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有人说,要破红尘,得先历红尘.
李叔同的前半生一直流连于繁华旖旎,有时甚至冲出了时代审美的方圆：男扮女装登戏台、为自己画画像.他精通音乐、美术、诗词、戏曲,曾情系于名伶杨翠喜,留学时娶日本女子淑子为妻.
39岁时李叔同毅然出家,修行佛家中戒律最严的律宗.二十多年后,弘一法师（李叔同法号）使传统断绝数百年的律宗得以复兴,佛门称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”.
张爱玲说： “不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少,在弘一法师寺院围墙外面,我是如此地谦卑.”
少年神童
1880年10月23日,李叔同生于天津故居李宅.祖父李锐,经营盐业与银线业,父亲李世珍,官至吏部主事,后辞官继承家业成为津门巨富.李叔同是五姨太所生,当时他父亲已68岁,虽然李叔同5岁即遭父丧,但依旧优渥的生活以及兄长和母亲很注重他的教育,总算过了一个高阶层的童年.
当时,其母延请了天津名士赵幼梅教他诗词,唐静岩先生教他书法,加之他本人极为聪颖好学,小小年纪便积累了非常深厚的国学修养.有道是“《文选》烂,秀才半”,李叔同7岁时便能熟读《文选》,且写得一手像样的书法,被人称为“神童”.
后来由于家庭的变故,李叔同得罪了当朝高官,为了躲避其利害,14岁的他便陪着生母南迁上海了.
晚清的上海,是西洋文明和东方文化碰撞的边缘.李叔同在上海入南洋公学从蔡元培先生受业,与邵力子、黄炎培、谢无量等人同学.
二十岁上下的李叔同,不但是才华横溢的文士,也是一个颇为放浪的富家公子.他每日里邀友作画,吟诗写字,闲暇也听戏,逛茶楼,学着那些公子们流连在风月场,要多风雅有多风雅.
绝代佳人杨翠喜,就是这么突兀地闯入了李叔同的世界,才子的心好像一湖春水,刹那间就被搅得波心荡漾.杨翠喜倒也是个传奇人物,第～次登台演出,她唱《梵王宫》《红梅阁》,唱腔华丽婉转,神态婀娜摇曳,一些老学究骂不绝口,说女子登台有伤风化,小公子们奔走相告,争相一睹尤物的绝代风情.
情窦初开的李叔同,对杨翠喜一见钟情,思念.他每日放学后都会去听她的戏,她在台上,他在台下,时间长了,四目相撞,难免让杨翠喜注意到他.
那日卸妆,杨翠喜脑子里还在盘旋着那个人的目光.这时,有跟班告诉她有人求见,她抚扇摇头,说不见不见,每日见的人已经太多.
忽然一个很宽厚的声音在马车边绕过来：“杨小姐,我是李叔同,刚才是我求见.”
两人相识后,无话不说,李叔同一改台下看客的身份,成立杨翠喜的知己,每天坐在第一排看她轻舒水袖,万种柔情,然后他到后台去等她,再提着灯笼送她回家.
他给她写戏曲,为她详细解说中国戏曲的渊源和历史,指导她唱法和舞技,为她倾注全部的爱.杨翠喜得到大才子的点拨,技艺又上一层楼.奈何却因各种因素,杨翠喜被别人赎买,几经周折又嫁作商人妇.
后来,李叔同悲慨万分,写了两首词《菩萨蛮-忆杨翠喜》,表达了这种情意：
“燕支山上花如雪,燕支山下人如月;额发翠云铺,眉弯淡欲无.夕阳微雨后,叶底秋痕瘦;生怕小言愁,言愁不耐羞.”
“晚风无力垂杨嫩,目光忘却游丝绿;酒醒月痕底,江南杜宇啼.痴魂销一捻,愿化穿花蝶;帘外隔花阴,朝朝香夢沾.”
远渡东洋,情系异国女人
1905年,李叔同的母亲王夫人病逝于上海“城南草堂”,李叔同扶柩回津,并依“东西各国追悼会之例”,为母亲举行了丧礼.
葬礼当天400人穿着黑衣,李叔同自己在灵堂用钢琴伴奏,并请儿童合唱他创作的哀歌.此举被视为“奇事”,天津《大公报》称之为“文明丧礼”.
李叔同很早丧父,教养培育基本靠他的生母王夫人,是以奉母至孝.生母去世,对他刺激很大,认为自己的“幸福时期已过去”,乃东渡日本留学,从此一生与物质世界一别两宽,走向了属于他内心的精神世界.
李叔同初到日本,对于明治维新以后的西化成果深感羡慕,对西洋艺术全面研攻.他在上野美术学校西画科从黑田清辉等画家学习,同时又入音乐学校研究乐学与作曲,业余还研究戏剧.他的艺术追求在此全面铺开.
在上野美术学校,李叔同作为中国第一代美术留学生,受到日本各阶层的广泛关注.日本《国民新闻》记者曾专访这位“清国留学生”的画室,只见四壁悬挂黑田、中村等人的画作和李叔同的油画稿,笔致潇洒,令人赞赏,这篇访问记就被刊于当时的《国民新闻》,很为人所注目.
为了精进自己的美术造诣,李叔同开始专攻绘画,苦恼的是,他找不到愿意做模特的人.谁都没想到,他的日本房东女儿淑子原来偷偷暗恋着他,两人因为人体模特一事而结下姻缘.
虽说杨翠喜的离开是一种遗憾,但淑子这位异国伴侣给李叔同弥补了另一番人生的缺憾,少年经历了众多繁华的他,已经渐入“本我”佳境,他对一切,都是那么的认真,包括爱,包括他的事业与人格.
张爱玲：在弘一法师面前我如此谦卑
李叔同在南洋公学时英文就学得很好,曾细读原本的《莎士比亚全集》,对西洋戏剧倾心已久.
1906年,他与曾孝谷等人创办“春柳社”,提倡话剧,当时李叔同带头导演各种西洋话剧,特别是《茶花女遗事》是他的重头好戏.可一时找不到合适的女演员,怎么办?
李叔同决定男扮女装,来一场反戏,为此他不惜将小胡子剃去,花重金做了好几身女西装,从此剧后声誉鹊起.
不仅如此,他在浙江一师做老师时,认真起来更让人“害怕”.当时著名的文学家夏丐尊先生在这里教国文.丰子恺、刘质平等文化名人均就读于此,还是李叔同的得意门生.在同事、同学们心目中,这位李先生是怎样一个人呢?一言以蔽之日：“认真”.
夏丐尊先生《平屋杂文》一书中有好几篇是写李叔同的.他对这位“畏友”充满敬佩,认为李叔同是“我们教师中最不会使人忘记”的.夏丐尊多次对学生说：“李先生教图画、音乐,学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重.这是有人格作背景的缘故.他的诗文比国文先生的更好,他的书法比习字先生的更好,他的英文比英文先生的更好等这好比一尊佛像,有后光,故能令人敬仰.”
难怪张爱玲说：
“不要认为我是个高傲的人,
我从来不是的,
至少在弘一法师（李叔同出家后的法号）
寺院围墙的外面,
我是如此地谦卑.”
四大皆空,重兴律宗
一天,李叔同由校工闻玉陪同,到大慈山辟谷,断食达十七天.他还将断食的感受详细记录于《断食日志》.
断食期间,李叔同以写毛笔字打发时间,笔力丝毫不减,而心气比平时更灵敏、畅达.
“断食”之后李叔同马上在儒学大师马一浮先生的指引下学佛.出家前一天的晚上,李叔同把丰子恺和另两位同学叫到他的房间里,把房间里所有东西送给这三人.
第二天,丰子恺等三人送他到虎跑附近的定慧寺出家,法名演音,号弘一.李叔同出家后,发愿精研戒律,并且严格依照戒律修持.初修净土宗,后来又修律宗.律宗向以戒律森严著名,一举一动,都有规律,严肃认真之极,被称为佛门中最难修的一宗.弘一法师为弘扬律宗,曾立下四誓：
一、放下万缘,一心系佛,宁堕地狱,不作寺院主持;
二,戒除一切虚文缛节,在简易而普遍的方式下,令法音宣流,不开大法,不作法师;
三,拒绝一切名利的供养与沽求,度行云流水生涯,粗茶淡饭,一衣一袖,鞠躬尽瘁,誓成佛道;
四,为僧界现状,誓志创立风范,令人恭敬三宝,老实念佛,精严戒律,以戒为师.
二十多年精诚庄严的自律苦修,弘一法师使传统断绝数百年的律宗得以复兴,佛门称弘一为“重兴南山律宗第十一代祖师”.
念佛不忘救国
著名美学家朱光潜曾说,李叔同是“以出世的精神做着人世的事业”.宗教的虔诚与献身精神并没有使他放弃救国的愿望,反而更加强烈.
1941年,国难当前,弘一法师写下一幅横卷： “念佛不忘救国,救国必须念佛”.其跋语写道： “佛者,觉也.觉了真理,乃能誓舍身命,牺牲一切,勇猛精进,救护国家.是故救国必须念佛.”
柳亚子先生与弘一早年同办过《太平洋报》,弘一法师出家后,就与柳亚子失去了联系.1939年抗日军兴之际,弘一在福建泉州度六十寿辰,忽然收到柳亚子一首祝寿诗,诗曰： “君礼释迦佛,我拜马克思.大雄大无畏,迹异心岂异.闭关谢尘网,吾意嫌消极.愿持铁禅杖,打杀卖国贼.”
当时在场祝寿的人见到这首诗,莫不缩颈咋舌,可是弘一读了微微一笑,提笔回诗偈一首,云：“亭亭菊一枝,高标矗劲节.云何色殷红,殉教应流血.”
柳亚子读后,不由叹道：“呜呼,洵可谓善知识矣！”并作《怀弘一上人》文.
华枝春满,天心月圆
弘一法师在出家之后,就毅然割断了他曾醉心研究过的话剧、油画、西洋音乐诸艺术.唯独于书法研习不辍,老而弥笃.他认为：“夫耽乐书术,增长放逸,佛所深诫.然研习之者,能尽其美,以是书写佛典,流传于世,令诸生欢喜受持,非无益矣.”
由于外部环境和内心精神世界的改变,李叔同出家以后的书法作品,可以说是充满了宗教所赋予的超脱和宁静,不激不厉,心平气和.
在俗时那种点画精到,刻意求工的效果不见了,而代之以圆润含蓄,蕴藉潇洒,给人一种大智若愚、大巧若拙的感觉.正如大师自己所解释的那样：“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之致也.”
1942年秋,弘一法师在福建泉州不二祠温陵养老院圆寂,遵佛教仪式火化,留下舍利800多颗,分别由泉州清源山弥陀岩、杭州虎跑寺建舍利塔供养.
法师垂危时,曾作二偈给夏丐尊等旧友：“君子之交,其淡如水.执象而求,咫尺千里.问余何适,廓尔亡言.华枝春满,天心月圆.”诗境圆融、洒脱、从容,充分表达了大师对生与死的必然和万物生生不息的自然规律的彻悟.
大师病重后,拒绝医疗探问,一心念佛.他告诉他的弟子妙莲法师： “你在为我助念时,看到我眼里流泪,这不是留念人间,或挂念亲人,而是在回忆我一生的憾事.”
人的生活可以分作三層,一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活.有的人做人认真,满足了“物质欲”还不够,满足了“精神欲”还不够,还必须去探求人生的究竟.
李叔同,后人尊称为弘一法师.他潜心研究并弘扬已断绝700余年的律宗.无论是对爱人,对友人,对自己,李叔同都充满了决绝;无论对前尘,还是对现在,他的姿态向来凌厉至极.
摘自凤凰网“知之”
总结：此文结束语，上文是关于对不知道怎么写李叔同论文范文课题研究的大学硕士、李叔同本科毕业论文李叔同论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
李叔同引用文献:
[1] 李叔同论文范文 李叔同论文范文数据库5000字
[2] 李叔同和出家论文范文 李叔同和出家方面论文范文例文3000字
[3] 音乐和李叔同毕业论文题目范文 音乐和李叔同方面有关在职研究生论文范文2万字
