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周末.阳台.
把自己安放在一只彩色摇椅里轻晃,一杯清茶在侧,茶香袅袅.阳台的墙上,被我饰以绚丽花纹瓷砖,人在其间有浮世清欢的喜悦.
手捧一本红色封面的《漳州木版年画》,漫不经心地一幅一幅欣赏.
窗外绿树摇风.暮春的日光朗朗,明丽地洒在同样绚丽无比的图案上.想起那天跟文友借此书的时候,树荫下她打量我红衣黑裙绣花鞋,衣襟和裙裾有五色丝彩线绣上的斑斓花朵,她玩笑说：嗯,适合写“木版年画”.我也莞尔,此时一片落英颤颤地在风中飘了下来.
我的服饰风格大都属于旧时月色,与木版年画一样,是一种不忍旧时的繁华从此逝去无踪的心情.凭我个人之力,我无法挽留什么,但我可以怀念,可以把它们穿在身上、握在掌心,它们是印在我心底的倒影.
2006年6月,作为第一批入选国家级非物质文化遗产的漳州木版年画,其艺术价值、文化价值,以及历史意义,已得到广泛的认可.它的方方面面也备受关注和言说.比如它的兴起、鼎盛直到沉寂的时间曲线,比如它题材涵盖面、制作工艺和流程、分类,比如那些专有名词,什么“幼神”“粗神”“文神”“武神”,比如制作年画的作坊规模和行销范围,除了闽南以外还有闽西南、岭南、台湾、香港、东南亚等地,林林总总,网上的文字和本地作者的书写足以让人了解得清清楚楚.
而我只郑重于这些木版年画本身.它们精美异常,它们的色彩是我喜欢的浓艳和绚丽,“悦目”,不用太多的思考,可以即时即刻获得愉悦的体验.
这些丰腴的色彩是有底气的,是从我脚下的这片土地长出来的欢喜.可是,它们美好的样子,让我看着看着,却看出了心疼.看出了那艳背后的冷.
我国年画历史,可以上溯到魏晋.那时就有绘画的桃符挂在门外辟凶去邪.对于神秘的力量,人类天生有恐惧感,“明易躲,暗箭难防”,可见的敌人、不可见的邪祟,可预见的矛盾、不可預见的妖风,总之,防不胜防.那么最直接有效的办法就是把自己和危险隔离开来,画上一道屏障,把危险挡在门外.桃符的作用大抵就是这样,带给自己的是强大的心理安慰.后来,人们把门神的形象画在门上,由此产生了门画——这些都是造纸术和印刷术被发明出来之前的风俗.
等到纸张被发明了,雕版印刷也齐备了,木版年画应运而生.
武门神,是年画中最常见也最生动华丽的一类,它们被贴在最显眼的位置——宅院的大门,意在于镇守门庭,对外交涉,驱逐鬼魔,祈福纳祥.“神荼郁垒”“秦叔宝尉迟恭”,这些深入人心的神话人物或历史人物,以他们的忠诚勇武,成了守护门庭的首选.各种规格各种造型的门神,无论大小,都构图精美,人物饱满,线条流畅飞扬,设色喜庆大气,或圆眼或凤目,神态活灵活现.遥想曾经的时代,冬日将尽,春风将起.在送旧迎新的时间节点上,士农工商,千家万户,只要口袋里还有几文钱,都会买来门神版画贴起来.高门大户人家在大红灯笼的映衬下,进进出出的脸色喜上眉梢；而贫寒小户的心里,贴一张年画企盼来年福星高照,无论多么暗淡的日子也算有了盼头.
贴于正厅大门的,是一众文官.一品朝官头戴官帽身穿蟒袍,腰横玉带,足踏朝靴,五绺长须,一手持笏,一手托盘.盘里放牡丹和酒爵的,叫“簪花晋爵”；放的是冠和鹿的,叫“加官晋禄”——不论什么阶层的民众,理想是一致的：富贵盈门,官运亨通,福星高照,金榜题名.李光弼和郭子仪是人臣极贵的代表人物,几百年来承受着世人艳羡的目光,他们被刻成蚕眉凤目,表情慈蔼安祥,一派富贵气象.
求平安,求功名,求富贵,人间的美景在招手.打门边走过时,目光有意无意触及的刹那,一颗追逐的心又紧了一紧.
厢房、卧房的门成对地贴着财神和喜神,“进财、年年添丁”“财神献瑞、天仙送子”,有一副年画的财神和天仙是骑着白马来的,马首回望,马蹄嘀哒.财神喜神的表情舒展富相,大红的底色金碧耀眼,画面饱满喜庆.骑着白马寓意“马上”——发财和得子的美好愿望马上就可以实现了.
“马上”,这么急迫！
这是历史传递下来的信息,幸福完美的人生就这样被定义：平安、富贵、功名、利禄、钱财、子子孙孙,而且多多益善,而且还要眼前的好事马上实现！求不完的心愿,脚步匆匆,我闭上眼睛都能看到熙熙攘攘忙碌的身影和焦渴的眼神.
不由得联想起日本浮世绘.浮世绘也是一种版画艺术,江户时代刚兴起时,也借鉴过与之同时代的中国明代的版画艺术.浅井了意曾说：生活就是为了及时享乐,应将注意力集中在欣赏月亮、太阳、樱花和枫叶之美,尽情欢唱、尽兴饮酒,将自己投入沉浮的尘世,即使面临贫困也不用在乎,不用沮丧,只要学瓢瓜漂浮,这也就是我们所谓的“浮世”等
对财富有节制的追求,及时行乐——是颓废消极,还是对生命本质意义的自信理解?目光着意于人间一切美好的风花雪月,即使面临贫困也不用在乎！我因为这句话向邻近的这个民族投以一片敬意.
一般认为日本民族文化是“悲感文化”,疏离,平静,哀伤,凄美,只求瞬间绽放不求永恒完美,这是他们认为的美好,他们认为的美好让他们的日子有了空白和缝隙,而释放出生命的香气.
而我们的文化特质是“喜感文化”,我们是喜欢热门的一群人,这让我们更乐观.一年十二个月,月月过节,节节张灯结彩.灯,闽南语的发音与“丁”同,“丁”是男儿,“人丁兴旺”,家族壮大,这是很多人的幸福梦想.彩灯上的图案也是木版年画,张灯结彩同时又促进年画市场需求旺盛.生生不息,生意不止,财源滚滚.
闽南民间的财神也有童子,叫“和合二仙”.二童仙肥肥圆圆,眼角眉梢和和乐乐,捧着圆圆大大的铜钱,望之生喜.看着这样的年画,我想主人的心情是：即使财还未到手,也有耐心等待了.
新婚夫妇洞房的门上也都要贴这样的年画.花烛之夜,当新郎喜气洋洋地送别喜宴上的最后一批亲友,返身掩上房门的那一刻,红红的烛光照见门扇上喜气洋洋的和合二仙、天仙送麟儿,涌上心头的让他挑起新娘红盖头的手都带着急迫的颤抖.
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木版引用文献:
[1] 年画专科开题报告范文 年画有关论文写作技巧范文5000字
[2] 年画和文化毕业论文提纲范文 年画和文化相关在职研究生论文范文8000字
[3] 中国人和年画本科毕业论文范文 关于中国人和年画毕业论文提纲范文5000字
