有关规范性个体性：大学生人生价值观教育中的冲突调适毕业论文写作资料-论文写作网

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价值观人生论文范文

一、规范性、个体发展性的辩证统一
二、大学生人生价值观教育中的实践偏好
(一)强调大学生人生价值观教育对社会的适应,忽视大学生自身人生价值观的发展
(二)强调社会性利益的重要,忽视个体正当的需求
三、现代德育理念——主体意识
人生观价值观世界观:李德顺：价值观与人生定位

陈华

（合肥工业大学人文经济学院,安徽合肥230009）

摘要：大学生人生价值观教育中的规范性与个体发展性之间是辩证统一的关系.然而在现实教育的实践中,却存在着片面强调规范性,忽视个体发展性的倾向,从而导致了一些不良现象的产生.树立现代化德育理念,培养和塑造大学生人生价值观的主体意识,就是要将规范性与个体发展性之间的张力转化为锻造大学生正确人生价值观的合力.

关键词：大学生；人生价值观教育；规范性；个体发展性

中图分类号：D648 文献标识码：A

DOI:10. 3963/j. issn. 1671-6477. 2010. 02. 025

The Criteria and Individual Development:Conflicts and Remedy in College Students&,acute, Education on Values

CHEN Hua

(School of Hurnanities and Economics,Hefei University of Technology ,llefei 230009,Anhui,China)

Abstract:In the college students&,acute, education on values,there is a dialectic relation between the criterionand the individual development. While the individual development is neglected,in the contemporarypractice of education,too much attention has been paid to the criteria,which has induced a number ofbad consequences. Therefore,the tensility between the criterion and the individual development can betran论文范文ormed into a kind of aggregate force that promotes the form of correct views of life and value canbe developed by erecting modern notion of moral education,nurturing and shaping the subjective con-sciousness of college students&,acute, views of life and values.

Key words:college students, education about views of life and values, criteria,individual development

对大学生进行人生价值观教育,是我们党几十年来非常重视的一项工作,也取得了很大的成效.《论文范文论文范文国务院关于进一步加强和改进大学生思想道德建设的若干意见》也指出,教育要“针对大学生身心成长的特点,积极探索新世纪新阶段大学生人生价值观建设的规律,坚持以人为本”[1].只有注重大学生人生价值观教育的针对性,才有可能提高教育的有效性.但在目前的人生价值观教育的实践中,仍然存在着不适应大学生人生价值观发展的规律、特点与现状的问题,主要表现为片面强调规范性,忽视个体发展性的实践偏好,在一定程度上削弱了教育的效果,应当引起我们足够的重视.

一、规范性、个体发展性的辩证统一

规范,意为标准和法式.大学生人生价值观教育的规范性是指通过一定的教育过程将社会的思想观点和人生价值观标准转化为大学生的思想品德,从而使大学生成为社会所需要的人.简而言之,社会通过人生价值观教育来规范大学生的思想和行为,使之符合社会需要,它主要是从社会的角度来实施人生价值观教育,体现的是人生价值观教育在社会稳定和发展方面所起的作用；所谓发展,是指事物由小到大,由简单到复杂,由低级到高级的变化.大学生人生价值观教育的发展性就是指人生价值观教育可以促进大学生自身的提高和发展,促进大学生朝着成为个性充分发展的人的方向努力,以促进大学生人格提升和完善为目标,使人作为“真正自由的人”而存在,个性得以充分发挥,人性得以真正的解放.实际上,大学生人生价值观教育的规范性和发展性是辩证统一的.

一方面,不能否认,人生价值观教育的规范性和个体发展性存在矛盾.由于个体与社会是两个不同质的系统,有各自独特的地位、价值和发展规律,所以两者之间有一定的差异.比如,人生价值观教育的规范性,其立足点从社会需要的角度出发,以满足社会利益的实现为终极目的；而个体发展性主要侧重于从受教育对象（在本文是指大学生）的角度出发,从个体的需要,个人的价值来看问题,注重个体的发展.

另一方面,社会是由无数个个体组成的,社会发展的终极目的是为了每个个体的发展,个体与社会相互依存,进行物质的,能量的,信息的双向制约和交换.教育的规范性和个体的发展性具有同一性.人生价值观教育的目标、内容和过程,虽然都是人为制定的,具有主观性,但归根结底都是客观的,它同任何意识活动一样,是由一定社会的物质生产方式所决定的,即二者均受制于社会存在.从这一点来看,它们也是具有统一性关系的.

重视人生价值观教育的规范性,对培养社会主义的一代新人起着重要作用.但是忽视大学生人生价值观教育的发展性,就违背了大学生人生价值观形成发展的规律.人生价值观是在社会实践的基础上,在社会价值引导与个体自主建构的相互作用和矛盾运动中形成发展起来的.价值引导主要强调外在社会教育力量对大学生人生价值观发展的影响,体现着社会的意志；而自主建构则是更加强调在外界环境等各方面因素作用下个体精神世界,个体的人生价值观心理要素矛盾运动的转化过程.价值引导与自主建构是辩证统一、不可割裂的.人生价值观教育必须遵循大学生人生价值观形成发展的规律,既要注意对大学生的引导,也不能忽视他们的自主建构,二者不可偏废,只有这样,才有可能提高教育的有效性.

二、大学生人生价值观教育中的实践偏好

在教育实践中,片面地强调大学生人生价值观教育的规范性,表明教育者只看到了社会价值对规范大学生人生价值观所起的重大作用,只注意到了大学生人生价值观形成过程中社会价值引导的作用,忽略了大学生个体的自主建构,忽略了大学生个体内在的精神运动,把大学生当成是可以按照社会,按照教育者的意志来任意雕刻、模塑的,而否认了大学生是活生生的,具有自己独特意志与思想的人,否认了大学生的主体性,没有遵循大学生人生价值观形成发展的规律.这主要表现在以下两个方面.

(一)强调大学生人生价值观教育对社会的适应,忽视大学生自身人生价值观的发展

传统的人生价值观教育在规范个体行为,促进社会稳定发展方面起过不少作用.但是,我们无法否认的是,随着社会的变革发展,那种片面强调大学生人生价值观教育对社会适应的做法已经越来越不适应时论文范文展的要求.随着社会经济成分的多元化,人们的思想观念也呈现多元化的趋势,提倡个性解放,发展人的潜能,实现人的自由全面发展的呼声也越来越高.大学生的主体意识也不断地增强,表现在他们越来越清醒地意识到了自身在社会中的独特存在,认识到人生主体、社会主体的作用以及人生价值观发展的主体地位.在观念上,确立自身的主体地位意识,儿事以主体的身份考虑问题；在行动上,追求自身的不断发展和完善,而不仅仅只考虑社会的要求.这就表明人生价值观教育要充分尊重大学生的主体性,通过引导,促进他们自主建构的矛盾运动,真正实现他们的全面发展.同时,在现阶段,由于信息传播的快捷性、多元性与高容量性,大学生越来越容易受形形色色的人生价值观文化的影响,造成他们人生价值观的混乱,甚至使他们产生一些荒唐的行为.人生价值观教育只有真正重视大学生内在的人生价值观的发展,真正采用各种方式、手段来促进大学生的德性发展,才能使大学生抵制各种不健康的、非人性甚至反人性化的观念,才能坚定他们的人生价值观.

然而在实践中,大学生人生价值观教育仍强调对社会的适应,忽视了大学生内在人生价值观的发展.为了使大学生养成符合社会要求的人生价值观,我们把社会所要求的人生价值观“标准化”,将之化为“范式”,然后用这种标准化的范式规范所有的受教育者,忽视了现阶段大学生人生价值观的多样性和差异性；同时用少数受教育者才能达到的人生价值观规范来要求所有受教育者,忽视了大学生人生价值观的多元性.片面强调人生价值观教育对社会的适应,这样做的结果就如同把大学生当作工厂里的半成品,通过流水式的作业,把他们打造成预设的产品.在这个过程中,往往把大学生当成一件件毫无思想,毫无自主性的物品,任由人们依照社会的要求来打磨雕凿,而忽视了大学生的自主建构对他们人生价值观形成发展的重大作用.为此,大学生人生价值观教育规定了具体的规范标准,有了反复修改的法定教学大纲,有了比较系统的教材,有了严格的考核办法,有了庞大的系列的师资专业队伍.

不可否认,这些措施的推行,在一定程度上确实取得了一些成效.但是,这种只重视适应社会的人生价值观要求,忽视大学生真正的人生价值观发展,而把人生价值观教育“手段化”、“上具化”的做法已显现出一些恶果.特别是随着信息技术的发展,一些大学生把在现实空间中压抑的不良情感释放到网络空间,如通过网络肆意辱骂他人,发表一些低级论文范文的言论,充当电脑论文范文等等.让人不寒而栗的是,云南某大学学生马加爵为了鸡毛蒜皮的一点小事,就残忍的杀害了自己的4名同学.这些大学生能做出这种事情,绝对不仅仅是出于无知,出于缺少法制观念,也不能大而空地归之于没有正确的世界观与人生观.从根本上来说,是由于他们缺乏真正内化的人生价值观,他们的情感世界如同一片荒漠.十几年前关于张华救老农的那场讨论中,一些大学生认为,要不要救人要先看被救者是否值得救,若救人者在知识、能力、前途诸方面都超过被救者,救人者就不应冒险去救人,万一失去了生命,那就是不值得的.过了十多年后,有人把这种思维称之为“冰冷的理念”.

由此可见,当今的大学生人生价值观教育是应该真正的反思一下了.我们要培养的不仅仅是遵循社会人生价值观规范的大学生,更重要的是要培养具有真正内化了的人生价值观的大学生,使他们具有健全的人格与人生价值观灵魂,使他们内心世界产生追求高尚情感的论文范文,使他们对真善美产生热情的向往.这样的人生价值观教育才是成功的人生价值观教育.列宁说：“没有人的情感,就从来没有也不可能有人对真理的追求.”如果我们培养的大学生表面上遵循社会人生价值观规范,而内心世界里藐视崇高,对真善美毫无兴趣；如果他们只关注自己,对他人对社会十分冷漠,那么想让他确立社会主义、共产主义的理想信念,那往往只是一种空谈.

(二)强调社会性利益的重要,忽视个体正当的需求

传统的大学生人生价值观教育往往倾向于重视集体、社会的利益,而忽视个体正当的需求,把人生价值观仅仅理解为“为他人或社会着想,为他人或社会付出”,人生价值观教育也就重视通过价值引导为他人为社会奋斗,个体人生价值对于大学生来说有时近乎“异己”之物.

我国数十年的人生价值观教育实践,从整体上说,常常是不自觉地（或者是不加反思地）建立在人生价值观“忘我论”的基础上.大学生从小接受人生价值观教育时,接受的一个基本观点就是,个人必须为他人牺牲自己,必须把他人的利益置于自己的利益之上,必须为他人活着,为他人奉献才是人存在的唯一正当性,自我牺牲是人生价值观的最核心的内容.于是,在“忘我论”支配的人生价值观实践中,似乎个人就不用关心自己了,因为个人是渺小的,无意义的,甚至是丑陋的.于是,就出现了这样的现象：不会水的大学生为了救溺水的他人,而奋不顾身的跳下去,结果人没救起来,反倒白白地搭上了自己的性命.

当然,这样说并不是不敬佩救人者的崇高品质,也并不是不赞同这种毫不利己的牺牲奉献精神.问题的关键是,我们在对太学生进行“牺牲奉献”的教育时,能否也考虑一下他们个体正当的需求呢?能否也考虑一下他们个体正当的利益呢?能否也关心一下他们每个个体存在的价值及意义呢?比如,我们对大学生进行“见义勇为”的教育时,能否替他们着想一下,教育他们不要鲁莽行事,而要利用已有条件,靠自己的机智勇敢,既保护自己,又解了他人之难呢?现代*学的执着探索表明,人生价值观的完满内涵是存在于人与自身关系和人与他人（社会）关系的双重关怀之中的.人生价值观不是否认一种关系而抬高另一种关系,人生价值观要解决的是如何使这两类关系处于一种合理的结构之中.人生价值观教育也同样如此,不能顾此失彼.片面强调社会的利益,只会把人的教育作为实现社会目标的手段,而忽略了人自身的价值,这只是一种“工具论”人生价值观教育.

美国著名人生价值观哲学家弗兰克纳指出：“从人生价值观上讲,任何人生价值观原则都要求社会本身尊重个人的自律和自由等人生价值观的产生有助于个人好的生活,但不是说人为了体现人生价值观而存在.”相反,人生价值观是为人而存在的,人生价值观是人的人生价值观,人是人生价值观的主体.对大学生进行人生价值观教育必须关注他们个体生命的发展,关注他们的正当利益.所以,当今对大学生的人生价值观教育必须走出无“人”之域,向“以人为本”,关注大学生个体生命世界,促进人格的完满发展进而促进人类社会进步的方向转型；当今的大学生人生价值观教育既要重视集体或社会的利益,也要关注大学生个体的正当利益、需求,二者辨证统一,不可偏废.

三、现代德育理念——主体意识

要解决人生价值观教育中的规范性与个体发展性的冲突,一个最关键的问题就是要树立“现代化”德育理念,培养和塑造大学生的人生价值观主体意识.主体意识一般是指不同层次的主体对自己活动的能力、性质、地位、作用的认识,其核心内容就是自主、自强、自信的意识.大学生人生价值观主体意识就是指大学生在整个人生价值观形成过程中的自主性、能动性和创造性等意识,这种意识在本质上是一种创新的进取精神,在德育过程中发挥着不可估量的作用.

培养和塑造大学生的人生价值观主体意识,是马克思主义认识论的具体运用.马克思主义认为：物质决定意识,意识是人脑对物质的反映.意识一旦形成,就具有相对的独立性,突出表现为意识在认识世界和改造世界中具有巨大的能动的作用.论文范文说：“一切事情是要人做的.做就必须先有人根据客观事实,引出思想、道理、意见,才能提出计划、方案、政策、战略和战术,方能做得好.”这生动说明了意识的能动作用：它具有目的性和计划性；它具有能动创造性,能够反映事物的本质和规律；它能够根据事物的本质和规律,通过实践把观念的东西变成现实.正如列宁所说：“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界.”培养和塑造大学生的人生价值观主体意识,就是要强化大学生的人生价值观自主性、能动性、创造性等主观意识.反过来,这种强化了的主体意识又可以能动地作用于德育实践,从而提高德育的有效性.

培养和塑造大学生的人生价值观主体意识,是时代的现实要求与迫切呼唤.社会主义市场经济的深入发展,无疑给我国带来了巨大的活力,促进了人们思想观念的大解放.但是不可否认,其负面影响也造成了大学生人生价值观价值取向的多元性,造成了人生责任感的消解,知行不一以及行为失范等问题.在多元化的社会空间里,如何引导大学生形成正确的人生价值判断和人生价值观抉择能力,如何引导他们人生价值观形成一个良性发展,这对教育者的确是提出了新的考验与挑战.应当清醒地意识到,当今时代更加强调个体的自主性,因此,大学生人生价值观教育更要适应大学生人生价值观发展的现实要求,注重培养他们的主体意识,培养他们正确的人生价值观认知和人生价值观抉择能力.德育效果的取得,不仅仅依靠对大学生人生价值观知识的单向传授,更要通过大学生自身的努力,理解并认同人生价值规范,增强人生价值观认知能力,激发人生价值观情感,真正做到德育的内化,才能把人生价值观认知转化为日常生活中的人生价值观践履.只有这样,他们才能摆脱他律的约束和外在的限制,进入到自律阶段,发自内心地从事有社会价值的活动,并自觉自愿地追求一种人生价值的完善,在这种完善中求得情感的愉悦及人格的升华.只有这样,才能切实取得德育的效果.

在教育实践中,培养和塑造大学生的人生价值观主体意识,首先,要明确现代德育的内涵的本质要求,这是其前提条件.“现代德育以促进人的德性现代化为中心,或者说是以促进主体现代化德性发展为根本.主体发展性是现代德育的本质规定”[8].它的出发点不是禁锢人,而是创造条件发展人.它不仅重视人生价值观规范的掌握,还注重尽可能的发展和培养大学生人生价值观思维能力和情感,更着力于通过德育为大学生一生的发展奠定基础.只有明确这一点,才有可能为了实现这个目标,在德育过程中有意识地培养大学生的人生价值观主体意识.其次,要真正实现教育者与大学生的平等互动,这是培养大学生主体意识的立足点.大学生是自我教育的主体,教育者应平易近人,与大学生打成一片,平等交流,虚心听取他们的意见,并引导他们能动地分析涉及人生价值观方面的热点问题,引导他们进行自我教育,逐步地唤起他们的人生价值观主体能动性,从而发展他们人生价值观的主体意识.最后,要坚持人生价值观知识修养与人生价值观践履能力并重.人生价值观知识是大学生主体意识的基础,是培养大学生人生价值观自主能动性的外部因素.通过引导大学生学习处理现实生活中的矛盾冲突,进行自我教育,自我磨练,自我陶冶,进而形成强烈的人生价值观追求和稳定的自制力,这是培养大学生人生价值观主体意识的内部因素.内外因素的交互作用,才能有效地促进大学生人生价值观的发展.