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王兆军
三年前,我的朋友发给我一篇陈丹青撰写的短文,文章的题目,现在已经记不起来了.查阅当时的笔记,还能看出其内容可能涉及到李敖批评鲁迅的话.当时我曾写到：这是我近来读到的关于鲁迅的最好的文章之一.陈先生不仅是一位优秀的画家,文化学识也很渊博,深刻,也敢直言,这两点都不容易做到.此前,我曾在电视上见他直率地批评美术系招生考外语的节目,印象很深.
鲁迅到底是不是文学家,要看他的创作的全部,不能只看几条现在看起来不大通顺的句子.鲁迅的文字,有些地方读起来是有些别扭,但读者都知道,当时中国文学创作所使用的语言是刚从文言文中走出来的白话文,很不成熟,个别地方稍微拗口,本不足奇.
李敖先生从鲁迅作品中抠出几句话加以批评,虽无不可,但有些句子他说鲁迅文章的语法有问题,我就觉得茫然,比如关于勇士和苍蝇的那句,意思就很清楚,也精炼,没有什么不好读的,怎么李敖先生偏说看不懂呢?
我想强调的是：鲁迅的价值在于对旧文化的批判上所表现的不屈不挠的反传统精神.那种倔强的抗争、深刻的洞察、辛辣的嘲讽和彻底的不合作,是鲁迅精神的精髓.吹毛求疵地从他身上找些陈年烂谷子加以戏耍,实在有伤大雅.要知道,不论是一个人或一个集团,只要稍微有点统治者的自觉,大都不会喜欢鲁迅,或封杀,或歪曲,或冷冻,或抬高到神灵的地位叫人不敢靠近,都是办法.
因为鲁迅脑后有“反骨”,说话常常不留情面,对同行也多有挑剔,有时用语尖刻,掘人祖坟,不仅“城头变幻大王旗”的统治者不喜欢他,同行也多有恨之狺狺的.大陆解放前,国民政府竭力封杀鲁迅,文人也有帮闲的,那时他腹背受敌,所以只能“横着站了”.李敖先生说鲁迅不懂论文范文,反对议会,我不敢苟同.鲁迅的怀疑、批判和抗争,说明他不是个反对现代政治的人.再说,辛亥革命前的资政会及革命后的那些议会是些什么东西——能让鲁迅给予赞赏吗?
有人会说,当时的鲁迅还能写作还能出书,足见当局对知识分子还是存了些善意,社会还有些论文范文.这话我觉得也值得商榷.
鲁迅的思想和文章,统治者是不会喜欢的,但未曾把他封杀到“不著一字”的程度,一是因为鲁迅的名气大,统治者不能不权衡再三；二是鲁迅先生自己也采取了韧斗的方式,尽量不授人以柄.如果因此就责备先生不拿了论文范文去打仗或去街上发传单,让人把先生抓起来,那就不厚道了.
近代文化史充满了许多悖论和无奈,我们不可能复原鲁迅.我以为,鲁迅的胆量、人格和学识,至今还没能望其项背的,打死老虎,装怯作勇当然不好,桀犬吠尧,也大可不必.
探讨鲁迅,争论鲁迅,包括认知他的局限,都是有益的.在这个意义上,我赞成李敖先生.但就几十年来大陆上的鲁迅研究看,该彰显的部分没有得到充分的彰显,琐碎无聊的东西倒是不少.此为憾事.
国家统治者3:少帅文章不敌柳岩诱惑 与18岁女星上演床吻戏
今天流行“颠覆”一词,好像历史老账都要重新算一算.能算得清,自然谢天谢地,但有几个明白的学者读出了鲁迅的玄机,可也不肯说出本色,吞吞吐吐,察言观色,神情暧昧,叫人不知他们是真热爱呢还是假嫉恨.
别的我不敢说,至少,当有人推荐鲁迅先生作为诺贝尔文学奖提名时,他写下的那几句答复就足以成为今人的楷模.
他说,他自己不够格,别人好像也没有够格的；如果只是因为获奖名单上需要中国人的名字,他宁可不要.等等.想一想当下那些朝思暮想地要拿世界大奖的文化论文范文作家,叫人对鲁迅先生不能不“景仰仰止”！
鲁迅在民族文化历史上是悲剧人物,至今还是.《牡丹亭》里有一句：那姹紫嫣红开遍,都付于这断壁残垣——叫人好生伤感啊.陈丹青先生的文章道出了这种深刻的无奈和悲伤,这是打动我的地方.
（作者为作家,现居北京）
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国家统治者3引用文献:
[1] 国家社科基金课题引用自己的文章算重复率
[2] 单篇文章重复率3%
[3] 国家社科基金查重自己的文章
