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重庆黔江是一片气质清爽的山水美地,它深居武陵山腹地,阿蓬江贯穿全境,还充满了许多传说和故事.独特的地理位置和奇特的地质地貌,赋予了这片土地神奇而又清新的气息.在这片土地上,土家族、苗族世代居住在这里,他们住吊脚楼,唱情歌相亲,跳“毕兹卡”舞,有独特的民俗风情.
喀斯特地貌,又造就了这里奇特的山水画廊和地质景观.武陵山里,阿蓬江中,处处是清幽宜人的避暑天堂.而一百多年前的一次地震,更是造就了一处风光绝伦的美地——小南海.中外地质学专家在它面前,不禁发出了“中国唯一、世界罕见”的赞叹.
武陵山与阿蓬江：大山秀水的清凉景观
巍峨的武陵山脉从东到西,绵延四省.著名的武陵源、张家界景区就藏身这莽莽大山之中.武陵山区峰奇石怪,谷幽水碧,在黔江境内的武陵仙山,更是集中体现了山区喀斯特地貌秀、奇、险、峻的山水景观.
武陵仙山位于黔江区的石会镇.只见群山之中奇峰兀立,危崖深谷,让人不寒而栗；半山之上云遮雾绕,似幻似真.
这是一片因砂质岩风化剥落而形成的砂岩大峰林地质奇观.群峰似人似物,姿态万千,如公孙相携、手牵羔羊、猴子摘桃、鱼跃龙门等等,莫不惟妙惟肖,栩栩如生.
武陵仙山的最高海拔为1092.8米,山上却是冬暖夏凉,四季分明；阴晴朝暮,气象万千.倘若骤雨初息,山间云环雾绕,飘飘渺渺,蓬莱仙山,概莫如此.而炎炎夏季,酷暑难当时,武陵仙山上却是凉风习习,清凉怡人,不失为—避暑度假的好地方.
武陵仙山曾为佛、道、儒三教并存的圣地,与峨眉山、梵净山齐名.这里的宗教始于汉唐,盛于明清,极盛时,庙宇广布,香火繁盛.据《酉阳州志》记载： “寺僧恒数百人,常住半足,向数年一启戒坛,远近淄流,奔赴不绝,香火之盛,殆甲全州.”在武陵仙山的论文范文,曾有一道家修身炼金的道观,为“真武观”,相传修建于明万历四十三年（公元1612年）.真武观为木质楼宇,孤峰兀立的山上,云缠雾绕.天气放晴时,金光万道,楼字飞阁流丹,．恰似天上琼楼玉宇.
如今的武陵仙山,绝色秀美的风光让越来越多的外来者驻足流连的同时,也正逐渐恢复其宗教圣地的本质.晨钟暮鼓次第响起,渺渺梵音论文范文传来,宛如天籁.
在武陵山脉中,穿行着一条娟秀柔美的河流——阿蓬江.它沿黔江至酉阳龚滩注入乌江,全长249公里,为乌江第一大支流.阿蓬,土家语为雄秀之意.阿蓬江山高谷深,绝壁对峙,支流纵横,形成优异论文范文的河谷风光.它在黔江境内约60公里,集原始峡江、温泉、溶洞、间歇泉、天生桥、大漏斗、地下暗河、悬棺等于—体,就像一幅徐徐展开的画卷,引人入胜.
阿蓬江两岸的植物呈典型的群落分布,慈竹、霸竹、阳伞竹等十多种竹子铺天盖地从山顶像帘子般挂下来,形成独特的竹帘画廊,成为阿蓬江的另一特色.而各种杂树顽强地生长在几乎没有泥土没有水源的绝壁之上,抗风抵旱,其质弥坚.四季常青的竹子加上其它常绿的植被,使阿蓬江终年青翠,四季可游.而在山水之间,不时有瀑布从山腰倾泻下来．这些瀑布形态不一,有的像真正的一匹布帘,有的似珍珠般从岩壁上飘洒下来,有的如一条长练缠绕在山间等
在黔江和酉阳的交界处,阿蓬江流经了一条长长的峡谷,由于峡口处两山对峙犹如双龟对卧,美其名日神龟峡.相传很久以前,吕洞宾奉玉皇大帝之命前往南洋体察民情.当他骑着神龟来到这里,立即被绝美风光所吸引,更被当地百姓的艰难生活所震撼,于是决定把自己的心腹雌雄二龟留下,以体察民情,造福百姓.
在神龟峡内,峡谷蜿蜓曲折,有27个弯,28个门,舟行其中,常有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”之感.在幽深的峡谷里,在临水的峭壁上、陡峭的半山腰,四处倒悬着玲珑剔透、姿态万千的石钟乳.
峡谷内,有三根石柱,人称“三郎峰”.关于三郎峰,至今仍流传着一个凄婉的爱情故事.传说古时的神龟峡两岸,曾有杨家寨和朱家寨,两大家族势不两立.不幸的是朱家的三个女儿和杨家的三个儿子却偶然相爱,并私定终身.朱家寨主知道女儿爱上仇家儿子后,屡次劝告无效恼羞成怒,决定把三姐妹捆石沉江.当杨家的三兄弟知道情况赶来营救时,却为时已晚.三兄弟心痛欲绝,化成了三根石柱,终日痴痴地望着江面,守候着江底的恋人.
神龟峡峡谷幽深,水流清澈；两岸茂林修竹,清凉袭人.每当夏季来临,越来越多的人来到这里,或探险,或漂流,神龟峡已成为他们休闲度假的不二选择.
在黔江境内的阿蓬江还有一景色迷人的峡谷—一官渡峡,因古驿道从这里船渡过江而得名.官渡峡水光潋滟,幽蓝清澈,景色迷人.置身谷内 “一线天”时,仰首而望,天际一线,叹为观止.峡谷中的“苗族水寨”遗址,三面环水,背靠绝壁,屏障天然,易守难攻,传为当地龚氏祖先为避兵乱而建,如今仍存水寨石门、祠堂等遗址.
在官渡峡内,至今仍保存着古代的“崖墓葬”,以及凌空而建的山神庙.它们分布在险绝的悬崖峭壁上,伟大的想象力和创造力神奇又神秘,让人百思不得其解.
不用金属钉的吊脚楼,夏夜的凉风伴随着摆手舞
和国内大部分的少数民族聚居地—样,黔江这片神秘土地上的民族分布也呈现“大杂居,小聚居”的特点,但世代聚居于此的土家族、苗族人,却占了总人口的72.8%.这些巴楚后裔在自成—体的生产活动中,形成了古朴浓郁、独具特色的土家风隋.
黔江小南海镇西北部约6公里处的武陵山生态博物馆（板夹溪十三寨）,就是黔江古朴浓郁、独具特色的土家风隋的完全缩影.
板夹溪十三寨约100余户人家,多为土家族和苗族.这里的村寨错落有致,高低起伏,是典型的土家民居“吊脚楼”.这里的吊脚楼都是全封闭或半封闭的四合院,楼层有高有低,有一楼一底,也有三楼一底.房屋建筑全为木结构,房梁所有的接点都用木楔子,见不到一颗金属钉.吊脚悬空部分多为畜圈,中间部分住人,楼上存放粮食、草料等.院坝皆用青石板铺成,既是晾晒谷物的地方,又是村民休息娱乐的场所.
土家族:土家儿女哀悼地震遇难同胞活动
这里的村民沿袭着先人古老的习俗.他们能歌善舞,热情洋溢.每当夜幕降临,劳累了一天的村民吃过晚饭,总习惯来到村中的场坝,在充满大山野味的歌声中翩翩起舞.这时,一天的辛劳便消失殆尽.
在阿蓬江与支流浦花河的交汇处,还有一个古色古香的濯水古镇.在明清时代,濯水古镇商贾云集,盐号、商号、钱庄遍布,是黔江和周边的集贸中心.现在,古镇的老街上,临水而居的吊脚楼群沿江耸立,明清建筑、吊脚楼、石板街、民俗风情、土家美食等等,成了濯水老街的美丽注脚.
土家人喜歌舞,尤以“摆手舞”最为有名.这是一种带有祭祀色彩的大型歌舞,每年的“舍巴日”,土家儿女聚集在一起,跳着“摆手舞”祭祀祖先,祈求风调雨顺.而今的“摆手舞”,除了具有传统的祭祀以外,更多的成了健身娱乐、欢乐庆祝的舞蹈,人们随时随地都可以跳上一段“摆手舞”.在黔江的土家村寨里,热情好客的村民们面对着外来者,总会欣然而舞,算是对远道而来客人的招待.
在黔江城内的大众广场上,特别是夏日的黄昏,凉风习习,上百人的土家儿女总会聚集在广场上,伴随着古老的土家音乐翩翩起舞.许多远方客人受到感染,也不约而同的加入其中,或怡情,或休闲,感受着土家风情的无限魅力.
风华绝代,隐藏在小南海的旖旎风光和千古之谜
黔江区小南海是国内保存最完整的古地震遗址,是一个融山、水、岛、峡等风光于一体的高山淡水湮塞湖泊景区,世人称为“人间仙境”.小南海四周秀峰环列,奇石林立,沿湖溪水萦回、汉港纵横,岛上茂林修竹、晨昏晴雨,幻化无穷.关于小南海美景,．以及它的形成,都有不得不说的秘密等
风光绝伦的小南海四面环山,整个湖泊像一块蓝宝石一样镶嵌在群山之间.群山之中的溪流源源不断地注入湖泊,使小南海水质良好,清澈如镜.
在小南海湖泊论文范文,有三大岛屿如论文范文一般点缀其中.处于湖中心的岛叫老鹤坪岛,岛上松树林立,野花遍地.在它的东侧,有一片金色的沙滩,蛤蟆状的鹅卵石排列其上,别有一番生趣.朝阳岛是小南海中的第二大岛,因岛上建有朝阳寺而得名.岛上生长有珍稀古木铁尖杉,接天连云,郁郁葱葱.翠绿的竹林密密麻麻,好似仙山竹海.而良田美宅,阡陌纵横,让人疑为世外桃源.
小南海上最大、最美的岛屿当属牛背岛,它因如一头潜入水下只剩背部的牛而得名.岛上花木丛生,四季芬芳.在茂密的丛林中,时常可见群猴出没.土家人很早便在牛背岛上繁衍生息,如今岛上茅舍人家、良田美池.外来者在此可以论文范文休憩,可端上一杯土家老鹰茶细细品茗,可以看岛上美景朝夕变幻,亦可赏土家民俗风情.
小南海湖上的岛屿自成一景,和波光粼粼、水天一色的湖泊相互映衬,相得益彰.整个岛屿茂林修竹,茶花遍地.即使是酷暑季节,这里也是清新凉爽,游人络绎不绝,成为避暑天堂.
小南海地震发生于清咸丰六年（公元1856年,农历5月初8,阳历6月10日）,地震遗址是它最具科研价值和旅游价值之处.小南海地处渝东鄂西褶皱带内,以震旦系变质岩为基底,最近的构造运动为大面积的隆起抬升,所以小南海地震的发生,与地区基底断裂活动有关.由于远离城市,人烟稀少,所以地震遗址得以完好的保存下来.
150年前,地震形成断岩绝壁—一海口北侧的大垮岩、小垮岩.在大小垮岩之下,滚石密布,巨石林立.巨石直径为1～5米,大的10米以上,从数百米处被推置而来,在海口堆成大坝.
今人在研究小南海的形成时,存在不少的争议与疑惑.首先是震级和烈度至今争议不断.很多专家认为小南海地震震级至少6 3级,烈度为8度.其次,认为大坝是“抛洒”占主导地位（即由小垮岩崩塌“抛洒”出来）.那么,是什么力量能把重达数百吨、约4000多万立方米的岩石、堆积物抛洒起来呢?又成了一大不解之谜.
根据断崖绝壁和堆积物,很多人都试图描绘出地震前的地貌原型,但无一成功.因此大垮岩、小垮岩在大坝地震前是什么样,则成了千古之谜.
对于小南海的形成,在民间也有—些记载.如在朝阳寺岛所存石碑上的记述： “有山名轿顶山,因咸丰六年地震而此山崩,压死千余人,河塞水涌,荡折百有余户,即余祠宇醮产田等概被水淹,水道逆行二十余里,此处变为深渊”.小南海地震遗迹区保存了崩塌崖面、崩滑体、堆石坝、堰塞湖及淹没森林等多种地震破坏形迹,为地震灾害研究提供了极为珍贵的自然实体,有很高的科研价值.
沉睡于湖中的洞房和花轿能预测阴晴的醉汉林
考察过小南海的中科院院士及国家地震局的专家认为,小南海作为地震堰塞湖,其规模之大、景观之美、保护之完整、地震运动程序之清晰、学术价值之高,是全国独有、世界罕见.她是中国文化的珍贵遗产,也是世界文化的珍贵遗产.
据说,小南海水底保存着两处大型建筑群落,其中最大的是罗家祠堂,由黔江巨富罗炳然修建,庄园保存完好.另一处大型建筑群是李姓财主的屋宅.传说地震当天李家正准备迎亲,道贺者络绎不绝,除了两人幸运逃脱,其余人全部遇难.新人的洞房、花轿等至今仍沉睡水底等
面对小南海这样一个融山、水、岛、峡等风光于一体的高山淡水湖泊,有很多文人雅士曾经题咏称赞.清人游记赞小南海为“胜境清幽”、 “不异洞庭君山”、 “胜似嘉陵山水”.如清人王国珍对小南海四时的描述： “游斯地也,值烟消日出,金光万道,云破日出,银浪千层等若春则花明柳岸,夏则水满湖平,秋有红树青山,冬似雪峰银海.四时之景,皆有可观.”
据史料记载,小南海的地震,事先有预兆.地震前几天,天气暗淡、地气蒸腾、井水发红、味咸；家鸡飞上了树枝、看家狗狂叫不止、牛马惊恐不安.那时,黔江巨富罗炳然请来一些石匠,修建罗家祠堂,在打开基石时,石头里有一条小红蛇.这条小红蛇从石中钻出来,并不急于逃生,反而向一位老石匠摇头摆尾,若有所求.老石匠觉得奇怪,就对它说： “小红蛇,如果你是龙的话,等我把祠堂修好了,你就来归位”.话刚说完,小红蛇点了点头,一霎时就不见了.
罗家祠堂竣工的早晨,天昏地暗,论文范文,忽然一声巨响,轿顶山垮岩了,岩石堵住了板夹溪,溪水上涨,淹没了罗家祠堂.从此,罗家祠堂变成了水下龙宫宝殿.据当地老人介绍,罗氏祠堂是—个四合天井院落,以吊脚楼、转角屋为主,包括宅院、祠堂、粮仓等,是典型的土家族建筑风格.
当地还有一个版本：居住在大坝一侧的李姓人家,准备迎亲.地震发生时,迎娶新娘的花轿行进在途中,女方有两人逃脱,其余百多人全部遇难.当地居民相信,水下还存留着洞房和花轿.
民间传说水下还有“醉汉林”,其木材在水中越浸越硬,水枯季节在这一带行船要特别小心,避免触上树桩.在小南海,还可以根据一些自然现象,来预测天气变化：如湖中木棍直立于水中,是要下雨的前兆；反之,湖中木棍横于水面上,就是大晴天.
是真有其事,还是传说,至今仍是末解之谜.
2009年4月,重庆欣安潜水俱乐部与黔江区旅游局合作,派“蛙人”到小南海进行了湖底探宝.经过数天的努力,在湖底只发现了类似“醉汉林”的水下树桩,但终因湖底能见度低,没能找到传说中的罗氏祠堂及李氏宅院.至于“洞房”和“花轿”,那更是毫无踪迹可寻.
虽然如此,有关方面仍充满信心,表示将继续组织潜水探寻,待水底建筑等情况探明之后,将投资建设一条连接水陆的“时光隧道”,让沉睡于水底150多年的土家族风格的建筑群重新展现在世人面前.
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