浅谈幼儿教育教学论文范文参考 浅谈幼儿教育教学毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇浅谈幼儿教育教学论文范文参考：基于生活哲学的幼儿园社会领域课程研究
2. 第二篇浅谈幼儿教育教学论文样文：博物馆儿童教育研究
3. 第三篇浅谈幼儿教育教学论文范文模板：幼儿园多元文化启蒙教育
4. 第四篇浅谈幼儿教育教学论文范例：性格色彩学之于幼儿钢琴教育研究
5. 第五篇浅谈幼儿教育教学论文范文格式：学前教育民俗文化课程研究

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第一篇浅谈幼儿教育教学论文范文参考：基于生活哲学的幼儿园社会领域课程研究

社会性品质对于儿童现在的学习、生活,对于未来的工作、事业、家庭,乃至社会都有着至关重要的影响.幼儿园作为人生成长第一个专门教育机构,在培养儿童社会性品质,促进其社会化方面发挥着积极的作用.其中,社会领域课程的作用尤为明显.

自清末近代幼儿园诞生以来,幼儿社会教育都是渗透在其它课程中进行的,取得了一定的成效,但都没有以独立设置的课程形式出现.2001年教育部颁布《幼儿园教育指导纲要(试行)》,确立了社会领域在幼儿园课程体系中独立的地位,在制度和宏观政策上对于社会领域课程给予了规定和保障.但是,在不正确的幼儿教育观的影响下,一般家长大都忽视了幼儿的社会教育,而幼儿园也在不正确的教育观、办园观的指导下,普遍轻视了幼儿社会教育,社会领域课程被严重边缘化.在理论上,幼儿园社会领域课程的研究深入不够,系统性的研究尤显得欠缺.因此,加强对幼儿社会领域课程的研究是理论建设和课程实践的迫切要求.

本研究以生活哲学的理论为指导,在对课程实践考察的基础上分析现有幼儿园社会领域课程存在的问题和影响实施的因素,在理论上建构出幼儿园社会领域课程体系,并提出了进一步完善幼儿园社会领域课程的建议.

文章共分为五章.

第一章：绪论.首先从幼儿园社会教育在幼儿社会化中的重要意义、幼儿园社会领域课程不理想状况以及幼儿园社会领域课程研究的价值三个方面阐述了选题的缘由和价值.探讨了生活世界、幼儿园课程、幼儿园社会领域课程和课程实施四个基本概念,并从多个方面对现有的幼儿园课程和幼儿园社会领域课程的研究情况进行了述评.最后是对研究思路、研究方法、研究框架进行了说明,理路了研究的创新之处.

第二章：幼儿园社会领域课程的生活哲学审思.本章从四个角度展开研究.第一是关于生活哲学的思考,认为生活哲学主要讨论什么是生活,人的生活实质是什么,生活与人的生存、生成和生长之间的关系,以及生活哲学对于课程研究的启示.第二是社会生活与幼儿社会性发展.探讨了社会生活、幼儿生活、幼儿的幼儿园生活及其关系,对于幼儿社会生活促进幼儿社会性发展作出了讨论.第三是幼儿园社会领域课程与幼儿社会生活.就幼儿、幼儿生活与幼儿园社会领域课程进行了讨论,提出了幼儿社会生活是幼儿园社会领域课程的生长点等观点.第四是幼儿社会性发展与幼儿社会领域课程.主要从社会领域课程为幼儿社会性发展提供有效支持以及选取生活形态的社会课程促进幼儿社会性全面发展两个方面进行了探讨.

第三章：幼儿园社会领域课程的生活实践考量.本中分为三个部分.第一部分是幼儿园社会领域课程状况分析.分别从幼儿园社会领域课程的开设、幼儿园社会领域课程与教师、幼儿园社会领域课程与幼儿、幼儿园社会领域课程实施途径方式等四个角度进行考察,分析了社会领域课程在幼儿园的地位、课程实施中教师工作情况、幼儿的参与情况和不同课程实施途径所发挥的作用情况等.第二部分是幼儿园社会领域课程存在的问题分析.认为主要的问题有课程设计中家庭及社会职责缺位；目标不易操作,内容偏窄；幼儿园教师观念偏差,幼儿行为缺乏；幼儿园教师的社会领域课程实施能力不强；课程实施途径封闭单一等.第三部分是对于幼儿园社会领域课程实施的影响因素的思考.认为幼儿园园长对于社会领域课程缺少重视,幼儿教师的专业化水平偏低,生活性课程资源开发和利用不足,幼儿园与家庭、社区的合作深度不够,幼儿参与程度不高,实践环节欠缺等因素影响了幼儿园社会领域课程质量.

第四章：幼儿园社会领域课程实施的理性建构.本章对幼儿园社会领域课程属性进行了审视,认为生活性、整体性、渗透性、操作性和游戏性是幼儿园社会领域课程的基本属性.接着探讨了回归生活世界的幼儿园社会课程设计的基本要素,在此基础上建构了幼儿园社会领域课程实施体系.

第五章：完善幼儿园社会领域课程的建议.本章从四个相互关联的视角进行了探讨.一是转换和更新课程观念；二是重视幼儿园社会领域课程实施中多主体参与；三拓展和丰富幼儿园社会领域课程资源；四是幼儿园社会领域课程实施途径和方式的多样化.

文章最后是结论部分.提出“让儿童生活融于幼儿园社会领域课程之中”,不断推进课程质量.

第二篇浅谈幼儿教育教学论文样文：博物馆儿童教育研究

其一,儿童阶段是人一生中语言、智力、性格和潜能开发之关键期,儿童教育成败直接关系一个民族未来的群体素质及其发展高度.其二,研究显示博物馆记忆重要而持久1,早期正面或负面的经验会继续在记忆中保存、发酵,影响受众与博物馆的长期关系,经营儿童,即经营博物馆的未来.其三,博物馆区别于家庭、学校教育机构,采用新颖活泼的教育形式,摒弃传统的空洞说教,鼓励儿童动手操作并参与探索,以“革新”的方式加入儿童教育之列,成为家庭、学校教育之延伸和补充.其四,我国约3亿儿童,儿童博物馆数量却屈指可数,一般博物馆亦较少为儿童开设专区,教育忽视儿童群体.与美国0.6亿儿童建有300余家儿童博物馆,教育从娃娃抓起,争相推出各种适合儿童的活动2,形成鲜明反差.其五,除国内实务界尚未推广儿童教育外,此领域的系统研究亦属理论界的薄弱一环.基于诸上五点原因,本研究择定开展博物馆儿童教育研究.欲解决问题为：针对检测出的国内博物馆儿童教育现存问题对症施策.

由此,一系列问题摆置面前：儿童教育内容庞杂,研究如何展开现存问题多样,怎样科学检测原因浮于表面,内在症结如何发掘问题呈现纷杂,针对性的改善之策怎样寻绎本研究提出解决办法：聚焦于博物馆儿童教育,实施分类；构建教育评估指标体系,检测各类型现存问题；针对问题提出解决办法,同时,再就各类型抽象出共同核心问题,寻求根本解决之道.思路为：基于博物馆儿童教育现状分析,从广义博物馆教育出发,依实践领域将儿童教育划为两类,构建起本研究论述开展之框架；经由两种类型国内、外案例解析与评估,并结合对比与讨论,窥寻影响其效益之症结,针对问题展开具体分析并对症施策,同时归结各类儿童教育特征；将研究推至*,把国内两类教育“融为一炉”,试图标本兼治地提出根本问题之解决策略,最后,将实务升华至理论,完成本研究总结与前瞻.

文分八章节.绪论在于阐明研究动机、意义、范围、方法及相关研究回顾与总结.第一章提出问题,为研究开展之前提,主要进行历史梳理、对象分类及现况分析.第二、三、四章分析问题.第二章进行本研究相关理论的整理及运用,归结之意不在于呈现整理结果,在乎对其巧加运用,据此科学设计本研究之方法.第三、四章施用此法,分别就博物馆两种教育类型进行深入、针对性研究与探讨.先开展问题描述；阐明案例选定因素并依此择定国内外3组计12个案例；再通过案例各要素细致解析,研究者内部评分以及问卷或访谈外部检测,并结合国内外案例对比,寻绎国内各类型所突显问题；展开分析与讨论,同时提炼此类型共有特征.第五、六、七章解决问题,分别就检测出的国内各类型问题展开策略研究.第五、六章分别针对不同类型现存并影响效益的问题,结合观察、问卷或访谈反馈信息,提出相应的改善之策,并构建不同类型的理想模式.第七章研究转向深入,将两类型合一,发掘根本症结,并提出解决策略——依据先贤研究成果,结合博物馆特性,尝试订立博物馆0——18岁儿童四阶段教育指南.第八章为研究成果总结与升华.从实务到理论,藉由本研究所获研究成果,凝练出具普遍意义的四大理论；就本课题未来的研究作出前瞻性思考和趋势分析.

研究成果及其发现：经由国内问题案例与国外先进案例横向对比,及国内案例自身纵向比较,切实地归结出各类型各九大问题并施以对策；为科学检测问题,构建各类型评估指标体系；针对各类型核心问题,制订博物馆儿童教育指南；就博物馆儿童教育现象,凝练四大理论；参鉴国际博物馆儿童教育流变,展望博物馆儿童教育未来之路.尽管研究显示国外博物馆儿童教育现今“略胜”一筹,然,国内儿童教育亦逐步呈现发展态势,若能避己之短,互取所长,方可有效提升国内儿童教育效益.同时,依各类型属性差异,主张各类型发展采取阶段性策略.现阶段宜广泛推广儿童教育项目；新馆预留空间、老馆另辟分馆或改陈,逐步试水儿童专区；政府大力援持下,儿童博物馆从个别试点起步.

第三篇浅谈幼儿教育教学论文范文模板：幼儿园多元文化启蒙教育

多元文化启蒙教育是一种理念,其基本主张是通过民族文化的教育让幼儿了解民族文化,增强对民族文化的自豪感；通过他国文化的教育让幼儿学会尊重、欣赏与理解他国文化.节日不仅是文化的重要组成部分,还蕴含了丰富的多元文化教育资源.以幼儿园节日教育为窗口进行多元文化启蒙教育研究具有重要的意义.本研究旨在探讨幼儿园节日教育的特点,分析幼儿园节日教育存在的问题和影响因素,尝试构建以多元文化教育理念为引导的幼儿园节日教育体系,以促进教师、家长、幼儿的共同进步.

论文梳理了国内外文献关于多元文化教育与幼儿园节日教育的研究成果,并评析了这些成果的特点和不足以及对本研究的启示.论文还对多元文化教育理论、生物生态学理论以及社会建构主义理论进行了简要介绍,并阐明了这些理论对幼儿园节日教育研究的启示.

本研究首先采用问卷法、访谈法、观察法、文献法考察了S省三个城市的24所幼儿园的节日教育是否反映了多元文化教育的情况.研究结果不仅反映出幼儿园节日教育在目标、内容、方式、途径、评价等方面未能完全反映多元文化教育理念的问题,还在一定程度反映出了幼儿园内部、家庭、社区以及社会大环境对节日教育的影响因素.

针对幼儿园节日教育调查研究结果和问题,探索并尝试了以幼儿园节日教育为平台构建多元文化教育的行动研究框架.通过对教师进行理论学习、文化素养的学习为前提,在节日教育的实践中尝试探索包括节日教育的目标、内容、实施与评价在内的较为系统的幼儿园节日教育体系.结果表明,同未进行行动研究相比,教师、家长、幼儿均在各个方面有了明显的进步和提高.本研究还综合分析了行动研究中幼儿园节日教育的影响因素,探讨了包括教师教育信念、教师的文化素养、教师的节日教学准备、幼儿园管理、家庭、社区、社会等方面对节日教育的影响.

最后,本研究提出了关于幼儿园方面、家庭方面、社区方面和社会方面的教育建议,并指明了研究的特点和不足,为后续研究提供了思考的方向.

第四篇浅谈幼儿教育教学论文范例：性格色彩学之于幼儿钢琴教育研究

随着素质教育的不断发展进步,幼儿钢琴教育逐步演化为素质教育的重要培养方式.2-6岁的幼儿阶段为学习钢琴的重要时期,本课题以2-6岁的幼儿为主要研究对象,通过研究其性格色彩来采取相应的教育教学方法,以实现最优教学效果.本课题通过对幼儿钢琴教育教学的方法理念进行创新研究,整合梳理性格色彩学理论框架,旨在通过运用性格色彩学理论分析,创新指导幼儿钢琴教育教学中的方法应用,通过理论分析与教学方案实施相结合,指导幼儿钢琴教育的发展认知方式和教学策略,重新定位学生与教学内容的关系,运用性格色彩学的观念、手段和方式将幼儿不同性格色彩特点展现出来,给钢琴教学从教者们提供一个崭新的理念和视角来开展幼儿钢琴教学活动,拓展幼儿钢琴教育教学方法,为今后的幼儿钢琴教学提供一些借鉴和启示本文的主要理论架构是对性格色彩学和幼儿钢琴教育的理论梳理及阐述以及采用科学方法测评幼儿的性格色彩并针对其不同的性格色彩探究在钢琴的教育教学中对于不同性格色彩的幼儿所采取的相应教育教学方法.本文拟通过对性格色彩学的理论背景、划分基础、基本特征及理论应用进行系统详尽的阐释,重点研究中国性格色彩研究中心创办人乐嘉所独创的FPA理论,从2-6岁的幼儿钢琴教育出发,通过问卷测试、访谈测试的方法及性格色彩学理论判定方法针对幼儿进行性格色彩分类,充分利用家庭和学校联动形式对幼儿的性格色彩进行深入分析,总结和归纳性格色彩学在幼儿钢琴教育中的具体表征以及其在教育教学中的作用和意义,从性格色彩学理论上找到指导幼儿钢琴教育的实践性突破.本文以FPA理论为突破口对幼儿划分出红色、*、蓝色和绿色的性格色彩分类,分别分析各类型性格色彩的幼儿所具有的性格特征并因色制宜对不同性格色彩的幼儿采取相应的教育教学模式,实现不同的性格色彩幼儿采取不同的教育教学方法,从而达到高效率的教育教学效果.文章运用理论结合实践的研究方法,用性格色彩学中的FPA理论对幼儿钢琴教育进行实践性指导,对于幼儿钢琴教育的发展策略和发展方向都有前瞻性和指导性的作用.本文的创新点在于整合梳理各类型人格,理清性格色彩学理论脉络,以家庭和钢琴教师联动形式判定幼儿性格色彩的方法创新,基于性格色彩学理论指导幼儿钢琴教育的实践创新.不同的性格色彩具有不同的性格特征,本文通过对性格色彩学的研究和梳理对四型性格色彩理论进行明晰,以指导幼儿钢琴教育的实践,所研究内容在国内研究学界尚属罕见.本文充分以性格色彩学为理论指导,将性格色彩学运用到幼儿钢琴教育教学的实践中,以提出适合不同性格色彩的幼儿的适用教学方法为实践创新成果,实现幼儿钢琴教育的高效性和创新性,以适应现代教育的发展趋势,促进素质教育的新发展,实现幼儿钢琴教育的新跨越.

第五篇浅谈幼儿教育教学论文范文格式：学前教育民俗文化课程研究

民俗文化是“具有普遍模式的生活文化”,是传承了千万年的、最古老的活态文化,是文化的活化石.民俗文化是人类文化之根源,是人类的精神家园,起着陶冶和发展人类自身的重要作用.“人民生活在民俗当中,就像鱼类生活在水里一样”,儿童生活在具体的民俗文化情境中,民俗文化以儿童喜闻乐观的方式存在儿童生活之中,儿童生活世界里丰富而广泛的一切人、事、物,以及联结这些人、事、物的连续或非连续的过程与情境,都蕴涵和承载着民俗文化.

学前教育民俗文化课程研究以文献法、调查法和个案研究法为主要研究方法,对学前教育民俗文化课程内涵与特征、价值、目标、内容、实施和评价等进行了研究.学前教育民俗文化课程是根据学前儿童的需求,以学前儿童生活其中的优秀民俗文化为主,并兼顾其他民族或地区的优秀民俗文化,遵循学前儿童生活世界和健康成长的要求,在合理、适当地选择下,进行有机融合和组织的、有益的教育性经验.学前教育民俗文化课程具有自身的内部特征与外部特征,内部特征主要表现为生活性、传承性、融合性、共生性、开放性；外部特征表现为民族性、地方性、情境性、动态性、多样性.其中,生活性与传承性是内部本质特征,民族性与地方性是外部显著特征.

学前教育民俗文化课程的价值主要体现在儿童、社会、文化的发展方面：在儿童个体发展价值方面发挥着培养文化包容意识、发展多样性思维能力、增强民族凝聚力、促进文化认同、实现国家认同、促进儿童智力和社会性发展、获取生存智慧、体验生活与生命的乐趣与意义等促进儿童身心和谐发展的重要价值；在社会发展价值方面发挥着弘扬民族精神、传承和发展民俗文化、保持文化的多样性、追求文化公平、向往社会公正、促进社会和谐、追求和谐共生、维护人类生存环境等方面的价值.

学前教育民俗文化课程秉持在现实的教育场域中,以儿童发展为旨归,以儿童文化背景为依托,在儿童生活中,通过儿童自身在教育现场中获得有益的教育性经验,促进儿童全面、整体发展的理念.学前教育民俗文化课程体现了对境遇性知识的尊重,将儿童从抽象的、普适的、价值无涉的知识中转向具体的、境遇的和关涉价值的知识,寻求人类共通和共享的经验,在特定的自然环境与文化环境中,有机结合普适性与境遇性知识,在科学世界与人文世界、生活世界与学科世界中自由翱翔,在不断动态发展的人类生活文化场域中体验生活、优化生活、享受生活,追求生命意义,实现人自身的不断发展和超越.学前教育民俗文化课程还把儿童作为积极主动的发展个体,尊重儿童在自身发展中积极作用的发挥与发展,把儿童作为主动的探索者和积极的建构者,在身心、情感、智力、意志、价值观等方面实现整体的和谐发展.同时,尊重教师的知识与智慧,充分发挥教师在课程运行中的积极作用,促进学前教育民俗文化课程良性循环机制的生成与发展.在教师成为主动、积极的建构者的过程中,教师也成为了儿童发展的积极促进者、引导者和帮助者,并实现了教师自身的发展与超越.

学前教育民俗文化课程目标方面：探讨了制定学前教育民俗文化课程目标来源的依据,确立目标制定的原则,在哲学、心理学、教育学、社会学、人类学层面阐释了学前教育民俗文化课程的目标.在课程内容方面：探讨了学前教育民俗文化课程资源存在的形式,划分了衣食住行、人际关系、自然地理、口头语言、游戏体育、节日庆典、音乐美术等七个方面的内容,规定了内容选择和组织的原则,介绍了集合结构、网状结构、线性结构与树状结构等几种课程组织方式.在课程实施方面：确立了课程实施以我国传统优秀哲学思想“和而不同”、“生生不息”理念为指导的相互调适取向和创生取向,分析了课程实施在课程设计特征、人员因素和环境方面的影响因素,确立了环境创设应遵循的安全实用原则、和谐一致原则、空白留用原则、共同参与原则和灵活丰富原则.学前教育民俗文化课程实施可采取教学活动、游戏活动和生活活动的途径,并进而探讨了其特点、设计和指导策略.在课程评价方面：分析了课程评价的特征和明确了课程评价的理念,探讨课程评价的诊断鉴定功能、信息导向功能、教育发展功能和管理监督功能,确定了课程评价的内容,分析了几种对儿童和教师进行评价的方法.

论文最后提出了应提升学前教育民俗文化课程理论研究水平、促进课程理论与实践的有机结合、建立健全课程评价体系、重视课程培训、进行课程运行环境研究、加强课程实施对策研究、注重幼小课程衔接研究、发挥行政的课程支持功能等方面的期望,致力于构建以政府为导向,以学前教育机构为中心,联合社区、家庭生成和促进儿童不断发展的共育机制.

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