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《老古玩店》中生态女性主义的体现

主题:男权游戏 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-04-02

简介:关于外祖父男权方面的论文题目、论文提纲、外祖父男权论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。

外祖父男权论文范文

男权游戏论文

目录

  1. 1.引言
  2. 2.狄更斯的个人情感经历
  3. 3.小耐儿与生态都是男权社会的压迫对象
  4. 4.小耐儿与生态对男权的反抗历程
  5. 男权游戏:外祖父悼念录影A

黑龙江省哈尔滨 东北林业大学 外国语学院(150040)

【摘 要】狄更斯在1841年创作的作品《老古玩店》中恰如其分地将生态批评和女性主义相结合.作品讲述了热爱生态的小耐儿备受男权压迫,并且在她与外祖父的逃亡过程中,看到了工业革命所造成的生态破坏.但是在磨难面前小耐儿变得越来越坚强,生态也在以其独特的方式对男权进行了反抗.本文将以《老古玩店》作为分析文本,解读生态女性主义的体现.

【关键词】老古玩店, 生态女性主义, 狄更斯

1.引言

生态女性主义作为现代生态学的一个分支,是西方最新的一种批评形式.生态批评大致始于20世纪六七十年代.1974年法国女性主义作家首次提出“生态女性主义”文学理论. 它是环境运动与女权运动相结合的一种思潮,强调女性和自然之间的内在联系,把争取男女平等与保护生态环境这两个概念连结在一起,目的是实现男性与女性,人类与自然的和谐相处,创造一个平衡的生态网络.生态女性主义者认为生态破坏及论文范文不平等问题都是由于二元对立的男权社会所造成的,一个问题的解决有助于另一个问题得以解决,因此将二者相结合可以更好地颠覆男权社会,进而建立新型的和谐社会.

2.狄更斯的个人情感经历

狄更斯的妻子凯瑟琳希望通过自己的迁就,顺从而拴住狄更斯的心,可是这却造成了狄更斯平淡无味的婚姻生活,最终导致了两人的分居.由狄更斯的个人情感生活经历可以看出,狄更斯不喜欢传统女性一味顺从,没有自己主见的性格.在《老古玩店》中,漂亮,年轻的奎尔普夫人,因为对于丈夫一味的懦弱和忍让,不但没有得到长相丑陋,脾气暴躁的奎尔普先生的宠爱,反而最终导致了奎尔普对她变本加厉的压迫,并最终导致两人的分居,奎尔普夫妇的结局与狄更斯和凯瑟琳的结局一样.而狄更斯理想的女性形象则是他的情人,也是妻妹,玛丽.在《老古玩店》中,玛丽就是坚强,聪明,勇敢有主见,又不乏女性特质的小耐儿的原型.玛丽年轻早逝,使狄更斯产生了极大的痛苦.在《老古玩店》中聪明勇敢的小耐儿,最终由于旅途劳累,而导致客死他乡.而狄更斯对于外祖父失去小耐儿后的一系列的伤痛欲绝的描写,震撼了每个读者的心.那种痛苦的感觉不仅是外祖父对小耐儿的悼念,而且更是狄更斯对玛丽的怀念和痛心.

3.小耐儿与生态都是男权社会的压迫对象

女性主义可以与生态批评相结合,是因为二者在男权社会中处于他者地位.在二元制的男权社会中,女性处于一直被压迫的地位.在《老古玩店》中,小耐儿就是典型的被压迫的女性形象.首先,小耐儿深受奎尔普的迫害.由于小耐儿的外祖父沉溺于论文范文而欠奎尔普大量债务.当奎尔普得知,小耐儿的外祖父无力偿还债务且身体日渐衰败,奎尔普便打起了小耐儿的主意,想要娶这个十一二岁的美丽单纯的小女孩为妻,而他本人长相丑陋,更是有妻室的阴险小人.他把小耐儿带回家,逼迫妻子套出小耐儿关于外祖父的秘密.小耐儿以为找到了情感宣泄的对象,却不知已经掉进了奎尔普的陷阱.最终奎尔普得知其外祖父沉溺于论文范文,且无力偿还赌债,便霸占了他们的房子,外祖父和小耐儿无奈只好偷偷逃离伦敦,一路向西流浪.然而奎尔普对小耐儿紧追不舍,想方设法打探他们的下落.他利用小耐儿的哥哥及其朋友打探小耐儿的下落,并密谋一起寻找小耐儿,在他得知独身绅士打探到小耐儿的下落时,便悄悄地跟踪他们.在逃亡的路上,小耐儿在深夜偶然碰到了奎尔普,虽然离得很远,却吓得魂飞魄散,一整夜无法入眠,可以看出小耐儿对于奎尔普是多么的恐慌.

可怜的小耐儿不仅遭受奎尔普的折磨,也被她至亲至爱的人所压迫.在小说一开始,作者就描述了外祖父每夜都将小耐儿一个人留在黑暗的老古玩店中,而自己外出论文范文,次日早晨才回来.在伦敦这样的城市里,将一个年幼的女孩独自留在家里是非常危险的行为.外祖父以为小耐儿将来做打算,让她成为富有的人为借口,把论文范文当做最后一根稻草,实则使小耐儿一个人提心吊胆并孤寂地度过漫长的夜晚.在之后的逃亡过程中,外祖父也一再告诉小耐儿,论文范文是为了赚些钱,最终使小耐儿过得幸福.因此,小耐儿在因外祖父的不明智之举而受尽生活之苦时还在自责,是自己的原因导致了他们的窘境.善良的小耐儿在用外祖父的错误惩罚自己.当他们终于在蜡像主人卓莱夫人那谋得一份差事,不用再流浪时,外祖父又重拾了论文范文的恶习.小耐儿无意中听到外祖父的牌友怂恿她的外祖父偷卓莱夫人的钱时,小耐儿无耐之下,再次带离外祖父连夜离开,继续了艰苦的漂泊生活,最终小耐儿由于太过疲劳,永远的离开了人间.因此,外祖父自私的“爱”最终害死了小耐儿.

男权游戏:外祖父悼念录影A

生态女性主义者认为,男性与科技和理性有着紧密的联系,在19世纪后期,英国三次科技革命使得工业得到了前所未有的发展,对环境也造成了巨大的影响.因此,在男权为主导的社会中,人类为中心的工业对生态环境的破坏越来越引起作者的关注.在《老古玩店》中,在小耐儿与外祖父处于困境中时,他们选择了逃离工业城市伦敦,到乡村流浪.因为“农村的生态是非常好的.自然风景好,而且动物们也很自由.”当逃离到一个城市时,他们在茫茫人流中感到非常迷茫和孤独,找不到容身之地,夜晚只能在潮湿阴冷的桥洞下避寒.最后,司炉工人把他们带到了他工作的地方.地方虽然简陋,却很温暖.在小耐儿和外祖父准备离开时,问司炉工人“乡下离这很远么?”[1]司炉工人答到:“当然喽.如果离我们很近,怎么还能又绿又新鲜呢?”[1]而且“在他们整个旅途中,从来没有像现在这样热切的希望,他们从来没有像现在这样热切渴望呼吸新鲜空气和急于看到旷野了..”由此可见由于工业片面的发展,新鲜的空气不复存在,一切绿色的植被都被蒙上了烟尘,甚至被烟尘湮没.女性与男性相比,更加亲近自然与动物,从而建立一个平衡的生态系统,而男性则更多的是压迫动物.在《老古玩店》中,奎尔普不仅对女人进行压迫,连动物也不放过.小耐儿逃离后,留下了一只家养的小鸟未能带走,奎尔普则命令他的跟班,把小鸟的脖子拧断扔掉.由此可见奎尔普心肠狠毒.

4.小耐儿与生态对男权的反抗历程

小耐儿作为狄更斯理想的女性形象的代表,具有雌雄双体的特质,是小耐儿对男权的反抗的主要形式.一方面,小耐儿具有传统女性贤惠,温柔,善良的性格.小耐儿年纪很小却承担了家务,做饭,正如外祖父在小说开头提到的“在许多方面,我是孩子,她是成人.”[1]在遇到潘池表演者矮脚和柯德林时,他们的表演道具坏了,小耐儿主动提出帮他们缝制;在老教师为他们提供住宿后,小耐儿将老教师的家里收拾的干干净净,获得了老教师的赞赏.小耐儿也很温柔,善良,处处为别人考虑.小耐儿与吉特虽然是主仆关系,可是小耐儿却把吉特当作朋友,并且教他写字.在外祖父因为误会而决定打发吉特之后,小耐儿又偷偷跑去给他工钱,并且很遗憾地告知她不能再见吉特了.此外,小耐儿对动物也很热心.在流浪途中,一天晚上她们到快活林酒馆避雨,并填饱肚子,小耐儿遇见了用于表演的狗,吃饭的时候,虽然小耐儿也很饿,却想着先喂狗.另一方面,小耐儿又具有坚强,果断,独立的雄性性格特点.在外祖父陷于赌债且生了一场大病后,外祖父精神恍惚,像个孩子,而本身就是个孩子的小耐儿却变得越来越坚强了.小耐儿知道奎尔普对于她和外祖父来说是个很大的威胁,因此便极力劝说外祖父逃离老古玩店,她向外祖父憧憬美好的未来----虽然艰苦,两个人却可以在一起快乐地在乡间乞讨.在之后的旅途中,当老人害怕时,小耐儿安慰他;当二人需要投宿的时候,小耐儿负责请求帮助;当他们的钱要花光时,小耐儿负责想办法赚钱;当他们遇到危险的时候,小耐儿负责果断地带外祖父逃出困境.小耐儿通过自己的坚强和勇敢的性格,向男权社会的传统女性形象发出了挑战.生态对于男权的压迫也通过种种形式进行了反抗.一方面,小马对查克斯特的不服从和论文范文体现出了动物对男权的反抗.查克斯特在看加兰德先生的马时双手插在兜里,满不在意,并说了一些不受听的侮辱小马的话,而这些是这个有志气的小马所不能忍受的,结果,小马不再考虑什么义务或服从,也不在乎有什么人监视它,就起步逃走了,这时正顺着大街狂奔—查克斯特先生的帽子飞了,耳朵上面的铅笔也丢了,吊在马车后面紧紧不舍,企图把车子拉回来,可是毫无效果,神情很是尴尬..”[1]由此可见,小马打破了人类统治其他物种的传统局面,对男权进行了反抗.另一方面,备受男权社会工业压迫的大自然,也进行了反抗.正如上文所提到的奎尔普是男权统治的典型人物,把压迫女性和捉弄动物作为最大的乐趣.但是最后却在逃离他的荒岛时,在漆黑的夜里掉进了河里并且毙命于河中.]狄更斯在这里将河水拟人化,不仅夺去了奎尔普的生命,还将尸体玩弄于鼓掌之中,体现了大自然对于男权社会的激烈反抗.

结语

生态女性主义者以自然和女性的角度反对西方理性的科学模式,旨在从根本上消除男权中心主义,解放女性及生态环境,从而实现人与自然,男性与女性和谐发展的统一局面.本文通过以生态女性主义角度分析狄更斯的《老古玩店》,是对狄更斯的作品以全新的角度进行解读,对当代和谐社会的发展具有一定的指导意义.

参考文献

[1]狄更斯. 许君远. 老古玩店 [M ]. 上海: 上海译文出版社, 1981 .

[2]南宫梅芳. 朱红梅 生态女性主义 [M ].社会科学文献出版社,2010 .

[3]韩茂源.从狄更斯小说中的女性形象看其作品中的人物塑造[J].长城外国文学研究,2010.

[4]王红.老古玩店的生态批评解读[J].哈尔滨学院学报,2012.

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