简介:本文是佛教相关论文范文资料和符号相关在职开题报告范文.
摘 要：符号是传播最为本质的工具,也是佛教传播中最重要的基本元素.佛教的发展壮大实际上依赖于佛教传播,对此进行研究,具有十分重要的意义.
关键词：佛教;传播符号
一 研究背景
佛教是在公元前5世纪左右,由释迦牟尼在古印度创立的宗教.佛教的主要影响地在亚洲,传入亚洲不同地区的佛教分为不同的教派.大乘佛教,也称北传佛教,主要流行于中国、日本等东亚国家;小乘佛教,也称南传佛教,主要流行于斯里兰卡、泰国等东南亚国家.
佛教在世界各地产生了巨大的影响,其中的传播机制有很大的研究和借鉴意义.对佛教文化的研究其实是对思想文化传播的研究,这一研究过程是多层次、多角度的,除了从历史学、社会学、文化人类学等角度进行之外,还应考虑与其他学科交叉分析.
公元前5世纪左右,佛教诞生于古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）,由释迦族王子乔达摩·悉达多创立.佛陀圆寂约百年之后,佛教内部一些人对于教义等方面的理解发生了变化,产生了分歧,从而形成了上座部和大众部两大部派.1在部派的逐漸分化中,约公元1世纪,基于更大理想的大乘佛教诞生了.
随着佛教的发展传播,运用意象和比喻传播佛教文化的形式出现.佛教文化在佛教建筑、佛像和佛经中,以更为理想的方式在时空中传播.在后面的几个世纪里,佛教及其艺术形象从犍陀罗传播到中亚,沿着古老的丝绸之路向北、西、东面传播弘扬,逐渐影响整个亚洲.
改革开放以来,我国对于佛教的研究,一方面,研究成果从传统的佛教史、佛教义理等领域延伸,另一方面又扩大到佛教心理学、学、政治、经济、医学、艺术等新领域.而以美、英、法、德为代表的欧美国家则主要从佛教经典、佛教哲学和社会学以及佛教史出发,为佛教文化的研究做出了重要贡献.在其中,关于佛教传播学和佛教符号学方面的研究目前尚且较少.
二 佛教传播中的符号
人类从日常事物中提取概念,将其抽象为符号,形成了丰富的文化形式.在相同的认知体系之中,人们使用约定俗成的符号,浓缩并概括生活中的现象,表达出特定的含义.符号可以是文字、图像、声音等一切事物.符号是佛教传播中最重要的基本元素.在佛教艺术出现之前,佛教就存在着宗教性的物体崇拜,他们相信万物有灵,赋予自然界的动植物以人的情感和思想.
(一)佛教中的语言符号、非语言符号、混合元素符号
按照日常生活中人的沟通习惯来看,佛教中的符号元素可以划分为语言符号、非语言符号、混合元素符号此三类.
视听是人最基本的感觉,语言是人最基本的表达工具.佛教的语言符号可划分为口头语言元素和书面语言元素.文字是口头语言物化的依托,让口语被记录和保存下来.寺院为了传播佛教文化,也会进行经典创作,其书面语言符号渐趋系统化.
非语言符号是在语言之外的其他符号表现形式,包括自然和人工艺术元素.被赋予宗教内涵的自然界事物即非语言自然元素符号,如莲花、古树、灵石等.在佛教的非语言符号中,经过人工艺术创造出的符号元素更多见,如佛教建筑、雕塑、壁画、音乐等等.艺术是非语言传播的高级层次,绘画、建筑、雕像、音乐、舞蹈等都属于表象符号,而表象符号是一种非语言符号,用来表达语言符号所不能表达的情感意义.
佛教的混合型符号较为复杂,往往以多种元素组合的形态出现.混合型符号在各类宗教活动和宗教仪式中得到了很好的体现,信众入寺参拜佛像需要上香、稽首,这是非语言元素的体现;僧侣念经,或是高僧讲经,这则属于语言符号元素.
(二)佛教符号的五感区分
佛教符号元素是人类思维和情感的产品,深深打上了人类思维的烙印.佛法唯识学中有“八识心王”的说法,“八识”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那（意识的根本,属于潜意识范围,指恒审思量）、阿赖耶（本性与妄心的结合体）.据此,能够得到另一种分类.
“五感”是基于人的基础感官实现的,即视、听、嗅、味、触五类感觉.佛教传播时,在五感的基础上进行意识的构建和加工,形成各类符号元素,向外传递思想价值.因此,人是五感的核心,符号的物质基础是五感.
视觉符号主要指图像符号.视觉符号多借助艺术手段和一定的文化载体传播,这里的载体主要是指佛教建筑（包含附着于建筑的神佛雕塑和故事壁画）和佛教礼仪用物.佛教建筑为僧侣和信徒提供场所,本身就足以代表佛教文化的事物集合在“场”内,供信众崇拜与寄托情感,发挥群集效应.
听觉符号,主要指僧人或佛教法器的声音,泛指运用音乐、声响、韵律等多种声音形式来传播信息的媒介符号.
嗅觉符号元素主要指的是佛香.几乎所有的佛教仪式中,焚香、上香都是一项必须的环节.从日常的念经、禅修、祈祷,到盛大的佛教活动,都以香礼为前奏,净化场地.
味觉元素主要体现在茹素上.释迦牟尼主张戒杀放生,这类训诫佛规主要出于慈悲和平的佛教教义,散见于佛教经典,尤其是大乘佛教各种经律论之中.后世佛教弟子践行教义,戒杀放生成为佛教独特的优良传统.
大师摩顶是佛教中典型的触觉符号.摩顶其实是给信众或者教徒授记,《地藏经》中佛陀也摸了地藏菩萨的头.据佛经中描述,诸佛摩顶是一种加持,开智慧的方式.
作为人类的基础感官,五感符号在大多数情况下都是组合出现的,让符号在媒介中集中体现,传播效用也进一步强化.各类元素的组合一般是在重要的宗教仪式或节日集中出现,这时会有僧人诵经讲法、燃香、斋食、参拜佛像等项目进行,此时人的全身感官被调动,能够沉浸其中.而在寺院这类空间环境中,有佛像、钟鼓声、讲经声等各类感觉符号元素,加之树木葱茂、静谧和谐的环境氛围.在这种氛围之下,僧人的介入,视听等各类感觉符号完美统一.
按照符号学的观点,符号作为传播媒介中的元素,在传播中起着至关重要的作用,影响着人类社会的发展.在佛教漫长的发展历程中,也正是符号的组合与使用,让佛教从印度的一个小城邦逐步走向世界.
参考文献
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总结：此文总结,上述文章是适合不知如何写符号方面的佛教专业大学硕士和本科毕业论文以及关于佛教论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
符号引用文献:
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