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文 / 桔梗
殊不知,奈保尔的重要写作主题和他的岛屿生活紧紧缠绕在一起.他祖先的轨迹清晰：从亚洲移居到论文范文海地区,这种迁徙文化让他一生都在谈论一个核心问题：全球化的背井离乡.一切都源自他的特立尼达岛生活.
“无根”的诺贝尔文学奖
1932年8月17日,维·苏·奈保尔出生于论文范文海地区特立尼达岛(位于向风群岛最南端、委内瑞拉东北部海岸外)的一个印度婆罗门家庭.早年,作为漂洋过海的印度移民后裔,奈保尔还在特立尼达岛上,帮父亲建造他二十年后问世的“毕司沃斯的房子”,几根烂木头,几片铁皮顶,难挡风雨寒暑,不久又漂往西班牙港.仍然还是个孩子的那一年,他赴牛津念书,*护照的英国大使要他举手发誓：不推翻大不列颠论文范文.他小声答应下来.启程之日已满17岁,漫长的海航日夜,形成了49年后出版的《奈保尔家书》中的头几篇.
奈保尔的游记和他的小说一样齐名,在特立尼达岛上,奈保尔深受印度文化和英国文学的共同熏陶,在谈论奈保尔的文学之源上,外界不知是有意还是无意地把特立尼达文化给忽略了,认为奈保尔文化“无根”,还给奈保尔的身份贴了两个醒目的标签：印度裔英国籍作家,诺贝尔文学奖获得者,这两个著名的标签遮盖了奈保尔的特立尼达身份.殊不知,奈保尔的重要写作主题和他的岛屿生活紧紧缠绕在一起.他祖先的轨迹清晰：从亚洲移居到论文范文海地区,这种迁徙文化让他一生都在谈论一个核心问题：全球化的背井离乡.一切都源自他的特立尼达岛生活.奈保尔对特立尼达岛的日常描写,更多源于印度文化.150年前,印度劳工开始登上这座岛屿,丰富的渔业资源和怡然的自然环境,让这里的印度移民保持着他们传承自印度的文化传统,融入这座小岛,在此一代又一代地生活下去.学者加布里埃尔曾说：“如果你不了解印度文化,就很难了解特立尼达岛.”
印度人来中国后傻了:诺一晒黑变"印度人" 和妹妹游泳显温馨 160719
印度人的论文范文海生活
15世纪,哥伦布到达论文范文海时,曾错把这里当成了印度,论文范文海的一些岛屿也将错就错地被命名为西印度群岛.16世纪末至17世纪初,英国和法国从西班牙人手中夺取了论文范文海诸岛,印度劳工开始大规模地奔赴该群岛.如今,在一个小岛上,还生活着印度后裔,这里就是特立尼达岛.在小岛上生活的印度人后裔,一直保持着他们祖先留下的文化传统.在传统与新异并存的今天,小岛上处处洋溢着的浓烈印度风情,为它平添了一丝包容的异域之美.
的确,走进特立尼达岛,人们首先接触到的恐怕就是印度文化了.随处可见的印度教寺庙,电影院门口张贴的宝莱坞电影海报,总是使人们忘记自己身在何方,忽略了自己置身和印度万里之遥的美洲小岛的这个事实.
其实,特立尼达岛的印度渊源要从两个多世纪前说起.当时,印度人被殖民统治者从遥远的南亚强行运送到这个陌生的岛上收割庄稼和甘蔗.印度人的辛勤劳作,不仅使这个论文范文海的小岛日渐繁荣,他们带来的大陆生活习俗,也慢慢地融入特立尼达岛的渔猎生活方式中,成为岛上居民的主流生活方式.不仅如此,印度的文学、舞蹈和艺术,也深深地影响着岛上居民生活的方方面面.深受小岛居民喜爱的“查特尼舞”,就改编自印度的传统舞蹈,连它的名字都是用印度产的酸辣酱命名而成的. 特立尼达岛上的另一种舞蹈“林波舞”,则是印度文化与当地文化的结合,对到海滨度假的游客而言,林波舞只是一种闲暇消遣的方式.而在特立尼达岛上,它却是一种严肃的传统艺术.
特立尼达岛上生活着130万印度人后裔,一直以来,他们都恪守着祖辈遗留的婚俗习惯.收获季节过后,就是印度人举办婚礼的好时节.这时候,岛上会有上百对情侣选择传统的印度式婚礼.居民瓦世迪·马哈杰心怀对这座岛屿的爱慕：“这些都是生活的一部分,从清晨起床直到夜晚入睡,血脉中流淌的印度文化,会影响你的言行举止.”
早在西班牙语文化广泛传播之前,古老的印度文明就已经波及到了世界的各个角落.即便是在和印度本土远隔千山万水的中美洲论文范文海,一个叫做崔尼德的小岛也受到印度文化的深刻影响.
瓦世迪是崔德尼岛上的一个普通居民,现在,她正在帮助表妹做婚礼前的准备.和岛上一百三十万印度人后裔一样,他们恪守着祖辈遗留下来的印度文化习俗,在收获的季节过去之后,举行一个传统的印度式婚礼.
瓦世迪·马哈杰说：“在某些方面,印度人会影响到你如何处世,如何思考,影响你所做的事情和观察事物的方式.”
印度人的辛勤劳作让这个论文范文海的小岛繁荣起来,他们带来的大陆生活习俗也慢慢地改变了崔尼德岛渔猎生活的面貌,并且逐渐主宰海岛的习俗.此外,印度文化中的艺术成就也影响着岛上居民生活的方方面面.
现在,看到小岛上遍布的印度教堂和清真教堂,看到电影院门口张贴的宝莱坞海报 ,没有人会想到,这是在和印度本土相距万里之遥的美洲.那些早已流淌在血脉里的文化传统远远不是地域的分割能够消除的.
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