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第一篇论文摘要：中国近代文学的历史地位——兼论中国文学的近代化
中国近代文学是中国文学史发展中一个重要的阶段,它具有独立的历史地位和无可替代的价值.近年来,学界有一种消解近代文学的意向,极不利于全部中国文学史的深入研究和中国文学史学的建构.中国文学近代化的过程,从某种意义上说,也就是中国文学学习西方,以及在西方文化的撞击下中国文学求新求变的过程.因此,八十年的近代文学(18401919),既不是古代文学的继续和尾声,也不是现代文学的前奏和背景,它有其独立的历史地位.近代文学在中国文学史建构中提供了一些",新的东西",(列宁语),这些",新的东西",既为古代文学所无,又对现当代文学具有一定的影响.
第二篇摘要范文：中国近代大众传媒与中国近代文学
本论文从跨学科角度,首次系统地研究了中国近代大众传媒与近代文学的发生、发展关系,以及中国近代大众传媒在近代中国社会与文化的现代化过程中的独特作用,进而探讨近现代中国文化与文学的断裂与延续的传媒动因以及中国“雅文学”与“俗文学”的转换机制和在近现代的逆转方式,这对于正确认识大众传媒重要的文化功能,正确理解中国近代文化与文学的发展演变规律,正确评价“五四”以来的新文学,推进中国文化与文学的建设都有着重要的学术价值和现实意义.
本论文分为八章.第一章论证了中国近代大众传媒的兴起和发展以及知识分子对传媒话语权的争取.第二章论证了大众传媒对中国近代文学言述样式演变的作用.第三章论证了由大众传媒带来的文学传播方式的嬗变.第四章论述了中国近代大众传媒对西方文学的译介.第五章论证了由大众传媒带来的近代文体的特征.第六章论证了近代大众传媒的发展与作家群体、文学流派及文学运动形成的关系.第七章论证了在近代中国这一特定的大众传播环境下中国传统文学的断裂与延续.第八章论证了近现代之交文学雅俗观念的又一次分化与中国近现代文学发展趋势的逆转.本论文所论证的主题,旨在唤起学界反思,以便进一步寻求传媒与文学发展的正确方向.第三篇近代文学论文摘要：关于日本近代文学中的“私小说”
笔者针对目前有关日本近代文学中的“私小说”研究 (特别是中国现代文学研究中的“私小说研究”)中尚存许多问题还有待探讨这一现状 ,利用数年来在日学习和研究日本近代文学的一些便利条件 ,借鉴日本研究界的研究成果 ,力求正确把握和描述“私小说”的历史状貌 ,在文学与民族的历史、传统、社会、文化的相互关联中 ,考察“私小说”的若干基本问题
第四篇近代文学论文摘要模板：出版与近代文学现代化的发生
本文以出版这一传播媒介为视角,探讨出版对近代文学的演变产生的影响以及二者之间的互动关系.1840—1919年间的近代文学,作为衔接古代文学与现代文学的中间阶段,在文学的古今演变过程中,占据着重要位置.这一时期,以诗歌、散文为大宗的古代文学,逐渐发生了变化,小说的崛起与繁盛成为近代文学的主要特征.近代文学不仅在文学内部如语言、文体、叙事方式等方面发生了重大的变化,在文学外部如生产、传播、销售等方面也发生了重大变革.促使这一变局产生的原因除了文学观念的转变等因素外,出版业与文学的结盟也是重要原因.近代出版事业的发展与兴盛,大大加快了文学的生产和传播速度,促进了小说的繁荣；而小说的发展,也使出版社大量创办文学杂志,采取报刊连载小说与出版小说单行本并行的运作方式,为近代文学的繁盛提供了市场和发展空间,促使传统文学发生变革,向现代文学的方向演变.本文力图以史料为主,从出版与文学的生产、传播等环节中,从外部考察近代文学发展演变的轨迹.
论文首先梳理了出版与近代文学的研究现状与前人整理的研究资料,介绍了本文的研究思路与方法.
第一部分考察了传统出版业的式微与文学出版.分为两章,第一章梳理了传统出版格局下的文学出版,以木刻雕版印刷为主的传统出版,形成了以官刻、家刻、坊刻为主的出版格局,文学出版以诗集、散文集出版为大宗.第二章分析了小说、戏曲等的传播方式,并进而深入探讨清末的禁书政策,从各种查禁书名单中,考察清政府对小说等文学的压制,由此梳理出传统出版业与禁书政策下,文学出版的基本情况.
第二部分从出版政策与出版技术的变化入手,探讨辛亥革命前的新式出版业与文学出版.第一章论述了政府主持与民间提倡下的新式出版,主要从清政府、官员等对译书局的创办政策与倡议,以及民间对新式报刊、出版业的呼吁和实践活动出发,考察新式出版业的建立与发展.第二章则主要梳理了新式出版技术传入我国的几个阶段和特征,分析了新式出版技术传入后,出版格局的变化及其对当时文学出版的影响.第三章探讨翻译文学的出版盛况,随着“小说界革命”口号的提出,以及近代民营出版社的建立,翻译文学的出版逐渐兴盛,以商务印书馆、小说林社等出版社为代表,至1907年左右翻译小说的出版达到顶峰.第四章考察了创作小说的发展、繁荣过程,并分析了创作小说的不足与原因,探讨报刊连载与单行本出版的互动及其影响.
第三部分以1912至1919年间为时间界限,探讨民初出版业的特点与文学发展的相互影响.第一章以商务印书馆、中华书局等出版社为个案,主要分析出版社出版的小说单行本,探讨民初书局的小说出版方向和策略.第二章以出版社所办报刊为研究对象,民国初年报刊杂志如雨后春笋,盛况空前.以杂志为中心,汇聚了兼具“报人”与作家身份的小说创作群体,杂志的办刊理念影响了创作风气的转变,而白话报刊的出现和白话文学的倡导,也为五四新文化运动做了充分的准备.
第五篇近代文学论文摘要怎么写：东亚文学的近代化研究
19世纪中期以后,在西方的产业革命、资本主义的推动下,西方的精神文化与物质文化逐渐影响到全世界.而且其影响力不断扩张、不断渗透.所谓的近代化——现代化,其实就是我们的文化被“欧化”的过程.韩中日三个东北亚国家和西方的市民社会不同,他们的近代国家体制在转型为市民社会的过程中,形成了“从外部开始的”强制性的门户开放的决定性契机.因此,东北亚国家的近代意识,文化意识都脱离不了(半)殖民地这一现实的束缚.其结果是,由于那些陈旧的封建制度还遗留在精神文化的所有领域中,从而导致近代性文化实践中产生了多种多样的错误.
东北亚三国近代文化的比较研究可以看成是西方进行的历史恢复的工程之一.现在,所谓克服近代性文化实践中产生的错误已成为东北亚所有民族的重要课题.但至今为止,东北亚三国还不能一致认同这个立场.原因之一是日本首先独行近代化,使得日本在中国和韩国眼中成为了另一个近代化的典范.因为三国无论是接受西方文化的方法,还是政治制度都不一样,所以也很难将他们的近代性视为一体.因此,在表达三国的近代性的同时,强调从外部开始影响的立场和强调自发层面的立场之间引发了相互矛盾.
进入近代以后,封建社会末期的中国和韩国,受到以日本为首的西方列强的入侵,使各国在政治、社会、文化和经济等多方面发生了巨大的变化.此时,文学直接地反映了社会的现实和群众心理,这些社会、政治上的变化也反映到文学领域的发展过程中,从而引发了文艺思想的变革.以东方哲理为基础,在文学创作的题材和主题、文艺思想等多方面,三国的近代文学的发展过程以及文学作品等仍然存在着不少相似点.文学是社会现实的反映,这些变化必然反映在文学的领域,从而引起文学和文艺思想的变革.而且,只有通过对三国的近代文学史和文学作品以及文学家的研究,在加深对三国近代文学的认识和了解的基础上,才能阐明韩中日三国文学、东北亚文学以及世界文学之间的关系.而且,就韩中日三国近代文学史的发展局面来看,由于近代意识的普及和各国的民族特殊性,结果造成了三国近代文学史上的巨大差异.
鲁迅、李光洙和夏目漱石的文学创作对本国小说艺术的构建做出了重大的贡献,因而将三者的小说放在同一个平台上进行探讨极具价值和意义,从而能够在对比中发现有益于建设新文艺的文学理念和方法,为文学研究的开拓和发展挖掘新思路,这也是构建本论的初衷.
本论文由绪论、正文五章构成,对选题予以具体探讨：
绪论主要概述了选题缘起,对东北亚地区的近代化以及近代文学作了概况,并提出了论文的研究方法、鲁迅、李光洙、夏目漱石三者的简要概述以及研究现状、本论文的研究价值与意义以及研究观点.
正文分为以下五章：
第一章：阐述鲁迅、李光洙、夏目漱石的近代文化接受的过程,并对三者进行比较.论述鲁迅、李光洙、夏目漱石在成长过程中受到的外界影响及生平的共同性和差异性.分析三者在民族、文化、传统等方面的差异,不同的留学经验所产生的不同民族观和近代化文学观,同时也分析三者幼年时期开始受到的汉文教育和留学时期接触到的外国文学的影响.
第二章：阐述鲁迅、李光洙、夏目漱石小说的近代化人文内涵因素,并对三者进行比较.首先对鲁迅、李光洙的反封建、反儒教思想和夏目漱石的传统思想进行比较,其次、研究三者小说中的国民性改造意识以及近代化思想和文明批判态度.
第三章：重点分析鲁迅、李光洙、夏目漱石的小说的人物形象塑造.他们小说中的人物形象分别为农民形象、启蒙性的知识分子和彷徨的知识分子形象、新女性观形象.分析三者的小说中人物塑造上的近代化因素和特点.
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第四章：分析鲁迅、李光洙、夏目漱石的叙事方法上的近代化特点和叙事视角、“对话”叙事和空间上的叙事结构,阐述进入近代化时代以后,各国出现文言一致运动中的三位作家的贡献.同时揭示鲁迅、李光洙、夏目漱石在艺术方面的相互影响关系.
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第五章：梳理鲁迅、李光洙、夏目漱石小说近代化的艺术地位.重点论述三位作家在思想史和文学史上的地位,同时比较研究三者在东北亚三国的文学史上的相互影响关系.
本论文在吸取以前对鲁迅、李光洙、夏目漱石的文学观、民族观以及作品比较研究经验的基础上,采用了整体把握与作品的近代化因素的解读方式,并结合了影响研究和平行研究的方法来进行系统分析,对他们的近代化小说进行全面的、综合的、客观的研究和评价.笔者希望通过本论文为韩中日东北亚三国的近代文学的研究和发展贡献一点绵薄之力.
第六篇摘要范文：二十世纪中国近代文学研究述评
20世纪的中国近代文学研究分为四个时期.其中 ,2 0世纪 2 0至 40年代 ,是近代文学研究的第二时期 ,也是现代学术体系的建立时期 ,以胡适的《五十年来中国之文学》和鲁迅的《中国小说史略》为代表 ,而陈子展是最早使用“近代文学”这一概念的学者. 2 0世纪的最后 2 0年是近代文学研究的第四个时期 ,近代文学作为一门独立的学科呈现出前所未有的繁荣景象 ,研究视野趋于开阔 ,研究水平有较大提高 ,高质量的学术论著纷纷问世 ,涌现出一批各具特色的学术群体 ,并初步形成了以北京、上海、山东、河南、江苏、广东、东北为主的学科研究与人才培养基地.随着人们对近代文学在中国文学史上所具有的特殊意义的深入理解 ,随着研究者思想观念的更新和研究视野的扩大 ,随着近代文学学科队伍的不断壮大 ,近代文学研究将显示更加美好的学术前景
第七篇近代文学论文摘要范文：论辛亥革命与中国近代文学的关系
辛亥革命的发生有着深刻的历史原因,是中国社会无数意志合力造成的总结果.改良与革命两大社会思潮看似矛盾,实则相成,改良孕育了革命,革命突破了改良,完成了改良无法完成的任务.在大革命的背景下,文学与革命有着千丝万缕的联系.
就文艺思潮而言,呈现出新旧文艺观的对立、改良派文艺观与革命派文艺观的差异.改良派的“新民”文艺观与革命党的“排满革命”文艺观都将文学看作重要的宣传工具.不同的是,革命党人站在“排满”的立场上,特别重视汉族传统文学,改良派则多倡文艺革新.与上述两种功利文艺观相对,文坛还存在着复古与游戏娱乐的文艺观.
就文学外部运行机制而言,在改良与革命的促进下,中国形成了近代图书出版业.这一产业的诞生使得传统意义的作家与读者角色都发生了变化.
就文学自身发展而言,具有强烈变革色彩的新文体应运而生.新文体以报章为载体,语言相对通俗,摆脱传统文体的束缚,自由论说时政.革命思潮兴起,新文体在改良派与革命党人的论争中演变为逻辑文体.随着革命退潮,新文体式的政论文也迅速消退.与此同时,革命党人提倡创作一种蕴含革命思想的国文风格散文.这一时期,出于政治宣传的目的,新小说兴起.借助“群治”,小说与革命联姻.直接宣传政治思想的政治小说得到提倡,其重政治轻艺术的传达方式实为作家有意为之.社会小说以冷静的观察、细致的描写,体现出一种直而现实的批判精神.其对晚清官场与黑暗社会的揭露,也是间接宣传革命.女界革命发生,提倡婚恋自由,但辛亥革命前的写情小说仍摇摆于“情”、“礼”之间；革命后的哀情小说虽也有同样挣扎,但其悲剧性的故事实际上肯定了“情”.因此,这类写情小说具有重要的社会现实意义.这一时期文学的一个重要使命就是对革命的书写,而革命党人与改良派之间显然存在着一定的差异.革命萌发期,革命党人与改良派都激烈抨击封建保守的专制主义；准备期,革命党人与改良派开始分化.革命党人多用通俗的文艺宣传激烈的排满革命,改良派则开始否定革命；*期,革命党人更激烈的宣传排满,直接描写革命暴力手段与革命战争.对于立宪描写,革命党人否定立宪,社会小说家讽刺立宪,改良派则持同情立宪的态度；退潮期,革命党人先是表现出积极北伐意识.随着革命果实被篡夺,革命党人的作品充满悲愤情调,改良派的作品则有着前途暗淡的感伤情调.这些差异正体现了辛亥革命时期文学思想内容与艺术表现的丰富性和复杂性.
第八篇近代文学论文摘要格式：过渡、衔接与转型——重新定位中国近代文学
中国古代文学和中国现代文学两种文学本位观主宰着当今的中国文学史研究 ,正是这两种文学本位观使中国近代文学研究缺乏主体性.在古代文学的立场而视 ,近代文学是古代文学的延续 ,但更是古代文学的衰落和死亡 ,在现代文学的立场而视 ,近代文学是中国古代文学的新生 ,是现代文学的先声和开端.古代文学更看重近代文学对传统文学的继承和发扬光大 ,现代文学更看重近代文学中新的文学因素的萌生和壮大 ,在这两种不同的文学本位观观照下 ,近代文学被拆解成两种面貌和性质完全不同的文学.更重要的是 ,不论是站在现代文学的本位立场还是站在古代文学的本位立场 ,近代文学都不可能得到充分的肯定 ,其地位都不可能得到认可.无论是对于中国古代文学来说还是对于中国现代文学来说 ,中国近代文学都是边缘性的文学.中国近代文学没有古代文学和现代文学那样的内在统一性 ,不具备充分的类型化 ,同时表现出典型的变革时代色彩.建立起恰切的中国近代文学本位观 ,是修治中国文学通史的关键
第九篇近代文学论文摘要：中世纪至近代早期英国贵族社会地位的变化及其文学形象的嬗变研究
本文采用史学研究中的社会史理论和文学研究中的新历史主义文学批评方法,在整体考察中世纪至近代转型时期英国社会历史的基础上,探讨贵族阶层社会地位的变化与其社会形象在文学作品中的嬗变之间的内在联系,尝试对文学与社会历史的互动关系给出合理的解释.
贵族指的是古代中世纪以及近代时期在社会、政治、经济、文化和法律等方面享有特权的等级阶层.英国世俗贵族的称谓经历了“哥斯特”、“塞恩”与“方伯”的演变,最终形成了五级贵族体系.爵位和特权是贵族身份的重要标志.中世纪的英国贵族是王权的服务者和制约者,他们占据大量地产,采取庄园经营的方式主导着国家经济的发展,引领社会精神价值的取向.
贵族在中世纪英国文学作品中具有“天然长上”的正面形象.从早期的国王到伊丽莎白女王,从沃伦尼伯爵到贵族反对派领袖孟福尔伯爵,贵族在文学作品中的形象为人称颂.西德尼爵士更以其高风亮节、舍己为人的凛然之举被文学作品赞誉为“时代之花”.早期英国贵族与骑士身份密不可分.骑士精神是贵族精神的源头,骑士文学也是最早描绘贵族阶层形象的文学作品.骑士制度与骑士文学为近代英国社会教育、风俗、文学、艺术和语汇烙下了鲜明的印记.骑士文学作品所描述的贵族、骑士大都是傲然挺立,忠诚勇武、谦逊文雅的光辉形象,其目的就在于激励骑士与贵族臻于达到骑士精神的理想境界,以便支撑社会的正义体系,使中世纪时期乱世求安的人们得以安居乐业.
都铎王朝时期,英国社会开始转型,由传统的农业社会向近代工商业社会转变,社会不同阶层财富结构,尤其是土地财富占有结构出现史无前例的剧烈变革,由此导致英国至诺曼征服之后数百年来的传统社会结构开始出现较大变化.各阶级、阶层、集团和人群的社会位置发生移位、变动,其相互关系也日趋多样化、复杂化.新兴乡绅、约曼、工商业资产阶级在英格兰社会经济以及议会中的力量蓬勃兴起,他们必然会要求阳光下的利益地盘.与此相对应的则是土地贵族守旧的地产经营管理方式导致经济地位、政治特权以及爵位等级和社会荣誉地位急剧衰落,而贪婪腐败、道德堕落、横行霸道、卖官鬻爵实为贵族阶层的关节炎,到了转型时期,社会新兴阶层就会群起攻之,而贵族又不肯、不敢、不愿直面这些指摘,其形象也必然会为竭力争权夺利的新兴工商业阶层所诟病,文学作品中的贵族形象也与亚瑟王传奇时期的贵族之拯救生灵于乱世的形象大相径庭.
转型时期英国文学作品对贵族形象的批评与讽刺既有对贵族阶层中某些具体人物为非作歹的直接点名道姓的抨击,又有对整个贵族群体形象败坏的理性剖析；既有从贵族群体内部某些人物遭受命运逆转、幡然醒悟之后对贵族虚妄品行的抨击,亦有出身于贵族并仍身处其中的一些具有近代*观念的思想家对贵族阶层以及贵族体制流弊之内省式批判.在批评贵族形象的文学体裁方面,戏剧占据了极为重要的地位,这也是伊丽莎白时期英国文学最高艺术成就的表现方式.在戏剧之外,诗歌、散文、小说、政论文等紧随其后,将贵族的形象从政治腐败、殖民掠夺、经济贪婪与社会道德堕落等不同的侧面一一加以拆解.
究其实质而言,贵族文学形象的衰落是由其所代表的落后的地产经营方式导致生产力无法满足新兴商品经济发展的矛盾所决定的,文学作品描述的贵族阶层形象的嬗变只是对贵族阶层丧失经济主导地位、政治特权旁落导致社会形象沉沦的必然趋势的真实写照,而不是引发贵族形象嬗变的主要原因.但文学作品对贵族形象的鞭挞推动了贵族阶层的自我反省,促使贵族阶层在经济生活、政治特权、文化教育、社会精神风尚等领域力举变革.一部分土地贵族改变地产经营方式向新型资产者转变,一部分新兴资产阶级也通过财富购买爵位等途径实现贵族化,贵族与资产阶级之间的相互融合既改变了贵族阶层的经济地位,又避免了贵族成为资产阶级革命的直接对象,有助于维护贵族群体的政治权势,恢复贵族群体的社会形象,形成新的绅士文化,由此迎来了18世纪英国贵族的盛世.贵族阶层近而以翩翩有礼的绅士风度重新展现于文学作品与现实生活中,“英国绅士”成为了18世纪后期贵族在文学作品中普遍的敬称,虽仍不失傲慢,但已是世人心悦诚服的赞叹.
作者从两个层面对论文的研究主题进行了总结：一、英国贵族和社会转型的历史经验,体现在四个方面：传统贵族资产阶级化与资产阶级贵族化带给英国社会变革的妥协性、政治变革上的渐进性、注重宪政观念与法律意识以及贵族精神与绅士文化在社会变革中的牵引作用；二、文学与社会历史之间存在着多层互动联系.社会的存在与发展具有物质的属性,而文学则更具意识属性,其可以在社会的物质属性基础上纵横跳跃,但无法脱离社会的时代背景,时代的属性决定文学的精神内涵.文学具备历史的“真实性”,但揭示的是代表性的社会真理,是社会历史的精华、节略和概要；历史叙述也具备文学的属性,文学和历史两种叙述方式在“追问真相”的哲学思维的支配下,成为互补的“追问真相”的不同方式,两者不尽同而可相通,诗具史笔,史蕴诗心.
第十篇摘要范文：试论中国近代文学精神
中国近代社会是一个由古代向现代转型的社会,作为社会意识形态之一的文学不仅它本身正在发展与转化,而且在西方文化撞击与中西文化交汇的大背景下,中国文学已开始由古典向现代转型,与此相适应,中国近代文学精神也具有自己的特点.本文从如下五方面对此进行阐释:一、启蒙精神与文学启蒙,二、忧患意识与爱国精神,三、自由、*精神的张扬,四、西学东渐与文学的变革,五、革新精神与大众意识.
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