德育教育综合论文范文参考 德育教育综合毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇德育教育综合论文范文参考：综合改革背景下的研究生思想政治教育研究
2. 第二篇德育教育综合论文样文：新媒体视阈中的大学生道德教育创新研究
3. 第三篇德育教育综合论文范文模板：网络德育研究
4. 第四篇德育教育综合论文范例：基于建模的中美学校德育要素比较研究
5. 第五篇德育教育综合论文范文格式：学习型社会建设中的终身德育研究

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第一篇德育教育综合论文范文参考：综合改革背景下的研究生思想政治教育研究

从培养机制改革到研究生教育综合改革是高等教育改革向深层次推进的一个重要方面,其核心目的是提高研究生培养质量、培养拔尖创新人才.研究生思想政治教育是研究生教育的重要组成部分,在培养高质量人才中承担着非常重要的责任.在研究生教育综合改革背景下,加强和改进、创新和发展研究生思想政治教育对于深化研究生教育改革、提高研究生培养质量具有非常重要的意义.

始于2006年的研究生培养机制改革试点,到2013年正式发展为研究生教育综合改革.改革的主要途径是改革招生选拔制度、创新人才培养模式、健全导师责权机制、改革评价监督机制等.改革的目的是建立研究生培养质量的长效保障机制和内在激励机制,全面提高研究生的培养质量.研究生教育综合改革改革与研究生思想政治教育相关联系,二者都将以人为本作为核心价值,以创新型人才培养为理论支撑,以激励机制构建为主要内容.在研究生教育综合改革中,研究生思想政治教育将创新型人才培养作为其目标和内容的发展趋向,具有导向功能、保证功能、育人功能和开发功能.

当前研究生的思想状况主流积极健康,思想逐渐趋于社会化和多元化.但也存在政治意识淡薄、心理问题频发、诚信面临挑战等突出问题.当前研究生学风状况总体良好,研究生面临学业、经济、婚恋、人际关系和就业很大压力.总体上看,研究生思想政治教育在教育理念、体制机制、方式方法、队伍建设等方面还存在很多亟待解决的问题.

研究生思想政治教育要服务研究生教育综合改革目的的实现,必须进行创新和发展.理念创新是研究生思想政治教育变革的先导,研究生思想政治教育要树立以人为本理念、立德树人理念、与时俱进理念、讲求实效理念和柔性管理理念.建立和健全研究生的四级管理体制是研究生思想政治教育工作顺利运行的重要保障,学校层面设立机构对究生思想政治教育进行宏观调控与管理；学院负责研究生思想政治教育工作的具体组织实施,学科导师组要结合培养工作,组织和要求研究生导师做好教书育人工作；导师要切实发挥管教管导作用.整合和优化研究生思想政治教育内容是加强和改进研究生思想政治教育工作的必由之路,研究生思想政治教育内容要以理想信念教育内容为核心、以心理健康教育内容为主线、以学术诚信教育内容为重点、以研究生职业价值观教育内容为切入点、以网络思想政治教育内容为阵地.构建一支三位一体的工作队伍是加强和改进研究生思想政治教育的核心要素,导师是研究生思想政治教育工作的首要责任人,研究生辅导员是研究生思想政治教育工作的核心推进人,研究生组织是研究生思想政治教育工作的重要参与者.方法创新是加强和改进研究生思想政治教育的现实,研究生思想政治教育要改革课堂教学、加强学术文化、开展社会实践、重视心理健康和构建完备的资助体系等.载体创新,加强网络思想政治教育是加强和改进研究生思想政治教育的新兴之路.

第二篇德育教育综合论文样文：新媒体视阈中的大学生道德教育创新研究

新媒体是在传统媒体发展的基础上运用数字技术、网络技术、移动技术的新的媒体形态,随着互联网、手机的普及和Wbe2.0、3G技术的推进,新媒体成为继报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态,新媒体传播因其传播方式的高度自主性、广泛参与性、去中心化的互动性等特点,使广大民众参与到信息的制作和传播过程中,给人们带来了新的虚拟生活方式,也给大学生带来了思想道德层面的积极影响和严峻挑战.一方面使学生增强了*、平等、独立等现代*意识,另一方面由于新媒体传播信息内容的繁杂性、传播方式的的隐蔽性,对大学生思想观念带来冲击,对大学生的道德自律、道德判断、道德行为提出了挑战,新媒体传播创设的虚拟与现实并存的环境,给传统的德育观念、手段带来了严峻挑战和很好的机遇.如何在伴随新媒体而来的信息化、全球化的现代境遇中,创新大学生道德教育,成为一个具有重要价值的课题.

本文结合新媒体的特征与功能,以新媒体视阈中的大学生道德教育创新问题为研究对象,从大学生道德教育的现状与问题,新媒体环境下道德教育创新的必要性,以及创新的指导理念、教育模式、教育内容、教育方法、形式、教育途径、教育队伍建设、教育环境、教育评价机制等方面进行了分析探讨.全文除导论和结语外,共分十一章.

随着人类社会的发展,媒体形态经历了从报刊、广播、电视等传统媒体到网络、手机、数字电视等新媒体的发展过程,当前新媒体的主要类型有网络媒体、手机媒体、数字电视媒体,新媒体具有交互性与即时性、自主性和参与性、共享性和社群化、个性化与受众的分殊化、信息内容的多元化等特征,具有传播大众文化、引起人们交往方式和社会组织方式的变革、建构公共领域、推进社会*、影响社会舆论等功能.

新媒体的发展对传统道德教育理念和方式方法提出了挑战,同时也为道德教育提供了拓展教育载体、传播道德价值、促进教育的互动性及主体性的发挥等机遇.同时道德教育创新是新媒体环境下实现道德教育意识形态功能的的必然需求,是促进大学生全面发展的必然选择,也是实现道德教育现*展的自身需求.

当前道德教育已经根据新媒体带来的新变化在教育方式、途径等方面进行了有益的探索和尝试,并取得一定成效.但仍存在着运用新媒体的自觉性不强,没有发挥学校、家庭、社会与新媒体教育的合力作用,对新媒体的传播规律把握不准确等问题,存在这些问题的原因主要是道德教育指导理念、模式、内容、方法、途径、队伍建设、新媒体管理机制,教育评价机制与新媒体环境不适应.

在新媒体创设的虚拟与现实共存、多元化的环境下,应创新道德教育指导理念,树立虚拟与现实相结合的整体育人理念,一元主导与包容多样的理念,道德教育价值取向与社会道德整体发展趋向相一致的理念,道德教育内容、方式、方法、途径与新媒体传播规律相一致的理念；应根据新媒体环境的变化,建立新媒体虚拟空间与现实空间结合的道德教育模式,建立学校、社会、家长、学生四位一体的与新媒体相结合的立体教育模式；应注重新媒体环境下道德教育内容的创新,加强大学生社会主义核心价值观教育、公民*道德教育、道德选择教育,提升*体道德能力和水平；应注重大学生道德教育方法、形式的创新,运用网络媒体、手机媒体等新媒体平台创新德育方法,运用自主性德育、参与式德育、选择性德育、主体间性德育、嵌入式德育等新的德育形式；应注重大学生道德教育途径的创新,加强新媒体环境下大学生道德主体的建构,加强新媒体环境下的*规范建设、大学生媒介素养教育,加强新媒体与传统媒体的通力合作,发挥媒体的道德教育功能；应创新新媒体环境下的大学生道德教育队伍建设,建立政府、社会、高校组成的队伍建设网络体系,丰富教育队伍的构成,明确队伍的素质要求,加强新媒体管理队伍、新媒体舆论引导队伍、道德教育队伍三支队伍的建设；应着力做好大学生道德教育环境的优化,实现中国传统社会*在新媒体带来的信息化、全球化时代的现代转化,优化道德教育的社会环境,建立健全新媒体管理、监控机制,优化新媒体环境,学校加强校园网管理和建设,优化校内教育环境；应创新新媒体环境下大学生道德教育的评价机制,建立新媒体环境下政府、社会、学校、家长四级联动的道德教育评价体系,完善政府对道德教育的奖惩机制.

本文运用问卷调查法、访谈法等对新媒体对大学生的道德影响进行定性和定量分析；运用理论联系实际的方法,运用马克思主义*学、传播学和思想政治教育学等多学科交叉研究的方法,对新媒体视阈中大学生道德教育创新问题进行分析和阐述；运用实证研究法,通过建立德育网站、德育播客、手机短信教育平台等方式,从实际德育工作中探索运用新媒体对大学生进行道德教育的有效途径,为研究提供现实依据.

本研究有助于宣传和教育主管部门、高校及其师生把握新媒体环境下大学生道德教育的基本规律,在具体工作中提高可操作性,增强实际效果,并进一步丰富思想政治教育的理论研究.

第三篇德育教育综合论文范文模板：网络德育研究

网络德育即学校网络思想政治教育,就是利用网络有目的、有计划、有组织地对学生网民进行的以政治思想教育为重点的,思想道德心理综合教育的网上双向互动虚拟实践活动.网络德育是网络和德育有机结合的产物,是现实德育在网络上的延伸,是现实德育的组成部分.本文以网络德育为研究对象,旨在从网络及网络德育产生和概念的界定入手,阐述网络德育研究的理论和实践价值,通过对国内外网络德育实践经验的理性分析,找出中外网络德育所面临的问题,重点分析网络德育过程、网络德育过程的基本矛盾、网络德育过程的基本规律,在此基础上构建中国网络德育体系.以期通过网络德育理论的研究,推动我国网络德育的实践,增强网络德育的效果.

第四篇德育教育综合论文范例：基于建模的中美学校德育要素比较研究

比较德育的研究开始于80年代后期,作为德育的一门较新的子学科,学术定位是对不同时代、不同国家或地区的德育理论和实践进行比较分析研究,找出它们之间的共性与特点,从而揭示德育发展的共同规律、把握德育发展的趋势.其研究范围比较广泛,具有“跨时空性、比较性、结合性、借鉴性”等特点,也就是时间、空间或专题等多种维度对中外道德教育的目的、过程、模式、内容、方法、环境、评价等领域进行研究,以期学术研究的创新.

本文通过建模的方法,对中国和美国的德育中的内容、方法、环境、评价和综合等要素进行比较研究.通过德育建模,进行中国德育与美国德育的比较,从而为我国德育工作实践提供借鉴；通过德育建模,进行创新方法与传统方法的交融,从而为我国德育工作研究提供借鉴.

从德育内容上,本文研究了中国的政治理论教育、思想道德教育和法制政策教育,研究了美国的政治观教育、公民宗教观教育和社会规范教育.通过分析并得出相应借鉴：坚持德育政治性,加强道德法律化建设；理论与实践并重,强化教育的实践性建设；坚持德育民族性,认同以个人前途为动力的价值观教育；坚持德育整体性,加强教育的层次性建设.从德育方法上,本文研究了中国的基于教育职能、基于教育方式、基于自身教育和基于组合教育的德育方法,研究了美国的杜威、柯尔伯格、拉思斯和班杜拉及里考纳等人的德育方法.通过分析并得出相应借鉴：从教师的地位与作用和德育方法的效度两方面着重阐述,即加强教师的道德能力和专业素养,反对教师的绝对权威的地位,反对灌输,重视道德两难教育法,重视学生道德接受水平,重视隐蔽课程的作用.从德育环境上,本文研究了中美两国的环境理论及社会和学校的环境建设.通过分析并得出相应借鉴：坚持马克思主义环境理论,博采众家理论之长；加强德育环境建设,增强内外一致性；加大德育环境投资,营建文化硬实力.从德育评价上,本文研究了中美两国当代德育评价一般理论、评价分类和评价方法,通过分析并得出相应借鉴：中国德育评价须把德育效果评价和学生个体评价放在突出位置；中国德育评价须把德育从实践管理倾向转到教育的积极功能上来；中国德育评价须重视道德情感、意志、信念和能力等因素评价；中国德育评价须克服指标和标准中的主观性和功利化倾向.最后,通过综合比较,阐述了中美两国德育成效、普遍性及各自的特殊性,分析得出中美德育的趋势,即,社会价值与个人价值相统一,教育与管理和服务一体化发展,国际化与民族化并存发展,专业学科去边界化.

第五篇德育教育综合论文范文格式：学习型社会建设中的终身德育研究

终身德育实践的存在有着悠久的历史和丰富的实践积累,中国的终身德育实践可以追溯到孔子的《论语·,为政》篇,而西方的终身德育实践则可以追溯到柏拉图的“智力即知识、知识即美德”的训导.但是,关于终身德育理论的研究是1965年终身教育理念提出后才兴起的.1965年保罗·,朗格朗(PaulLengrand)在联合国教科文组织“第三届促进成人教育国际委员会”上做了题为“终身教育”的学术报告,报告首次讨论了“终身教育”问题,它同时也标志着国际终身教育思想的确立.最初,终身德育是作为终身教育思想的一个重要组成部分而出现的,因此终身教育的产生同时也标志着终身德育理论的萌芽.

与终身教育和终身德育思想同时代产生的还有学习型社会理论,1968年哈钦斯的学习型社会理论伴随着其著作《学习社会》(Learning Society)一书的出版而风行.在联合国教科文组织和世界各国学习化浪潮的推动下,学习型社会逐渐发展成为了一种新型的社会形态并成为了全球发展战略的一个重要组成部分.终身德育和终身教育是学习型社会建设中的重要环节和核心特征,因此论文选取学习型社会建设中的终身德育作为研究对象,既是对道德教育思想的发展和丰富,同时也是对学习型社会建设实践的进一步探索和创新.

论文从学习型社会和终身德育的关系入手,就学习型社会和终身德育的概念和发展脉络进行了梳理,归纳、概括出了道德教育视角的终身德育概念.以往的终身德育概念往往是从教育学视角进行的分析,缺少对人的关怀和人性的关注.

既然将“人”这一道德主体作为终身德育的核心问题进行研究,因此人同周边的关系的协调和人在环境中的和谐发展就成为了终身德育研究的主要内容.论文从教育学视角的终身德育概念中剥离出来,从人的生存、生活和发展三个维度对终身德育的基本价值、现实价值和理想价值进行了分析.

作为一个融合哲学、教育学、心理学和社会学等多学科知识为一体的复杂理论体系,终身德育的发展受到了西方哲学和西方心理学主导思想的映射,保罗·,朗格朗(Paul Lengrand)提出了塑造现实人、追求幸福生活、实现人的适应性的社会学习终身德育模式；彼得·,贾维斯(Peter Jarvis)发展了以人文主义和全人性为特征的实用主义终身德育模式；莫尔·,莱斯特完善了以自我认知和自我发展为核心的人本主义终身德育理论模式.

在终身德育发展近50年的历史中,法国、日本和美国都形成了具有自身特色的终身德育实践模式.法国作为现代文明的发祥地,其终身德育实践强调社会的参与和社会力量作用的发挥,形成了终身德育的社会化模式；美国终身德育强调道德的“习得”,注重人在道德获得中的自主性和自由性,形成了终身德育的学习化模式；日本的终身德育实践,从目标的确定、到内容的设置、再到社会道德的践行都体现了其法制化的特征.

世界各国的终身德育理论和实践有着其共性的部分,但是道德作为一种意识形态又具有不可抹杀的国家属性和民族特征.我国正处在全面建成小康社会的关键时期,道德作为上层建筑要服务于全面建成小康社会的经济基础,因此论文确定了以“和谐”为内核,以人的全面发展、幸福生活和社会和谐为目标的中国特色社会主义终身德育理论,在此基础上划分了终身德育的教育阶段,确定了终身德育的教育内容.

中国的终身德育实践同世界上其他国家的德育实践有所不同.西方社会的终身德育实践是在民间组织和社会团体的推动下产生和发展的.中国终身德育理论和实践产生的主要动力源来自于政府和政党的推动,并形成了科学发展观指导下的中国终身德育实践模式—学习型政党和学习型政府.

终身德育通过分阶段的道德教育来实现人的发展同政治、经济、社会、文化和生态发展的相适应,体现了道德教育的先进性、创新性和时代性.

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