研究
“汉语文学专业教育”,特指中国高等教育中以汉语文学(用汉语作表意代码的文学)为主要教育内容的专门教育,主要生存于中文系或文学院,不包括大学语文或文学鉴赏等公共素质教育.文学学科知识是现代民族国家文化形象和文化传承的重要内涵,而文学教育则为民族文化的塑型和延续提供了首要的方式和途径.20世纪初,随着现代性工程在中国的展开,汉语文学教育已然由古典时代的核心地位下降为一种专门教育,并在学科化的过程中形成了以学科知识科层化为主要特征的现代性体制.目前,该学科的教育在当前社会文化语境中遭遇了学科性的危机：学科知识边界模糊、社会功能泛化、就业适应性缩减,等等.因此,我们有必要全面梳理汉语文学专业教育的学科体制化进程,系统分析其现代性体制在当下遭遇的问题以及内含的各种隐忧,并提出对应之策.论文共分为六部分.
绪论部分重在解析与本选题相关的基本概念,包括汉语文学教育、汉语文学专业教育、学科、学科体制等,阐述研究价值,并对相关研究成果进行综述.
文学教育的功能是汉语文学专业教育学科化的内在根据.因此,论文的第一、二章,主要以文学教育三大功能(民族文化精神的传承、审美意识的升华和专业技能的训练)的实现状况为内在线索,从学术研究与专业教育的互动关系、课程设置以及专业性教学制度建立等层面梳理汉语文学专业教育的历史,以厘清汉语文学专业教育学科体制的构建过程,大致包括四个时期：雏形期(1904年至“五四”前),汉语文学专业教育中新型知识内容、传授方式的出现；发展期(“五四”至1953年),英美大学体制的影响与汉语文学专业教育的现代性工程；探索期(1953至1978年),政党意识形态对汉语文学专业教育知识生产、传播方式的规训；成型期(1978年至今),学科知识科层化与汉语文学专业教育的现代性体制.
第三章,主要从社会需求、人才培养以及文学教育学科自身的发展等方面调查、分析以学科知识科层化为主要特征的汉语文学专业教育现代性体制内含的两大隐忧以及面临的两大困境,重点考察文学教育功能的失调现象.
第四章,立足于文学教育的三大功能,重新定位汉语文学专业教育的社会学功能、知识学结构和教育学方法,从而设计汉语文学专业教育学科体制发展的对应之策.在教育学方法方面,提出在语言的游戏与想象中完成审美意识的提升、在语言文本的理解与解释中完成民族文化精神的传承、在语言实践中实现专业技能的培养与提高等三大策略.
结语部分,对汉语文学专业教育的未来进行展望.
通过将汉语文学专业教育的学科体制化历史进行知识考古,从历史的纵深面和现实的辐射面上揭示汉语文学专业教育发展的科学内涵,科学探寻、揭橥其发展规律,认真探求其发展路径,对增强汉语文学专业教育性质、历史定位、社会文化价值的认识,丰富大文学科教育理论,推进汉语文学专业的改造实践、提高其社会竞争力都将具有积极意义.
第二篇汉语文学论文样文：论汉语文学期刊影响下的中国当代少数民族文学
作为中国当代少数民族文学重要的外部生存条件之一的汉语文学期刊是观察中国当代少数民族文学的重要窗口,也是进入中国当代少数民族文学研究的重要入门.从文学期刊的角度切入,细致清理中国当代少数民族文学发生、发展和演变的脉络,将是一件非常有意义的工作.论文作者关注的问题是作为中国当代文学一个重要组成部分的中国当代少数民族文学的发展,它的由来及其流变；而把它的发展放在作为一种文化传播媒介的汉语文学期刊中进行考察,认为汉语文学期刊在承载和显现它的时候,也对它的生成和演变发挥了重要作用.以往的中国当代少数民族文学研究,多集中于单纯的作家作品研究上面,或者是作家作品的总体概览.论文尝试由此拓展开去,考察它的发表、传播、自我定位、评价等诸多环节,注重研究汉语文学期刊在中国当代少数民族文学生成和演变过程中的影响和作用,达到对其丰富和复杂表象的进一步把握.作者力图证明,汉语文学期刊不仅发表、显现、承载了中国当代少数民族文学,同时也充分发挥其作为文化传播媒介的主体能动作用,孕育并参与建构了中国当代少数民族文学.它促发了中国少数民族文学的现代转型,重建了中国少数民族文学的传播空间,从族群体验、表意策略、作家身份认同等诸多方面影响到文学自身,对中国当代少数民族文学的发生有着不容忽视的巨大影响,从而对中国当代少数民族文学内在地包含的少数民族性、当代性和文学性的诉求起到了推波助澜的作用,一定程度上甚至可以说帮助打造了当代少数民族文学的少数民族性、当代性和文学性诉求,使中国当代少数民族文学成为一种在汉语文学期刊中生存并被汉语文学期刊渗透的中国当代文学和文化的一部分,成为一种在媒介中建构起来的生存图景.
论文分六章,前面冠以导言,后面缀以结语.导言梳理中国当代少数民族文学研究,对其作一个简要的回顾,同时评判其成就和不足,在此基础上提出自己的研究对象和方法——引进汉语文学期刊作为研究对象,在传媒文化的视野中,综合运用媒介学、传播学、民族学、社会学和文学分析等方法,考察汉语文学期刊在当代少数民族文学发展过程中的作用.
第一章对什么是中国当代少数民族文学作具体解释,并对作为其重要媒介环境的汉语文学期刊作了初步考察.本章先解释一些基本概念如民族、少数民族、族群、中国当代文学,从清理已有的研究着手,尝试着回答什么是中国当代少数民族文学,作者赞成一种比较宽泛的理解,把中国当代少数民族文学大体确定为：中国当代少数民族文学,可以认为是中华人民共和国成立以来具有少数民族族属的人们创作的文学,是或者用少数民族语言文字或者以少数民族生活内容为题材创作的文学.希望这样的理解没有和下面一种理解矛盾,即中国当代少数民族文学不是具有固定本质的概念,而是一个在当代建构起来,在实践中使用并不断变迁、不断获得新的阐释意义的概念；我们对它的界定,一定程度上是一种权宜之计,以便在以后的言说中有一个可以凭借的着力点.接着从总体上考察文学期刊作为大众传媒的独特性以及它在中国当代的发展,考察文学期刊对文学的影响；作者认为,这种考察是必要的,有助于认识中国当代少数民族文学所生存的媒介环境.在考察文学期刊作为大众传媒的独特性时,着重从共时性和历时性特别是历时性的角度分析它对文学的作用,分析它的出现对文学尤其是中国文学发展的意义.在考察文学期刊在中国当代的发展时,大致分成1950—60年代、1980年代、1990年代三个阶段进行,清理它在每个阶段的运作情况及对文学的意义；这样的考察其实是对中国当代少数民族文学的媒介环境的考察.
第二章探讨中国少数民族文学的现代转型以及汉语文学期刊在这种转型中所起的作用.在中国当代,少数民族文学和整体性的中国文学一样,经历了一个极大的转变.在这种转变中,中国当代少数民族文学产生和发展起来.这种转变,可称为中国少数民族文学的现代转型.文学期刊对于中国少数民族文学的现代转型发挥了重要的作用,这种作用可以放在它作为一种重要力量促使中国少数民族文学发生现代转型从而使中国当代少数民族文学产生这样的意义上来看.本章有一种重要观点认为,汉语文学期刊提供了一种中国各民族文学都可以展现自身的媒介,在这种媒介中,以汉语为通用语,实现了一种超越各民族文化而带有跨文化传播色彩的多元文化传播,我们可以试将其称之为跨越各民族文化的多元文化传播,简称为跨民族的多元文化传播；在这片场域或语境中,各少数民族文学都得到展现,获得共同的认同,从而建立起一整套关于少数民族文学尤其是少数民族当代文学的话语体系和知识谱系.本章表达的重要观点还有,汉语文学期刊提供了媒介,使中国各少数族群的文学总体上由口头文学向书面文学转变；汉语文学期刊提供了一片场地或一种保证,使少数民族作家获得职业和身份的认同.从这些表述中,我们可以看到,作为一种重要力量的汉语文学期刊促发了中国当代少数民族文学的产生和发展.我们知道经典在形成文学史知识谱系中的重要,《中国新文艺大系．少数民族文学集》在中国当代少数民族文学经典形成中的地位举足轻重,为此本章还列《<,中国新文艺大系1949—1966少数民族文学集>,所选篇目及其所出媒介统计表》和《<,中国新文艺大系1976—1982少数民族文学集>,所选篇目及其所出媒介统计表》对其中隐藏的汉语文学期刊的影响作了分析.
第三章考察汉语文学期刊如何促发中国当代少数民族文学传播空间的生成和演变.一定意义上,中国当代少数民族文学从产生的时候起,围绕着它,就建构起一个独特的传播空间、一个文学的场域.文学期刊作为大众传播媒介是构建这一空间或场域不可忽视的因素.而且,这一空间也在随着时代的发展、社会的变迁而不断演变.本章发掘、发现和分析了一些事件或现象如《人民文学》“发刊词”的“任务”和“要求”的规定中对少数民族文学的涵纳,《新华月报》的“兄弟民族文艺”专栏,50年代末期包括《人民文学》、《文艺报》、《延河》等各家文学期刊的“兄弟民族文学”或“少数民族文学”专辑、专号,1981年《民族文学》的创刊以及《草原》、《山花》、《边疆文学》等九家文学期刊联合发布关于少数民族文学的广告,等等；这些事件或现象,是以往研究中国当代少数民族文学的学者注意不够或根本没有注意的,而恰恰是这些事件或现象,标志了中国当代少数民族文学发生发展过程中的重要环节.
第四章进一步论述汉语文学期刊与中国当代少数民族文学中族群体验及作家身份认同之间的联系,考察汉语文学期刊对中国少数民族族群体验和作家身份的影响和作用.我们知道,在大多数情况下,中国当代少数民族文学是指以中国当代少数民族作家为创作主体的、反映当代少数民族生活的文学.这里面,少数民族族群体验的表达和少数民族作家身份认同是更趋向当代少数民族文学创作、涉及当代少数民族文学本体的重要问题.如果说以上几章是一种偏向于总体的、外部的社会文化考察,那么,这一章可以说是从当代少数民族文学内部结合文本进行的细致辨析.作者想证明在汉语文学期刊构造的传播空间里,它对当代少数民族文学的影响是一种及于本质、造成少数民族文学发生根本转变的影响.通过这样一种辨析,试图把对汉语文学期刊对中国当代少数民族文学的作用的考察进一步引向深入.
第五、六两章以民族自治区的文学期刊《草原》和多民族省份的文学期刊《山花》和全国性文学期刊《民族文学》为例,考察文学期刊和中国当代少数民族文学的具体联系.这两章属具体的媒介分析,从办刊方针、编辑策略、栏目设置等多方面考察三种刊物的沿革及其和当代少数民族文学的联系,希望从这种个案的考察中,能看到中国当代少数民族文学的具体呈现,看到汉语文学期刊在呈现中国当代少数民族文学中的具体作用.
结语总结全部论述得出结论,也对相关问题作简要说明.
第三篇汉语文学论文范文模板：论藏族作家的汉语文学
长期以来,我国现当代文学研究界一直把藏族文学包括其他少数民族文学作为民间文学的一部分排除在“中国现当代文学史”正史之外,直到20世纪90年代,先有吴重阳的《中国现代少数民族文学概论》把现代文学史上的少数民族作家分离出来研究,首开文学史写作的作家民族身份视野,但只是从既有的文学史资料中做了分类剥离,民族文学史理论体系的建设观念尚不明确,比如,既没有论述到一位藏族作家,也没有讨论藏族的民间文学.后有特·,赛因巴雅尔主编的《中国少数民族当代文学史》显示了较全面的少数民族文学史构建意图,但观察文学的视角不局限于汉语文学.接着陈思和主编的《中国当代文学史教程》进一步从“进入汉语世界的多民族文学”角度注意到了少数民族的民间文学和作家文学两个系统,并从“中国当代文学史”的高度把握少数民族文学,可惜只是用“民间精神”的“望远镜”做了浮光掠影的观察.2004年,丁帆主编出版了《中国西部现代文学史》,对少数民族作家文学和少数民族民间文学现象多有深入讨论,但他选择的是地域文学史角度,讨论的对象超越了少数民族文学范围.也就是说,中华人民共和国成立以来,少数民族的汉语文学已经取得辉煌成就,但一直没有引起学术界专门的关于少数民族汉语文学的深入研究,目前还没有产生一部中国少数民族汉语文学史研究论著.本论文的研究有意于先从当代藏族汉语文学入手,填补这一空白.
所谓藏族文学,需要从“两个部分”和“三个层面”进行综合观察,才能完整把握其含义.“两个部分”是指藏族文学分为民间文学和作家文学两部分.“三个层面”的含义包括：第一,从内容看,是以表现藏族的社会生活为主的文学；第二,从创作主体看,文学源出的主体必须是藏族身份,包括藏族作家个人创作的文学和藏民族集体创作的流传于民间的口传文学；第三,从文学的语言载体观察,藏族文学的原创语言主要是藏语和汉语两个系统.其中的汉语文学系统,包括藏族作家最初用汉语创作的作品和最初用藏语创作后来翻译成汉语的作品,也包括用现代汉语记录整理的藏民族口传文学.本文主要讨论藏族作家在中华人民共和国成立后创作的现代汉语文学.也就是说,“当代藏族作家的现代汉语文学”是本论文的研究核心.这个研究对象由“三个层次”构成一个有机整体,即：在内容上是以表现藏族的社会生活为主的文学；创作主体主要是以中华人民共和国公民身份存在的具有藏族少数民族身份的作家；语言载体是以五四白话文运动、国语运动以来,又经普通话规范的现代汉语. 在中国文学的现代文学史时期,诞生了藏族作家的现代汉语文学.根据目前发掘的资料,具有“现代性意义”的藏族作家文学发端于根敦群培(1905～1951),而最早的藏族作家现代汉语文学是格达活佛(1902～1950)创作于20世纪30第四篇汉语文学论文范例：试论当代藏族汉语文学的三维结构和双重品格
本论文的主旨是研究、分析当代藏族文学在半个多世纪的发展过程中所呈现出的一些审美倾向和文化特征.其主要的意义在于帮助人们了解当代藏族文学是如何在关注现实生活、反映民族心声、传承民族文化、借鉴外来经验的同时探索自身发展的道路,并积极参与民族的当代文化建设的.从文学文化学的视角切入当代藏族文学是本论文采用的最为显著的理论视角,而三维立体结构则既是对整个论文框架的设计,也是行文中所遵循的基本线索.在具体的论述过程中,本论文还运用了文本细读、综合归纳以及比较文学中的影响研究等方法.
本论文共有三部分构成,分别是绪论、正文、余论.
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绪论概括介绍了当代藏族文学的文化语境,也就是它的三维结构.简略地阐明了它与藏族传统文化、文学的关系,它与汉族文化和汉语文学的关系以及它与西方现代主义文学之间的关系.
正文部分共分五章,以三维结构为基本的论述思路,比较详尽地论述了当代藏族文学与三种文化语境的复杂关系.
第一章至第三章层层深入地论述了当代藏族文学与藏族传统文化盘根错节的复杂关系.首先,从创作主体——作家的主观创作态度的视角出发,深入探讨了当代藏族作家对藏族传统文化,尤其是宗教文化所抱有的态度,这对我们进一步认识、分析当代藏族文学中的传统文化成分无疑具有很大的帮助.其次,分析、论述了藏族传统文化、文学因素在当代藏族文学中的一些具体表现形式,从“物质层面”上就藏族传统文化、文学对当代藏族文学的影响作了具体的分析.第三,从文化心理这一层面探讨、分析当代藏族文学与藏族传统文化的深刻关系.从对这些关系的条分缕析中,我们大致会了解藏族传统文化、文学是怎样潜移默化、顽强持久地影响和制约着当代藏族文学,并使得当代藏族文学不可避免地呈现出强烈、鲜明的地域特色和民族特性的.而这一维度是当代藏族文学三维结构中占据着显赫位置的一维.是我们全面、深刻地认识当代藏族文学必须深入考量的一个侧面.
第四章主要论述了当代藏族文学与汉族文学的相互关系.当代藏族文学产生和发展的现实文化语境和历史前提决定了它不可避免的要受到以汉文化为核心基础的内地文化和在此基础上产生、发展起来的汉语文学的影响.这也是当代藏族文学发生、发展的一个文化维度,需要做一些必要的探讨和研究,本章就时代主题、文学观念等一些方面阐述了汉语文学对当代藏族文学的影响.由于二者之间的作用是相互的,所以本章还初步探讨了以当代藏族文学为核心内容的藏族文化对汉语文学的影响.
第五章主要分析、论述了当代藏族文学与以现代主义文学流派为主的西方文学之间的关系.藏族文化、文学自古以来就是一个开放的文化系统,在其亘古漫长的发展过程中,它始终以宏伟的视野、开阔的胸怀吸收、接纳了来自周边地区的文化和文学的影响.进入二十世纪五十年代以后,藏族社会与外界的交流进入了新的历史时期,来自各方的思想、文化观念越来越多地涌入了这块广阔的地域,逐渐地对这块深厚的土地产生了这样那样的影响,文学可谓首当其冲.在受到自己固有的传统文化、文学和汉族文化、文学的影响的同时,当代藏族文学也受到了世界文学、西方文化的深远影响,而这种影响最明显的艺术效果是,当代藏族文学在表现手法和技巧上呈现出了多元化和复合性.
本论文的余论部分是对当代藏族文学的文化、文学语境,即所谓的三维结构的总体阐述,意在探析这三种文化语境各自对当代藏族文学影响的侧重点在哪些方面.具体而言,传统文化、文学更多地丰厚了当代藏族文学的民族文化底蕴；汉族(中原文化)、文学更多地在时代风貌和时代主题上对当代藏族文学产生了比较持久的影响；而西方现代主义文学在则在表现手法、技巧上给与了当代藏族文学多方面的启迪.
第五篇汉语文学论文范文格式：多元文化与汉语文学批评新传统
近年来,“全球化”与“多元化”、现代与传统、中国与西方、“中心”与“边缘”、主导文化与通俗文化等问题,成了中国文学批评理论界的“热点”论域.围绕着这些论域,出现了关于“中华性”、“重建中国文论”的主张以及对它们的批评.本文将通过对这些论域的具体研究,集中探讨“五四”以来所形成的汉语文学批评的“新传统”,并探讨当下汉语文学批评界所面临的困惑.本文从文化批判和语境分析入手,对现实的思想文化状况和文学批评状况给予极大关注,特别强调文学批评在意义建构、价值传承和文化批判方面的重大职责,提出当代中国文学批评在理论创新、中西文化冲突和追求“现代化梦想”等方面应当突破文学批评“新传统”的制约.
本文提出的主要观点有： 1,文化是民族精神生存方式的外在表现,语言是民族文化及其传统的表征,进入一种语言就是进入一种民族文化及其传统.汉语性是内在于汉语文学批评的文化学概念.文学批评必须采取文化的立场,以意义建构、价值传承和文化批判为己任. 2,20世纪的汉语文学批评在近百年的发展历程中,已经逐步形成了一些新的学术传统,它们是在20世纪特殊语境中本土旧传统与外来文化相互碰撞和交融的产物.这些新传统包括中西二元思维定势的传统、马克思主义的传统、追寻“现代化梦想”的传统、社会功利主义的传统、线性进化观的传统、文学革命的传统、现实主义的传统等.它们一直深刻影响着20世纪汉语文学批评的基本走向,是20世纪留给汉语文学批评的独特遗产.这些新传统是我们进行新的理论建构时必须面对的本土现实. 3,当代的文化多元化体现在世界范围内不同民族文化的多元共存和交流,以及同一民族文化内部多种文化因素共存这两个层面上.在世界范围内,我们应提倡不同民族文化以“交往理性”的精神、立足于民族文化的独特性进行多元对话,不能仅仅局限于中国与西方这两个“元”.同时,我们也要关注汉语文化圈内部文学批评观念的多元化问题,倡导理论建构资源的多元化. 4,作为文学批评家的知识分子,应当对文学批评的意义建构、价值传承和文化批判职责具有清醒的认识,以一种使命感和天职意识来从事这一事业,始终保持文学批评的独立性和批判精神.| 有关论文范文主题研究: | 关于汉语文学论文范文 | 大学生适用: | 3000字函授论文、2500字自考毕业论文 |
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