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目录

1. 第一篇美术党校论文范文参考：建国初期的思想政治教育及其基本经验
2. 第二篇美术党校论文样文：新中国文学新人培养机制研究
3. 第三篇美术党校论文范文模板：延安时期知识分子与马克思主义大众化研究
4. 第四篇美术党校论文范例：论延安知识分子对马克思主义中国化的探索与贡献
5. 第五篇美术党校论文范文格式：*苏区马克思主义大众化及其当代启示（1929.1-1934.10）

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第一篇美术党校论文范文参考：建国初期的思想政治教育及其基本经验

建国初期是中国社会急剧变革的特殊时期,党的思想政治教育在推动社会变革平稳顺利实现中发挥了极其重要的作用.整个社会呈现出生机盎然的精神风貌和欣欣向荣的局面.本文在吸收和借鉴已有研究成果的基础上,依托大量历史文献,以马克思主义思想政治教育理论为指导,以思想政治教育基本规律为学科依据,系统研究这一时期的思想政治教育实践及其基本经验,对创新当代中国社会转型中的思想政治教育具有重要的启示意义.

本文通过追溯和分析建国初期思想政治教育的理论来源与社会变革中思想政治教育的环境特征,为建国初思想政治教育寻求理论依据和实现出发点.马克思主义相关基本原理是建国初思想政治教育的基础理论,马克思主义思想政治教育理论是其直接理论根据.党在*革命时期的思想政治教育及其理论总结,为建国初思想政治教育提供了实践经验.建国初思想政治教育政治环境特征体现为*执政的全面性、社会形态的过渡性、政治体制的初创性和阶级关系的突变性,经济环境特征体现为经济形态的多样性和经济形势的严峻性,思想文化环境特征体现为各阶层社会心理的差异性和思想文化的多元性.特殊的环境特征成为建国初思想政治教育内容、载体、方法选择的现实根据.

本文系统阐述了建国初期党从社会变革的特殊背景和现实环境出发,科学设置思想政治教育基本内容、合理选择思想政治教育方法、有效运用思想政治教育载体.一是以马克思主义理论教育为灵魂,以新*主义和社会主义教育为核心,以形势任务和过渡时期总路线教育为重点,以无产阶级价值观教育为基础,构成一个层次清晰、错落有致的思想政治教育内容体系,二是综合运用了理论教育方法、实践教育方法、典型教育方法、批评与自我批评教育方法,以增强思想政治教育的针对性,三是充分利用丰富的执政资源和有利条件,科学有效地运用了活动载体、会议载体、大众传媒载体和文化载体等主要载体,有效地将党的思想理念、政治主张和价值观念等信息传递给教育对象,有效实现思想政治教育的目的,全面推进党的思想政治教育.

本文合理评价了建国初期思想政治教育的成效及其历史地位.党从特殊的思想政治教育环境出发,科学选择和运用了符合实际的思想政治教育内容、载体和方法,使思想政治教育取得了良好的成效,对于引导各阶层对中国*的拥护与支持,推动社会变革、社会发展和社会转型平稳顺利实现,促进各阶层民众的主体性发展发挥了极其重要的作用,是党在新中国思想政治教育的开端,马克思主义思想政治教育理论中国化的重要阶段,在中国*思想政治教育史上具有承上启下的历史地位.

本文系统总结了建国初期思想政治教育的经验、教训与启示.建国初党在思想政治教育中,通过加强教育主体自身建设,充分发挥马克思主义在社会转型中的核心作用,坚持为完成*革命遗留任务和建设新中国的双重任务服务,充分运用政治动员的手段,坚持思想政治教育与满足人民群众合法利益有机统一,从而增强了思想政治教育的认同力、牵引力、现实力、感染力和说服力.但限于历史条件、已有经验和认识水平,在思想政治教育实践中存在对思想、理论和政治问题认识上的偏差,思想政治教育目标过高和步骤上的急于求成,以及群众斗争过度及方式简单粗暴的倾向,留下了深刻的教训.这些经验教训对当代中国社会转型中的思想政治教育具有重要的启示.

第二篇美术党校论文样文：新中国文学新人培养机制研究

本论文以鲁迅文学院为研究对象,以历史研究的严谨态度,打通文学和历史研究的界限,借鉴创意写作的研究思路,运用文化领导权、文学生产等理论方法,从共和国意识形态和文学制度设计、文学研究所创办溯源、文学研究所的建立和发展、不同办学时期新人培养的情况、新人培养的方法和途径、鲁院文学新人培养的成效与影响等六个方面系统考察了鲁迅文学院六十年来的办学情况,阐释了其作为文艺界的“黄埔军校”的重要意义和“文艺党校”的历史局限.以此,一方面可以厘清新中国新人培养制度的形成过程及其重要意义,另一方面也能多多少少地管窥到创意写作在中国的文学实践.鲁迅文学院的前身是创办于1950年10月的*文学研究所,至今已经走过了64年的历程.文研所的创办,既立*土传统——老解放区的办学经验,又借鉴于友邦——苏联的办学模式,体现了当时文艺界对新老解放区的传统以及苏联模式取舍整合的尝试与实践.它的创办,充分体现出新政权对文学新人培养的重视.文学学校的建立不仅仅是文学任务,也是政治任务.鲁迅文学院新人培养分为三个时期,即*文学研究所时期、中国作家协会文学讲习所时期和鲁迅文学院时期.从考察可以得知,这三个时期的培养情况总体上是一致的,但在具体方式方法上有所区别.同样,鲁院在不同办学时期对文学新人的培养方式和途径也有所区别,比如八十年代以办进修班为主,辅之以与高校联合办学,九十年代延续八十年代的思路,以举办进修班和文学创作专业班为主,到了新世纪则创造性地开办了高研班,进入最好的发展时期.鲁院在文学新人培养方面取得了丰硕成果,为新中国的文坛淬炼输送了一大批共和国作家.从1950年*文学研究所创办到现在,鲁迅文学院已经举办了近百期各种类型的文学创作班.半个多世纪来,鲁迅文学院对于中国当代作家队伍的建设产生了显著而又直接的影响,为社会主义文学事业的发展做出了重要贡献.在中国当代文学重要奖项的获奖者中,曾在鲁迅文学院学习过的学员也占有显著的比重.鲁院办学的成功,还有另外一个标志,就是各地对鲁院办学模式的模仿与复制,纷纷建立了作协文学院.在此基础上,鲁院牵头成立了全国文学院院长联席会议,并在鲁院建立了常设办事机构联席会秘书处,这可以看作是鲁院对全国文学院的一个整合,以此为标志,一个遍布全国各地的“大鲁院”格局已经形成.就鲁院初期的办学模式而言,很大程度上毫无疑问是苏联模式的拷贝.但在进入新时期以后,在文学新人培养方面,鲁院已经摆脱了苏联的影响,基本上形成了自己的特色.一种新的文学新人培养机制已经形成.鲁院新人培养的未来趋势必将吸收包括创意写作理论在内的各种理论方法,努力拓展学历教育渠道,引入包括创意写作工坊在内的各种作家训练方法.

第三篇美术党校论文范文模板：延安时期知识分子与马克思主义大众化研究

马克思主义是以实践为基础的科学性、革命性与价值性的统一；相对于中国的具体语境来说,它又具有一般性、外源性和深奥性.因此,马克思主义在中国实现大众化是其本质要求.马克思主义大众化就是指采取通俗的语言和老百姓所喜闻乐见的形式把马克思主义实现由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大群众理解掌握,实现马克思主义和中国大众实践的需求与时俱进地结合起来,使马克思主义为广大人民群众所认同并内化为其价值取向,从而成为广大人民群众认识世界和改造世界的思想武器和精神支柱.其实现层次表现为文本的通俗化、方法的大众化、价值内化和外化为群众的自觉行动.

延安时期,由于多方面的重视和努力,加之知识分子本身就具有“敢为天下先”的强烈的历史使命感,在对国共两党对待知识分子的政策和态度的比较中,广大进步知识分子认同了*及其马克思主义信仰,于是在马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、史学、文学,以及马克思主义经典著作翻译和新闻出版教育等领域都逐渐形成了较为成熟和稳定的,且具有一定规模的马克思主义研究和宣传的知识分子群体,由此,马克思主义理论在这一时期得以大发展大繁荣,马克思主义大众化也得以非常成功地推进.这些丰富理论和实践经验值得当代马克思主义知识分子借鉴,以推动当代中国马克思主义大众化并用大众化的马克思主义成果来整合和引导观念上层建筑建设,进一步夯实人民群众为发展中国特色社会主义而共同奋斗的思想基础.

延安时期,知识分子推动马克思主义大众化具有紧迫性.这是用马克思主义指导全国抗战的需要,是用马克思主义武装广大干部的需要,是加强边区执政建设的需要,是推动新启蒙运动和文化建设的需要,也是批判教条主义危害的需要.延安时期知识分子推动马克思主义大众化具有很多相对的有利条件.这主要是因为陕甘宁边区根据地此时处于一种相对稳定的环境之下,并因而形成了较为和谐的社会氛围；教育宣传环境的相对改善,也为知识分子推动马克思主义大众化提供了较好的依托.

正是由于有了以上的紧迫性和有利条件,延安时期知识分子群体之间,以及与党的领袖群体之间齐心协力,相得益彰地开展马克思主义理论学术研究活动,实行理论联系实际的教育路线和教育实践,注重对在职干部进行马克思主义理论教育,强调对老百姓的识字教育和社会教育等,积极开展了马克思主义理论教育活动.同时注重借助新闻出版事业推动马克思主义宣传,或结合群众组织和文艺团体等来推动马克思主义大众化.

延安时期马克思主义大众化能够取得如此大的成就,还有一个重要原因就在于,当时中国由于战事而分割成几大区域,即以延安为中心的敌后根据地、以重庆为中心的国统区、东部论陷区和粤港地区等.重要的是,这几大场域间知识分子始终抱着“敢为天下先”的历史使命感,围绕在*周围,遥相呼应,在积极互动中卓有成效地推进马克思主义大众化.他们主要包括活跃在国统区和论陷区的*知识分子、党外知识分子、国外进步知识分子群体等.

这几大场域间知识分子对推动马克思主义大众化起到了巨大的历史作用.首先,使得中国*在国内外都赢得了新闻战线上“封锁与反封锁”的胜利.其次,加速推动了马克思主义中国化时代化,而且推动了*思想大众化,使马克思主义大众化在更大范围内得以实现.再次,促进了全国性的抗日救亡活动和中国革命的发展,并进而扩大了马克思主义的影响,促进了解放战争的胜利,也为新中国建立后确立马克思主义主流意识形态奠定了基础.

延安时期知识分子在推动马克思主义大众化方面积累了非常丰富的历史经验.首先,砺炼主体素质是马克思主义大众化的前提保证.其次,知识分子群体与党的领袖群体形成合力是马克思主义大众化的主体力量.第三,注重结合实际,在实践中自觉传播马克思主义是马克思主义大众化的根本途径.第四,整风的形式是马克思主义大众化的助推器.

延安时期知识分子推进马克思主义大众化的历史经验,对于当代中国知识分子实现马克思主义大众化具有重要启示.由于当代中国马克思主义大众化面对着意识形态领域和实践领域的严峻挑战,当代知识分子首先要勇于担当当代中国马克思主义大众化任务,做到“真信真学真懂真用”中国特色社会主义理论体系.其次要认识到自身转型的紧迫性,即要注重向“三贴近”知识分子转型,做到学术研究与服务实践相结合、学术研究与理论宣传相结合.第三,面对国内外各种非马克思主义思潮以及文化全球化和多元化的挑战,当代知识分子要加强当代中国马克思主义大众化队伍建设和阵地建设,以加强马克思主义主流意识形态建设,引领社会思潮.最后,当代中国马克思主义中国化时代化大众化还要协同推进,要把握中国化是核心,时代化是关键,大众化是基础.

第四篇美术党校论文范例：论延安知识分子对马克思主义中国化的探索与贡献

在马克思主义中国化的历史征程中,延安时期是一个至关重要的阶段.期间,中国*坚持正确的思想路线、政治路线,领导人民开创出中国革命的新局面,促成了中国化的马克思主义即*思想.本文认为,在延安时期马克思主义中国化的进程中,知识分子发挥了独特作用,他们在理论和实践层面对马克思主义中国化的探索及其贡献,具有深远的历史影响和现实意义.

延安知识分子是在特定历史条件下形成的特殊群体,他们致力于马克思主义学术中国化运动,研究和宣传马克思主义,运用科学理论观察、分析中国社会问题,并致用马克思主义中国化思想,纠正党内主观主义错误,批驳国民党的专制主义哲学,为马克思主义中国化提供思想资源和学理支撑.他们结合社会大众的文化需求,深入开展文化大众化工作,塑造着马克思主义中国化的群众基础.

马克思主义学术中国化运动承接了新启蒙运动,是马克思主义中国化的具体表现,主旨是在学术、思想层面确立马克思主义的指导地位,其主要成就体现在哲学、史学、经济学和文艺理论等学科领域.在政治领袖的关心和鼓励下,延安知识分子从中国社会实际出发,以各类研究机构为载体,利用其专业特长和理论优势,运用马克思主义的基本理论,分析中国历史和现实问题,发展新*主义文化,并通过与领袖的良性互动,发挥其对中国革命实践的指导作用.

本文着力考察了延安知识分子与政治领袖群体的互动关系.延安时期,政治领袖指导和规范着知识分子的研究活动,知识分子参与和配合着政治领袖的理论建构.他们编译、出版马列主义著作及其他社科论著,为政治领袖进行理论学习创造条件；参与重要文献的写作,配合党的政治需要开展思想论战；参与*意识形态的建构,指导党内的学习活动.此外,知识分子通过与领袖群体的互动,推动理论成果转化为党的政策,更好地服务于革命事业.延安知识分子在普及和发展新文化的同时,加强自身思想改造,他们体悟社会生活,自觉融入大众视野,推动工农干部知识化和知识分子工农化.

本文认为,马克思主义对人类文明成果的吸收和创造是其理论科学性的基础,对于时代性课题的关注和回应则是其现实生命力的保证.通过本文的研究,旨在为当前深入开展马克思主义中国化、大众化提供经验、借鉴,使之更具历史厚度和思想深度,同时调动知识分子的积极性、创造性,发展社会主义新文化.

第五篇美术党校论文范文格式：*苏区马克思主义大众化及其当代启示（1929.1-1934.10）

探讨当代中国马克思主义大众化问题,决不可漠视此前大众化的历程,也不能割断历史来进行,必须总结以往马克思主义大众化的历史经验与规律,结合时代要求和现实需要,加以分析、借鉴和发展,才能更好地把握当代中国马克思主义大众化的方向和有效途径.*苏区是土地革命战争时期全国苏维埃运动的中心区域,是全国最大的革命根据地,在中国革命历史上有着十分重要的地位和作用.*苏区时期是党处于极其困难和被动的时期,也是党的指导思想犯“左”倾错误以及后果极为严重的时期.党在推*苏区马克思主义大众化中虽然犯过“左”倾错误,但是成效是重大的,不能因为“左”倾错误而否定其成绩.*苏区军民紧跟*,无怨无悔地投身于革命事业,为苏区的革命以及建设事业作出了巨大的牺牲和贡献,*苏区马克思主义大众化取得非凡成效,值得我们深入系统研究.

本文对党在*苏区特定战时条件下的马克思主义大众化作了系统分析,从多层面揭示了*苏区马克思主义大众化的基本要素之间的相互作用关系,客观总结了*苏区马克思主义大众化的历史经验,然后对其历史得失进行初步评价,最后结合当今时代特点对*苏区马克思主义大众化的现实启示进行了探讨.当然,随着历史的发展、时代的变化,其中一些基于当时特定历史条件下而形成的具体特*法可能在今天已经不完全适用,但其基本的价值取向和方法论原则对于推进当代中国马克思主义大众化依然具有重要启示,即树立正确理念是马克思主义大众化的重要前提,坚持群众路线是马克思主义大众化的根本途径,整合社会资源是马克思主义大众化的现实选择,回应各种社会思潮是马克思主义大众化的必然要求.

本文在以下方面具有一定的创新意义：对党在*苏区特定战时条件下的马克思主义大众化主要特点的概括,从深入性的情感动员角度对其路径的总结,对当时党内“左”倾错误与马克思主义大众化关系的分析,结合当代中国马克思主义大众化的实践提炼出的部分启示等.

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