《邓友梅小说在悬崖上》
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摘 要：邓友梅的《在悬崖上》描写了一个婚外恋故事,小说以*称描述了被社会规范压抑的自我意识重建的努力.故事情节曲折,描写生动,人物性格也比较鲜明.笔者将具体结合《在悬崖上》的人物塑造加以解析.
关键词：邓友梅；解析；在悬崖上
中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2019）04-0187-02
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.04.121
《在悬崖上》是一篇短篇小说,小说批判了在爱情和婚姻中的利己主义.文章朴实、真切,手法上与《十日谈》讲故事的方法别无二致.小说主要讲述了“我”、“妻”、加利亚三个人物之间的关系.小说非常直白、流畅,原以为那个时代的作品在今天来读实在是难以找到感觉,但看完后,顿消心中疑虑,并深深引起共鸣.
一、时代背景
这篇小说不只是在邓友梅那个时代,即使在今天,不知道有多少人还站在“悬崖”上.或许这可能正是这篇小说能引起读者共鸣的原因所在.它所写的,也许就是我们所经历的,它把我们内心的道德与感情的矛盾揭示出来.所谓一语中的,故事说到心坎里去了.在我看来,读这篇小说,从社会家庭生活的角度来解读,更显示出它的生机.
二、情节设置
小说主题就是一个道德与感情的矛盾：“我”原来爱着“妻”,家庭生活幸福,但现在冒出个年轻漂亮活泼可爱的姑娘加利亚,“我”移情别恋了,看妻子是越看越不顺眼,看加利亚是越看越爱.在家里如身处牢笼,和加利亚一起则如同置身天堂,感情变了,道德问题就来了.“妻”勤俭持家,一心爱“我”,找不出半点值得挑剔的毛病来,虽然“年纪比我大,又不漂亮”,但早在谈恋爱时“我”就说过“爱的是你这个人,年龄有什么相干”.而现在的“我”呢,却做了个“陈世美”,背弃自己的爱人,爱上了别人.在感情上不能自控,也不能分清是非,丧失理智与冷静,单相思地想和“爱”的人结合；对“妻”呢,反正是左右不顺眼,优点也成了缺点,一门心思只想着如何才能离婚.一方面要背弃爱人,占有别人,一方面又要做君子,不能伤了“妻”的心,免得自己遭良心谴责.感情上如脱缰之马,左冲右突；道德上如牢笼桎梏,难破樊篱.道德与感情,对于“我”,就像鱼与熊掌一样,二者不可兼得.可以讲,在小说中,“我”是最痛苦的,但是也是最需批判的.
三、人物塑造
1.妻子.“妻”在相貌上长得秀气,笑起来很美；政治上,她是支书,是青年们的领导人；思想上,经常给“我”上思想教育课；生活上,她节俭质朴,对“我”更是体贴关爱.这样的女人,即使放到现代,也还是个理想人物.“我”能追求到她,有时连自己都不大相信,“端详着那一双黑黑的眉毛和稍显得苍白的脸,越看越看不够,简直不敢相信她是自己的妻,要和自己共同生活到永久永久”.就是这样好的一个女人,“我”却背叛了她.难能可贵的是,当发现丈夫变心时,她是尽自己的一切努力来挽救爱情与家庭,明明伤心欲绝,却偷偷哭泣,不让丈夫看到自己的软弱.最后一切徒劳,她仍然说比以前更迫切地需要“我们”的爱情,而对于那个“破坏”了本来幸福的家庭的女人,她的态度是“我虽不满意她,但我决不毁谤她”.有情,有义,有理.相比之下,“我”的所作所为,简直就是完全没有道德.“我”的感情,才是真正的廉价,才是真正的虚伪.如果说“爱”上加利亚,是因为“我”自身没能禁得起诱惑,但真的没有加利亚的原因吗?她明明知道“我”已有妻室,却在平时言行中不保持一定的距离,明明知道“我”心里打什么鬼主意,却任由“我”感情泛滥.其心思、其人格,必须要打上一个大大的问号.与“妻”相比,加利亚望尘莫及、虚有其表.
2.加利亞.如果以今天的眼光看加利亚,她实在是个很普通的女人.除了说她活泼、漂亮,当然还有艺术才华外,再很难有什么能给“我”留下深刻的印象.加利亚并不是个悲剧,她只是那个时代的“另类”,就像今天的“新新人类”一样,思想观念、行为举止超前些罢了.在当前或保守的人眼里,对于她当然是看不惯,至于那些满脑子政治的人,给她戴个“小资产阶级”的帽子也就不足为怪了.骂人总是要有个名词的,批评也不例外.加利亚说,“在咱们这里做人真难,特别是姑娘.”她的话其实有些问题,姑娘为什么做人就难了?她说的只是她自己而已.“妻”还是姑娘时,为什么就不觉得做人难了?相反,大家对她都是相当敬重,而“我”追求她时,也没有人说闲话,没有人骂她“小资产阶级”或是“作风不检点”.加利亚的“苦”,我想应当从她自身寻找原因.加利亚做人难,是因为她的思想与言行和当时总体社会氛围格格不入.加利亚的思想和行为在周围人眼里也不是根本容不下的,不然那个专门的批评会就不会为“我”而开、老科长找谈话的人也不会是“我”,而是加利亚.如果把加利亚和“妻”相比,会发现二人的差别：一个是现代派,一个是正统派；一个是浪漫派,一个是古典派；一个是自由主义者,一个是理想主义者.而“我”,则是在这两者之间徘徊的一只迷路的羔羊,不知道何去何从.这可能就是文化转型时期的一种现象吧.
加利亚冲击了“我”的家庭,她所代表的那种个性化吸引着“我”的心,然而这种个性化不仅仅只是具有吸引力,还具有一定程度的破坏力.加利亚声称她并不为“我”的离婚负责,但事实上与她是有关系的.加利亚拒绝与“我”结婚,不过是表明她及她所代表的思想是不会受到任何约束的.她对“我”的家庭的冲击,并非她有意为之.加利亚也并非有意诱惑或吸引“我”,而是“我”自动被其吸引.加利亚与“妻”,是两个不同的文化主体,“我”在两者间左右摇摆.无论是与加利亚建立“关系”,还是与“妻”割断“关系”,在道德和情感上,都是一个两难的选择.但结果却是,与加利亚的关系是建立不起来的,因为她无拘无束；与“妻”的关系是割不断的,因为她情深义重.而她所怀的孩子,更是分割不开的血脉关系.因此,在悬崖上,终究还是站在崖上的,“我”最终得作出唯一的选择.真理就是：道德与情感的完美结合,是选择的唯一.
参考文献：
[1] 李利霞, 李琪. “百花时代”情爱小说绽放出的超时音符——以《红豆》、《在悬崖上》、《美丽》为例[J].宝鸡文理学院学报（社会科学版）,2008（6）.
[2] 朱文文. “越A越B”格式的倚变量考察[J]. 中国语言文学研究, 2011（1）.
[责任编辑 薛晓静]
该文总结，该文是一篇适合不知如何写邓友梅和在悬崖上和小说方面的小说在悬崖上专业大学硕士和本科毕业论文以及关于小说在悬崖上论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
小说在悬崖上引用文献:
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