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第一篇认知心理学研究论文范文参考：心理模块观：认知心理学研究的一种新范式
本文研究的理论目标是旨在建构一种作为认知心理学新范式的“心理模块观”.属于理论心理学的范畴.
心理模块观是认知心理学研究的一种新范式或新视野,它以心理模块或模块化的心理为研究对象,旨在解释“心理如何运作”(How Mind Work),是认知心理学、神经科学、神经心理学等跨学科研究的产物.心理模块观从人的心理由功能独立并相互作用的模块组成为研究假设,以探究全人类所共有的心理机制为研究目标.
全文共分七章.第一章对心理模块性思想的历史演变过程作了详尽的回顾.这一回顾的主要目的,是尽可能挖掘历史上包括官能心理学在内的模块思想的现时代意义,从而表明模块论思想有着久远的历史渊源和深厚的学术底蕴.第二章对当代进化心理学的心理模块理论进行了全面的考察和综述.着重提炼了其对心理模块观研究的积极意义.第三章则对历史上和近期的心理模块性理论的缺陷进行了深入的反思.为本文建构新的模块理论奠定了相应的理论基础.
第四章至第六章是全文的核心部分和主体内容.是本文的创新部分.本部分从心理学研究的“范式”入手,分别从理论假设、概念框架、研究方法三个方面建构了作为认知心理学研究的一种新范式的心理模块观,重点研究了知觉模块、语言模块、数模块、推理模块和“心理理论”模块.在第四章中,着重论述了心理模块观的作为前提和出发点的理论假设：身心统一论是心理模块观的基本预设；心理模块是人脑中进化了的心理机制：心理是一个“可分解系统”；功能独立并相互作用的模块构成了心理.在此基础上,分别阐述了知觉模块等五类模块的研究假设.
第五章论述了心理模块观的概念框架.包括模块的定义、分类和构成标准,对几种典型的模块概念的辨析等.提出模块的概念是功能的、机制的、计算的概念；从福多式模块的构成标准出发,独到地提出了以模块的领域特殊性、相对信息封闭性和可分离性作为模块的构成标准；从“共时——历时”、心理学解释的层次等维度对心理模块予以分类.还分别就知觉模块等五类模块的概念框架做了分析.
第六章论述了心理模块观的研究方法.先概述了心理模块观的哲学意义上的一般方法论,然后分别就知觉模块等五类模块的研究方法作具体描述.其一般方法论包括“功能分解”方法,“层级性的组织化”方法,分析性方法与整体性方法相结合、跨学科研究方法等.
第七章基于前而业已确立的心理模块观,对于一般心理学、特别是对于主流或传统认知心理学所具有的革命性意义,作总结性的探讨.心理模块观对主流或传统认知心理学的革命,主要体现在三个大的方面,即超越了关于“心理的同质观”；超越了关于“心理的文化决定观”；对“具身认知”研究的新启示.
最后一章对本文的创新之处作了概述,并针对本文的不足提出未来研究展望.
第二篇认知心理学研究论文样文：认知心理学的联结主义理论研究
本文旨在以前人研究为基础,以大量的外文资料为依据,客观系统地介绍和研究联结主义这一认知心理学的新的理论范式,试图阐明联结主义的基本理论,追溯其产生的背景和学术渊源,在此基础上尝试着从神经学的合理性、心理学的合理性及方法论的可行性等方面对对其进行评论,并在评说其功过得失的基础上展望其未来的发展趋势.
联结主义是和符号加工理论一道随着认知心理学的产生而产生的认知心理学的另一研究范式,它是哲学、计算机科学、控制论、系统论、神经科学和心理学等众多学科综合发展和影响的产物,反映了认知心理学的新进展.联结主义以“心理活动象大脑”作为其理论启示,以结构和功能模拟、整体还原的研究策略等为其方法论,通过对大脑的同构型和同型形模型的研究来揭示认知过程的本质.较之符号加工理论,联结主义对认知过程本质的揭示更符合人认知的真实情况.在其具体的研究过程中,联结主义特别注重和强调神经网络的整体活动以及联结权重的作用,对感知觉、学习和记忆、语言、认知障碍等问题均有较为深刻的探讨,文章对此进行了较为详细的介绍和分析研究,并认为尽管联结主义对认知过程本质的揭示更为合理,也具有一定的神经学的合理性、心理学的合理性和方法论的可行性,但与真实的认知过程相比仍有一定的局限性.https://www.mbalunwen.net/biyelunwen/87696.html
在对联结主义理论与符号加工理论争论的本质问题进行了较为深入研究的基础上,文章对联结主义的未来发展进行了预测,认为联结主义不可能代替符号加工理论而成为认知心理学的主流,联结主义与符号加工理论的融合可能才是联结主义未来发展的必然,也可能是认知心理学的必由之路.
第三篇认知心理学研究论文范文模板：超越进化心理学的理论困境
进化心理学是近年兴起的一种心理学研究的新取向,它是现代进化生物学与认知心理学相结合的产物,试图从进化和适应的视角来揭示人类心理的内在特征.但是,进化心理学自诞生以来就一直饱受争议.有人认为它是一场心理学革命,将会成为一种新的心理学范式.批评者则认为,进化心理学有“新瓶装旧酒”的嫌疑,它只是社会生物学的翻版而已.进化心理学之所以引发众多争论,主要在于其理论框架的模糊性和局限性.本研究将梳理进化心理学理论框架的形成过程,从心理结构、心理过程和研究方法三个方面剖析进化心理学的理论观点,指出进化心理学的理论困境,阐明进化心理学的实证研究可能面临的误区和陷阱,并为进化心理学提供可能的解决方案.
进化心理学的诞生得益于现代进化生物学和心理学的长足发展.在生物学方面,习性学运动、广义适合度理论、互惠式的利他主义、亲代投资理论以及社会生物学等,都是进化心理学的生长土壤.而由于行为主义和信息加工范式的固有局限性,随着婴幼儿认知发展研究的不断深入和领域特殊性理论的兴起,一部分心理学家重新回到了机能主义心理学的传统轨道.此外,进化心理学理论框架的构建过程,也得益于上世纪末关于心理学危机的大讨论,以及对心理学的三大范式、心理学的科学主义与人文主义取向等问题的反思.
进化心理学的心理结构理论以适应器理论为代表.适应器理论经历了心理模块理论、瑞士*模型、海量模块理论、适应器理论(即EPM理论)等发展过程,该理论认为人类的心理由一系列进化形成的心理适应器所组成,每一种适应器都是专门用于解决某些特定的适应性问题.适应器理论存在的主要缺陷包括：(1)它一种静态的模块观,未能从动态的角度刻画心理机制的发展过程；(2)它对模块的限定标准模糊不清,对领域一般性心理机制的看法前后矛盾；(3)它不能解释适应器的析取问题与可分性问题；(4)它对各个适应器之间的协同运作方式也语焉不详.
进化心理学的心理过程理论主要表现为达尔文算法.根据达尔文算法,每一种进化形成的心理机制只能接收小部分特定的信息,然后按照它内部的运算程序和决策规则对信息进行加工,并产生相应的输出信息,而这些输出结果可以用于解决特定的适应性问题.达尔文算法的实质仍然是认知心理学的计算与表征理论,它只是缩小了计算的范围和容量,并未超越传统计算理论的藩篱.再加上将心理结构还原为生理结构的倾向,进化心理学必将继续受到如下问题的困扰：心理的可计算性,句法和语义的关系,心理的指向性与意向性等.
进化心理学的研究方法理论主要包括逆向工程法和多水平分析法.逆向工程法遵循从功能到结构的思路：先明确人类祖先反复面对的适应性问题,然后根据适应性问题来确定适应器的主要功能,进而探究该适应器的内在结构和运作机制.多水平分析法认为,进化心理学的研究过程可以从高到低地分为一般的进化理论、中级水平的进化理论、具体的进化假设、从假设中得出的具体预测这四个层级,研究者可以采取自上而下和自下而上两种策略.总体来说,这两种研究方法论面临的难题有：(1)功能与结构之间并非存在一一对应关系,从功能推测结构可能行不通；(2)适应器在个体身上也经历了动态变化的发展过程,所以不能简单地从适应器的成型状态倒回去推测它的原初特征；(3)很多具体的进化假设无法操作化,可能面临不可证伪的问题；(4)进化心理学并未提出新式的研究技术,大量的问卷调查使其研究价值大打折扣.
尽管进化心理学存在诸多问题,但它也给我们带来了新的启示.进化心理学的积极意义表现为：(1)拓展了心理学的研究领域,将很多常识心理学的主题纳入到科学心理学的范畴；(2)摒弃了自行为主义以来的相对主义心理观；(3)重塑了“先天-后天”论的对立模式；(4)指出了心理无限可变性的文化主义心理观的缺陷；(5)若能谨慎地选择研究变量和方法,进化的视角可以带给我们很多新的发现.
总体而言,目前进化心理学还不足以成为一个新的心理学范式,但它仍不失为一个非常有用的视角.进化论将继续为心理学的发展提供营养,但它在当下的意义比较有限.进化心理学要走向成熟,有赖于人类学、认知神经科学和具身认知理论的长足发展.古人类学能够填补人类进化的“缺失环节”,认知人类学可以为进化心理学提供丰富的素材.认知神经科学在心理与脑机制之间搭建起桥梁,是进化心理学的必经之路.进化心理学仍然属于传统认知心理学的范畴,具身认知理论可以消解进化心理学的计算主义实质,是进化心理学的前进方向.
第四篇认知心理学研究论文范例：基于认知心理语言的五行概念隐喻研究
五行学说是构建中医学的哲学基础之一.古今中医学家运用了五行类比联系的方法,将五行与五脏、五色、五味等相配属,只是用一句“取象比类”笼统的总结,并没有说出“取象比类”所蕴涵在深层次的心理、语言理据.通过检索中医五行概念隐喻认知方面的相关文献,发现目前针对中医五行概念隐喻的认知研究较少,尚缺乏从认知科学角度对中医五行概念隐喻的专题进行探讨.因此,有必要引入新的研究方法,将中医五行学说放置在认知科学和人类经验的背景下.借助认知语言学阐述古今中医学家是如何应用五行学说,将“五行-五脏配属”与“五行生克映射到五脏生克”.通过认知心理学的原型范畴理论问卷调查,从隐喻认知的角度对中医五行学说进行深入的探究,阐明五行学说是如何产生,以及认识疾病的科学意义.
“学科的交叉与综合”是科学发展的新领域.认知语言学和认知心理学是认知科学重要的组成学科.认知语言学是认知心理学与语言学相结合的边缘学科,以生活经验现实主义作为哲学基础,专门研究我们对世界的经验感知,以及概念化世界的方式基础之上的一门新的人类语言学科.它强调隐喻无所不在,隐喻不仅是被当作是一种修饰话语的修辞现象,而且更重要的是被视为一种概念认知现象,人类的概念系统就是建立在隐喻基础之上的.认知心理学是以概念信息加工观点作为核心的心理学.认知心理学中的意象图式是建立在对事物基本认知关系的基础上形成的认知结构图式,是人类经验和理解当中的一种联系抽象概念和具体意象的组织结构.因此,意象图式就成为隐喻的认知心理基础.相似性是隐喻理论是概念隐喻形成的基石.现代认知心理学在家族相似性理论的基础上,又提出了至今仍然占有主流地位的原型范畴理论,它将拥有家族相似性的自然范畴称为原型范畴.认知语言学和心理学认为,隐喻基本上就是人类的一种认知方式,是对于抽象概念的认识和表达的有力工具.
正文分成三大部分,第一部分为五行理论古今述要,回顾五行的概念最早出现在西周前的夏商时期之初,五行相生文献最早完整的记载是在春秋后期,五行相克最早记载是在战国时期.五行学说最早先出现五行的概念,之后逐渐再出现五行生克关系说,五行与五行相互生克说的起源是不同的.五行学说整体而言在战国时代达到成熟阶段,到了汉代达到了鼎盛时期.此外还论述了建国后近10年来中医五行理论在基础研究、中医五行临床研究和多学科背景下的中医五行研究的进展情况,总结了中医五行学说的古代论述和现代认识.
第二部分对中医五行概念隐喻进行初步的认知研究,内容分为四个小节.第一节简要介绍了本课题所运用的研究理论,认知心理学和认知语言学概念隐喻理论的历史发展过程,当代隐喻理论,以及概念隐喻的类型及功能等.第二节从体验哲学的角度探讨了建构中医五行概念隐喻的理论基础,认为中医五行概念隐喻的不是任意凭空想象的,而是古人透过日常生活观察自然气候、农业生产、身体空间、克敌制胜等各种熟悉的事物,以及对环境的深刻体验得到的认知概念.第三节从认知语言学的五行概念隐喻及认知语义学研究,介绍概念隐喻的始源——目标域和两个主要隐喻理解模型.从特性赋予模型与结构映射模型的角度,阐明了五行学说运用在五行-五脏配属与五脏相生相克概念隐喻的工作机制.第四节从认知心理学意象图式理论,意象图式的类型及特征,意象图式与隐喻的角度阐明了建构中医五行概念隐喻的心理基础.并且在基本的意象图式结构的基础上,借由概念整合理论进行跨领域映射形成相关的中医五行概念隐喻.在此我们将应用认知心理学概念的原型范畴理论、概念隐喻理论透过一份关于五行概念以及其相互关系的问卷,通过问卷分析探讨五行概念隐喻的形成；通过“概念组合”分析五行单个概念隐喻如何经由组合而形成新的“复合概念隐喻”.
第三部分是基于原型范畴理论的五行学说调查问卷.现代科学认为“凡是不能被证明的都是错”.有人说中医学不符合现代科学的规范,不能被现代科学所证实而对中医产生误解；因此,借由认知科学“基于原型范畴理论的五行学说调查问卷”调查台湾地区不同性别、年龄、学历、职业、出生地等不同背景对五行学说的认知.将不同背景的人对五行概念隐喻语言的认知,由抽象概念转化成量化科学数据,依照数据统计分析,从不同的背景分析找出大家共同认知的五行原型,并检验不同背景对五行学说是否有认知差异,从认知差异探讨造成差异的原因.本问卷的研究,有助于了解五行学说的本质,亦有认识疾病上的科学意义.正是由于中医语言用认知语言、认知心理等认知科学的方法研究中医理论,为中医五行学说提供另一种新的研究方法,可以使中医的理论概念更加清晰.最后总结以认知语言学和认知心理学对中医五行探究,印证了中医五行学说是一种隐喻概念系统,是一种概念隐喻的语言.人类的范畴、概念、认知是基于身体经验形成的.人们的范畴、概念的认知差异是由于不同的身体经验所造成的.研究结论不仅支持认知心理学和认知语言学的主要观点——体验哲学,而且可为不同文化、民族、语种的人所理解和接受,有助于中医五行学说与现代认知科学的沟通,阐明认识疾病的科学意义,也让有不同文化背景的人都可以理解和接受.
第五篇认知心理学研究论文范文格式：个人建构心理学思想与理论建构
个人建构心理学是由美国著名的心理学家乔治·,亚历山大·,凯利创立的一个心理学思想体系.个人建构心理学既是一种认知的人格理论,也是一种心理治疗的方法和技术,某种程度上还是一种人本主义心理学.个人建构心理学思想主要存在于凯利的著作里,其中一些著作并没有出版,主要的出版的代表性著作是《个人建构心理学》.凯利的学生和后继者们主要遵循着凯利创立的研究路线,在具体的研究内容上做了扩展.时至今日,个人建构心理学的基本思想与理论依然是凯利所创立的.作为一个富有创造性的、曾经引导了心理学研究范式转变的心理学家,他的心理学在中国鲜有人提及和研究,不能不说是个遗憾.本研究主张把个人建构心理学作为一个独立而统一的心理学思想体系,从史论结合的角度来考察个人建构心理学的思想及其理论建构.
首先,探索凯利的个人建构心理学形成的历史过程和思想脉络.任何一个心理学家的理论的提出与形成都与他自身的成长经历有着密不可分的关系,凯利也不例外.凯利的个人建构心理学的创立与他早年的生活经验、宗教信仰、早期及后来的教育、关注的领域、职业的选择和临床实践都有着密切的联系.通过对凯利的个人成长的历史考察,有助于更好地理解他创立的个人建构心理学体系.从一定程度和意义上讲,凯利的个人建构心理学体现了凯利的生活、研究和人生态度,他的整个生命历程就是对其个人建构心理学的实践和体悟的过程.
个人建构心理学的产生不是偶然的和单一的学术现象,它产生的基础是多元的.既有凯利本人的原因,也有美国社会当时的状况,还有心理学学科内部的原因,此外还受到一些哲学思潮和哲学家思想的启发,比如逻辑实证主义、现象学、实用主义和费英格等人的影响.
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其次,考察了个人建构心理学的理论立场.个人建构心理学的核心概念是“建构”,建构的机能是个体对事件的良好预测从而使个体对未来保持确定性.预测所使用的建构是个体自由选择的,但前提是个体的选择必须能够使他与其他人顺利沟通,因此,个人建构心理学坚持了整体性的立场,加之所有个体都在为未来的确定性的目标而努力,因此整体性与目的性就成为了个人建构心理学的理论立场与原则.
再次,考察了个人建构心理学的理论构成.凯利的个人建构心理学是一个理论整体,为了理解和把握凯利的个人建构心理学的基本的理论构成,本文将个人建构心理学的理论分为个人建构理论和个人建构的心理治疗理论,具体地说有四部分内容,分别是个体差异论,人格理论、心理治疗理论和心理治疗的方法理论.个体差异论说明的是个体之间之所以有所不同,主要的不在于个体面临的事件不同,而在于个体面临事件时所使用的建构的不同,建构的不同体现在建构数量的多少的不同、建构的通透性的不同以及建构与建构之间关系的不同,即建构系统内部各部分之间联系的不同.人格理论说明的是虽然个体对事件的建构的选择是自由的,但个体选择的结果应该能为别人所理解和接受,这样,个体才能因此去理解和接受别人,此时个体的人格才真正形成.人格理论与心理治疗理论有着内在的联系.正常的人格可以使个体在生活中养成良好的适应性与安全感,但是如果个体的建构出了问题,个体的人格也将出现问题.建构的问题主要体现在建构的数量少,建构单一；建构老化,通透性太低；建构之间的关系紊乱等.心理治疗的目的就是治疗师帮助来访者重新建立起他的建构系统,增强来访者对事件的预测效力,增强其对未来的确定性.心理治疗的方法理论说明的是治疗师使用什么样的方法与技术对来访者咨询与治疗的问题.凯利不同意传统的心理疾病的分类与诊断标准,因此也不同意传统的心理治疗方法.他主张治疗师要能包容来访者的建构,即要能理解但不认可来访者的建构,在此基础上,治疗师可以使用任何他认为合适的方法与技术.
最后,考察了个人建构心理学的理论回应.凯利是一个富有创造性与批判性的心理学家,他的个人建构心理学思想领先于同时代的其他心理学家.正因为如此,凯利的理论在提出之后很长时间没有引起重视.凯利对认知因素的重视与认知心理学的兴起不谋而合.凯利从不试图去确立个人建构心理学的主流地位,他认为他的理论迟早会被其他理论所取代,这符合后现代主义的特征.凯利主张人在与社会的互动过程中发展和完善自己的建构与人格,这体现了心理学研究中最早的生态学的视角.凯利也没有试图确立某种确定的研究方法,而是敞开方法论的边界,让治疗师自由选择心理咨询与治疗的方法,这在一定程度上引导了心理学研究范式与方法论的革新,尽管凯利当时并未意识到他的主张正是后来弥合心理学方法论对立的发端,但他的主张依然在当代心理学方法论的转向中得以体现.
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