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第一篇英美文学技师论文范文参考：与万簌鸣同时代的海上时尚设计圈
本文第一部分对民国设计师所处时代进行研究.满清王朝覆灭与中华民国诞生,是一个翻天覆地的巨大变化.知识分子从追逐科举中第,转而争相出国深造,从而造就了一批制造时尚的新型知识分子阶层；《南京条约》签订,开放包括上海在内的五口通商,英、法、美、日租界为上海带来了现代城市发展的元素,现代城市的产生同时带来了现代市民阶层；由于新文化运动和“五四”运动,受教育群体扩大,为时尚的现代文化制造了受众,正是由于有这样的时代背景,才会产生一批时尚设计师.万籁鸣及他周围的设计师大多数出生、成长于这个变化的时代,探究他们的时代背景,有助于追索他们设计风格形成的原因.本章同时探讨了中国现代设计萌芽于土山湾,传教士在这个过程中也做出了重要贡献.
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本文第二部分对万籁鸣早期在商务印书馆的文化圈进行研究.商务印书馆是中国最早的现代出版机构,在当时拥有中国最先进的印刷及彩色印刷设备,他的影戏部是中国最早的中资电影机构,万籁鸣在商务印书馆影戏部,带领他的兄弟拍出了中国最早的动画广告片.商务广告部在当时中国的设计界也是赫赫有名,中国早期月份牌广告画家,绝大多数都有在商务印书馆的工作经历,也就是说,商务印书馆为中国早期艺术设计领域培训了第一批人才.同时,商务印书馆也是一个文学大师云集的地方,他们对万籁鸣以及其他设计师都会产生深远影响.
本文第三部分对《良友》画报的时尚设计圈进行研究.《良友》是中国第一份睁眼看世界、睁眼看中国的时尚生活杂志.它在推动中国时代进步上,有不可磨灭的贡献.我们用发展的眼光看《良友》,它绝对不仅仅是一份休闲娱乐杂志.万籁鸣在《良友》的成熟期入主美术编辑工作,将他的设计思想带入《良友》,同时也深受围绕在《良友》周围的文化名人的影响.
本文第四部分以《大闹天宫》为线索,对影视动漫圈的人和事进行研究.万籁鸣三兄弟创造了中国第一部动画片,直至中国动漫高峰《大闹天宫》的拍摄,这中间的艰苦历程中,一直闪现着万氏兄弟、张氏兄弟、以及中国早期若干设计师的艰苦奋斗的身影.他们为中国影视动漫做出了贡献.
第二篇英美文学技师论文样文：老上海时装研究(1910-1940s)
1910-1940年代的上海时装史是中国近现代时装史的起点、重点、精华和缩影,是世界时装史的重要组成部分.1910-1940年代上海时装的蓬勃发展,促成了中国近现代时装业的第一个高峰,形成了中国特色的近现代时尚女装风格.自18世纪末始,老上海本帮裁缝转型产生了制作西化女装的女士红帮裁缝群体,并因此产生了专门制作西化女装的时装业,是这一时期上海时装业得以兴盛的根本原因.而1910-1940年代上海时装业得以兴盛的直接原因,则是当时时尚人士、文学艺术、生活方式、传播媒介等的共同促进.1910-1940年代的上海时尚女装,是当时身处上海的中国各省市国民及外侨共同智慧的结晶.有大衣、礼服、舞衣、编织等许多时装品种和诸多服饰配件品类,都有其各自特点和演变规律,并以时装品种集群,在上海形成了各自的生产、销售街区.1910-1940年代上海时尚女装,经历了以十年为一阶段“起、承、转、合”的清晰的流变总规律,产生了中国最早的时装行业、时装协会、时装门店、时装表演、时装设计、时装评论、专业时装设计师,对同期中国其它地区的时尚女装有着深刻影响.这个时期的上海时尚女装与同期的欧美的时尚女装文化相互呼应、相互独立又相互影响.中国的时装观念、时装流行、时装行业最终形成和成熟于1910-1940年代上海,此时的上海时装生动阐释了中国近现代洋为中用、古为今用、海纳百川、与时俱进的服饰文化精神,体现了中西、古今文化充分交汇、整合后,独立、稳定、成熟的时装文化特色,既中西合璧、精致时髦.1910-1940年代的上海时装业因战乱、经济凋敝等原因而最终衰落,它的经验教训对当代中国时装业有重要启迪作用.这一时期的上海时尚女装在中式服装现代化道路上探索成果丰富、造诣极高,对中国当代时尚女装的发展有着重要借鉴价值.
第三篇英美文学技师论文范文模板：近代上海平面设计发展研究（1843-1949）
近代上海是我国近现代设计的发祥地,最早的报纸广告、霓虹灯广告、广播广告以及中国首个广告业同业公会均诞生于上海.在众多的设计类别中,这一时期的平面设计实践尤为突出,多样化的设计题材、瑰丽多姿的设计图式,勇于革新的设计先驱,具有混合特质的设计风格等,都成了本文意欲展现的风貌.在具体的研究过程中,本文并不局限于对近代上海平面设计具体个案的分析、梳理,而是将设计所处的时代、都市、人文环境以及经济变迁和历史事件相联系起来考察和分析.在探寻上海近代平面设计历史的逻辑规律和发展态势的同时,有重点地展开不同的平面设计品类特征和演变规律的追查,对其不同的发展阶段,试图找出其发展的关键点、矛盾点,尽可能的呈现出平面设计发展的前后更迭、起承转合以及突出的阶段性标志.将设计行为放置到大的社会、历史环境中,展现出上海近代平面设计从形态、元素、结构到价值取向上与西方设计的不同,为人们进一步认识近代上海视觉形式提供了从设计到文化的途径.
俯瞰近代上海平面设计版图,不难发现每一次平面设计的重要历史转折点都伴随着相应的城市的演进,如近代上海出版业的辉煌造就了书籍装帧设计的繁荣；近代商战的博弈诱发了报刊广告设计、商标设计及包装设计的大发展；电影、戏剧等娱乐行业的兴盛促进了海报设计的昌兴等.基于上述发展态势,本文整体的研究思路大致如下：全文共分为三个阶段.第一阶段主要从三个方面分析近代上海平面设计的萌芽状态,包括“大上海的崛起”、“印刷术的革新与纸媒体的风行”、“上海设计工业的雏形”三个方面.这三个方面分别说明了近代上海平面设计发生的,必要的经济环境的形成、大众平面媒体环境的形成,以及近代上海设计格局初步形成三方面因素,从中寻找近代上海平面设计的肇因.在接下来的第二阶段,构成了本文的研究主体,用详实、丰富的资料,展示出近代上海平面设计的主要形态.分别是“商业审美趣味下的月份牌设计”、“国货运动与与商标、包装设计”、“消费主义狂潮下的报刊广告设计”、“图案字设计”、“传播新文化的装帧设计”共计五个部分.运用从一般到个别这一研究方法,每一部分的分析都包含了近代上海平面设计某一主要门类的整体情况,同时也兼顾到具体典型个案的叙述,每一部分的叙述都力求既展现出这一类别设计在近代时期的主要样貌,同时通过典型的、具有代表意义的设计个案,呈现出这一设计类别在近代时期的独特性.最后一个阶段,尝试着从近代上海平面设计的风格演进中,进一步总结出近代上海的“上海样”设计风格的形成.全文论述紧紧围绕着近代上海平面设计这一主题而展开,从发展原因到设计形式、内容、风格形成的探究；从近代都市环境到人与设计的互动关系的探寻.有层次的论述了上海近代时期,都市发展对平面设计的影响与推动.
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最后,本文着重于探讨“海派设计美论”的经验与影响.主要从近代上海平面设计实践中所取得成果总结出,近代平面设计的拓荒性、实践性、先驱性等意义,以及由其奠定的上海独具的“海派”设计风格.并进一步指出,这一风格对于现代中国平面设计的发展影响的重要意义.
第四篇英美文学技师论文范例：职业教育基础概念的历史溯源
职业教育概念在我国素存争议.我国职业教育百余年的发展史,就是一部名称之争的历史.对这些争议背后原因的探究,是写作本文的最初动机.在第一部分,即导言里,对研究的由来、意义、思路、方法等进行了集中阐述.
“职业教育”这一概念有三个基本元素：职业、技术和教育.本文将之称为“源概念”.本文将整个研究建立在这样一个信念之上,即：没有对“源概念”进行历史、深入、系统的了解,就不可能真正理解职业教育概念本身.对“源概念”的研究,构成了本文的第二部分（第二到第四章）.这一部分,通过历史溯源,揭示了这些概念的社会文化意涵,并就其中西差异进行了比较分析.
职业教育在不同的国家或社会,或者在同一个国家或社会的不同时期,有着不同的称谓,如“职业教育”、“技术教育”、“职业培训”等.本文将它们称为“核心概念”.本文第三部分（第五到第八章）,从思想、组织机构、社会分层与教育分类的关系、教育与培训的关系等方面,对这些“核心概念”的历史演进,以及由此所形成的一种复杂文化现象,进行了全面解读.
最后,本文第四部分,即第九章,在对全文总结和归纳的基础上,形成了如下几个主要的研究结论：
1．职业教育与哲学二元论密切相关.对二元论的不同态度形成了保守与进步两种不同的职业教育思想.凯兴斯泰纳和杜威分别是这两种思想的代表人物.
2．等级文化、*精神和社会特性,是形塑不同国家或民族职业教育概念特征的主要因素.德国由新教改革所形成的职业观与国家主义的意识形态相结合,使“职业教育”成为一个盛行的词汇.英国的绅士文化和自由放任主义,则使它选择了“技术教育”一词.法国民族特性兼容性的一面,使得“职业教育”和“技术教育”同时嵚入了它的历史.而美国由于它的*主义、实用精神和缺乏等级文化的传统,在职业教育术语的选择上则呈现了多样性和多变性的特征.
3．我国职业教育概念之所以长期存在争议,其根源在于“本体论”和“实践论”或者说是文化和制度的冲突.也就是说,我国本体价值上的职业教育是杜威式的,而现实制度的职业教育则是凯兴斯泰纳式的.这种冲突反映了我国传统文化和社会主义的价值观与变化了的社会分层之间的矛盾.
4．“职业教育”实际上包含了三个相对独立的子概念,即“字面意义的职业教育”、“技术教育”和“职业培训”.因此,基于学术概念纯净性的原则,当下所谓的“职业教育学”相应应该有三条不同发展的路径,即：“教育职业学”、“技术教育学”与“职业培训学”.
第五篇英美文学技师论文范文格式：论多丽丝·,莱辛太空小说中的文化身份探寻
多丽丝·,莱辛(Doris Lessing,1919-2013)是战后英国最杰出的女作家,2007年诺贝尔文学奖获得者,具有时代精神,用怀疑、热情、想象的力量审视了20世纪分裂的文明.莱辛独有的文化背景与边缘的女性体验使她一直追寻身份认同,关注人类(尤其是社会边缘群体)的生存.其作品题材广阔,涉及种族冲突、社会政治、*关系、妇女命运、精神困惑、人类未来等诸多论题.其作品反映了20世纪动荡社会的历史与现实.“文化身份探寻”是莱辛作品的重要主题.
太空小说《老人星》五部曲(1979-1983)是莱辛科幻小说的代表作,是其整个创作的重要组成部分,描绘了宇宙进化片段中种种可怕灾难与苦痛中的太空居民(尤其是边缘群体)的文化身份等生存状况问题.作品用科幻形式反映了现实内容,折射了当代人类生存的困境,反映了莱辛对整个世界文明及人类未来命运的忧思,是思想性与艺术性高度结合的系列作品.作为当代著名女作家,莱辛受到了评论界高度重视,可国内外学界对莱辛自期颇高的太空小说较为冷落.总体来说,太空小说研究主要从整体述评、哲学心理、主题形式等方面展开,鲜有学者探讨其中的文化身份问题,这些作品亟待更多关注.
本论文把莱辛的太空小说置于后殖民批评视域下,从文化身份切入,探讨太空边缘他者的文化身份问题及其映射的权力话语与折射的社会现实等文学特征,剖析莱辛太空作品中身份探寻的原因及意义,展示了莱辛对弱势群体、人类生存及世界未来的人文关怀及忧思,从而促进国内莱辛太空小说的理解与接受,促使更多人来关注这些作品,来挖掘其深刻内涵与潜在价值.文化身份与他者是后殖民批评与文化研究的关键内容.文化身份屈从于历史、文化、权利的影响,受制于民族、种族、阶级、性别、宗教等因素,随着历史与环境的变迁而变化.莱辛太空小说中的被殖民者、女性、流散者等都是社会边缘他者,身处生存困境,面临身份危机,仍在不断追寻.本论文从三大方面研究了莱辛太空小说,首先详细解读作品中被殖民他者、女性他者及流散他者等边缘群体的文化身份问题,然后剖析莱辛探寻文化身份的缘由,最后挖掘作品中文化身份探求的意义.
被殖民他者的文化身份问题主要表现为其“他者化”的表征与主体性的缺失、太空事务的缺席与话语权的失落、规训与臣服下的自我丧失、生存困境下的身份焦虑等方面.太空女性他者包括老人星等太空帝国的“属下”女性与什卡斯塔等被殖民星球上“属下的属下”女性,后者比前者生存境遇更恶劣,身份危机更严重.不管是哑言的群体或个体,太空女性都是父权制下的他者,无影无声,缺席历史.她们在恶劣的生存环境下追寻身份认同,遭受着阶级、性别、情感等因素交织下的身份困惑与迷失.太空流散他者的身份问题主要体现在《联姻》与《实验》中,他们漂泊在异域他乡,遭遇异质文化中“杂糅”文化身份的冲突及身份认同的矛盾、与母国和生存地文化的双重疏离及身份错置、及失去家园后流亡无根的迷茫等方面的身份困境与危机.流散他者内心孤独,焦虑而茫然.
莱辛太空小说中文化身份的探求深受其家庭背景、个人经历、时代左翼思想、及科技与科幻文学的发展的影响.边缘、冷漠、创伤的家庭使得莱辛具有边缘女性他者的文化气质.莱辛见证了非洲殖民地他者的艰难境遇,十分关注边缘他者的生存境遇与身份危机.非洲的生活使莱辛体验了流散之苦,现实或隐喻意义上的流放使得莱辛遭受了异质文化冲突及与英国文化及非洲文化的双重疏离与身份困境.流散非洲的经历与他者体验成就了莱辛“边缘人”与“流放者”的身份,造就了她审视世界的“局内人”与“局外人”双重视角,促使她在《老人星》等作品中书写了帝国流散者的身份困境与精神危机.莱辛在非洲接触了那个时代兴起的马克思主义思想,开拓了视野,培养了对正义与邪恶的辨析及批判性思维方式,促成了莱辛的人道主义精神.莱辛在太空小说中对殖*义、种族歧视与战争等社会现象的批判,对强权的愤怒,对边缘群体及人类生存的关注,对人类未来的忧思无不体现了她的批判精神与人道主义情怀.近现代科技的发展,尤其是三次科技革命,促进了科幻小说的产生、发展与繁荣,关注科技、深受风靡的科幻文学感染的莱辛,于20世纪70年代转向科幻写作,创作了以太空为背景的《老人星》系列,关注了太空居民的生存处境与文化身份问题.
莱辛太空小说中的文化身份寻求具有文学史、审美、认识等方面的意义.这些作品在继承科幻小说与现实主义作品中的人类生存与进化等主题的同时,从精神追求与文化交流等方面进行了拓展.她对苏菲思想的独特感悟为我们开启了丰富、真实、神秘的审美世界.借助拼贴与蒙太奇等叙事技巧,莱辛营造了独特的无序叙事结构,刻画了太空恶托邦世界,折射了20世纪人类恐怖的生存处境,有助于我们深刻认识社会,辩证审视人类危机,提防未来灾难.透过太空银河系中边缘他者的描写,我们可以把握作品表现的主题,体会个人与群体身份追寻的困境与焦虑,领会作家对人类生存的深入思考及对未来发展的担忧.
《老人星》描绘的是太空中银河系星球的进化片段,虽说是科幻小说,但像一部史诗,折射了20世纪社会在政治、军事、文化、历史等方面的现实.作品体现了权力运作的痕迹,预示了人类未来的发展,警醒我们预防灾难性末日.作品表达了莱辛对帝国主义、殖民统治、战争动乱、科技滥用、生态破坏等的批判精神,而对人类生存的关注及对世界未来的担忧展示了莱辛的人道主义关怀.
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