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主题:大学生美术 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-02-12

大学生美术论文范文

论文

目录

  1. 第一篇大学生美术论文范文参考:文化转型与中国当今设计学学科本科教育课程设计的变革
  2. 第二篇大学生美术论文样文:艺术设计专业大学生视觉素养培养研究
  3. 第三篇大学生美术论文范文模板:民国时期北京大学学生社团活动研究
  4. 第四篇大学生美术论文范例:农村义务教育学校布局调整政策变迁与教育机会再分配
  5. 第五篇大学生美术论文范文格式:中华人民共和国美育的命运

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第一篇大学生美术论文范文参考:文化转型与中国当今设计学学科本科教育课程设计的变革

20世纪以来世界文化形态与中国文化形态都经历了重大的变革.世界文化转型所彰显的时代精神,为本课题的研究提供了思想基础和价值依据.文化转型对课程的发展产生着深刻的影响,课程既是文化的因变量,又是文化的自变量.作为文化的因变量,课程必然地对文化转型作出相应的反应;作为文化的自变量,课程自身的创造性又促进着文化的不断发展.20世纪70年代课程研究范式由“课程开发范式”向“课程理解范式”的变革,既反映了文化转型对课程发展所产生的影响,又是时代精神的体现.中国设计教育在一个多世纪的沧桑历程中,教育价值观与课程设计因应着中国文化转型和世界文化转型历经变革,现代设计教育思想逐渐形成,20世纪末21世纪初由于中国教育的骤然转型而引起了教育价值的殒失和办学方向的迷茫,中国当今设计学学科本科教育课程设计由于历史的根源和现实的诱因而产生了诸多问题,反之,这些问题形成了课程变革的内在动力.笔者通过田野调查法、历史分析法和比较研究法在对现实问题进行分析研究的基础上,依据当今的时代精神,探讨中国当今教育价值观的变革以及相应的设计学学科本科教育培养目标设计、课程内容设计、课程结构设计和课程实施的变革方案.

第二篇大学生美术论文样文:艺术设计专业大学生视觉素养培养研究

随着现代社会的进步和科技的高速发展,传播方式的不断变化以及视觉技术的飞速更新,越来越多的视觉形式和体验不断地涌现.中国社会开始进入视觉图像力量空前强大的“读图时代”.虚拟的数字世界给人类生存的真实世界带来了全新的感知,使人类赖以生存的环境发生了根本性的变化.人们生存的世界不再是一个基于逻辑的文字语言的社会,而是一个由无处不在的视觉元素构成的,视觉文化为主导的社会.我们生存的社会以及社会的文化都不同程度地被“视觉化”了,这种“视觉化”了的改变,也不同程度地影响着人们对世界的理解和经验.

读图时代使视觉化思维日益成为现代人把握世界的重要方式,直观地思考所呈现图像的能力已成为一种关键技能.处于当代社会的人群,一方面受到强烈的信息的轰炸,另一方面所接受的信息的视觉化程度也越来越高,这两方面都迫切地要求受众的视觉素养越来越高.而艺术设计专业的学生正肩负着接受图像和制造图像的双重使命.因此,视觉素养的培养显得尤为重要.

读图时代对传统教育做出的改变虽然润物细无声,但却已经成为教育和教学时必须考虑的、一个不可或缺的重要影响因子.读图时代下教育和教学应做出怎样的应对,尽管教育技术学领域的研究者们对此问题极为关注,但此领域内有价值、有影响力的研究成果还数量甚微.特别是高等教育的艺术设计专业,如何将视觉素养教育与传统课程整合已经成为一个迫在眉睫的问题.

本文研究的主要创新点是:

1.界定了艺术设计专业视觉素养的内涵并给出艺术设计专业视觉素养的定义及构成要素.

2.创建了艺术设计专业大学生视觉素养标准.

3.构建了面向视觉素养培养的混合式教学模式.

4.实施了面向视觉素养培养的混合式教学实践,论证了本模式对学生视觉素养的提高具有显著的效果.

第一章绪论:论文研究的起缘,论文研究的主要问题以及论文的研究价值和研究思路与方法.阐述读图时代产生的技术基础、历史背景及社会原因.

第二章文献综述:起源于西方国家的视觉素养教育,经过数十年的发展,在理论研究与实践方法上都积累了大量的文献资料.我国对视觉素养的教育研究虽然起步较晚,但近年来也受到越来越多人的广泛关注,很多卓有见地的成果,也为本文的研究提供了参考.通过对视觉与视觉素养内涵的解读与多元理解,梳理国内外视觉素养及其教学或者培养的研究现状,确定研究的主要问题.

第三章艺术设计专业视觉素养的内涵及其构成:通过国内外关于视觉素养的定义及内涵的分析,给出艺术设计专业视觉素养的定义及其内涵,并分析艺术设计专业视觉素养的构成要素.笔者在总结国内外关于视觉素养定义的基础上,针对艺术设计专业的特点,尝试提出艺术设计专业视觉素养定义.

第四章艺术设计专业视觉学习与视觉素养的关系:分析艺术设计专业的特色及学生专业学习的特点,确定艺术设计专业学生的学习与视觉素养之间的关系.通过实证研究,明确视觉素养与艺术设计专业学生的学习效果有着直接的关系,即视觉素养高的学生,专业课成绩高,相反视觉素养低的学生专业课成绩低.从而得出视觉素养的高低直接影响着艺术设计专业学生的专业学习效果,视觉素养的培养对于艺术设计专业的学生来说是非常必要的.

第五章艺术设计专业大学生视觉素养标准:根据艺术设计专业视觉素养的内涵,确定艺术设计专业视觉素养标准.

第六章艺术设计专业大学生视觉素养测量与分析:根据制定的艺术设计专业视觉素养测量标准,设计调查问卷(此调查问卷是对前面预测问卷的修订),选取艺术设计专业四个班级的学生对其视觉素养进行测试.对问卷的信度和效度等进行分析,对视觉素养现状进行描述性、差异性分析.

第七章面向视觉素养培养的混合式教学模式构建:本章以混合式学习、教育技术与课程深层次整合以及建构主义等理论为指导,构建了教育技术支持的面向视觉素养培养的艺术设计混合式教学模式模型.

第八章实施实践教学后的视觉素养测量与分析:对混合式教学模式进行了案例教学;对实验班级实施实践教学之前后视觉素养进行测量,并对测试结果进行了分析.同时与未实施此模式,延用传统的教学模式的对比班级进行对比研究,得出实验结论:技术支持的面向视觉素养培养的混合式艺术设计教学模式对艺术设计专业学生的视觉素养的提高具有显著的效果.

在论文的结尾对艺术设计专业视觉素养的培养进行了总结与反思,对教育技术学科化这一问题进行深层次思考与展望.

第三篇大学生美术论文范文模板:民国时期北京大学学生社团活动研究

学生社团活动是学生生活活动不可分割的有机组成部分,已有对学生活动的研究基本集中在学生运动.尽管民国时期的学生运动非常活跃,而且产生了深远的社会影响,但是,仅研究它显然是不够的.研究处于大变革、大动荡时代背景下的北大学生社团活动,不但可以丰富高等教育管理尤其是高校学生管理理论、高等教育课程与教学理论、大学生心理健康教育理论、公民社会理论,加强对民国时期社会复杂多样性的理解,也可以为当今从规模扩张到提高教育质量的高等教育改革提供历史依据,为当今高校学生的管理工作,尤其是学生社团的管理工作提供借鉴意义.

本研究所选择的研究对象民国时期北大学生社团是指以北大在校学生为主体、在自觉自愿基础上组成的非盈利性学生组织.北大学生社团活动指的是以社团组织名义所开展的活动,不包括学生社团成员以个人名义从事的活动.研究时限的上限为1912年1月民国成立,下限为1949年1月北平和平解放.具体包括北京大学、西南联合大学和北平大学北大分院.本研究运用组织社会学理论,结合叙事史学、微观史学等相关理论,通过对民国时期北大学生社团发展历史、组织结构以及所开展的活动的研究,清晰再现了民国时期北大学生社团活动的历史图景.探究了“内忧外患”、社会大变革、大动荡时代背景下北大学生社团活动的特点与规律,并为理解民国时期社会的复杂多样性提供了一个新的视角.

导论部分,从问题的提出入手,阐释了研究的价值,回顾了国内外研究现状,并作了适当评析,介绍了理论基础,阐明了研究目的,厘清了研究思路,解释了研究方法.

第一章“北大学生社团活动产生的历史背景与发展轨迹”,从社会思潮、突出事件和关键人物三个方面分析了北大学生社团活动产生的历史背景.从社团活动产生的历史起源、萌芽到逐步发展,将每个不同历史时期北大学生社团活动的历史发展轨迹清晰地呈现了出来.

第二章“北大学生社团活动的目标、方式及概况”,从组织及活动主题两个视角分析了北大学生社团活动的目标,通过大量具体实例再现了社团活动的四种基本方式,即讲演、集会、出版刊物以及实践活动以及北大学生社团活动的整体概况.

第三章“北大学生社团的组织结构、组织过程与组织控制”,运用组织社会学理论分别梳理了北大学生社团的组织结构、组织过程和组织控制.北大学生社团的组织结构基本都是采用的初级结构,即直线型、职能型组织结构,也有个别学生社团采用直线式职能型结构,这些都是由北大学生社团规模小、组织职能单一所决定.组织过程包括沟通、决策与领导三个过程,沟通一般采用在相关刊物、公告栏刊登公告、通告、通知以及书信等书面方式以及口头通知或面对面地交流等方式进行.发现北大学生社团在整个组织管理的过程中,体现出强烈的*性、灵活性.北大学生社团的决策过程大多采用召开全体大会或职员会议集体讨论的方式进行.也正因为这样,其领导过程没有明显的关键人物、核心领导形成.

第四章“北大学生社团活动的主体及内容”,从活动主体参与社团活动的心理场、人格特征以及参与程度三个方面分析了外部环境、个体人格对学生参与社团活动的影响,认为人的任何行为的产生都是其所处“心理场”的产物,这个“心理场”不但包括个体的需要、潜意识、信念、目标、记忆等,也包括政治和经济事件以及社会活动等.同时通过分析发现,当时北大学生社团活动得到了学校领导和教职员工的广泛的支持.通过大量的史料,对当时北大学生社团具体的活动情况进行了真实地再现.

第五章“北大学生社团活动的作用与影响”,从五个方面总结分析了北大学生社团活动所产生的作用与影响.主要是保护了民族利益、促进了社会的*进步、转变了学风、丰富了校园文化生活和培养了大批各类人才.


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结语部分,分析总结了北大学生社团及其活动的特点与规律.主要有以下五个方面:从影响个体参与学生社团组织的人格特征来看,民国时期北大学生社团成员人格中理想、信念、世界观等因素与其它时段相比对其参与社团的行为影响更大;从学生社团组织行为的特点来看,其组织行为体现出更高的*性;从学生社团所开展的具体活动来看,其不但开展了大量的“本职工作”,而且也完成了不少的“*任务”;从学生社团组织所在的时代背景、活动主题以及活动主体来看,表现出更高的复杂性;从学生社团活动的性质来看,表现出强烈的爱国性.反思了学生运动与学生活动,个人需求、社会需要与学生社团活动以及个人本位、社会本位与时代背景之间的关系,指出学生运动不是民国时期北大学生活动的常态,个人需求是学生社团产生与发展以及学生参与社团活动的内在动力,而时代呼唤是学生社团产生与发展以及学生参与社团活动的外在原因.同时指出,“社会本位”、“个人本位”及其关系不但受到社会形态和文化传统等的影响和制约,同时还受到一定的时代背景的影响.

第四篇大学生美术论文范例:农村义务教育学校布局调整政策变迁与教育机会再分配

摘 要 :教育政策是对教育机会进行权威性分配和再分配的重要手段,教育政策的决策与执行受着某种价值取向的支配,效率与公平两种价值导向所导致的政策执行结果,会影响政策目标群体的教育机会之获得.

农村义务教育学校布局调整作为教育机会再分配型政策,实行十余年以来,农村中小学生尤其是小学生的教育机会格局发生了重要改变,农村小学生家庭也受到了很大影响.本文主要站在处境不利群体的立场,以正义的理论视角审视布局调整政策的价值诉求及政策结果,以讨论教育机会再分配过程中国家的正义职能的履行.

全文主体共分为三大部分,共由八章组成:

第一部分:正义与公平的理论观照,由第一、二、三章组成.

第一章,主要阐述概念和原理,首先明晰机会和教育机会的基本内涵,并对分配与再分配以及正义与公平等词义做了辨析,从分配正义原则出发,提出分配和再分配正义的底线是处境不利群体利益受损最小化的命题.

第二章,从环境因素、价值诉求和利益视角三个方面阐释了检视教育政策的几个维度.经济、人口、制度及社会变迁是影响教育政策的外在环境因素,效率与公平的价值诉求是检视教育政策的内在因素,目标群体的利益则是检视教育政策的终极性因素.

第三章,从学校规模和家校距离对教育机会的影响出发,阐述学校布局与教育机会之间的关系.学校规模的大小会影响学生的学习成绩及发展过程,家校距离的远近会影响学生的入学率、学习过程及学习成绩.

第二部分:现实写照,由第四、五、六章组成.

第四章,从*及地方政策话语文本出发,讨论布局调整政策的价值取向的演变,并从政策实践的角度检验政策的价值向度.

第五章,主要从实证调查的角度,描述布局调整政策实施后,政策各目标群体的现状.以一个县作为主要样本地区,以农村小学、农村小学教师、农村小学生及其家长等作为主要调查对象,通过问卷与访谈及实地调查,深刻体察他们的生存现状,作为农村小学生教育机会的提供主体,他们的生存样态会直接影响农村小学生的教育机会的获得.

第六章,从教育机会再分配的理论视角,通过实证数据的分析,审视学校撤并后农村小学生教育机会的现状,从就近入学的教育机会、享受优质教育资源的教育机会、学校教育机会和家庭教育机会四个维度,考察布局调整政策对农村小学生教育机会的深刻影响.

第三部分:理论再解释,由第七、八章组成.

第七章,用正义的理论反观政策实践,得出结论,农村义务教育学校布局调整政策的实施,极大地改善了农村学校的办学条件,但也带来了很多负面影响,作为教育机会和教育权益再分配的重要手段,由于它自身和外部行为存在的价值悖论,导致一部分农村小学生就近入学的教育机会受到极大损害,优质教育资源分布更加不均衡,农村家长承担了政策变革的代价,而且造成了教育资源的浪费.寄宿制小学普遍存在低幼寄宿,使儿童亲情隔断和社会化发展不足.政策制造了社会再分层,一部分处境不利儿童成为新的边缘化群体.

第八章,主要从政策立场出发,探讨农村小学布局的政策路径.作为教育机会再分配手段的教育政策应该站在处境不利群体的正义立场,对义务教育阶段的儿童要坚持教育机会获得的便利性优先原则,为适龄儿童提供就近入学的教育机会和就近享受优质的教育机会是国家的应然职能,建立完备的政策纠错机制和监督制度也是国家保障儿童教育机会获得的应然作为.

第五篇大学生美术论文范文格式:中华人民共和国美育的命运

中华人民共和国(以下简称共和国)美育的命运,是指共和国建立50多年以来学校美育发展的历程、趋势,有没有自己独立的地位,发展的道路是顺利还是曲折,取得了哪些成就,发展过程中存在哪些问题,是哪些因素影响着学校美育的发展,当前进一步发展面临的形势怎么样,如何改变其命运,等等.对于这一系列问题,当前学术界只有少数零散的和概述性的研究,缺乏专门的、系统的、深入的和大篇幅的研究.

任何研究都需要有其相应的理论基础.对共和国美育的研究,需要的理论基础之一是关于美育的本质、价值等的基本理论.我国美育理论界在这些基本问题上观点很多,但都缺乏说服力,是因为他们没有从教育的本质与美的本质两方面的结合之中去研究.教育的本质是培养人的活动.那么,美育究竟要培养学生什么要使学生学到什么、掌握什么、具备什么要解决这些问题,关键是要弄清楚美是什么即美的本质.当前我国美学界关于美的本质的观点很多,但没有一个观点能够为多数人所接受.本文提出:美是事物生命自然或自由地显现.因此,美育的本质就是涵养和培育学生生命力的一种教育.美育的目的在培养自由生命.美育的价值在使人的生命充满朝气与活力,获得自由,这正是人生幸福之所在.

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以这样的视角来考察共和国美育的命运,我们可以发现:50多年以来,美育经历了短暂的初春,就开始入冬了,并经历了10年严寒,*之后才开始复苏,慢慢进入春天、夏天.总的来说,在50多年的发展历程中,美育长期没有自己独立的地位,处于附属于德育等的境地,发展道路曲折、坎坷,充满艰辛.是什么原因导致她的命运如此多艰发展如此不顺利直接地看,是*“三好”和1957年教育方针的影响:进一步看,是因为马克思、恩格斯等没有直接和明确提出美育;从社会根源上看,是我国人民生活水平低,长期处于追求解决温饱问题的阶段,反映在教育上,就是应试教育对美育的忽略.从认识论的角度看,我国教育理论界对于美是不是人的全面发展的基本组成部分,美育是不是全面发展教育的基本组成部分,审美是不是人的素质结构中的基本组成部分,长期以来一直没有取得共识.除此以外,还有其他一些因素.

美育处于这样的命运,导致我国当代学生的审美素质低下,而学校教育中压抑和摧残学生生命即丑化生命的现象比比皆是.这即是当前我国美育面临的“内忧”.放眼整个社会,追求声色犬马生活和贪污腐败堕落的人几乎充斥着社会各个角落,相当一部分中国人开始丑恶化.出现这种情况的原因,一是*遗毒的深远影响,二是在对外开放吸收世界优秀文明成果的同时,国外腐朽没落的生活方式和人生思想也跟着传入,三是

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