《家教是一生的底色》
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畫家黄永玉这个“浪荡汉子”生于书香门第.黄家祖屋叫“古椿书屋”,是凤凰县有名的私塾馆.当地文庙建起后,黄家还兼守文庙.
黄永玉的爷爷常年在外做事,曾帮教育家、慈善家熊希龄经营香山慈幼院.爷爷很有威望,偶尔回家一趟,吃饭时儿子们都在旁伺候,即使挨骂也要仪态恭敬.家里有这样一位老人,儿孙从不敢轻浮,都懂得掂量自己.黄永玉说：“爷爷的严峻像明矾,让一屋人的头脑都清澈起来.”
爷爷难得回家一趟,请人吃饭时却不请熟人.爷爷只想跟那些不相干的、有意思的人喝喝酒、看看花,说：“人情中间,不留痕迹最好.”
黄永玉后来成了爷爷的“忘年交”,发现爷爷其实很有趣.关于读书,爷爷给他的教育与学校的不一样：“学堂里那些书读下去是有用的,像砌墙脚,但砌墙脚不等于盖房子,盖房子要靠以后不停地读课外书.然而有些读书人蠢,一辈子都在砌墙脚.”爷爷劝他多交朋友、多长学问,学堂考试过得去就行,不必争做第一.爷爷还准许他随便翻自己的书柜,说：“多懂些稀奇古怪的知识还是占便宜的,起码是个快活人.”
爷爷不在时,家里的气氛最宽松.太婆心怀宽广、通达人情,常安抚在爷爷面前战战兢兢的孙辈.她很爱读书,鼓励儿孙精进学业,曾说：“我家不买田,买田造孽！一块砚田足够了.”女佣不慎打破了家里的鱼缸,太婆一句责备的话也没有,只说：“以后走路慢些,小心伤到自己.”其实那个鱼缸是太婆的陪嫁之物,用了几十年,她很是珍惜.
黄永玉的父亲少时随其父在外漂泊,走南闯北,见了很多世面,又受过西式教育.他后来回乡做音乐老师,任文昌阁小学校长.黄永玉的母亲是先进女性,在凤凰县担任新创办的女子小学的校长.黄父与黄母经自由恋爱结婚,之前家里为黄父定的亲事就吹了,那女子另嫁他人,后来成了拖儿带女的寡妇,黄父与黄母心地宽厚,时常帮衬她.
黄父温和开通,很有修养,做每件事都会拿出艺术家的派头.他从不打骂孩子,认为真正的教育是浸润.黄永玉少时曾逃学八天,回家路上心惊胆战,准备一有动静转身就跑.结果父亲只是站在门口,微笑着向他缓缓招手.
黄母则个性鲜明,亲自带领学生上街游行,自己抹个花脸扮成“帝国主义”.事后脸上花花绿绿洗不干净,她大大方方地说：“这有什么好笑的?戴上面纱就好.跟学生讲清楚,也算对她们的教育！”
除了读书,黄父还让黄永玉拜师学拳,说：“打拳既能强身,也能练精气神,好做个正派人.”后来家里经济条件差了,如果碰上有人租院子教拳,黄父提出的条件是：“不要租金,但要让我的儿子跟着学.”黄母也有侠气.街上来了一对逃荒的母女,黄母先把她们带回家里吃饱饭,然后去找县长.结果县长不管,黄母就让她们在家里做些杂事.在黄母的言传身教下,黄永玉不但尊重女性,还为那些被封建礼教束缚的女性发声：“那些贤惠,都该叫苦！”
后来时局动荡,黄家败落,产业被一场火烧得干干净净.爷爷过世了,家里七八口人等着吃饭,朋友劝黄父出去做事.黄父放心不下家里,有些犹豫,黄母爽快地说：“太平年月倒无所谓,如今这光景实在不能粘在一起,你要端出男子汉的派头来！”于是黄父远走他乡.
黄母却被学校辞退了,因为领导觉得她家事太多,无法兼顾工作.一家人吃穿都要等黄父每月托人带钱回来,但后来那些钱竟被人吞了,黄永玉只好带着弟弟坐到那人的家门口讨账.别人嘲笑他们穿得破烂,黄永玉心里委屈,黄母说：“你要有头脑,想到自己是读书人,再穷再苦也就不在乎了.”
无论过得多难,黄母总是乐呵呵地说：“娘这前半辈子没吃过苦,如今带着你们‘步步顶上’,也算是件有意思的事.”
黄永玉所受的家教还有：不说空话,吃饭时不出声音,不拿别人的闪失开玩笑等这些对于日常小事的要求就像佛教里的“戒行”,看似简单却自有厉害之处,能让人在苦难岁月里坚守心性.所以黄永玉的奇崛个性里多了几分正气,使“奇崛”不只是一种表演性的姿态,更是一种底色厚重的真性情.
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