《红楼梦里的女性主义》
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在我国古代的正史中,偶有出现的女性几乎都是节妇烈女.而在我国的古典文学作品中,更是很少有以女性为主角的.即便偶尔出现女性角色,也大部分是《水浒传》里面孙二娘、顾大嫂这样的“母夜叉”、“母大虫”的形象或是向来受欺压、被凌辱的对象.甚至在封建时代的目光中,鲜有人会对此表示质疑和反对.因为女性生来便低男性一等,这早已成为人们的共识.
《红楼梦》这样一本着力描写女性的作品,在女性地位低下的封建社会,不可不谓为一股打破时代桎梏的力量.曹雪芹笔下的女性角色,是有着“咏絮才”的黛玉,是有着“停机德”的宝钗,是志行高卓的探春,是豪爽不羁的湘云.除了这些出身高贵的闺阁小姐,曹雪芹还描写了许多通常不会被重视的丫鬟.平儿、晴雯、袭人、紫鹃、鸳鸯等她们尽管身份卑微,但同样有权利向世界展现她们的美好.
每一次阅读《红楼梦》,我都会被这些女孩子打动.
鸳鸯虽只是服侍贾母的丫鬟,但她也在争取自己想要的生活.她不愿成为世俗定义下的荣华富贵的“姨太太”,为此,她勇敢地与命运作斗争,甚至说出“做尼姑”、“大不了,还有一死”的壮语.这是她在用自己的青春和生命与强权和压迫搏斗.
在这场没有硝烟的战争中,出生高贵的小姐同样不可避免的成为被压迫的对象.初读《红楼梦》,我记住的是探春成立海棠诗社的风雅和“兴利除宿弊”的聪颖.后来,才慢慢体会到她内心的悲哀.人们以为她是高高在上的千金小姐,可她同样会因为自己庶出的身份受到非议和歧视.无论是诗书还是理家,我想探春的优秀是胜过许许多多男性的,但她的才能却不得已被人们在出身和性别上的歧视湮没.
仅仅记录下这些女性,曹雪芹犹嫌不够.所以《红楼梦》中最重要的男性角色贾宝玉担当起了为读者寻找美、赞扬美的任务.与他身边的女孩子相比,贾宝玉受尽富贵荣华和家人的宠爱,也拥有走向外面更广阔的世界的自由.但偏偏,他却又是那个唯一能发现身边美好的男性.这样的反差给人以强烈的冲击感.他安慰无辜受屈的平儿,悼念投井而死的金钏,他怜悯体弱多病的五儿,也体谅探春为母所累的难处.他的眼里从没有世俗、地位、等级、偏见,他见到的只是展现在他眼前的美.于是他坚信“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”,他大声疾呼“凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不過是些渣滓浊沫而已”.他用自己的心去尊重每一个人,告诉这个世界,生命应当是平等的.
这些角色,他们性别不同、阶层不同,但他们都勇敢地挑战时代的刻板偏见,在黑暗中寻找光明,悲壮而伟大.
更伟大的,是创造了这些角色的作者.曹雪芹一生大概遇见过很多优秀的女孩子,所以他以笔为剑,划破笼罩在女性头顶亘古黑暗的天空,第一次让人们了解到宅院深处掩藏的美好.他自已也说,提笔写作的目的就是要“为闺阁昭传”,让天下后世知道“闺阁中历历有人”,“万不可使其泯灭也”.封建思想对女性的压迫是我们今天难以想象的.而如果没有《红楼梦》,这些女孩子的美好只会藏在宅院的深处,永远不为人知.如果没有《红楼梦》,人们性别平等意识的觉醒,或许也会迟来许多年.
单单记录美好,还远远不够,曹雪芹又创造了一个“千红一窟（哭）,万艳同杯（悲）”的结局.泪尽而终的黛玉、暴病而亡的元春、受虐致死的迎春,无一不曾令我留下悲痛惋惜的泪水.曾经的她们有多美好,她们的悲剧带给读者的震撼才有多大.正如鲁迅先生所说,“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看.”当一切繁华逝去,只留下白茫茫一片时,人们才开始反省、开始思索,那些压迫与束缚究竟扼杀了多少人间的美好;才开始有越来越多的勇士站出来,为每一个与自己平等的生命而战.
曹雪芹以他比同时代的人前卫许多的目光,站在时代洪流的前端,开创了描写女性的文学作品的一个新天地.尽管封建制度早已崩溃,但不可否认的是部分封建思想文化的糟粕仍然残留在一些人心里.《红楼梦》依然在提醒着人们、警示着人们,这正是《红楼梦》的时代意义.
作者简介：吴唯多（2002.2.4）女,籍贯：四川省彭州市,学校：四川省成都市第七中学.
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