简介:关于对写作作者人生论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文作者人生论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
一、说课题
《兰亭集序》
二、说教材
(一)本课所处的地位和作用
人教版新课标教材将古代散文分为“记叙散文、山水游记散文、传记散文、议论性散文和抒情散文”五类,本课为《必修二》第三单元,也可以说是古代散文第二单元.作为山水游记散文,不仅描写自然景物、记游经历,还倾注了作者的兴趣和感慨,表达作者对人生、世事的感悟.如本文和《游褒禅山记》就是如此,又如《赤壁赋》在描写江月山川的同时,抒发了达观超然的情绪.
《兰亭集序》不但代表了王羲之散文的风格：不仅笔端富于感情、思绪万千、低回曲折、显而不露、深而不晦,而且立意深远,能反映出东晋文人士大夫在“玄学”之外的人生境界.
(二)教学设想
任何一篇文章,总得找准突破口,我将此突破口定为“体悟王羲之的心路历程,以“情”为线索,以“读”为方式,让诵读与探究讨论相结合,把握“由游起兴,由景生情,由情入理”的思路,在疏通字句、了解语意之后,重要任务是要引导学生深刻领悟作品展现的诗意的人生境界,让学生在与古人对话的过程中认识中国古代士大夫的山水审美情怀和精神超越的优美姿态,力求引导学生领悟这篇论文范文的妙处.
(三)教学目标
根据《语文新课程标准》的要求,结合本课的教学重点,考虑学生的实际情况,我确立了三维教学目标如下：
1.积累整合：掌握实词“修、期、致、临、次”的意义,了解“所字结构”.（知识目标）
2.感受鉴赏：理清课文内容层次,品味精短优美的语言,并用现代文进行美景的描绘.（能力目标）
3.思考领悟：正确理解东晋士大夫阶层对生死的感悟,树立人生苦短、时不我待的积极乐观进取的人生观.（情感目标）
(四)重点与难点
1.重点：文句的疏通,重点字词的积累,内容的赏析和体会.
2.难点：理解作者在文章中由“乐”到“痛”再到“悲”的感情变化,认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪.
三、说教法
根据新《语文课程标准》的要求,“让语文教学在师生平等对话的过程中进行,教师是学习活动的组织者和引导者,应创造性地理解和使用教材,灵活运用多种教学策略,引导学生在实践中学会学习”,结合本课的具体特点,本节课我主要采用以下教学方法：
1.诵读法：反复诵读,读准字音,读出感情变化,读懂文意,读中体会作者的思想感情.
2.讨论法：作者的情怀和思想态度较难,分组讨论,各抒己见,归纳结论.
3.点拨法：在关键处进行恰到好处的启发引导,特别是难句及作者感情变化的线索,拓展思路,把问题引向深入,提高教学效率和教学质量.
四、说学法
《语文新课程标准》中指出“要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究,重视师生的语言交际和心灵沟通,重视学生思维方法的学习.”据此我确定了以下学法及能力培养：
1.圈点、勾画、批注法：借助工具书、课本注释疏通文意,培养学生自主获取知识的能力.
2.质疑法：让学生质疑,采用小组合作探究的方式相互提出疑难问题,解决问题.
3.归纳法：归纳文中的特殊文言现象和常见实词、虚词的意义用法.
五、说教学过程
(一)导入语
一位哲人说过：“人,诗意地栖居在大地上.”诗意的生活是一种对人间、对世界怀着美好愿望和情意的生活,是生活在精神的自由和心灵的和谐之中,生活在艺术和诗意的氤氲之中.著名书法家王羲之又是以怎样的人生态度去面对生活的呢?今天,我们一起来品读《兰亭集序》,去触摸他那一段不寻常的心路旅程吧！
一读：读准字音,读准节奏.
注意：会稽（kuài）摇修禊（xì）摇殇（shāng）摇觞（shāng）摇趣（qǔ）
二读：读出感情变化.
找出文中表示作者感情变化的词语：（乐——痛——悲）
三读：读出难懂的字词,质疑交流.比如：实词“修、期、致、临、次、觞、殇”,意动用法“一死生”、“齐彭殇”,使动用法“游目骋怀”.特别要讲解的是“所字结构”,即“所”放在谓词性成分前,指动作的对象,使谓词性成分名词化.又分成两类,一类是“所+动词等于名词性结构”,如：“所托”（所爱好的事）,“所欣”（所高兴的事）,“所遇”（所接触的事）,“所之”（所得到的事物）；二类是“所+介词+谓词性成分”,如：“所以游目骋怀”中“所以”表示动作行为的凭借,翻译为“用来等”,“所以兴怀”中“所以”表示原因,翻译为“等的原因”.
四读一、二段：读出文中美景.
1.结合具体文句,归纳出“信可乐也！”中“乐”在何处.
通过小组讨论总结,展示讨论结果.
人众：名士济济摇聚首兰亭
美景：山环水绕摇境界清幽
事趣：饮酒赋诗摇畅叙幽情
兴雅：仰观俯察摇游目骋怀
2.用优美的语句描绘这一赏心悦目的美景,一定体现“快乐“的情感.（写——交流——点评）
小结：如此场景,实在是人生的极致,这种“乐”是对兰亭美景的陶醉,是来自于兰亭集会的畅快.那么又是什么让作者有一种难以抑制的悲痛,一种曲终人散的凄凉呢?
五读第三段：读出“痛“在何处.
1.“好花不常开,好景不常在”,“天下没有不散的筵席”,作者表现了人生俯仰的哪些“痛”?
陈二狗的妖孽人生作者:【晚会录像】 人生若茶 作者 碑林路人
小组讨论交流,得出结论：
痛之一、生命本体永难满足的内在论文范文.（所欲既倦）
痛之二、外在世界的流转不停无法掌控.（所欣已陈）
痛之三、个体生命的短暂而不容抗拒.（终期于尽）
2.前三段写了“乐”之由,“痛”之因,在亦“乐”亦“痛”中抒发了作者怎样的情怀呢?
（学生各抒己见,教师可以引导到作者“感叹人生苦短”之后产生的“生命的渺小感和迷茫感”,并让学生在古代文学作品中找出例证.如：刘希夷的“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,李白的“今人不见古时月,今月曾经照古人”,张若虚的“人生代代无穷已,江月年年望相似”,苏轼的“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”.）
六读第四段：读出对生命的态度.
面对此种困惑,有人欲挽住时间的流水,有人想延长生命的长度,有人及时行乐,有人珍惜光阴,而王羲之是如何解决心中的苦闷和忧愁的呢?我们又有什么感受和启示呢?
学生交流讨论.
（抓住“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,其实作者早已明白,寿夭不同,生死有异,在“永恒的生命面前”,古人、今人、后人都会带着同样“悲”的心情,可谓“千古同悲”,而当这种心情成为文字流传千古,其实生命的死亡并不是一种失败.正如他所料,而今的我们读到他的文字,似乎正亲身经历那场人生盛会,似乎听到他们的欢声笑语,吟咏悲叹.于是,短暂的生命没有消失,而是变成永恒,旧的没有变成“陈迹”,而是历久弥新.也让我们明白,我们曾以不同的方式生活过,曾经思考过,曾经追寻过.）
(二)总结
周国平说“一个人只要认真思考过死亡,不管是否获得使自己满意的结果,他都好像是把人生的边界勘察了一番,看到了人生的全景和限度.”王羲之能在失意的生活中找出诗意来,这是他的睿智之处,观照我们现实的人生,“回首萧瑟处”,若能吟出“也无风雨也无情”,便无愧于生命的栖息.
(三)作业布置
1.背诵全文.
2.选取文章中你感受最深的句子或段落写一篇描述或评论性文字.
六、板书设计
作者单位：重庆市万州第二高级中学.
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