大学生恋爱心理学论文范文参考 大学生恋爱心理学毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇大学生恋爱心理学论文范文参考：当代大学生婚恋道德教育研究
2. 第二篇大学生恋爱心理学论文样文：电视剧文化与当代大学生价值观引导研究
3. 第三篇大学生恋爱心理学论文范文模板：中国女性择偶倾向研究
4. 第四篇大学生恋爱心理学论文范例：情志刺激致病五段式模式假说提出及初步验证
5. 第五篇大学生恋爱心理学论文范文格式：大学生心理痛苦的哲学治疗研究

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第一篇大学生恋爱心理学论文范文参考：当代大学生婚恋道德教育研究

大学生婚恋道德教育是我国高校思想政治教育的重要维度,对于大学生人生幸福、家庭和谐幸福和社会稳定具有重要意义.但是随着我国大学生权利意识的增强、道德教育中工具意识的扩张以及价值观念多元化的影响,大学生婚恋道德教育面临严峻挑战.重新审视大学生婚恋道德教育,创新教育观念,优化教育内容,明确教育的价值导向和目标,构建社会、学校和家庭教育有效途径,优化教育环境,是增强大学生婚恋教育实效性和针对性的必然选择.长期以来道德教育的过程被视为道德理论传授的过程,按照社会的需要塑造人的过程,忽略个人对道德的自觉主动的追求和践行.本文立足于大学生个体人格完善,探索提升大学生婚恋道德素质的内容和途径,努力推进大学生婚恋道德教育范式的转化.围绕这一思路,结合大学生婚恋道德及教育存在问题,做出了以下方面的论证和阐述.论证大学生婚恋道德教育的核心统率地位.目前大学生婚恋道德教育有边缘化的倾向,婚恋社会学、婚恋心理学、婚恋技巧、性知识、性心理等教育比较受欢迎,而婚恋*学方面的教育较为冷清,造成婚恋道德教育不重要的假象.只有确立婚恋道德教育的核心统率地位,大学生婚恋教育的内容选择才会有依据,有主次,其他婚恋教育的内容才能具有向心力和协同力.分析当代大学生婚恋道德教育问题及其原因.在实证调查的基础上,结合已有关于大学生婚恋调查的研究,分析了大学生在恋爱道德、婚姻道德和性道德等方面存在的问题,揭示婚恋道德教育在理念、内容、方法、队伍和环境方面的不足,探讨了影响婚恋道德教育的社会因素、学校因素和家庭因素.确立大学生婚恋道德的价值导向和价值目标.社会主义核心价值观是大学生婚恋道德教育的价值导向,为多种婚恋价值观念和道德冲突指明了选择的方向.而爱的能力的提高,婚姻幸福以及健全人格的培养成为教育的价值目标,以促进个体的全面发展.优化婚恋道德教育内容.具体是在恋爱道德中突出爱情的核心地位,强调爱情的精神属性和责任,摆正恋爱动机,在婚姻道德中,强调婚姻的*本质,夫妻之间的忠诚以及对婚姻责任的承担,在性道德上,强调性道德人格教育,推崇贞洁和责任.探讨社会教育、学校教育和家庭教育的有效途径.社会教育需要营造重情崇义的道德环境,严把娱乐文化的价值导向,加强制度规范监督的力度,强化政府组织的服务功能,学校教育需要创新教育理念,将“以人为本”价值理念贯彻到婚恋道德教育的全过程中,更新理念,以婚恋道德教育为核心,完善内容和课程设置,整合提升教师队伍,加强教师在理论和价值观念上的协同,培育校园的协同环境,创造良好的人际情感心理关系.家庭教育需要父母营造和谐的婚姻家庭氛围,培养子女独立的意识和能力,努力构筑家庭和谐稳定的坚实基础.

第二篇大学生恋爱心理学论文样文：电视剧文化与当代大学生价值观引导研究

随着现代传媒的快速发展,影视文化对人们的日常工作、娱乐和生活影响越来越大.影视文化不仅潜移默化地改变着大众的生活方式,而且渗透到每一个人的心灵和意识领域,甚至在某种程度上作用于整个社会价值理念的建构.作为影视文化产品的重要一种,电视剧与生俱来的大众化、通俗化、市场化和大众文化的本质内涵相契合,与当前青年人的生活方式、社会公共服务条件有着密切关系,和当代大学生价值观的形成息息相关.在影视文化盛行的时代背景下,如何培育和践行社会主义核心价值观如何拓展大学生社会主义核心价值观教育的有效途径如何运用影视文化传播社会主流价值、引领文明风尚这是一个具有前瞻性、时代性和创新性的课题.本研究从传播学、社会学、心理学、教育学等多学科交叉的视角,采取跨学科研究方法,运用定性与定量研究、建立贯通式理论方法模型,全面分析了电视剧文化对当代大学生婚恋价值观、消费价值观、职业价值观、交往价值观的影响.研究结果表明:电视剧文化刺激了大学生的恋爱动机,提高了大学生的择偶标准,引导了大学生的恋爱态度,影响了大学生的婚恋道德.电视剧文化激发了大学生的消费*,引导了大学生的消费倾向,改变了大学生的消费方式,影响了大学生的消费观念.电视剧文化指导了大学生的职业规划,激发了大学生的奋斗精神,影响了大学生的职业选择.电视剧文化能使大学生了解人情世故,增强现实交际能力.电视剧文化具有认知教育功能、审美教育功能、娱乐教育功能、导向教育功能.电视剧文化的行为示范性、文化传承性、历史反思性、现实批判性等一系列积极影响,能引导年轻一代继承传统美德,规范自我行为,树立高尚道德情操,能够作为培育和践行社会主义核心价值观的有效载体.要发挥电视剧文化的积极引导作用,国家广电总局需加强管理力度,把握电视剧文化的主旋律,电视剧创作者应加强行业自律,提升影视文化的人文精神,高校应建立影视文化育人模式,建立“两课+优秀影视作品鉴赏”的思想教育模式.只有政府、媒体、学校、家庭四方面的教育形成合力,影视文化才能发挥独特思想政治教育功能,成为培育和践行社会主义核心价值观的有效载体.

第三篇大学生恋爱心理学论文范文模板：中国女性择偶倾向研究

择偶作为一种复杂的社会、文化和心理现象,近年来已成为社会学与心理学炙手可热的研究课题.西方最早展开对择偶的研究,从社会学和心理学的视角出发,探索择偶行为的内部机制和意义.经过几十年的发展,关于择偶的理论框架在不断完善,进化心理学作为一个新的研究视角,由于有着跨文化的解释力,近年来在择偶领域获得了快速发展.国外的心理学家通过具体、严谨的测量方法,综合各种研究范式,对人们的择偶心理和行为进行了系统研究.

我国学者自20世纪70年代末开始在择偶领域开展相关研究,但是研究方法以征婚启事内容分析和择偶问卷等自陈式测量为主,并且由于理论体系发展不完善,实证研究缺乏有说服力的理论支撑.因此,本研究在对进化心理学进行了深入学习的基础上,借鉴了国外的研究范式以及测量方法,对中国女性的择偶问题进行了深入的探讨和研究.

在对国内外研究成果综述的基础上,本研究致力于当代中国女性择偶偏好的内容、结构以及影响因素等方面的探索,主要包括：

第一,在进化心理学的理论框架下,采用自编的《中国女性择偶偏好调查问卷》对女大学生和女性职业群体进行调查,探索性与验证性因素分析得到了中国女性择偶偏好的3维度因素结构,即“好基因”(good-genes,男性优良的先天特质,代表男性具有拥有优良基因的特征和线索)、“好资源”(good-provider,男性良好的社会经济地位,代表男性具有为后代提供良好亲代投资的能力和资源)以及“好爸爸”(good-father,男性温和忠诚的性格特质,代表男性具有为后代提供亲代投资的良好性格基础和意愿).

第二,使用自编的《中国女性择偶偏好调查问卷》以及《个人与家庭情况收集问卷》对女大学生进行调查,调查结果的分析显示,女性的城乡差异、是否独生、年龄、学历、恋爱状况、家庭收入、健康状况、生育意愿等均会对女性的配偶选择构成影响.

第三,为了进一步明确经济、健康以及生育对女性择偶的影响机制,本研究还通过三个实验全方位地探测了经济状况、疾病威胁以及生育状况对女性择偶偏好的影响.结果显示,经济状况较差的女性在择偶时比较偏向于拥有“好资源”的男性,处于疾病威胁中的女性在择偶时则更加青睐拥有“好基因”线索的男性,而面临生育及抚养孩子境况的女性则更倾向于选择“好爸爸”类型的男性.并且,阈上及阈下实验结果稍有不同,女性在外显测量的情况下往往表示更喜欢男性的“好爸爸”特质,而在阈下测量时,无论哪一组的女性都更重视男性的社会经济地位.

第四篇大学生恋爱心理学论文范例：情志刺激致病五段式模式假说提出及初步验证

目的：在医学模式发生转变的今天,心理因素特别是情绪因素与疾病和健康的关系已成为医学、心理学界共同关注的问题.揭示情绪是如何导致疾病发生,进一步指导有效防治是当今社会的重大需求.情绪中医学称之为情志.七情变化损伤脏腑气机是中医七情内伤学说关于其致病模式的基本认识.这一理论模式无法说明当今社会为何情志病证日益多发,无法有效指导针对患者不同个体特点的情志病证防治.因此,迫切需要提出新的能够有效指导临床治疗并为进一步研究提供理论依据的情志刺激致病模式.为此,本研究围绕国家重大需求和中医学重要科学问题,以与疾病发生关系较为密切的愤怒、郁怒情绪作为切入点,开展情志刺激致病模式研究,提出情志刺激致病五段式模式假说并进行初步验证,旨在解释当今社会情志病证日益多发的原因,并为有效防治情志病证,提供针对患者不同个体特点的理论指导,从而创新七情致病学说及情绪与发病理论,丰富中医肝主疏泄调畅情志理论,为中西医学发展情志病证理论增添新的理论导向.

方法：采用文献学和人群流行病学调查相结合的方法进行研究.①系统梳理中医学情志刺激致病历代有关论述,结合导师领导的团队研究进展,及中医学、现代医学、心理学有关认识,提出情志刺激致病五段式模式假说.②在前期工人、护士、大学生人群横断面流行病学调查基础上,进行以愤怒郁怒作为病例组,以不怒作为对照组的病例对照研究以初步验证提出的假说.③在病例对照研究的基础上,开展以愤怒、郁怒作为为暴露组,以不怒作为非暴露组的前瞻性队列研究以进一步验证提出的假说.

结果：①提出情志刺激致病五段式模式假说,即：生活事件是引发情志刺激的始发因素；个体心理、生理特点是形成情志刺激的关键；体内激素和神经递质相关活性物质含量和功能改变是情志刺激导致脏腑气机紊乱而致病的主要微观机制；个性特征是情志刺激致病产生何种病证的重要影响因素.②病例对照研究结果表明：当今社会产生愤怒的始发因素主要为：大学生群体中“恋爱或订婚”(OR等于1.167,5%CI等于1.023-1.330)；护士群体中“自己(爱人)流产(OR等于11.999,95%CI等于1.560-92.271)；工人群体中“恋爱失败或破裂”(OR等于3.954,95%CI等于1.432-10.919)、“对现职工作不满意”(OR等于4.09,95%CI等于1.863-9.015).产生郁怒的始发因素为：工人群体中“与上级关系紧张”(OR等于32.596,95%CI等于2.472-429.790)、“自己(爱人)流产”(OR等于4.566,95%CI等于1.461～14.268).产生愤怒的主要机体状态为：大学生群体“疲劳严重程度量表”(OR等于1.502,95%CI等于1.174～1.921)；护士群体“习惯睡眠效应”(OR等于2.707,95%CI等于1.350～5.429)、“影响睡眠的问题”(OR等于3.184,95%CI1.535～6.602)、“疲劳的环境特异性量表”(OR等于1.363,95%CI等于1.057～1.756)；工人群体“影响睡眠的问题”(OR等于1.887,95%CI等于1.111～3.205)、“日间功能”(OR等于1.674,95%CI等于1.213～2.310)、“疲劳的结果”(OR等于1.369,95%CI等于1.110-1.689).产生郁怒的主要机体状态为：大学生群体“日间功能”(OR等于1.410,95%CI等于1.143～1.739)、“疲劳的环境特异性”(OR等于1.634,95%CI等于1.236～2.161)；护士群体“睡眠时间”(OR等于1.470,95%CI等于1.053-2.052)、“日间功能”(OR等于1.540,95%CI等于1.126～2.106)、“疲劳的结果”(OR等于1.304,95%CI等于1.056～1.611)；工人群体“日间功能”(OR等于1.333,95%CI等于0.928～1.916)、“疲劳的环境特异性量表”(OR等于1.369,95%CI等于1.110～1.689).产生愤怒的主要心理特征为：大学生群体内外向(OR等于1.038,95%CI等于1.201～1.478)、消极应对(OR等于1.062,95%CI等于1.189～1.521)；护士群体内外向(OR等于1.041,95%,CI等于1.022～1.063)、掩饰度OR等于1.020,95%CI等于1.001～1.109)；工人群体内外向(OR等于1.093,95%CI等于1.138～1.623)、精神质(OR等于1.036,95%CI等于1.138～1.623).产生郁怒的主要心理特征：大学生群体掩饰度(OR等于1.051,95%CI等于1.310～1.968)、消极应对(OR等于1.106,95%CI等于1.201～1.496)；护士群体掩饰度(OR等于1.039,95%CI等于1.029～1.110).③前瞻性队列研究结果表明：情志病证发病率为：大学生群体愤怒组11.11%,郁怒组16.67%,护士群体愤怒组7.89%,郁怒组0.00%人；工人群体愤怒组7.89%,郁怒组10.09%；三大群体合计愤怒组9.43%,郁怒组10.09%.对三大人群愤怒组及郁怒组中情志病证进一步分析,其疾病主要为慢性胃炎(29.37%)、失眠(13.51%)、甲状腺功能亢进(8.11%)等,证候主要为肝气逆证(32.3496)、肝气郁证(29.73%)、肝胃不和证(18.92%)等.经过Cox回归分析,愤怒组和郁怒组患情志病证的相对危险度RR分别为1.076(95%CI等于0.490～1.201)、1.767(95%CI等于0.685～1.690).愤怒郁怒导致情志病证归因危险度百分比(AR%)分别为7.06%、43.41%,人群归因危险度百分比(PAR%)分别为0.81%、9.68%.微观指标检测表明愤怒郁怒可能导致体内雌二醇、孕酮、睾酮、促甲状腺激素含量改变可能是进一步导致情志病证的危险因素.决策树模型分析进一步表明：生活事件、个体机体状态、心理特征与愤怒郁怒的产生密切相关,是愤怒郁怒产生并进一步导致情志病证的始发因素和内在条件.

结论：提出了情志刺激致病五段式模式假说,即：生活事件是引发情志刺激的始发因素；个体心理、生理特点是形成情志刺激的关键；体内激素和神经递质相关活性物质含量和功能改变是情志刺激导致脏腑气机紊乱而致病的主要微观机制；个体个性特征是情志刺激致病产生何种病证的重要影响因素.并对该假说进行人群流行病学病例对照和前瞻性队列研究的初步验证.该假说具有人群病因发病流行病学研究证据；符合“科学相洽原理”,即与现代心理学和生命科学的基本原理一致；经过理论和逻辑论证,符合逻辑推理.达到科学假说水平.该假说将能够解释为何当今社会情志病证日益多发；能够为有效防治情志病证,提供针对患者不同个体特点的理论指导.创新七情致病学说及情绪与发病理论,丰富中医肝主疏泄调畅情志理论,为中西医学发展情志病证理论增添新的理论导向.

第五篇大学生恋爱心理学论文范文格式：大学生心理痛苦的哲学治疗研究

广义的思想政治教育是包含了思想教育、政治教育、道德教育、心理健康教育等在内的社会实践活动,具有意识形态性功能和非意识形态性功能.非意识形态性功能,是指它的非阶级性的一面,如心理健康教育、科学素质教育、生态文明教育等①.心理健康教育走进了当前思想政治教育研究的视阈,成为现代思想政治教育的拓展内容.党的十八大报告也提出“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导,培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”指导思想.关注学生的痛苦、塑造学生健康的心理、优化学生的个性品质已成为教育界乃至整个社会倍加关注的问题.

论文②研究内容分为上下两篇,共十四章.上篇为心理痛苦的哲学治疗理论研究,主要包括以下七章内容：

第一章,绪论.主要论述选题的缘由及其意义,研究现状的述评,研究的方法,创新之处及其存在的不足.

第二章、第三章,心理痛苦的基本涵义及其来源.“心理痛苦”是一个内涵复杂的概念,基于人的体验,认为心理痛苦是一种悲伤的情绪体验；基于作用的效果,认为心理痛苦是一种力量,这种力量包括善和恶两个方面,一方面,它反映了使人受其摆布的恶和毁灭力,另一方面,它也反映出拯救人的善和活力；基于认识论的理解,认为心理痛苦促进人的认识更加深邃,但认识的方向不确定,最后导致的结果也不同；基于表现的形式,认为心理痛苦是人在外界事件影响下的一种内在精神活动,每个人感知的程度有差异.同时,研究发现,心理痛苦主要来源于：抽象的思虑、怨恨、爱的冲突、信念体系的冲突、不好的性格、失去无法代替的东西、缺乏改变的力量、对权力的嗜好、良心的谴责、学习的异化、孤独、绝望,等等.

第四章至第七章,哲学治疗的理论研究.哲学治疗并不是要消灭心理痛苦,也不是要完全接受心理痛苦,而是提供一种认识、理解、分析和应对痛苦的思维、理念、途径和方法,即提供一种哲学智慧,最终使大学生战胜痛苦,成为不被痛苦压垮的人.研究内容和观点涉及到以下五个方面：第一,哲学治疗的核心是进行思想观念的治疗,也即认识论的治疗,思想贯穿于人的一生,时刻影响着人,思想观念治疗的本质是使大学生学会正确的认识和判断,赋予生活以积极的目的和意义,这需要对导致问题的信念、价值观以及思维假定进行考察和替换；第二,哲学治疗的思想方法主要有加法治疗、减法治疗和辩证治疗三种思维方法,在实际应用中要具体问题具体分析；第三,哲学治疗的核心策略是反思,大学生的当代生活困境迫切需要辩证的智慧,它从根本上说,就是反思的智慧,是基于生命活动和基于生活体验的反思；第四,哲学治疗的核心路径是话语治疗,通过求助于语言这个资源,获得一种治疗困惑的路径方法,即对话和思想交流本身才是真正的哲学治疗,它是一种劝说,需要某种劝说的技巧和方法,具有特定的话语模式,而使用不同的语言体系,就会有不同的思维方式,进而就会有不同的观察世界和解释世界的视角；第五,哲学治疗的效果评判依据主要是个体内在的感知,从享受痛苦的幸福、生活方式的改变、认识视角的改变、责任感、生命的意义和创造性的勇气等方面进行评判.

论文下篇为大学生痛苦事件的哲学治疗实践研究,包括七章内容,具体内容如下：

第八章,大学生受苦教育的误区及其调适的意义.首先剖析了当前受苦教育的误区；其次,研究认为,在现实生活中一些大学生自找苦吃并不是因为他们喜欢吃苦,而是因为他们把吃苦作为实现自己幸福生活的一种手段,或者是出于无私的目的为他人的快乐而吃苦.痛苦本身虽然与生活相伴,但人只有在发现苦中有乐,或苦尽甘来时,才对自己、对生活、对前途有信心.但是,不是痛苦使人生具有意义,而是生命使人生、甚至有可能使痛苦具有意义.人生不是因为有了痛苦便没有了意义,确切地说,因为存在痛苦,人生应该更具有意义.

第九章至第十四章,大学生痛苦事件研究.哲学家冯友兰曾提出学哲学有以下功能：可以养成清楚的思想；可以养成怀疑的精神；可以养成容忍的态度；可以养成广大的眼界.一些研究人生哲学的著名哲学家对于心理痛苦进行了深刻的反思：为什么随着文明的发展人所承受的痛苦和不幸在广度和深度上也在不断增长痛苦固然不受人欢迎,但从痛苦中人们又能学到些什么呢论文借鉴某些哲理来分析大学生所遭遇的痛苦事件.研究选取了大学生常遭遇的无聊、孤独、失恋、嫉妒、快乐异化、幸福异化等六类典型案例,剖析其痛苦的表现、成因,以及应对的策略,并对典型案例进行了分析.

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