园林类论文范文参考 园林类毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇园林类论文范文参考：唐人构园与诗歌的互动研究
2. 第二篇园林类论文样文：中国绿色旅游发展研究
3. 第三篇园林类论文范文模板：建筑与影像的互文性—一种现象学交叉研究
4. 第四篇园林类论文范例：名象何曾定可稽,毕竟同归天一寥
5. 第五篇园林类论文范文格式：北京城市遗址公园研究

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第一篇园林类论文范文参考：唐人构园与诗歌的互动研究

唐代文人争相构园,并亲自参与构园,从相地选址、布局立基,到叠山置石、凿池引泉、移栽花木、构置亭台每一构园细节都融入了主观情感,掀起了一股构园热潮.唐代文人在构园实践中积累了丰富经验,形成了一定的园林景观理念与建构体系,并且在构园的相地原则、因借艺术及对比手法的运用上也多有开创.“栽菊伴吟诗”,唐人一边构园,一边吟诗,用诗歌记录构园生活,吟咏园林景致,构园与诗歌交织在一起,构园拓展了唐诗的题材内容、体式风格及诗歌功能,诗歌吟咏对构园有了诗意的提升、情感的赋予,使园景物象与诗歌意象互存并生,园林意境与诗歌意境互通互融,并对后世园林的建构多有影响,诗歌与构园互相影响互相推进.

本文从三个层面入手,首先对唐代园林的建构情形进行历史梳理,在史料梳理的基础上考察唐人构园生活对诗歌创作的影响,并且考察诗歌对唐人构园及后世园林建构的影响.论文主体分为上篇与下篇,上篇从整体上论述唐人的构园情形、构园与诗歌的互动关系；下篇以构园的四大要素山石、水泉、花木、建筑进行结构,具体详细论述唐人的构园生活以及构园要素与诗歌创作的互动关系,上篇与下篇既相互照应又互相补充.

上篇分为三章,第一章概述唐人构园的社会风气与建构情形,呈现唐人构园的景观理念、构园原则与技艺手法,并在此安排第四节论述园林类唐诗的文献价值,既是对前三小节的总结又是对下面两章的总起.第二章论述唐人构园对诗歌创作的影响,园林的建构落成、游览品赏、离别忆念、荒废变迁拓展了诗歌的题材内容；闲适的园居生活形成了疏散诗风、游戏语言,促进了组诗形式的发展；同时,诗歌反映日常生活的功能、诗歌的交际功能与娱乐功能也多有拓展.第三章论述诗歌与构园的互动,园景物象走进诗歌成为诗歌意象,浸染了丰富文化内涵的诗歌意象又进一步物化为园林景观,园林景象与诗歌意象互存并生；唐代文人构园与诗歌创作讲求意境营造,两者在审美趣味、营造手法与审美追求上具有相通之处,诗境与园境互通互融.

下篇以四大构园要素山石、泉池、花木、建筑进行组织安排,并依此共分为四章,第一章论述构园中的山石与诗歌,唐人的堆山置石使咏石诗在内容与形式上发生了变化,咏石诗又对构园的选石标准与构园堆山的写意手法、真假理念深有影响；第二章论述构园中的水景与诗歌,以池与泉为个案剖析池、泉的诗意内涵及其对园林景观设置与意境营造的影响；第三章论述构园中的花木与诗歌,唐人丰富的种植诗保存了唐代花木的种植历史,并对后世构园中花木的栽植原则、文人志趣多有影响；第四章论述构园中的建筑与诗歌,以亭与窗为个案说明建筑意象与诗歌艺术间的互动影响.在论述每一构园要素时都从园林中的建构情形、与诗人相关的行为方式、与诗歌的互动关系,以及在诗歌影响下的审美内涵这几个方面进行剖析.

唐代文人堆山置石、凿池引泉、移栽花木、构置亭台,使园林成为一个蕴含了文人情操与志向的象征系统,园林的物质建构序列上升为精神建构序列.通过对唐人构园与诗歌之间互动关系的解读,可以发现园林不是孤立的静态的人工建筑,而是饱含了各种社会关系的动态空间,与唐代的社会政治、经济、文化以及唐人的生活方式、审美趣味、隐逸心态等都具有密切的内在关联.

第二篇园林类论文样文：中国绿色旅游发展研究

随着经济社会的发展、人民收入及生活水平的提高,中国旅游业的发展潜力越来越大.而绿色旅游则是旅游业中最具有生命力和发展前途的朝阳产业.当前,中国正在努力构建社会主义和谐社会.和谐社会的重要内容就是实现人与自然的和谐,而人与自然的和谐需要我们大力发展绿色旅游产业.

论文在明确选题的意义、研究现状、研究方法,并对主要概念进行界定的基础上,对中国绿色旅游的功能、结构、特点及其开拓进行了总体分析.在研究方法方面,充分运用系统抽象法,以界定概念为基础,以概念的运动贯穿于整篇论文,使论文形成一个完整的理论体系；在绿色旅游资源方面,从自然环境和人文环境两个方面对中国的绿色旅游资源进行了分类,重点分析了生物类旅游资源、气象类旅游资源和海洋类旅游资源、古典建筑类旅游资源、古典园林类旅游资源、宗教文化类旅游资源及民族地区的风景旅游资源；在绿色旅游景区总体开发战略方面,论述了交通、信息化和环境保护方面的战略、原则及注意的问题；在绿色旅游发展经验方面,韩国、日本都有许多值得借鉴的成功经验,包括景区政策、开发制度等,论文对韩国和日本在这方面的成果进行了系统介绍.

发展“绿色旅游”,不仅仅是有利于开拓、壮大中国旅游业,而且对中国区域经济的协调发展、特别是中国中西部地区经济社会的发展有很大影响.旅游收入是当地居民重要收入的来源,而且其中还存在着乘数效应.论文系统阐述了目前中国旅游地区旅游收入的构成、在总收入中的比重、对当地人民的经济、生活的影响等.旅游景区的投资是当地重要的投资,也是拉动旅游地区经济增长的重要因素,是区域经济内在的组成部分,而且在投资规模、结构、项目决策及项目的评估分析方面都有自身的规律.在分析现状的基础上,论文提出了改善投资规模和投资结构的建议,并在项目评估分析方面找出了问题,以利于更好的改进.旅游项目投资的效果如何,是要求决策者时刻掌握的.论文界定了绿色旅游经济效益的涵义,并对其进行了微观和宏观分析.微观效益主要是指对当地的居民、企业的影响；宏观效益则是对当地经济、环境、观念等的总体影响.

从内容上看,论文共分六部分：

第一章是中国绿色旅游的发展概况.主要论述了绿色旅游兴起与发展的必然性、绿色旅游产业发展的模式与运行机制、中国发展绿色旅游业前景及应采取的战略与策略措施等.

第二章是中国绿色旅游资源分析.主要分析了中国发展绿色旅游的资源优势,比如绿色旅游自然环境、绿色旅游人文环境、生态旅游和绿色休闲时尚、森林旅游资源、乡村旅游资源等.

第三章是中国旅游交通与旅游信息化建设.主要探讨了中国发展绿色旅游产业所应具备的基础条件,重点是旅游交通建设和旅游信息化建设,不断发展和完善中国绿色旅游路线与设施.

第四章是分析中国西部地区发展绿色旅游产业问题.主要分析了中国西部地区发展绿色旅游的资源优势、制约因素、创新发展的原则与思路等.

第五章是论中国生态旅游的保健功能.主要论述了生态旅游的起源、发展,认为生态旅游是一种绿色的保健旅游,在中国发展生态旅游有着重要的意义与价值.

第六章是加强绿色旅游营销,提高绿色旅游效益.主要探讨了绿色旅游营销的概念及其重要性,强调中国加强绿色旅游营销的必要性及对策,同时,大力倡导中韩日三国开展绿色旅游合作的可能性与必要性.

第三篇园林类论文范文模板：建筑与影像的互文性—一种现象学交叉研究

《建筑与影像的互文性——一种现象学交叉研究》是笔者的博士论文,全面而系统地梳理建筑与影像的关系.此研究基于现象学的本质直观法,认定建筑与影像之间存在互文性,廓清影像中的建筑之文本间性,澄明建筑中的影像之主体间性,指陈建筑与影像的悖谬与契通,有志于首创建筑影像学.具体地,此论文包括《导言》、《概论》、《文本间性——影像中的建筑》、《主体间性——建筑中的影像》、《建筑与影像的悖谬与契通》、《定量研究》、《结语》,共七章.在对现象学的精髓与局限予以客观评价和辩证分析后,作者重新界定了“建筑”、“影像”这两个基本概念,进而引入“互文性”并将其区分为文本间性与主体间性两个维度,依此囊括建筑与影像的关系.作者认为,影像中的建筑,主要体现为文本间性,遂从摄影中的建筑、电影中的建筑、电视中的建筑三个层面共15个视角剖析建筑进入影像之后的话语转捩,寻求影像文本中建筑符号的建构性,试图概括建筑与影像作为彼此文本的可能性,尤其二者的某种“文本间位移”.建筑中的影像,主要体现为主体间性,遂立足于建筑的多元化分类,从住宅-客厅、公共建筑、电影院、美术馆、地铁、历史文化遗址、园林景观、权力建筑-会堂、乡土建筑、城市-街道、数字建筑等13个视角逐一剖析,探寻这些不同定位、功能、风格的建筑内各种影像的元素组成、语言建构、美学意蕴乃至社会文化价值,试图概括建筑与影像同时作为主体的可能性,尤其二者的某种“主体间位移”.不论从文本还是从主体,建筑与影像均可互渗互补,作者于是对二者进行了深入的对比与比较,分析建筑艺术与影像艺术之异同,辨别建筑文化与影像文化之异同,提出影像创作充分彰显建筑的诸多策略,枚举建筑设计巧妙利用影像的数种方法,表明文脉其实正是建筑与影像之间两种互文性的意向表征.但是,在现象学进入建筑学之前,学界却无法认清二者之间的这种深刻关系,故需以现象学统摄形形色色的建筑学理论,洞明建筑与影像的本己性与一同性.建筑即影像,影像即建筑,只有现象学才能做到如此精准而清晰.为了佐证和坐实上述质性研究,笔者设计并完成了17项以上社会调查,跨度从西安、北京到纽约,面向不同社会属性的各种人群,深入田野与一线,广泛搜集数据,进而开展严谨而客观的统计分析.基于此,笔者就“建筑与影像的互文性——建筑设计与影像创作的相互借鉴问题”建立了三个数学模型,希冀借此对这两大乃至相关领域的实践与应用提供科学的指南.在在场与缺场、可见与不可见之中,在看与被看、主我与客我之中,影像与建筑融溶通会,竞合共生,这正是建筑影像学的生存空间.空间之间,象外有象,象象之间,空间无垠.本论文系基础理论研究,作者依靠扎实的人文尤其传媒学科积淀,秉持现象学的“悬置—体验—思—真理自明”方法,在建筑与影像之间展开交叉研究,试图在一定程度上刷新建筑学理论.

第四篇园林类论文范例：名象何曾定可稽,毕竟同归天一寥

在中国古典园林中存在大量建筑类型,同时也存在对各种建筑的多样命名形式.这些分类和命名,自古以来就有灵活融通的传统,其意义边界模糊.一座具体的园林建筑,常难以因循形式逻辑而简单化、直线式地按其形制归入亭、台、楼、阁或堂、榭、轩、馆等不同建筑类型.事实上,在包括园林在内的艺术创作领域,中国古人从未拘泥形式逻辑的命名；对名实、言意象关系的认识,更钟情于辩证思维、形象思维以至诗性思维.这在中国古典园林当中体现得极为普遍和突出.而立足于园林创作,注重通过文化内涵深永、富于诗情画意的精审题名来规范建筑类名；或巧用典故进行解释学再创作,增加园林的历史意韵,抒发人生理想和人格追求；或取意名诗名画,引发诗性审美联想,谛造更丰富而优雅的审美意趣.如此等等,都直接左右了中国古典园林中各类建筑的命名,也由此鲜明彰显了古人的藻思.

本文充分解读中国古代传统思维方式与*价值追求,以及对中国传统建筑观的梳理、归纳,对中国古代建筑和园林的建筑分类命名进行了较为系统的研究；并结合对中国传统语言哲学的应用体系以及与当代西方哲学转向中典型的理论参照,厘清了传统建筑命名与分类的规律与特点,挖掘了其深层的审美涵义.本文紧紧围绕园林当中承载精神意义并作为意象核心要素的“语言”层面,在领悟传统建筑的境域生成中,从以往的囿于“物”的层次向“心”的层次进行跨越与超越,从而更加深刻地理解中国古典园林的本质.

第五篇园林类论文范文格式：北京城市遗址公园研究

北京作为著名的古都,遗址资源丰富,并且在城市遗址公园建设上取得了阶段性的成果.遗址公园作为北京历史文化遗产组成部分——城市遗址以及城市公共活动空间的共同载体,具有很高的人文价值、社会价值、经济价值；同时在园林艺术上具有较高的造诣.因此,以北京城市遗址公园作为研究的对象,是具有典型性和推广意义的.本研究的目的是将北京城市遗址公园的产生、发展历程、分类进行系统地梳理分析,探讨其产生发展的历史、文化和社会背景；研究它作为城市公园的园林艺术特征,随时代变迁而变化的审美旨趣；分析其与城市的关系,作为遗址保护展示空间和城市公共空间的社会价值；探究其传达的公共休闲意涵,分析其在社会大众心目中的满意度,进而提出具有针对性的改进策略,并对其未来发展趋势提出可行性建议,逐步提升北京城市遗址公园的整体品质.

本文依据理论和实践相结合的方法,在研究历史文献资料以及前人的研究成果基础上,结合实地考察调研的北京现有6所城市遗址公园,采用实测、拍照以及访谈等方法获取一手的资料,并通过归纳分析来支撑本研究的成果.研究最终得出结论：

遗址公园模式的提出为城市遗址的保护与展示提供了一个新平台；建设高品质的北京城市遗址公园是对城市历史的尊重与保护,是延续城市发展轨迹的有效途径,从遗址功能转化的角度而言体现出从集权向公众开放性转化,从封建文化向现代文明转化的进步,在这一转化过程中城市文脉得到了延续,以遗址为核心,以历史人文为辅助,以植物为衬托,北京城市遗址公园表达出了强烈的场地精神,沟通了人与物的精神世界,使人感动使人兴奋；这些遗址公园是具备综合性功能的城市公园,是具有极高的社会价值的城市公园,其存在和发展的必要性是社会进步的必然；实用性、场地特征和环境氛围成为影响公众认可度的本质因素,是对其进行完善改进的针对性突破口；强调历史文脉的继承与发展,成为城市的景观象征,进一步更好的满足社会大众的需求提高公众的认可度,是北京城市遗址公园所承担的时代使命和未来走向.

将北京城市遗址公园作为单独的分类体系进行深入研究,站在今日的高度研其特质、究其意涵、谋其策略、谏其未来,可谓是一种特殊性和时代性的彰显.

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