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第一篇人物论文范文参考：唐诗人物形象描写艺术研究
唐诗人物形象描写艺术是在唐前诗歌人物描写的基础上发展而来,且对后世诗歌人物形象描写影响深远.唐诗人物形象描写艺术的整体研究包括五个方面：历史渊源、人物形象的描写类型、描写技巧、艺术演进和艺术成就.唐前诗歌人物形象描写艺术的发展分为先秦两汉和魏晋南北朝两期.先秦两汉诗歌中人物形象类型和技巧较单一.汉武帝以后的诗歌受政教礼仪束缚,除了少数作品,大多数诗歌中的人物形象不够丰满.魏晋诗歌中人物形象的类型逐渐多样化,描写人物的技巧也变得灵活多样,且开始注重人物心理的刻画.南北朝后期,诗人们多采用铺排手法、抓特征法以及细节描写和细腻委婉的心理描写等手法,对人物的“形”、“神”进行传神描摹,诗歌出现很多形神兼备的人物形象.发展到唐代,诗歌中人物的类型多元化,艺术意蕴更加丰富,描*法更加多样.唐诗中的人物形象,不仅能够充分表达诗人的情感意志,且具有丰厚的生活底蕴,饱满的精神气质.唐诗中的人物形象从不同角度反映着唐代丰富多彩的社会生活.唐诗人物形象描写艺术的发展在初盛中晚四个阶段各不相同.初唐诗歌人物形象描写艺术继承齐梁宫体的基础上又彰显出新变的特点.盛唐诗人在诗歌中刻画出了立体化的人物形象,并极大地丰富了诗歌中人物形象的艺术意蕴.中唐诗人刻画人物形象重赋法铺陈和白描,以及人物内在精神的刻画,人物形象具有世俗化和类型化的倾向.晚唐诗歌人物形象描写艺术呈现出多元化的发展趋势.唐诗中不同类型的人物形象为后代文学提供了丰富的人物素材,其描写经验也影响着后代文学人物的刻画.唐诗人物形象浓郁的抒情意味和浪漫主义的意蕴也影响了后世文学人物形象的刻画.唐诗人物形象描写艺术研究的局部研究主要有四个方面：唐诗人物形象描写与绘画艺术的关系,不同诗歌体裁对人物形象描写的制约,著名诗人的个案和比较研究.唐代诗画并兴,这两种艺术相互影响,并在美学趣味和艺术技巧上相互融合.受不同诗体形式的制约,唐诗不同体裁诗歌中的人物形象描*法亦不同.不同诗人因艺术个性的不同,刻画出的人物形象也不尽相同.李白天性豪放不羁,而李颀秉性温柔敦厚,故李颀刻画盛唐名士形象采史传笔法写人,多重写实；而李白重主观抒情,多采用写意手法.中唐韩愈在自我形象刻画上师承杜甫,他一改往昔诗歌中浪漫主义的自我书写方式,而采用一种纯写实的方式进行.张籍继承古乐府的传统刻画女性形象,而自居易的新乐府中的女性形象则吸收了史传类散文、唐传奇人物形象描写技巧.
第二篇人物论文样文：试论上海地区正面人物报道的宣传效果
正面人物报道作为我国新闻传播领域具有特殊价值的报道样式,在不同的社会发展阶段,作为社会精神引领、行为鼓舞的一种重要手段,都发挥着不容忽视的作用,然而自20世纪90年代以来,随着改革开放的不断深入,人们对传统正面人物报道那种口号式、鼓动式、夸大的、拔高式的宣传模式开始产生反感,在价值观更加多元化的今天,人们对于那些总是被神化了的正面人物逐渐不信任、甚至产生逆反的心理.正面人物报道遭遇到了发展的瓶颈,虽然正面人物仍然不断被媒体作为重点的人物报道对象推出,但其社会影响力却相对有限.然而正面人物报道在引导公众形成、认同社会主流价值体系过程中所具有的不可忽视的重要价值,又使得我们必须重视和强调其作用的发挥.本研究采用内容分析和受众调查、访谈等方法,从议程设置理论的角度出发,对当前正面人物的报道模式进行了归纳和总结,认为在原有一体化宣传模式和宣传思路的影响下,我国正面人物报道在运作中存在着显著的统一安排、组织报道等特点,在报道过程中,就其所使用的具体呈现手法而言,也倾向于遵循传统的报道思路和方式,表现出了强烈的组织宣传诉求.这种报道思路和呈现方式在引起受众注意、提升正面人物知晓度方面确实有着不容忽视的作用,同时,也可以看出当前媒体已经认识到报道思路必须随着时代的变迁进行及时调整的重要性以及进行这种调整的努力,在正面人物的选择和呈现上,开始注重回避传统正面人物报道所存在的模式化、一元化价值取向等问题.然而由于一元化体系下单一、模式化的宣传模式的存在和影响,传统的正面人物报道的宣传理念和生产过程仍然主导着当前报道的实施,导致对于正面人物报道的改进只能被限制在诸如写作手法、表现方式等较为浅层和倾向于业务的范围内,而在人物选择、推出手法等根源性的层面较难发生根本性的改变,这种滞后于现实发展和需求的状况,必然进而导致在当前受众价值体系多元化的社会背景下,较难形成受众的情感认同和价值认同.另外,这种改变也未能彻底转变受众心目中对于正面人物报道感知上的刻板印象,无法从感情上提升受众的接触意愿,这进一步加深了正面人物报道所面临的困境.改进正面人物报道的宣传效果,需要调整一元化体系下单一、模式化的宣传思路,重视受众多元化的价值评判体系,弱化正面人物报道的组织宣传色彩,变单向有利的宣传诉求为双向有利的导向,改善正面人物报道在受众心目中的刻板印象,进而达成有效的情感和行为劝服.
第三篇人物论文范文模板：新时期以来华语电影中的反面人物形象类型及其流变
人物形象的塑造问题,历来是我国电影艺术创作的核心问题,同时也是交叉于文学和电影剧作理论研究的综合问题.现实中的人是复杂的,电影又恰恰是表现人与人性的,所以电影创作者对人物的塑造在某些程度上说决定了影片的艺术品格.尤其是反面人物形象,因其独特的内在品质及错杂的性格,使影片的故事情节构成一种戏剧冲突对立状态下的动态平衡,正面人物与反面人物的交锋也使影片更具戏剧张力.反面人物,是相对于正面人物而言的,他们违背了人们心目中善良的标准、违背了传统意义上的道德准则及法律规范；反面人物又是一个流动变化和相对的概念,每一部电影作品都有其特定的语境,反面人物的存在依据及对其立场判断只有在特定的语境中才能够成立.同时,对反面人物内心活动及性格形成的刻画,还能够在一定程度上反映社会问题与矛盾,揭示真实生活的多义性,引起观众的反思.这便是反面人物在电影中存在的意义和价值.
对反面人物的界定是在对为人“好”与“坏”的判断标准之下进行的,在其形成之初就带有一定的主观印象.爱国主义与民族主义不仅影响了国人对正面人物和反面人物的判断,还影响了中国电影宣扬正义、惩恶除奸的总体价值走向.观众对角色的解读有了预设的立场,主要源自创作者更多的是对既定结果的认同而忽略了角色“好”与“坏”形成过程的塑造,“好”与“坏”都有其独特的历史发展过程和刺激的诱因,这是角色形成的深层意义,也是使角色性格丰满立体的重要依托,如果失去了这一表现阶段,影片对人物角色的界定就会死板且失准,形成一个模式化的象征符号.文学是人的文学,电影是人的电影,避免简单化的构成,使人回归为“人”,研究并梳理华语电影中反面人物形象发展流变是极为必要的.
华语电影从诞生发展至今经历了一个漫长而曲折的过程,无论是文化史观还是中国电影史观,都揭示出中国电影独具的民族特质及其深厚的文化积淀.在新中国诞生之前,中国电影的人物形象是比较单一的,人物之间的关系或呈不可调和的对立状态,或呈观念由相争到认同的融合状态.在影片中,不同的人物形象和人物性格服务于不同的叙事需要,因要表现压迫和反压迫的故事主题,人物形象常常善恶分明,具有脸谱化倾向.而在影片的时空表现上,环境造型为人物造型服务,重指示性而轻表现性,表演程式化、表象化.在新中国成立后一个相当长的时期,人们把社会现实仅仅规定为阶级和阶级斗争的现实,这样一来,社会现实就变成一种被缩小的片面的现实,其真实性也大打折扣.《在延安座谈会上的讲话》以阶级和阶级斗争为纲来规定文艺活动,要求文艺作品只能反映阶级矛盾和阶级斗争,按照这个理论,所有的对象主体都被规定为阶级观念的符号.这种理论要求人完全适应阶级斗争,服从阶级斗争,一切个性消融于阶级和阶级斗争之中.电影作品作为文艺创作产物也受到了巨大的影响,人物形象成为了符号的代言体.而在1949-1979年这个时间段,各种人物形象都成了阶级的代表、路线的代表、政治的象征.反面人物尽可能地集中反动阶级的丑恶特征,汇集反动阶级可能有的恶.一直到新时期,华语影片的反面人物才有了更为深刻和立体的表达.
新生代电影人对以往概念化表现反面人物的方式极为不屑,对反面人物的塑造方式更加注重人性的复杂性和情感的合理性.他们率先从中国电影的审美传统中脱离出来,彻底打碎了“正面”与“反面”的概念定义,从现代西方的审美观念中汲取营养,关注中国社会底层人物的生存状态,记录中国社会现代化过程中凸显的矛盾和困惑,把处于社会转型期的中国人生存状态描写得淋漓尽致.由于转型期的社会多种思想相互冲击、融合,传统与现代意识互相碰撞,人的道德价值观念体系有了新的变化,“审丑”和“审美”列到同样重要的位置上,甚至更重视“丑”的表现意义,大胆地呈现从前被批判和被打击的人物,以全新的视角来展现人的自我选择和自我认同,和过去相比更具有人文关怀性.在这样的创作中,引出了灰色人物,即传统文艺作品人物评价体系中并不覆盖的部分,主要是正面人物和反面人物之间临界状态的人物形象.
随着电影创作发展的不断成熟,反面人物形象也越加丰满复杂,类别繁多,对于影片的作用也变得立体,因此,新时期以来华语电影对反面人物的叙述方式也出现多样化的特征.起初,反面人物充当故事情节的简单矛盾源,主要是负责激化事件矛盾、使故事情节紧张、揭露社会问题、服务正面形象的功能性人物.反面人物形象的脸谱化与单一化是此类型反面人物的主要问题.到了80年代中期,人们对充当简单矛盾源的反面人物角色有了深刻的反思,电影人意识到二元对立思维的局限性,即便是要表现社会中的等级制和阶级斗争思想,也要跳出政治立场的苑囿,重新用客观的角度塑造反面人物形象,使他们在同样充当故事情节矛盾源的同时也变得复杂、立体、合理.这时的反面人物形象增加了隐喻功能,表现社会人复杂而隐秘的个性和情感,从政治发声走向*人性.电影人通过反思和深入挖掘,逐渐将单一的政治判断转化为多元的道德判断,再到复杂的人性判断,这种改变表现了大众对反面角色的宽容、理解和隐忍.“新反派”的出现,更是通过不同层次的人物性格弱点隐喻更广阔的社会人生,以及探究人的存在价值.如果人们在现实生活中缺失了顿悟、自省和批判,那么灵魂将无所依托,生活将失去意义.从第六代导演起,电影作品不再钟情于象征空间意义上的“宏大叙事”,而是关注现实生活中底层人物或边缘人物的执着与失落,以及在失控的生活节奏下所表现出的狂躁与孤独,重点表现复杂的人性.通过揭示灰色人物混乱的人格人事,深入挖掘当下社会非正义一方丧失道德准则的多方面原因.这些表现灰色人物的华语电影为人物性格的发展变化留足了展示的空间,能够对当今社会纷繁复杂的价值观做深层次的阐释,在表现非正义人生的时候渗入温情与良知,使以往的反面形象形象显得更加真实且富有感染力.
当前华语电影中反面人物形象依然存在着不少问题.电影创作者对反面人物理解程度的深浅,决定了反面人物的意义和价值,虽然研究界早在上世纪八十年代就已经意识到人物形象单一的问题,也有很多研究成果问世,但是研究与实践仍然分离.当前的电影业有大量的同类型同题材作品扎堆,使人物形象缺乏吸引力和创新性.如果华语电影无法突破反面人物形象的单一性,就无法挖掘电影中现代人的*与禁忌.因此,华语电影创作者塑造反面人物形象需要深入生活,零距离感受生活,摆脱先入为主和想当然的处理方式,才有可能使反面人物不依赖于刻意的情节架构和惯性理解模式,而形成一个丰富的、具有真实感和说服力的生命进程.
第四篇人物论文范例：形象·,意义·,审美—中国现代文学“宗教人物形象”研究
意义重构和终极关切是近现代中国社会转型的重大历史命题,现代中国的宗教界和文学界都在多个层面、以多种方式予以回应,其中宗教界作者和文学界作家皆塑造出大量的“宗教人物形象”,以此彰显其意义建构和终极关切旨趣,并体现出不同的艺术特色和审美理想.因此,从意义重构的角度探讨现代文学“宗教人物形象”的历史存在,考量其思想价值与艺术价值,具有特定的学术意义.在收集整理现代文学“宗教人物形象”相关作家作品的基础上,本文立足于现代意义重构的语境,主要运用文化学理论、意义理论、终极关切理论、现代性理论、形象诗学理论、人格学理论、文艺美学等多学科资源展开研究,坚持“双领域、多维度、分类别、系统化”的总体原则；同时,综合运用外部研究与内部研究、宏观把握与微观研究、历史爬梳与理论*、共时性比较与历时性梳理等多种研究方法,深入探究“宗教人物形象”的丰富涵义、艺术特色及典型个案.论文首先对现代文学“宗教人物形象”进行宏观层面的认知.首先,从中国历史背景、宗教渊源、文学背景三方面,把握“宗教人物形象”的生成动力和缘起特点.其次,论文对不同宗教类别的“宗教人物形象”及作家作品进行分类梳理,结合宗教渊源和作家文化立场对“宗教人物形象”塑造进行整体把握.在此基础上,论文归纳出“宗教人物形象”意义诉求的三种类型,即以宗教信仰为导向的宗教性书写、彰显现代人文诉求和价值重估的批判式塑造、参与文学审美价值创构的艺术化运思.本文指出,这是“宗教人物形象”意义创构的三足鼎立形态,与现代文学史上其他人物形象相比,既有某些共性,亦有其特殊性与丰富性.在对现代文学“宗教人物形象”塑造予以类型归纳的基础上,本文分别探讨每种类型在意义重构方面的主导意蕴,同时也充分考量其艺术特征及达到的艺术成就.本文认为,“宗教人物形象”的宗教性书写,能够充分传达其宗教体验和宗教情感,同时也兼有审美价值,艺术上则体现为宗教传播与审美创造的张力,此类型为现代文学提供了宗教资源、宗教信仰者形象及特定的书写样式,强化了其先天不足的宗教性终极关切.“宗教人物形象”的批判式塑造,能够彰显现代人文诉求和理性精神,艺术上则体现为思想性与艺术性的交织,此类型与现代文学总体的发展轨迹高度同步,同时创构出现*性与传统宗教的对话空间,丰富了现代文学中的人神对话主题及艺术探索.“宗教人物形象”的艺术化运思,能够不同程度地借用宗教符号潜在的文化影响和审美价值,运用程度高者强化了文学的终极关切,不仅承接古典文学传统,而且借鉴西方基督教文学成就,开创、丰富了现代文学的审美价值与艺术风貌.三种模式在文学史上各有其历史意义.在宏观认知和综合论述的基础上,本文还从专题研究的角度进行案例聚焦,同时与前文的类型梳理与模式分析相呼应.首先,现代文学“弘一法师形象”与“耶稣形象”都是代表性的“宗教人物形象”,充分表现出宗教圣贤人物的终极关切意义,本文重点分析两者在思想性和艺术性方面的异同,并探讨其多种成因与历史价值.其次,宗教皈依是现实宗教人物的重要转捩点,也是研究现代文学“宗教人物形象”的关键点,因此论文结合前述塑造类型,深入集中地探讨宗教皈依过程中的文化意蕴、审美价值及艺术特色,结穴于“宗教人物形象”塑造.最后,现代武侠小说是通俗文学的重要内容,武侠小说家塑造出大量“宗教人物形象”,本文亦结合上述背景予以专题研究,同时对此进行多角度的比较分析,现代武侠小说“宗教人物形象”较多地承接传统,整个通俗文学亦呈现此特征.总体而言,现代文学“宗教人物形象”是在近现代中国社会转型与意义重构的背景下出现的,作家的宗教背景与文学造诣是决定“宗教人物形象”思想性与艺术性的最核心因素,三足鼎立的人物塑造模式在意义重构方面各有不同侧重,艺术方面也自有其优长与不足,案例分析亦从微观层面予以证实和呈现.“宗教人物形象”强化了现代文学的意义创构能力与思想性,丰富了现代文学的人物长廊、性格塑造与艺术探索,体现出现代作家的人文视野与宗教文学的生命力.现代文学“宗教人物形象”涉及人物形象塑造、世俗与超越、求真与向善、文学与宗教、信仰与审美等若干重要人文议题,可以展开多方面、更深入的后续研究.
第五篇人物论文范文格式：面向人物追踪的知识挖掘研究
近年来,关于文本信息处理的诸如检索、分类、聚类、抽取等技术有了很大的发展,目前的研究偏重于综合利用各种手段来更好地满足新的应用场景,一系列国际评测也推动了各项技术的发展.尽管在移动通信领域,跟踪人物行踪的技术已相对成熟,然而,在自由文本空间内,如何根据人物的报道自动整理出相关人物的信息并没有引起研究者的广泛注意,其过程和方法也没有统一的结论.
为此,本文提出了“人物追踪”的概念,首先对“人物追踪”进行了概括性的介绍,论述了“人物”和“人物追踪”的内涵和外延,提出了“人物模型”的文本表示方法,并对其进行了形式化的定义.随后,给出了人物追踪要解决的主要问题,相关的技术基础,处理文档资料的系统流程以及人物追踪在学术上和应用上的意义.在对人物追踪涉及到的主要技术进行了理论和方法上的综述后,本文结合人物追踪的系统流程,介绍了人物追踪数据预处理的方法.处理的文档主要是汉语的新闻网页.重点研究了网页解析和人物属性抽取的方法.通过数据预处理,把文本内容转化成人物模型的信息片断.接下来,本文研究了人物模型的同一性判断方法和数据融合方法.主要是处理人物模型片断的信息,不仅要把不同人物的信息区分开,还要把同一人物的信息进行整合,形成相对完整的人物生平履历.本文在这部分重点介绍了人物模型的特征表示和相似度计算方法.https://www.mbalunwen.net/biyelunwen/87693.html
在人物模型同一性判断基础上,针对同一人物的活动报道,本文研究了人物活动事件的组织方法.事件的组织分为“微观粒度的事件组织”和“宏观粒度的事件组织”.本文对宏观粒度事件组织进行了重点的研究,按照国际上标准的TDT系列评测的要求,以文档或段落为基本的处理单位,不涉及具体的事件角色框架来对事件报道进行组织.本文不仅研究了宏观粒度事件的识别技术,还研究了事件之间层次关系的组织方法.
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