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主题:王泉胜 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-11

王泉胜论文范文

《王泉胜 潛心治印 独臻其妙》

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【人物简介】

王泉胜先生,香港篆刻學会会长,中国书法家协会会员,中国书法家协会全国第七次代表大会香港特区代表,《今日中国》杂誌港澳台区编委,中国书协香港分会创会秘书长.他的篆刻作品多次在香港、福州、泉州、深圳等地展出,作品为博物馆、高等院校、文化中心等单位*.

一方刻印,拇指见方,内容有限,卻独得中国人的喜爱,在历史长河中已传承发展三千多年.对於爱之者而言,它不仅是一个符号,更是对於人生理想和追求的寄託,是一种文化的象徵.

王泉胜先生潛心治印多年,穷尽其思,藏巧思於朴实之中,寓奇崛於平正之间,简单於外而机巧於内,让印刻艺术焕发出了新的生机.

仰之弥高 钻之弥深

在贫苦的年月,人的物质世界极度匮乏,箪食瓢饮之间,艺术作为一种精神信仰,就显得尤为崇高.

王泉胜先生的学生时代,刚好遇到了中国近代史上的十年浩劫,当时很多的文学艺术都遭受了毁灭性的破坏,对篆刻艺术情深眷眷的王泉胜,恐其也会遭此劫难,於是下定决心,投身篆学之中,为其传承和发扬尽一份心力.对於当时的社会来说,他的这个决定无疑是大胆的,但也正是这份勇敢和坚决,证明了他对艺术的赤诚之心.

有了学习的心思和热情,卻没有专业书籍的指导和参考,这成为他眼前最亟待解决的难题.当时他遍访各处,但都无功而返,甚至连图书馆都找不到一本篆刻相关的书籍.幸好在这个紧要关头,学校的老师告诉他有一个老头儿那里有篆刻的书籍,王泉胜赶紧前去拜访,果然在他那里找到了这些,一时间如获至宝.走的时候,老头儿还语重心长地对他说:“这些书我已经用不到了,你还用得着.”令人生起无限感慨,对於这些书,王泉胜也倍加珍惜.就这样,他开始了自己的篆刻之路.

通过书籍这一媒介,他开始亲近经典,品味经典,书里的各位篆刻名家也都跨越时空的阻隔,成为了他的老师.那时候条件艰苦,没有印石,他就用一种石质松软,一个只需几分钱的小石砚替代,他将石砚锯成几份,以最原始的工具摹刻,以极度的热忱来应对环境的苍凉,就这样度过了学习篆刻的蒙昧时期.

之後,他从福建移居香港,这一柄刻刀他卻始终不曾放下.为了继续精研篆法,感受名家气度,他开始临摹大师之作.“虞山印派”的开派大师赵古泥先生,是他最喜临摹的大师.赵古泥先生的印刻,或气度雍容,或雄浑奔放,师法吴昌硕而别出心裁、自成面目.每每临摹,王泉胜先生都能从中获益良多.

在三千多年的发展中诞生的篆刻名作早已浩如煙海,这浩繁的艺术之海,就是给从艺者最珍贵的养分.後来王泉胜在临摹赵古泥的印刻之餘,也兼及一些清代名家的作品,各取所长,渐得章法.不断从学习中了悟,在了悟中学习,最後也摸索出了一条属於自己的路径.其印刻作品,在婉通之外,又独具朴拙之气,不仅为香港的士绅硕儒所欣赏,更让其收获了一批忠实拥趸,成为了业内名士.

方寸之间 气象万千

一方刻印,虽只有拇指见方,但其内里所包含的学问和修养卻非目之所能及.就拿印刻的章法佈局而言,其中就有诸多的门道.

近代印坛巨擘陈巨来先生在《安持精舍印话》中有言:“圆朱文篆法纯宗《说文》,笔画不尚增减,宜细宜工,细则易弱,致柔软无力,气魄毫元,工则易板,犹如剞劂中之宋体书,生梗无韻.必也使佈置匀整,雅静秀润,人所有,不必有,人所无,不必无,则一印既成,自然神情轩朗.”从这段文字中我们不难看出陈巨来先生对於印刻形质构成的看重.王泉胜先生也注重在作品的章法佈局中融入自己的巧思,在作品中承载自己的性灵.

王泉胜先生的作品时常会将汉字和蒙古文同时融入其中,两种形态不一的文字,如何巧妙相融,且达到一加一大於二的效果,最考验创作者的功底.王泉胜先生发挥汉字饱满如画的优势,用细长的蒙古文辅以补充,两者既相遥望,又相融合,如此一来,一幅工整雅韻,佈局停匀的刻印作品就跃然眼前.

除此之外,王泉胜先生的创作,最讲究的即是包含在其中的文化底蕴,“往浅一点看,他们看的是你的佈局和刀法,最後看的其实是其中的文化底蕴,没有文化底蕴就没有突破.”王泉胜先生如是说到.

为了给自己的篆刻作品赋予更深厚的内涵,王泉胜先生对文字学也有一定的见地,他从甲骨文开始,深究中国文字的演变.因为文字对於篆刻家来说,就是他们的工具,是他们表情达意的工具,只有对其有了更加深入的了解,才能对其有更加穷极变化,遊刃有餘的运用,有更加切肤的感受.王泉胜先生在《1000个汉字的起源和演变》一书上,已经做了密密麻麻的批注,在了解的同时他也在不断地思考,並从文字学、社会学、历史学、民俗学的角度提出了许多不同的看法.这些点滴,都融汇成了他创作的养分.

篆刻艺术与中国的传统艺术一脈相承,往往一通百通,例如吴让之,吴昌硕等篆刻名家,不仅在篆刻方面雄於一代,山水、花鸟画有所造诣,还皆擅诗词格律.王泉胜先生也以诗言志,兴之所起,往往一挥而就.如,他曾写下《水调歌头·登山纪事》一诗,诗中言:“非抱凌云志,踏露访樵仙.荆横藜搭藤绕,戏唱蜀道难.坐听松涛扫荡,呼吸晨曦清息,吐纳起云烟.俯瞰众山小,垣垄似蜿蜒.一根杖,双足泥,百回盘,忽为云海遮断,家园在何边?乃望远登高处,不与天公比试,无意惹高寒.挥袖踏歌去,茅屋在田间.”字字珠玑,豪迈放达.

长期进行文字学研究和文学创作,让他的作品呈现出一派文人气象,底蕴深厚,且让他拥有了创作的不竭动力.关於香港回归这一主题,王泉胜先生就曾刻印了五个章,这对於一位篆刻艺术家而言是十分难得的,因为进行同类的创作很容易被自己局限住,每次都能打破常规,做出新意,这源於他长期文化的滋养.

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