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龙舟文化论文范文

内容摘要：具有浓厚汨罗地方特色的龙舟文化在不断发展、演变过程中,形成了富有特色的龙舟文化旅游资源,在对其历史文化旅游资源开发与整合过程中,应着重开发龙舟文化遗址遗迹旅游产品、龙舟文化发源区古代名人文化旅游产品、近代革命文化旅游产品.

关键词：龙舟历史文化资源开发

汨罗龙舟历史文化旅游资源丰富,类型多样,具有很大的开发利用价值,但是总体上景点规模小,布局分散,犹如一盘散落的珍珠.如何把龙舟历史文化旅游资源串连起来,把这些“珍珠”串成一条奕奕生辉的珍珠项链,发挥龙舟历史文化旅游资源的整体优势,正是发展龙舟历史文化旅游的关键所在.

将汨罗龙舟历史文化作为一根主线,可以把各层面的旅游资源连接相串,对众多旅游资源进行全方位的精心策划和包装,充分挖掘其历史文化内涵,开发设计为不同的旅游产品.

一、开发龙舟文化遗址、遗迹旅游产品

首先是修缮或者重建有关屈原的遗址、遗迹,如屈子祠、屈原十二疑冢墓葬群、独醒亭、骚坛、濯缨桥、望爷墩、绣花墩、剪刀池、屈原草庐等.此外,考古发现屈原的佩剑等大量楚国时期的青铜器、乐器等也都具有很高的文化、艺术、科学价值.可以陈列这些楚时文物,开发楚国的乐器文物的复、仿制品,规划“龙城一条衔”,采用仿古楚式建筑风格,凸现楚文化特色,并融入龙舟精神.同时,可以以汨罗江为线索将龙舟文化区内的其他古文化遗址、古代建筑、古名人墓冢以及古代石刻共同开发,众星拱月.如汨罗附山园湘江中游新石器时期文化的典型遗址；云溪区铜鼓山江南唯一的商文化遗址；湖南传统建筑的“五个之最”；世界文化名人屈原、杜甫之墓；历史名人周瑜、鲁肃、黎淳、方钝墓；还有历史传说人物娥皇、女英二妃墓；我国目前已发现的最早梵文石刻君山唐代梵文悉昙体摩崖石刻；汨罗市川山坪保存的宋代朱熹书写的“清泉”石刻等.

龙舟文化遗址、遗迹旅游,是通过观赏游览、感知龙舟文化的起源、发展、演变过程,对龙舟文化有一个较清晰的感性认识,从而获得知识和美的享受.

二、开发龙舟文化发源区古代名人文化旅游产品

龙舟文化发源区古代名人文化旅游资源众多,可是没有形成规模化开发,就是“世界四大文化名人”之一的屈原,全球闻名,可是屈子祠的建设投入明显不足.打响“名人品牌”,可重点开发“名人纪念馆”,打出“爱国论文范文之乡”的名片,他们是汨罗江流域人杰地灵、英才辈出的最好见证.除了杜甫是客死于岳阳平江外,岳阳籍台湾兵备道刘兰洲在捍卫祖国海疆中,临危不惧,视死如归的崇高气节,令人敬仰.郭松焘抗英救国,放眼世界,论文范文富国强兵之道.左宗棠“身无半亩,心游天下”,振兴洋务,英勇抗法,还抬棺西进,收复新疆失地160万平方公里,成为中国历史上收复失地最多的将军.杨度与时俱进,探求革命真理.历代先贤“心忧天下,团结论文范文”的情怀,概括了中华民族上下几千年的思想精华,具有鲜明的龙舟文化个性.这些历史文化名人资源,大多闲置,让人惋惜.可考虑以这些历史名人命名村镇、街道、宾馆等,成立研究会,策划纪念这些体现龙舟文化精神的名人节庆活动,在名人故里建立专业性的纪念馆等.

三、开发近代革命文化旅游产品

龙舟文化“心忧天下,团结论文范文”的情怀激励着大批仁人志士前赴后继,浴血奋战,爆发了平江起义等重大历史事件,涌现出大批革命志士.平江起义旧址、平江起义纪念碑、任弼时故居、何长工纪念馆、周逸群墓等,都是游人瞻仰烈士的好场所.但目前这些近代革命文化旅游资源仍以观光为主,而且展示手段也较陈旧,所具有的时代意义和教育潜力还没有被完全发挥出来,更谈不上产业化.以后要采用表演革命话剧等形式,开发一批集文化性、娱乐性、参与性于一体的旅游文化项目.尤其是同为共和国元勋的任弼时同志,其纪念馆可与论文范文、刘少奇故居联合开发红色旅游论文范文.

本文属于湖南省职业教育与成人教育学会2015-2016年度立项课题“职业教育促进旅游业发展与推进新型城镇化建设研究”论文,课题批准号：XHB2015064.