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第一篇学科渗透德育论文范文参考：思想政治教育环境渗透研究
思想政治教育作为人类社会化的一种教育活动,承担着关爱人、引导人、塑造人、鼓舞人等等的社会功能,是引领和丰富人们精神世界的主要实践方式.思想政治教育既有政治属性,又具有文化属性.从政治属性来说,是根据统治阶级的政治需要来确定思想政治教育的教育目标.从文化属性而言,是通过文化化人的方式来实现一定阶级的政治目的.思想政治教育与社会发展进程中的特定时代背景紧密相连,其存在、转型、创新发展都是以社会经济、政治、文化等时代变迁、发展为前提和背景.人的思想政治素质的形成是随着人的生命历程的发展而处于不断的变动过程之中,人的日常生活和非日常生活中的诸多因素都对这一过程产生着或轻或重的影响.目前中国社会发展的大背景对内是加快发展社会主义市场经济,对外则是积极主动地参与全球化进程.可以说,当代中国思想政治教育所遇到的主要问题都是在这个大背景下展开的,所面临的考验也都与这两方面的现实密切相关.审视当今思想政治教育所处的时代背景,全面深化改革和实现中国特色社会主义现代化就成为了我们这个时代的主要特征.新的时代、新的环境对思想政治教育系统价值和功能的实现所带来的影响和制约不断强化.思想政治教育的实践和创新应以我国改革开放和现代化建设中所遇到的实际问题,以我们正在进行的社会主义核心价值观建设为中心,找准实践、创新的切入点和着力点,做到因势而谋、应势而动、顺势而为.
本论文中,思想政治教育环境界定为：影响思想政治教育活动的一切外部因素的总和.从哲学认识论和传播学的角度将信息界定为：通过特定媒介,是人的精神创造物的反映和揭示.思想政治教育信息指：被主体获取、利用、传递、交换、创造出来的,对思想政治教育活动、对人的思想品德的形成产生影响的信息.思想政治教育环境作为一种客观现实,对人的思想品德形成、人的政治社会化发展具有重要的作用.在社会主义市场经济和全球化的背景下,人的主体意识不断增强.在信息成为最重要资源的信息社会,环境中的信息对人们形成周围世界的基本看法、生活的态度、行为的选择产生的影响着越来越强化.在全球化、市场经济的时代背景下,提高思想政治教育的针对性、实效性,实现思想政治教育对社会发展的功能和价值,就迫切需要分析当前背景下社会的主要变革及特征,把握当前时*展趋势,梳理影响思想政治教育功能和价值实现的主要因素和主要问题.以系统的、整体的、和谐发展的理念,从思想政治教育单位小系统(学校、工厂、乡村、社区、机关等)所处的社会大环境来展开深入的研究.关注整个社会层面的思想政治教育机制建构及其运行,关注人的素质的整体性存在、整体性提升和整体性发展,将思想政治教育辐射、扩大、渗透到人生活环境中的各个领域、各个方面和各个层次.
思想政治教育环境渗透研究就是在当前所处的两大时代背景下,针对思想政治教育功能和价值实现的现实困境,依托以往思想政治教育环境研究相关成果的基础上提出的.思想政治教育环境渗透是指,在思想政治教育环境中,思想政治教育信息引导社会成员通过获取、传递、变换、贮存、反馈等过程,了解、吸纳、认同一定社会的主流价值、思想道德观念和行为规范,促进社会成员知、情、意、信、行均衡协调发展和思想品德自主建构的社会精神生产活动.需要强调指出的是,本论文的研究主要是针对思想政治教育环境中对思想政治教育活动、对人的思想品德产生积极的、正面的影响的思想政治教育信息.思想政治教育环境渗透是要实现思想政治教育信息向多主体、多渠道的扩散,以非形式化的方式,以开放动态的模式,使人身处于其中,在潜移默化中,深入人的心灵,通过人的头脑,形成对个体精神世界的建构.通过渗透的方式,架起人与外界环境精神交往、对话的桥梁,从而实现思想政治教育的功能和价值.
本文从系统、信息、传播、文化等视域,对思想政治教育环境渗透进行综合性、系统性、开拓性研究.本文立足于思想政治教育基本原理,运用系统论、信息论、传播学等相关学科研究成果,对思想政治教育环境渗透的概念进行学理界定,着重对思想政治教育环境渗透的理论基础、思想资源进行溯源,尤其对思想政治教育环境渗透的主要内容、方式,结构及功能等作出较为全面的分析,试图构建一个比较系统的思想政治教育环境渗透体系,进而延伸到实践层面提出思想政治教育环境渗透的实现路径.
本文围绕构建思想政治教育环境渗透体系这一中心议题,共分七个部分进行阐述.
导论：从当代中国所面临的时代背景出发,分析对思想政治教育实效性带来的挑战和冲击,表明选择该论题进行研究的缘由.论文梳理了现有的与本论题相关研究的概况,提出了进行思想政治教育环境渗透研究的理论意义、实践意义,同时交代了本文的研究思路、研究方法、主要创新点和不足之处.
第一部分：对思想政治教育环境渗透的概念进行了界定,指出思想政治教育环境渗透的研究价值,这是全文的逻辑起点.以马克思主义唯物史观社会存在决定社会意识,“人创造环境,同样,环境也创造人”为立论基础,从思想政治教育学、系统论、信息论的角度界定了思想政治教育环境渗透的涵义,即：在思想政治教育环境中,思想政治教育信息引导社会成员通过获取、传递、变换、贮存、反馈等过程,了解、吸纳、认同一定社会的主流价值、思想道德观念、行为规范,促进社会成员知、情、意、信、行均衡协调发展和思想品德自主建构的社会精神生产活动.在概念界定的基础上,提出了研究思想政治教育环境渗透的价值,有利于增强思想政治教育感染力,有利于实现思想政治教育社会化,有利于提高思想政治教育功能和价值.
第二部分：分析、梳理了思想政治教育环境渗透的理论基础、思想资源、相关理论工具,这是本文的立论基础.深入系统地研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林等马克思主义经典作家有关环境渗透的理论：“社会存在决定社会意识”、“人创造环境,同样,环境也创造人”、“环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践”等许多关于思想政治教育环境功能、环境渗透的原创性观点.以*、*、*、*、*等为主要代表的中国*人发展了马克思主义环境渗透的思想,理清各自理论形成的历史条件、主要内容和特点.“外因是变化的条件,内因是变化的根据”、“三个面向”、“大小环境”、“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”、“贴近现实、贴近生活、贴近大学生”等.马克思主义经典作家关于思想政治教育环境的原创性理论,中国*人关于思想政治教育环境的重要思想为本文的撰写提供了坚实的理论基础.论文还梳理了古今中外关于思想政治教育环境渗透的重要思想资源,借鉴了系统论、信息学、传播学相关学科的理论工具,对这些理论基础和思想资源、理论工具的分析、梳理,有助于对当前思想政治教育环境渗透体系构建、渗透机理、实现路径的研究.
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第三部分：提出了环境渗透的主要内容、方式、特征,这是思想政治教育环境渗透的理论概述.论文结合全球化背景和多元思想文化的交流激荡,强调社会主义核心价值观的培育和践行对人的发展具有思想引领作用.核心价值观的博弈和竞争是思想政治教育要解决的关键问题.围绕社会主义核心价值观建设、人的道德品质形成、人的行为规范的养成等核心,提出思想政治教育环境渗透的主要内容是社会主义核心价值观,以及围绕社会主义核心价值观教育而加工形成的信息体系.根据人的实践活动,从人生活的两个基本领域：日常生活与非日常生活提出了思想政治教育环境渗透的主要方式.日常生活是人类最直接、最普遍的存在方式、活动场域,通过人的衣食住行的日常消费行为、人与人之间日常的交往行为、日常生活观念及其方式对日常生活进行渗透.非日常生活主要是以理性为主要特征,通过经济生活、政治生活、文化生活、社会生活对非日常生活进行渗透.通过分析思想政治教育环境渗透的方式,提出思想政治教育环境渗透具有导向性、隐匿性、整合性、强化性的特征.
第四部分：分析了思想政治教育环境渗透的结构和功能,这是思想政治教育环境渗透的逻辑展开.结构是思想政治教育环境渗透的基本因素相互关联的方式或相对稳定的作用模式.思想政治教育环境渗透的结构从信息内容对人的影响、信息在环境渗透中的地位和形式两个层面,可分为：积极环境渗透和消极环境渗透；主动环境渗透与被动环境渗透；强势环境渗透和弱势环境渗透、显性环境渗透和隐性环境渗透.从主体和信息两条清晰稳定的脉络,建构思想政治教育环境渗透不可分割的有机整体,揭示它们之间既相互联系又相互制约的关系.
功能是系统的目的实现所表现的效果.思想政治教育环境渗透的功能是其系统内各要素相互作用的结果,是系统目的实现所表现出的效果.思想政治教育环境渗透的功能具有正向功能和负向功能,本文主要分析了思想政治教育环境渗透的正向功能：导向功能、凝集功能、激励功能、示范功能和发展功能等.
第五部分：客观分析了当前思想政治教育环境渗透所存在的主要问题,分析了产生这些问题的原因,这是思想政治教育环境渗透的现实要求.现阶段,思想政治教育环境渗透存在三方面主要问题,内容上缺乏现实的表现性,形式上缺乏系统的体系化,效果上尚未满足社会发展的需要；从思想政治教育认同性危机、人本性缺失、人文性缺乏等方面分析了思想政治教育环境渗透存在问题的深层次原因.
第六部分：阐述了思想政治教育环境渗透的主要原则,探讨了思想政治教育环境渗透的实现路径,这是本文研究思想政治教育环境渗透的关键所在.原则是人们对客观事物认识的能动反映.思想政治教育环境渗透的原则是在思想政治教育环境渗透活动中必须坚持、必须遵循的基本要求,在这些原则的指导下,我们选择思想政治教育环境渗透的途径,对思想政治教育环境渗透的实践有重要的指导作用.进行思想政治教育环境渗透应该遵循的主要原则有：循序渐进、潜移默化、因势利导、自主选择、和谐发展.
在此基础上,围绕社会主义核心价值体系建设、思想道德素质、行为规范的养成,从思想引领、舆论推动、文化支撑三个方面提出了思想政治教育环境渗透的实现路径.以社会主义核心价值体系为核心,统领环境渗透方向,增强社会主义核心价值体系在生活中的社会现实性、使理论更体现生活化；以传播媒介为载体,政府主导舆论导向,社会舆论营造良好氛围,凝聚环境渗透中的正能量；传承中华优秀传统文化,利用好大众文化,开发具有中国风格、中国气派、中国符号的文化产品,丰富思想政治教育环境渗透的文化形态.
第二篇学科渗透德育论文样文：中学思想品德和思想政治课教学有效性研究
本文研究的核心问题是：中学思想品德和思想政治课的教学有效性.其基本理论假设是：中学思想品德和思想政治课的有效性即对中学生价值观、人生观和世界观形成的影响,取决于该课程教学过程诸环节的相互协调和适应性,取决于教学过程与教育情境正向的相互作用.为了使研究建立在事实基础上,本文选取了上海市闸北区若干中学为调研和分析对象.
中学阶段是人一生中身心发展逐渐成熟的时期,也是价值观、人生观、世界观逐渐形成的关键时期.中学思想品德、思想政治课作为思想政治教育的主阵地、主渠道,承担着传播国家主流意识形态并为青少年健康成长提供精神动力的艰巨使命.对中学思想品德、思想政治课教学有效性进行探讨,不仅能丰富中等教育有效教学的理论,更重要的是能为中学思想品德和思想政治课的教学实践提供参考,指导教学实践,尤其是本研究对中学思想品德和思想政治课有效教学现状的分析和有效教学策略的探讨不仅对任课教师开展有效教学具有直接的参考价值,而且有助于切实提高中学思想品德和思想政治课教学效果,加强和改进中学生的思想政治教育.
本论文共分六大部分.
第一章为导论.主要说明研究的缘起,从理论上揭示中学思想品德、思想政治课程提高教学有效性的应然要求与课程实然境遇间的现实张力；并对相关研究进行综述,寻求研究的学术前提；探求本研究的意义和方法.
第二章为教学有效性的相关理论.通过对多个教学有效性理论的梳理,建构“要素有效-过程有效-结果有效”的理论框架,形成关于提高中学思想品德和思想政治课程教学有效性的系统要求和有效性实现基本规律的认识.为本文奠定理论基础.
第三章为影响教学有效性的要素分析.通过进行归因分析寻求教学有效性的关键要素,即主客体要素——教师与学生,过程要素——课程目标、内容、方法,载体要素——教育情境.形成本文基本分析框架.
第四、五章分别以上述理论基础和分析框架为依据,对近年来上海市课程改革和闸北区中学《思想品德》《思想政治》教学过程的调研材料,进行了多维度的研究与分析.描述了一段时期以来中学思想品德和思想政治课程的教学过程,分析这一过程的有效性,在此基础上,归纳教学过程诸要素所存在的不足和问题,并探讨问题形成的主要原因.属本文的实证研究.
第六章为提高课程教学有效性的策略.论证的策略主要包括加强专职教师队伍思想政治素质和能力建设；确立契合当今时代和学生实际的教学目标、内容、方法；建设符合信息时*展所需的课程网络支持平台；形成着眼师生共同成长的综合评估反馈调整机制.是本文的结论部分.
第三篇学科渗透德育论文范文模板：杜威德育思想与中国德育变革
直面社会转型期学校德育变革问题,本论文试图从伟大教育家杜威的思想和实践中寻找启示.论文依据杜威的一系列教育论著,对杜威德育思想进行了深层次的探析.杜威依据其*主义的社会观和实用主义的经验观,对道德和道德教育进行了全新的解释.实用主义道德观将道德看作个体在具体经验情境中解决实际问题的过程,将知识、技能、品格看作个体道德的要素,从而使道德过程与经验的改善过程等同起来,也使道德教育过程成为与个体经验的改善过程、教育过程相等同的过程.杜威德育思想的实质,是道德的教育思想,杜威德育思想与杜威教育思想是融合为一的.杜威德育思想的核心是“以‘道德的教育’培养‘道德的人’”,而“道德的人”不是传统的依据具体德目的好人,而是符合*社会要求的社会良好成员,是有用的好人；“道德的教育”不是符合具体德目的教育活动,而是就其动机与效果而言都有效地满足了社会对个体要求的教育,是培养良好公民的教育.在这种道德的教育思路中,杜威有机地实现了知识与道德的统一,德育与教育的统一.
在其一系列教育论著中,杜威系统分析了*社会中的学校教育角色、目的、课程、教学方式、管理方式以及直接德育方法,将“道德的教育”思想有机地贯穿于其教育理论的系统之中.综观杜威的德育思路,超越二元论的辩证性特征清晰可见：在个人与社会的关系上,超越个人与社会对立的思维方式,确立个人与社会统一的教育目的观；在知识与道德的关系上,超越智德分离的传统,将知识统一于道德,并且进而建立道德教育与教育的统一关系；在教育与生长的关系上,突破无视生长的制度化教育局限,倡导关注生长、促进生长的学校教育形式；在经验与课程的关系上,摒弃脱离经验的课程,主张课程与学习者经验的有机统一；在兴趣与责任、兴趣与能力的关系上,分析个人兴趣与社会需要、社会行动能力之间统一而非对立的关系,主张依据个人兴趣培植社会责任意识与社会行动能力. 杜威德育思想自传入中国以来,经历了20世纪中国社会的几次重大转折,当前日益受到研究者的关注.秉持客观、理性的立场来借鉴杜威德育思想,其对于中国德育研究的基本意义不在于提示了探究、体验等具体的道德教育方法,而在于提示了一种全新的理解道德和道德教育的方式.依据杜威的思想,学校德育的目的不应局限于具体德目所设定的范围,不应培养抽象的“道德人”,而应培养*社会发展所需要的合格公民、融合知识、能力与品格的新型道德人,即“有用的好人”；德育不是学校教育中的独立系统,而是融合于学校教育的全部过程之中,德育的实质在于教育的道德属性.依据这种思路,我们可以进一步澄清影响学校德育的各种观念——“德育首位”与“教书育人”,理顺教育与德育的关系.并且,杜威德育思想提示我们跳出既定的德育原理概念体系,从广义德育的视角来重构德育原理.第四篇学科渗透德育论文范例：当代中国德育价值观的变革
改革开放30多年来中国社会发生了深刻变革,对当代中国德育价值观产生了很大影响,也使德育理论和实践发展发生了根本性变革.梳理和研究改革开放以来中国德育价值观变革的主流轨迹,构建适应和谐社会发展的和谐德育价值观,对于德育理论和实践具有指导和引领的作用.
本文研究立足于改革开放30多年来德育价值观的历史变革,用文献分析、比较分析和历史分析的方法.对德育价值观的本质、特征和功能等基本理论问题进行了探讨和研究.为了更好地理解和诠释改革开放以来德育价值观的发展理路和变革轨迹,本文将德育价值观的变革分为中国社会开放期、中国社会转型期、中国和谐社会构建期三个主要发展阶段.其中中国社会开放期和转型期的划分以每个时期的社会背景、社会理论与思潮、价值追求和德育政策为依据.本文分别阐述了中国社会开放中以工具德育价值观为主导的德育价值观对德育理论和实践的影响,分析了工具德育价值观的合理性与弊端.提出了中国社会转型中人本德育价值观对工具德育价值观弊端的克服,论证了人本德育价值观对德育理论和实践的影响,同时分析了人本德育价值观的现代意义及局限性.提出了中国和谐社会建构中和谐德育价值观是德育理论和实践的追求.和谐德育价值观是本文重点建构的内容,它代表了当代中国德育价值观的取向,是德育价值观发展的理论和实践目标.
本文研究包括四个方面的内容：
第一章从德育价值哲学的视角探讨了德育价值观的本质、特征和功能问题.论证了德育价值观是德育的核心问题.阐述了价值、价值观、德育价值观的基本理论问题.研究和探讨了德育价值观的理论基础和实践渊源.揭示了德育价值观的本质即德育价值的多元性与一元性的统一；个体道德价值观的自主建构性与社会核心价值观的统摄性的统一；德育价值观的超越性与德育价值存在的客观性的统一.论证了德育价值观的基本特征即时代性流变性和相对稳定性的统一：个体性和社会性的统一；民族性和普世性的共存.阐明了德育价值观的规范功能、超越功能、认同功能和引导功能.
第二章探讨和研究了中国社会开放中工具德育价值观的现代转型.本部分对价值观转型过程中的矛盾与困惑进行了历史和现实的梳理,论证了德育价值观在现代转型过程中逐步打破了单一的政治价值倾向,形成了政治价值、经济价值和文化价值多元并存的方向发展.分析了工具德育价值观的现代转型受中国社会开放中社会背景；科学主义思潮和现代化思潮；科学精神的价值追求和德育政策指向制约.指出了工具德育价值观的合理性和弊端.阐述了工具德育价值观对学校德育理论和实践产生的深刻影响,其造成了德育的科学化取向：工具理性人的生产和功利主义的德育症候群.由于工具德育价值观的在社会发展和人的发展中表现出的弊端,它不能适应现代教育对人的培养的根本要求.因此,工具德育价值观向人本德育价值转型是历史的必然.
第三章论证了中国社会转型中人本德育价值观的形成和发展.本部分阐述了人本德育价值观的现代意蕴,论证了社会转型中工具德育价值观向人本德育价值观的转型的现代意义.分析了人本德育价值观的形成和发展受中国社会转型期的社会背景；人本主义思潮、主体性教育理论和素质教育理论；人文精神的价值追求和德育政策指向的制约.阐述了人本德育价值观的现代意义,反思了人本德育价值观的局限性.对人本德育价值观进行积极的扬弃.中国和谐社会的建构需要追求和谐德育价值观.
第四章论述了中国和谐社会构建中和谐德育价值观的追求.本部分阐述了和谐社会建构中的核心价值理念,分析了德育价值观的和谐性缺失及其根源,提出了和谐德育价值的基本内容是人与社会和谐、人与自然和谐、自我和谐.阐述了和谐德育的理论和实践构建.和谐德育的理论构建即形成公正、人道、自由的核心德育价值理念.追求核心价值观引领下的多元价值并存；工具理性与价值理性的统一；公共价值与个体价值的统一；相对价值与终极价值的统一的价值取向.论证了和谐社会构建中和谐精神的价值追求.提出了和谐德育的实践策略即注重德育课程的改革,其着重建立以价值宣示与嵌入为策略的学科课程、以价值渗透为内线的隐性课程和以价值教育为主题的校本课程；在师生关系上建立主体间性关系、交往关系；在德育方法上实现由灌输走向对话；注重价值商谈.
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本文通过改革开放30多年来德育价值观从中国社会开放中工具德育价值观——中国社会转型中人本德育价值观——中国和谐社会构建中和谐德育价值观的历史和现实的分析和梳理,对中国德育价值观变革过程中的工具德育价值观和人本德育价值观进行了合理性的论证和反思,进而提出了和谐社会建构中和谐德育价值的基本内容和价值追求,并从理论和实践两个方面对和谐德育价值观进行了现代建构.
通过改革开放以来中国德育价值观变革的历史和现实的梳理和思考,其根本的目的是建立基于当代中国社会发展基础之上的德育价值观发展的取向,用和谐德育价值观去引领德育理论和实践的发展.
第五篇学科渗透德育论文范文格式：高校德育人本化问题研究
德育是教师与学生情感交互、心灵沟通的生命运化过程,是使人向善并善于善的教育,它更直接关注人及人的发展.当前高校德育面临着地位和作用被日益凸显而实际效果并不理想的矛盾,认识的偏差和实践操作的欠科学加剧了这一现状.问题的解决既需要明确高校德育的思维方式和价值取向,又需要在其指引下的科学实践.笔者结合工作实践和学习思考,基于目的善和手段善的统一,从理论建构和实践探索两方面对高校人本德育的理论基础、内容构建、方法途径进行了全面的研究.这一理论与实践并重的研究进一步丰富和拓展了既有的德育理论体系,为高校德育实践提供了新的视角和参照.本研究内容主要集中在以下四个方面:第一,通过对马克思主义人学思想、教育人学思想、高等教育哲学思想、道德与人的本体性关联的分析和借鉴,从核心理念、实践理念、目标理念三个方面进行理论建构,明确提出高校人本德育是秉承以人为本的核心理念,坚持价值引导下的学生自我建构的实践观,旨在培养具有积极道德自我的现代公民的德育.紧扣人本德育主题,为后续的研究提供基本的理论依据.第二,运用实证和“在场”的方法,从人本的视角探讨“实然”与“应然”两者的融合或背离.重点分析学校工作中存在的妨碍学生道德成长的问题和现象,为寻求解决路径提供现实依据.第三,从我国高校德育内容演变的轨迹、学生品德发展状况、时代特征与高校使命中寻找价值内容构建的历史和现实依据,从国外德育课程的理论与实践、中国优秀*道德思想中寻求思想借鉴与道德智慧,构建以责任、诚信、友善为基本内容,以“君子人格”、人文精神、科学精神为“上扬性”内容的多维性高校人本德育内容.第四,在理论和内容构建基础上,进一步开展实践的探索.阐述了德育实践过程中交往对话是基础、情理交融是重点、整体把握是关键的基本理念,对语言说服、榜样示范、奖惩强化等德育基本方法从心理学方面进行了分析,对艺术教育、经典导读、主题教育活动三种基本实践形式的以美辅德、以文养德、以行促德的作用进行了考究,对课程育人、师德育人、管理育人等人本德育实践途径的综合运用进行了详细的论说.
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