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第一篇日本医学论文范文参考：近世日本汉方医学变迁研究
日本经过千余年对中国医学的引进、学习、研究与发展,日益由对中国医学的单纯模仿转而进入实行医学日本化的尝试阶段并有所创新.这些变化在近世最为明显,而且表现得最为强烈.随着汉方医学的发展,日本医学界逐渐形成了4个重要的学术流派,即“后世派”、“古方派”、“折衷派”及“考证派”.综观日本汉方医学形成与发展的历程,总体上与中医学的关系是密不可分的,从最初的导入到形成自身相对独立的体系,其间均贯穿了对中医学的研究分析与取舍,亦离不开中医大家学术成就的影响.此外,日本的文化土壤、制度、政策及当时的社会生活水平对汉方医学各流派的形成与发展也具有相当影响.本文以近世日本汉方医学日本化及其变迁为主线,以中国传统医学对日本汉方医学的影响及各流派产生的社会背景,各自的特点为核心内容加以探讨,比较系统地展示了近世日本汉方医学的发展脉络以及演变过程,希图借此勾画出近世日本汉方医学演变的轮廓.
第二篇日本医学论文样文：曲直濑道三及其学术思想和医学贡献研究
目的从个人史研究角度,考证16世纪日本著名医家曲直濑道三的相关问题,系统分析曲直濑道三成长成才的环境、生平事迹、学术思想、临床实践、处方用药和重要贡献等,深入剖析曲直濑道三的临床医案及其养生思想和方法,并和中国同时代医家薛己进行较为全面的对照,总结提出一些有益启示,以期对中日两国医学及历史交流研究提供借鉴.方法一是运用文献学方法,包括版本、校勘、训诂等以及各种专业数据资料库检索手段,大量采用最新考证结果和第一手文献资料,特别是日本顺天堂大学医学部医史学研究室图书馆、日本北里大学东洋医学研究所以及日本国立国会图书馆等藏书,深入系统地研究剖析曲直濑道三的有关文献,尽量溯源其丰富多彩的一生,总结提炼其生平、学术观点、理论特色、临床规律及传承特点；二是综合运用临床研究和定性定量的方法,细致分析一些疾病门类的论述,尤其对记录加减用药、体现思辨过程的具体临床医案,也深刻分析解读,归纳其临床辨证思路和特色模式,并对《启迪集》等代表性重要著作进行研究,对某些章节和某些处方用药的出现频次及医家著作的引用频次等进行定量研究,以此基础做出定性判断.三是采取比较研究方法,以曲直濑道三为主线,旁及后世派各医家的传承创新,以及中日两国同一时期医学的不同走向.将其与同时代我国明朝著名医家薛己进行比较分析,进一步明晰其各自不同特色及走向成因；四是将内史、外史相结合,研讨以曲直濑道三为首的后世派代表医家的主要医学思想,分析对比研究不同国度同一时代的各自代表医家学术临床特点,勾勒出医学演变的历史轨迹.并将这种比较放大到社会文化、历史地理、宗教哲学等范畴,剖析继承了金元医学的中日不同医学走向的原因及各自优缺点.结果本研究主要围绕曲直濑道三展开,包括了中日两国的时代和文化背景、日式传承教育特色、后世派的继承发展,以及对不同流派走向原因的评述等,基本涵盖了日本和我国涉及曲直濑道三的主要医学文献和重要相关综合性文献.本文所研究的曲直濑道三,是日本16世纪中叶代表性的医家,创建了日本汉方医学的“后世派”,建立了统一的日本医学体系,创办了第一家医学院校启迪院,从此日本汉方医学走向独立发展,其在日本医学发展的历史上占有举足轻重的地位,因而被称为日本医学的“中兴之祖”.然而曲直濑道三虽在日本可谓家喻户晓,但近代日本学者对曲直濑道三的研究,大多是从外史着眼,偏于个人及家族生活史料等细节研究,对曲直濑道三大量医学著作巾的学术源流特点、临床经验挖掘、典型医案的分析总结不够,尤其缺乏从医学科技发展角度的专业性分析,与中国医学的同根异枝的关系研究阙如.与此同时,我国学者对日本汉方医学四大流派中的古方派、折衷派、考据派等较为重视,关注和研究较多,大都认为后世派是中国医学的传播和延伸,是日本汉方医学承上启下的一派,对其关注和研究甚少,研究资料也多散见于各种综合性医学史文献,专门系统深入的论文著作很少,这会导致我们对日本医学发展有空缺和偏见.因此,本研究弥补了国内长期以来对以曲直濑道三为代表的日本后世派医家的研究空白.本研究的创新性成果主要在于首次系统研究明确了曲直濑道三的生平及学术思想和医学贡献.曲直濑道三生活的日本室町时期正对应中国的明朝后期,本文首次将其一生按照寺庙、学校、跟师、临床、著书、归隐的走向,划分为六个阶段进行描述,明确了深厚的儒学基础、对国情民情的深刻了解、长期跟师学习体悟和不断的临床实践,是传统医药人才成长为大师的关键环节；本文系统研究了其代表作《启迪集》的内容特色,并提出了察证施治、不同疾病不同辨证方法以及日本化倾向的特征；明确梳理凝练了曲直濑道三的临床及学术特点,总体上以阴阳五行气血学说为框架,提出入体生病是由于正不胜邪、脏腑和气血津液失衡所致,弘扬李朱医学的学派特色,坚持素简化思维并看重实践操作,尤其擅长灵活运用药方加减,在日本构筑了最早的辨证论治体系,开启了日本实证医学.在诊断方面望闻问切四诊中最重视脉诊,他是日本第一位临床运用人迎气口诊脉法的医家,通过六部脉诊辨别内外因,提出儿科要应用虎口诊脉；在养生方面,曲直濑道三继承了李朱医学、孙思邈思想和儒家思想等,提出重视滋补后天、重视修身养性,在老年人养生、武士养生、饮食养生、生活起居养生等方面提出诸多观点和要义,他这一整套理法方药学术体系,对后世临床养生学术思想、日本汉方医学自身发展有深刻影响；同时,他扭转了对中医学全盘照收的倾向和宗教精神支配医学的倾向.本研究进一步明确了曲直濑道三的功绩,也真正运用中国传统医学理论诊治疾病,并在此基础上建立了整套医学理论和临床体系,后世派从此在日本扎根发展,从曲直濑道三开始,日本汉方医学有了自己的内涵特性和精气神.结论从本研究可以看出,曲直濑道三作为日本汉方医学后世派的创始人,是使中国明代最新医学扎根日本的功臣,是应当大书特书的人物,以此为界,成为日本汉方医学发展的拐点.正是基于深厚的儒学底蕴,他才能集宋金元传统中医学的大成；正是长期跟师的临证基础,他才能摆脱历史窠臼,开创日本实证医学的新路；也正是对日本国情人文的深刻体察,他才能引导日本汉方医学走向自身发展的独立化过程.日本汉方医学,也绝非是简单的源于中国传统医学的“异邦之流”,日本在接受中国医学过程中,是有选择地取舍并进行改造,了解日本汉方医的发展演变过程有助于更好地看清中医学本质.比较中日医学知识体系,可产生新的认知,这些宝贵历史经验,对于今天更好把握传统医药发展规律,加强中日医学文化和实践交流,推进中医药新时期的传承创新,都有重要价值.本研究对于我国中医药的现*展具有重要借鉴意义.当前我国中医药首次纳入国家战略,正处于天时、地利、人和的大好时机,不同领域专家学者对于中医药自身的规律特点出现前所未有的共识；但在现代医学与现代科技不断进步的冲击下,如何把握中医药发展的独特规律,如何在临床实践中进一步认识和发挥中医经典方剂的特长,成为制约中医药跨越发展的瓶颈问题.中日医学同源异流,分析考察在日本医学演变的重要历史阶段,日本医家如何选择性取舍、接受、整合中国医学进而独立发展,更可以看清中医学的核心本质.曲直濑道三的成长特征、学术体系及其所带来的汉方医学中兴,正体现了秉承中医精髓又兼顾日本特点的理念,对于当下*中医药发展的学术与实践问题,更好把握传统医学发展规律、促进中医学理论发展并指导临床医疗都具有重要借鉴意义.
第三篇日本医学论文范文模板：我国八年制医学专业课程改革研究
为了提高我国医学教育水平,切实改善我国医疗服务质量,继北京协和医学院后,从2001年开始,我国一些医学院校陆续试办八年制医学专业.在我国试办八年制医学专业的过程中,由于没有教育主管部门或者行业协会制定的八年制医学专业教育标准和教育质量监控标准,试办八年制医学专业的院校课程各异；另一方面,更深层次,八年制医学教育缺乏可比较的外部质量监控和回馈提高机制,这对于八年制医学专业这样一个对于大部分医学院校属于新办的专业来说,是极为不利的.
本研究以我国八年制医学专业目前存在的问题为基点,遵循“科研与国情、定性与定量、整体推进与重点突破”相结合的原则,从教育学的视角,运用定性和定量研究方法,通过我国首批试办八年制医学专业院校的课程设置比较,探讨分析我国八年制医学专业课程设置的差异和存在的问题；进行国际上不同地区发达国家医学教育发展趋势和特点的研究,为我国八年制医学教育提供可资借鉴的经验.在此基础上重点选择我国八年制医学专业的代表——北京协和医学院八年制医学专业进行国际比较、了解课程改革意向,在医学教育课程设计理论指导下形成我国八年制医学专业课程设置方案.
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研究的内容主要包括：
1.医学教育课程设置的理论.界定医学院校教育课程的内涵；分析影响医学课程设计的因素；总结课程设计的目的和步骤.
2.国外医学课程设置及改革现状,主要包括美国、英国和日本的医学教育课程设置及改革趋势研究.
3.我国八年制医学专业课程设置比较研究,主要包括我国第一批开设八年制医学专业的医学院校课程框架结构、招生和课程各阶段的情况和特点,差异和分析.
4.选取北京协和医学院和美国密歇根大学医学院,详细比较两所医学院校课程微观结构、教育教学方法、教学内容、考核评价方法的差异并进行原因分析.
5.我国八年制医学专业课程设置的实证研究.
主要研究结果包括：
1.从国外医学教育课程设置及改革现状来看,国际上不同国家关于医学教育作为专业教育(Professional Education)的认识趋同,其标志是招收大学本科毕业生的医学教育项目在不同国家逐步得到推广.课程组织方式多采用了整合课程设计,在教育教学方法上均采取了激发学生自主学习的教学方法.各国均注重统一的教学质量监控体系建设,以培养达到基本质量要求的医务工作者.这些比较中的共性值得我国八年制医学专业课程方案设计中借鉴.
2.从我国第一批试办八年制医学专业的医学院校课程比较中可以看出这些学校的课程在设置时均参考了北京协和医学院的课程,这为选取北京协和医学院作为我国八年制医学教育的代表进行具体研究提供了证据.但是在课程设计上各医学院校各不相同,揭示了我国八年制医学教育培养目标的不确定和没有统一的八年制医学专业课程标准造成的八年制医学教育课程方案高度不统一
3.选取北京协和医学院作为我国八年制医学专业的代表与美国一流医学院校的代表——密歇根大学医学院的课程进行详细的微观比较,两校课程设计的差异深层次反映了医学教育属性认识上的差异.此外,由于密歇根大学医学院医学预科教育时间为4年,导致临床教育阶段时间偏短,毕业后还有1年的实习医师培训(PGY-1),这种医学预科与临床训练之间的博弈关系,值得我国八年制医学专业在课程设计时结合毕业后教育综合审慎考虑.
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4.分析北京协和医学院教师关于八年制医学专业课程改革的调查结果.多数教师认为在八年制医学专业基础医学教育阶段应采用多学科整合和以器官一系统为基础或以疾病为基础的课程结构,在教育教学方法上应采用主动学习的方法.
5.我国八年制医学专业课程建议方案
(1)八年制医学专业定位为专业教育.
(2)培养目标：培养具有较大发展潜能和较强适应性的卓越医学人才(excellence),培养学生成为未来的医学家、医学科学家和医学教育学家.为此,学生应达到9个方面的要求.
(3)学生毕业时的预期收获：采取高层次学习产出的描述方式,按照布鲁姆目标分类法,从知识、技能和职业素养三个方面进行描述,包括基本知识20条；基本技能13条；职业素养11条.
(4)在我国尚未完善实施“4+4”医学教育的政策保障前提下,作为过渡方案,可以考虑在八年制医学教育中实施3年预科教育+2年基础医学教育+3年临床教育的课程框架设计.在关键质控点设立质控标准.
(5)在临床教育资源的选择上,结合我国医疗体制改革的需求,更多的社区医疗机构应该引入到学校临床教学的教育资源中.在临床教学中更加重视标准化病人和模拟实验室、虚拟病例的使用.
(6)在考核评价方式上注重多种考核评价方式的应用.
研究建议教育行政主管部门和行业协会在以上研究的基础上尽快出台八年制医学教育的课程标准,以提高八年制医学专业的教育质量.
第四篇日本医学论文范例：中日接受西方解剖学之比较研究
中日两国医学近代化的过程,实际上就是有效吸收西方医学的过程,而解剖学又是西医学的基础,因此,对两国接受西方解剖学的研究是两国医学近代化研究的基本课题.目前关于中日两国接受西方解剖学的比较研究还十分薄弱,本文就这一问题展开了讨论,并获得了许多新的结果,提出了一些新的看法.
1.回顾了中日两国传统解剖学的发展状况和知识水平.疏理了中国古代解剖学的发展脉络,认为中医学理论的创立有一定的解剖基础,在特定的时段内,中国古代的解剖学并不比西方逊色多少.日本传统的解剖学知识水平与中国基本一致. 2.全面系统地介绍了17-19世纪前半期传入中日两国的解剖学知识.首先对传入中国的解剖学知识水平进行了全面考察.以往学术界一直认为,《泰西人身说概》和《人身图说》介绍的是盖仑的旧解剖学,明末传入的是欧洲中世纪的解剖学.经笔者多方考证,并与维萨留斯原著对照,得出上述两部著作反映的是维萨留斯体系之下的解剖学,加上传教士其他著作*绍解剖学知识,明末传入的解剖学知识是欧洲16世纪的解剖学.对传入日本的解剖学知识作了全面介绍和考查,首次对《解体新书》等日本解剖学著述与汉医学及汉文化的联系进行了分析和探讨. 3.首次对17-19世纪前半期两国接受西方解剖学的状况进行了多方位比较.首先对中日两国最早的解剖学译著以及17世纪西方解剖学在中日两国的反响进行了比较.认为西方解剖学传入中国的时间早于日本,传入的内容比日本系统和全面,中国学者对于西方解剖学的认识水平也高于日本.同时指出,传入的初期,传统医学对于接受西方解剖学曾起过积极的作用,通过对译者、和解剖图、受入群体差异的比较,揭示了两国翻译传统、文化传统对接受西方解剖学的影响.接着对中日历史上两位传统医学家王清任和山协东洋的解剖工作及其思想进行了比较,展示了传统医学与西方解剖学之间的互动以及这种互动对接受西方解剖学带来的积极影响.最后对18-19世纪前期中日接受话方解剖学的总体情况进行了比较,中日之间在此期出现了强烈的反差,从引进的内容到认识水平、实践行为上,日本均明显好于中国.此时中日之间产生了很大差距. 4.首次对19世纪后半期两国引进西方解剖学的整体情况进行了比较,揭示了文化土壤、制度、政策对引进西方解剖学与医学的重要作用和影响.探讨了西方解剖学在中国的本土化过程.分析了中国与日本在消化、吸收西方解剖学产生不同效果的原因.第五篇日本医学论文范文格式：中国古代传统医学中的教育技术研究
教育技术的发展是伴随着科学技术的进步而进步的.每当探讨我国科学技术的发展时,常常都要回溯至数千年之前,但论及教育技术发展历程时,却只能找到清末民初以后的历史.笔者认为中华民族的文化血脉得以赓续至今,应当存在一些技术形式与手段曾经对这种文化传承起过促进作用.因此,本研究希望通过对古今中外的科学文化知识及其相关传播史料的梳理,并进行重点概括、系统分析,以期初步确立“古代教育技术史”的内涵.考虑到研究的可操作性,以及研究论证充分深入的可能,本研究将以中国古代传统医学的传承为主要研究对象,希望从中归纳总结出古代教育技术手段存在的具体形式,对古代医学知识技能的传承所起过的重要作用.同时也对古代教育技术研究范式及策略进行尝试、探索,以期对其他各科学领域的相关研究能有方法论上的借鉴.本研究主要采用的是文献分析法,对中国古代传统医学各领域知识及其传承形式、传承过程等资料进行详细整理.其次是历史分析法,对各种史料的梳理将结合当时历史背景来展开,尽可能客观地还原史料的真实情形.再则是案例研究法,希望通过对古代传统医学领域的研究,探索出古代教育技术研究的方法策略.此外,研究还辅以一定的数学统计手段,希望通过对某些特定主题的史料作一个量的统计,以期能更真实地揭示某些历史发展规律.论文首先介绍了本研究的思路,主要是对研究背景、研究方法、核心概念、研究价值以及研究现状的描述.其次是阐述了本研究的技术路线,即教育技术史的研究范式.文章通过对科学技术史与教育技术史关系的梳理,参照史学研究的常规思路,提出了古代医学教育技术史的研究范式.然后依次对医学教育技术的研究基础,即古代医学教育形式及医学教育技术形态的介绍,对古代医学中常见的媒体技术形态:图形与模型进行概括,研究中依照传统医学学科体系对古代医学中的图形与模型进行了全面整理,并从传播角度对其技术特征进行了分析,对古代医学中的智能技术,即学习方法进行了概括,主要形式为诗歌和动作套路,对少数民族医学中的典型范例:藏医曼唐和蒙医铜人做了详细分析,针对我国古代医学在国外产生过重要影响的部分技术形式进行介绍,主要有日本、韩国、古代波斯及其他欧洲地区等.最后结论部分对全文进行了总结,并提出了两个结论:一是古代传统医学传承中确实存在教育技术,二是对古代传统医学教育技术发展的脉络进行了初步界定.
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