思想道德修养与法律论文范文参考 思想道德修养与法律毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇思想道德修养与法律论文范文参考：“思想道德修养与法律基础”课程研究
2. 第二篇思想道德修养与法律论文样文：当代大学生理想观研究
3. 第三篇思想道德修养与法律论文范文模板：曾国藩官德修养思想研究
4. 第四篇思想道德修养与法律论文范例：高校思想政治理论课教学模式变革研究
5. 第五篇思想道德修养与法律论文范文格式：思想政治教育的道德关怀研究

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第一篇思想道德修养与法律论文范文参考：“思想道德修养与法律基础”课程研究

本文是基于课程理论视角所展开的研究,故本文对课程理论的发展脉络、课程理论对于课程设置的规定进行了系统的梳理.20世纪以来,课程理论界虽然尚未能形成一套公认的课程理论.但不可否认,泰勒课程理论、学科结构课程理论、人本主义课程理论、斯滕豪斯过程课程理论、后现代课程理论等理论流派为课程设置提供了理论指导.遵循课程论的一般规定,论文探讨了价值教育类课程的基本规定,即课程应与完整个体的发展相一致、课程的知识性应与价值性相统一、课程应与个体心理需要的层次相适应以及课程应有利于教师与学生的合作.课程理论对于课程目标、课程内容、课程实施也都做了具体规定.

本文基于课程理论视角,对“思想道德修养与法律基础”课程的知识体系、价值体系进行了分析,围绕培养什么人,怎样培养人这个教育的基本问题,对课程的价值体系的逻辑关系进行了辨析,在马克思的人的全面发展理论指导下,论证了本课程应该为社会生活中的大学生传递怎样的价值体系以及与此相关的知识体系.“思想道德修养与法律基础”课承担着传递社会主流价值,培养合格的社会主义建设者和接班人的重要职责.课程价值体系从人的意义世界的构建和人的社会适应两个层次引导人、塑造人.在每一个层次上,课程为人的心理、道德和审美发展所提供的价值导向明确,充分反映了社会主义核心价值观的根本原则.知识体系支撑价值体系.课程知识体系包括大学生活适应、人的意义世界的构建、道德基础、法律基础的内容,并最终指向人的道德与法律的践行.

本文基于课程理论视角,对“思想道德修养与法律基础”课教材内容进行了再审视.笔者认为,“思想道德修养与法律基础”课教材符合教育目的和高等学校的培养目标,体现大学道德和法律教育的价值内涵,以促进人的全面发展为旨归,但也还有进一步完善的必要.比如教材基础性知识缺乏,重要知识缺乏深入阐释,知识的逻辑关联尚需论证,教材价值体系的逻辑结构有待完善,等等.论文以课程论为理论视角,基于课程设置的基本规定和关于课程目标、课程内容的具体规定,析论“思想道德修养与法律基础”课教材文本,针对教材尚需进一步完善的知识性问题和价值问题,以马克思的人的全面发展理论为指导探索课程体系.

本文基于课程论视角,试图对“思想道德修养与法律基础”课价值体系进行了再思考.笔者认为,教材价值体系符合学生需要,但知识的人文内涵尚需彰显；教材价值体系比较完整,从最高处着眼,从最低处入手,但逻辑结构尚需完善.理想、信念是人对意义的追求,是人对人生终极目的的价值认同并矢志不渝、自觉追求的精神状态,是人生命完善的需要.人首先是社会的人.遵守道德、法律规范是塑造社会的人的基本要求,以正义为基本价值原则.在社会主义核心价值体系指引下,关注意义世界的理想、信念教育、凸显主体性的价值理论教育、突出核心价值观的道德、法律规范教育构成价值导向明确、逻辑清晰的“思想道德修养与法律基础”的课程内容.

本文基于课程论视角,试图对“思想道德修养与法律基础”课知识体系进行了再思考.笔者认为,教材内容知识丰富,但理论知识的基础性尚需加强；教材内容贴合实际,但知识的逻辑关联尚需论证.知识体系围绕价值体系来构建.综合运用马克思主义理论以及其他多种相关学科的知识,“思想道德修养与法律基础”课应厘清道德教育的思维逻辑,形成系统化的道德知识教育；有效整合道德和法律规范,形成课程知识体系的整体认识；遵循价值认识的特点和规律,探索课程知识体系.

本文还基于课程论视角,对“思想道德修养与法律基础”课程教材体系与教学体系的关系进行了论证.笔者认为,教学应坚持以教材为本,完整准确地把握教材体系.教学要以问题为导向,深化教材体系,体现教学体系的超越性和创造性.笔者提出,“思想道德修养与法律基础”课教学应处理好教材体系与教学体系的关系、知识体系与价值体系的关系、教师主导与学生主体的关系.

第二篇思想道德修养与法律论文样文：当代大学生理想观研究

本文的研究坚持以理论为依据,以实践为基础,以理想观教育为目的.以理论为依据,就是坚持以马克思主义理想观的理论为科学依据,指导当代大学生理想观教育基本思路的拟定,以实践为基础,就是以具体的社会调查资料结论作为拟定理想观教育基本思路的基础,以教育为目的,就是最终根据具体的社会调查资料结论指定具体的大学生理想观教育基本思路.本文当代大学生理想观的研究着重考察中西方理想观的历史发展、梳理马克思主义的理想观、展示当代大学生理想观现状、分析影响当代大学生理想观形成的若干因素、得出当代大学生理想观教育的基本思路.这不仅在理论层面有助于发现当代大学生理想观的若干影响因素的情况,进一步推动当代大学生理想观的研究,促进思想政治教育学科的发展,而且在实际层面上,有助于促进大学生理想观教育的有效性和科学性.

本文的研究是从以下六个方面展开的:

第一章,总结理想与理想观的有关概念等、梳理理想观相关研究历程,说明研究的基本思路和研究方法以及创新之处.首先,总结学者们分别从不同角度来解析的理想概念,介绍理想的功能,挖掘理想观概念与本质特征,分析理想观的结构系统.再次,梳理了自建国60周年以来,国内理想观相关研究所经历的四个阶段,理想观研究成果与存在问题以及当代西方理想观研究情况.最后,阐述了本文研究的基本思路与研究方法以及创新之处.

第二章,理想观的历史考察.主要分析了中国古代社会理想观与道德理想观、西方社会理想观与道德理想观.中国古代社会理想观主要有“大同社会”社会理想观、天下太平的社会理想观、“兼相爱,交相利”社会理想观、“小国寡民”社会理想观以及“至德之世”社会理想观.中国古代道德理想观主要分为“圣人”、“人皆可以为尧舜”、“上善若水”道德理想观、“真人”道德理想观,以及“兼士”的道德理想观.西方的社会理想观分为正义之国、“新天新地”、理性共和国、社会契约国以及空想社会主义社会理想观,西方道德理想观主要有“完人”、“上帝”、资产阶级、空想社会主义以及现代资产阶级的“不确定”道德理想观.从古今中外理想观的系统梳理中,得出人类历史上理想观发展经历了从低级向高级发展的阶梯式的规律性的结论.

第三章,马克思主义的理想观.主要分析了马克思主义的社会理想观、道德理想观、职业理想观和生活理想观.马克思主义的社会理想观中的最高理想都是实现共产主义远大理想,但是在不同时期中国*人继承和发展了马克思列宁的理想观并使之更加适应中国和时*展的需要,分为社会主义理想以及中国特色社会主义共同理想.马克思主义道德理想观分为人的全面发展,以及在其指导下的社会主义新人、共产主义新人、“四有”新人、“四有”公民以及“八荣八耻”道德理想观.马克思主义职业理想观分为自由职业和满足国家阶级需要.马克思主义生活理想观是追求美好生活.

第四章,当代大学生理想观现状的研究.新中国成立之后的大学生理想观:大学生们积极响应国家为社会主义、共产主义远大理想而奋斗的号召,重视社会理想,忽视个人理想.改革开放后的大学生理想观主流是健康和积极向上的,同学们对实现共产主义充满信心,一半左右同学理想是公私兼顾,小部分大学生只重视个人理想.而本文大学生理想观现状主要基于1997-2011年的调查数据和第一手文本资料,归纳出当代大学生理想观特点、社会理想、道德理想、职业理想和生活理想的整体情况,深入透析大学生理想观存在的问题.研究发现当代大学生的理想观的情况:自我理想信念评价比较乐观,理想体现了报恩思想,理想缺乏方向性、远大性和坚定性.当代大学生社会理想观是比较坚定走中国特色主义社会主义道路的,在谈到个人理想的同时能兼顾社会理想,但是社会理想观面临模糊、片面、矛盾的问题,也存在共产主义信仰缺乏的情况.当代大学生道德理想观淡化,只有部分同学提到追求美好品德.当代大学生职业理想观比较务实,并且与兴趣专业有关.当代大学生生活理想观比较重视生活理想,追求幸福快乐生活.

第五章,影响当代大学生理想观形成的若干因素分析.本章研究影响当代大学生理想观形成的外在因素环境、教育和内在因素动力系统、信念等.首先运用LISREL8.7构建当代大学生理想观影响因素结构方程模型,模型表明:当代大学生理想观与高校教育、国际环境、国内环境、高校环境、家庭环境之间的关系是存在的.国际环境、国内环境、高校环境、家庭环境,对大学生理想观会产生直接影响,或通过高校教育这个*因素对大学生理想观产生间接影响.其中高校教育对大学生理想观的间接影响最大,环境因素对大学生理想观影响也较大,环境因素中国内环境对大学生理想观的影响最大,其次是家庭环境等,高校环境对大学生理想观形成产生了负面影响.然后,运用LISREL8.7构建动力系统对大学生理想观形成的影响模型、动力系统及信念对大学生理想观形成的影响模型,模型表明:内在动力对大学生理想观的形成起到正面影响,大学生社会信念对大学生理想观的形成也起到积极正面影响,大学生的个人理想(生活理想、职业理想、道德理想)对社会理想的形成也有正面的影响.最后,运用NVivo质性分析软件进行当代大学生理想观影响因素个案质性分析,得出这样的结论:环境因素对大学生的理想观形成起到启迪作用,教育因素对大学生的理想观形成起到直接作用,大学生自身因素对大学生理想观形成起到动力作用.影响当代大学生理想观形成负面因素分析主要包括环境的负面影响,教育的相对滞后,大学生自身不成熟.

第六章,当代大学生理想观教育基本思路.根据当代大学生理想观现状、影响当代大学生理想观形成的若干因素分析以及当代大学生理想观负面影响因素的反思,笔者拟出当代大学生理想观教育的初步对策,这个对策有的放矢:第一,优化大学生理想观教育环境,包括优化国内环境、高校文化环境、高校网络环境和家庭环境,第二,遵循大学生理想观教育原则:坚持主体性与针对性的统一,坚持长期性和近期性的统一,坚持先进性和广泛性的统一,坚持理论性与现实性的统一,第三,改进大学生理想观教育路径:《思想道德修养与法律基础》教学是重要渠道,与思想政治理论课教师言传身教结合,与大学生的内在需求结合以及与社会实践结合.

第三篇思想道德修养与法律论文范文模板：曾国藩官德修养思想研究

该论文以马克思主义官德思想为理论基础和指导思想,从思想政治教育和*学相结合的角度,从研究“官”、“德”、“修养”等基本概念入手,对曾国藩官德修养思想的渊源、核心价值追求、官德准则和修养方法及其特点、作用、历史局限性和当代价值等,作了全面深入的探讨,力求多层次展示其学说全貌,为曾国藩官德修养思想的进一步研究抛砖引玉.对曾国藩官德修养思想述论体系进行系统的概括和提炼是研究的难点和重点.该论文运用历史唯物主义和唯物辩证法,试从人性论、价值论、规范论和方法论的结合上,将散见于曾国藩诗文、书信、日记中的官德修养零星观点,经过整合、提炼,概括出以人性论的“复性说”为思想基础,以内圣外王为核心价值取向,以圣贤为最高官德境界,以“清、慎、勤”及“八德”、“八本三致祥”为系列官德准则,以“外学”、“内省”、“修行”三位一体为修身方法的曾国藩官德修养思想述论体系,并对其官德修养准则和官德修养方法两个子体系,进行了深入研究.如此完整的系统概括尚属首创.以史为鉴,充分发掘传统文化中的现代价值,是研究的出发点与落脚点.该论文从官德修养的理论、实践以及官德思想教育等三个方面,挖掘曾国藩官德修养思想的当代价值,对市场经济环境下的官德修养这一当代最新课题,大胆地进行了理论探讨与创新,将新型官德规范概括为清正廉洁、谦虚谨慎、勤政为民等三条核心准则,体现了市场经济环境下*防变的时代要求；在总结古今中外经验的基础上,新提炼了“五个结合”的科学修养方法,特别是自律与法律相结合的中西合璧的官德修养方法,更符合当代市场经济环境新要求：同时,依据改革开放和市场经济新情况新特点,结合曾国藩官德修养思想对当代公务人员官德思想教育工作的启示,又提出了“四改”新思路,即教育内容由传统的依赖型官德,改为以“慎独”为特征的自主型官德；教育方式由传统的单向“灌输”,改为交互式思想沟通；教育体系由常规的学校、社会、家庭“三结合”,改为以自我教育为核心、家庭、党校、社会教育相配套的“四结合”；教育方法由单纯的训导式显性教育,改为以隐性教育为主,隐性与显性教育有机结合.依据内因和外因的辩证关系,该论文走*百年来“道德决定论”和“制度决定论”非此即彼的无谓争论,突破了曾国藩等儒家“自省”的局限和单纯依赖制度的倾向,从干部自身的角度,提出了相对独到的观点,为当代公务人员官德修养及其官德思想教育工作,提供了具有一定参考价值的意见.

第四篇思想道德修养与法律论文范例：高校思想政治理论课教学模式变革研究

高校思想政治理论课是大学生思想政治教育的主渠道和主阵地,肩负着人才培养的重要使命,而教学模式是人才培养模式的核心,决定着人才培养质量.近年来,随着信息化进程的加速,高校思想政治理论课教学模式变革问题日益凸现.究其原因,信息技术的兴起与传统教学模式的式微是主要动因,政策推动的弱效与深层变革的乏力是基本现实.高校思想政治理论课是运用马克思主义理论培养全面发展的人的教育,因此,灌输理论、主体间性理论和弹性学习理论是教学模式研究的理论基础.其中,灌输论是马克思主义的重要原理,主体间性是西方哲学的重要范畴,弹性学习是高等教育的重要理念.基于三大理论,研究者首先对教学模式和高校思想政治理论课教学模式的内涵、结构进行分析,回顾高校思想政治理论课教学模式变革的历程,存在明显的模式固化和同质化现象.传统教学模式的主要问题在于灌输的科学性、学生的主体性和课程学习弹性“三个不足”,造成这些问题的原因是传统教育思想、人才培养模式、校内体制资源、教师教学理念、学生选择能力等“五大制约”.当前,推动教学模式变革的动力是信息技术引起的大学生在线学习的“四大特性”.基于这些分析,探寻信息时代高校思想政治理论课教学模式变革的可能走向——GSOT.GSOT是以教师为主导(Guide)、以学生为主体(Subject)、以学习成效(Outcome)为主旨、以信息技术(Technology)为动力的“学”为中心的教学模式.它不是单一具体的教学模式,而是一种教学模式建构的理念和思想.这一教学模式符合高校思想政治理论课意识形态的课程性质、人的全面发展的教学宗旨和马克思主义与时俱进的理论品质,也能有效*传统教学模式的弊端,具有课程的适切性和解题的有效性,其理论范型包括建构主义教学模式、混合教学模式(尤其是翻转课堂教学模式).基于GSOT理念的高校思想政治理论课教学模式是开放的、多样的,且能与多种教学模式统整和融合的.从高校思想政治理论课教学信息化的“五大现状”、大学生学习在线课程的四大行为倾向和《思想道德修养与法律基础》教改案例三方面可以验证教学模式变革的必要性、可行性和发展性.教学模式变革要从理论建构进入实践运用,需要构建和谐的教育信息生态系统,实现教学理念、技术体系、教师角色、管理机制、校园文化等五大转变.总之,从封闭走向开放是变革的未来走向.

第五篇思想道德修养与法律论文范文格式：思想政治教育的道德关怀研究

当前,教育界乃至全社会都很关注思想政治教育的实效性问题.本论文立足于从思想政治教育学与哲学、*学、社会学、教育学、人类学相结合的角度出发,通过对在思想政治教育运行过程中出现的一些具有代表性的典型问题的深入分析和探讨,提出了思想政治教育的道德关怀理念,同时阐释了道德关怀与思想政治教育的内在关联,并结合教学工作实际,研究学校思想政治教育道德关怀的建设性思路与对策,以期解决实际问题,进一步实现思想政治教育的良好育人效果.

本论文主要由五个部分构成：

一、导言部分：主要论述了论文选题的背景、选题研究的现状、论文的思路与框架、研究价值等.提出“思想政治教育的道德关怀”这一核心概念.体现道德关怀的思想政治教育在其整个的教育活动、过程、体系中都应然地注入了道德精神,即自由、人道、平等,其教育的内在价值就是为了实现人的自由全面发展的终极目标,而关注于对人的培养,使人的道德水平不断提高,人格得以健康塑造,人性更加趋于完善.

二、第一章：道德关怀是思想政治教育的题中应有之义.主要包括思想政治教育的本质特征与人的终极关怀、道德关怀与思想政治教育的内在关联、道德关怀理念的基本要求等三个方面内容.作为提升人性层次、塑造人的灵魂、建设人本身的伟大教育实践活动,思想政治教育在追寻人的终极关怀过程中发挥着难以替代的作用.思想政治教育作为一项精神生产活动,与道德关怀有着内在的深刻关联；道德关怀内蕴于思想政治教育之中；道德关怀的精神体现于自由、人道、平等的价值范畴；思想政治教育的原点要素之一是道德关怀；教育者与受教育者之间应建立道德关怀关系.道德关怀理念要求教育者要以学生为根本,还要关注学生的生活世界.

三、第二章：思想政治教育道德关怀的历史表现.道德关怀理念有着深远的历史渊源,在人类思想政治教育发展进程中始终渗透着道德关怀的思想.本章着重从中西方古代、近代、现代思想政治教育实践中梳理出道德关怀思想的历史表现,并分析了马克思恩格斯有关思想政治教育道德关怀理念的主要论述.

四、第三章：思想政治教育道德关怀的主体.主要包括道德关怀中的关怀关系、思想政治教育道德关怀中的教育者主体和受教育者主体等三个方面内容.道德关怀是一种II东北师范大学博士学位论文主体间关系模式,道德关怀包括知识、情感、意志和行为四个要素.道德关怀关系的建立和巩固至少要由理解、期望、尊重与责任四方面构成.思想政治教育者是社会主流观念传授者、道德行为示范者和道德关怀者.思想政治教育者在教育实践活动中发挥着主导性作用.作为道德关怀关系中的关怀方,教育者要承担道德关怀义务；作为被关怀方,受教育者也应履行道德责任.

五、第四章：学校思想政治教育道德关怀的策略思路.主要包括在学校里实施思想政治教育的过程中,要坚持贯彻几个道德关怀理念的基本原则、探索教学实践中思想政治教育道德关怀建设的重点路径等两个方面内容.贯彻交往对话原则、全面发展原则和自主育德原则是实现思想政治教育道德关怀理念的基本思路.此外,本人还结合教学工作实际在师德建设、载体创设和评估建构等方面提出相应对策,尤其针对《思想道德修养与法律基础》课程教学改革和考试改革提出了切实可行的建设路径.

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