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撰文.贺中 摄影.王凯 于风亮
民谣道：“门神门神骑红马,贴在门上守住家；门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来等”又有诗曰：“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.”贴年画是中国人新春习俗里最不可缺少的一项,麒麟送子、金玉满堂、连年有余等色彩鲜艳、韵味独特的传统年画,寓意着家族兴旺、子孙满堂、生活富足等美好的祝福和期盼.2016岁初,记者一行来到了位于平度城西郊的宗家庄,在那里72岁的非遗传承人宗成云师傅依然执着地坚守着这门古老的手艺.
中国民间三大木版年画以天津杨柳青、苏州桃花坞和潍坊杨家埠木版年画著称.宗家庄木版年画是杨家埠木版年画的重要分支,起源于清朝道光年间,现有130多年的历史.宗家庄木版年画继承了杨家埠木版年画的主要特征,重喜庆、浓彩、实用,多反映理想、风俗和日常生活,构图完整匀称,造型粗壮朴实,线条简练流畅.但在发展过程中,也日渐表现出自己的独创性,强化了画面的装饰性,尤其是“线版”雕刻技艺,青出蓝而胜于蓝,优于潍坊杨家埠木版年画.
宗成云是宗家庄木版年画的第七代传人,他自儿时便对木版年画产生了兴趣,有空就会跑去自家的作坊里自己印着玩,后来父亲发现了,便开始关注他的印刷成果,时间久了,父亲对他的成果也表示了认可,从此宗成云便在父亲的悉心指导下慢慢成熟了起来.
年画“诞生”记
宗家庄木版年画经过七代人的传承,在传承中不断地改进、丰富和发展,形成了一套完善的制作工艺和技术特点.宗家庄木版年画生产分绘画、雕刻、印刷、装裱等几道工序,每一道工序都极为精细准确.现在我们看到这一张张色彩艳丽、古朴大方、美轮美奂的木版年画,它的制作工艺绝不像现代机制画那么简单,制作宗家庄这样的木版年画是一个技术活.
绘稿
一张木版年画,从制版到成品,至少经历十几个工序.首先要在薄而透明的宣纸上绘稿,纸张厚了、脆了不行,不透明不行,纤维粗了也不行,容易挡刀,图案也不清晰.要用墨汁,狼毫笔,笔要细,构线时线条不能太粗.绘画稿时,下面可以垫一张报纸,或者用画工用的毡子.画稿绘好后,用薄浆糊贴在木版上,要贴得平,贴得牢.浆糊的厚薄粗细要掌握好,铺上后,用毛刷和棕刷扫平,挤压,必须压平,不能有气泡、皱褶.等浆糊干透了,即可刻版.
制版
宗家庄木版年画需要两种版：线版和色版.线版是基础版,也叫“打底子”,决定了一幅画的构图、轮廓和内容.色版是辅助版,套色用的,一幅画有几种颜色,就要配几块色版,一个色一面版,一般一面线版要配六面色版.刻版需要用上好的棠棣木和梨木,这两种木头木质细腻,纤维细.现在,棠棣木不多了,一般使用梨木.每一块版都需要拼接,不能使用独木,容易变形.
木版年画刻版需要一套特制的工具.斜角刀用于在画稿每一条线的两边先走一刀,像刻章一样,把该留的和该剔掉的沿着画稿的线条界开.月牙刀,用来剔去画稿的多余部分的第一刀,沿着斜角刀划开的痕迹,保留线条,在线条的两边清理出画稿的基本轮廓.凹刀,根据线条与线条之间的宽度,有大小不一多种型号.版面上多余部分,就使用凹刀剔去.剔的时候因为手劲太小,需要用木槌敲打,省力,快.还有平刀用于昭平,双刃刀用于划直线.其它工具,还有小棕刷,用来清扫木渣；砂纸,画版刻完后,打磨清理一下,使线条更加圆润.
印刷
从清朝到民国时期,宗家庄木板年画一直采用“半印半画”传统工艺,即先用线版印出线稿,再手工着色.印刷工艺进步后,改成了套色印刷,延续至今.“一张一张连连翻,一色一色不断添”.这是宗成云自己编撰的印花歌,简单的几句歌词,把木版年画工艺的复杂淋漓尽致的表现了出来.每更换一次印版,宗师傅便要用锤子轻轻的捶打印版的边缘以校正印版的位置,他那几十年的功夫使得几乎每次校正只需捶打一两次便可开始印刷,而且准确无误.
家家户户贴“门神”
1950年前后,是宗家庄年画最辉煌的时期.那时,村里几乎家家有作坊,几乎一半有字号,一进腊月门,都挑灯夜战赶制年画,货商从四面八方赶来等着拿货.“一家子你说有多少个窗,三间屋就得六个窗,前窗后窗,光这一块这个用量多大.而且咱的整个市场,省内就是胶东地区,再一个就是东三省,那时要雇四工人,白黑地干,一天出3000多张.蹲货客来了以后各家就挨着串一串,成黑（晚上）这个街上就不断人.”
朱仙镇木版年画:朱仙镇木版年画制作年画工艺视频
宗家庄年画的样式,根据农民点缀生活环境的实际需要,是和农民的生活习惯密切结合的.除了“门神”、“灶神”、“财神”之外,还有“窗旁”、“窗顶”、“横披”、“三裁”、“美人条”、“毛方子”、“围桌”、“炕围子”等许多不同尺寸、不同用途的样式,其中有单幅的、成对的,也有四条屏或八条屏的.
农民们每逢过年,按照习惯把不同样式的年画贴在该贴的位置上,如将门神贴在家门街门上面,将“灶神”贴在灶边,将“栏门画”贴在牲口棚上等等.形形色色、五彩纷呈的年画,满足着人民群众的美好愿望,丰富着人民群众的精神生活,美化着人民群众的节日环境,具有浓厚的民间风味、乡土气息和节日氛围.宗家庄木版年画是农耕社会的缩影,对于研究我国农耕社会的生产发展以及民俗风情、意识形态等具有重要的参考价值.
但是从上世纪80年代至今,随着胶印画的普及和农村房屋建筑风格的改变,给传统的木版年画市场带来了很大的冲击,现在村里仅剩下2户人家还在制作传统木版年画,数量大不如以前.作为省级非物质文化遗产传承人,宗成云*了150多套古版,要将传统工艺祖祖辈辈传承下去.
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朱仙镇木版年画引用文献:
[1] 年画专科开题报告范文 年画有关论文写作技巧范文5000字
[2] 年画和文化毕业论文提纲范文 年画和文化相关在职研究生论文范文8000字
[3] 中国人和年画本科毕业论文范文 关于中国人和年画毕业论文提纲范文5000字
