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目录

1. 第一篇环保概论论文范文参考：和谐社会建设中思想政治工作功能拓展研究
2. 第二篇环保概论论文样文：造物的和谐
3. 第三篇环保概论论文范文模板：生态马克思主义价值研究
4. 第四篇环保概论论文范例：改革开放以来我国艺术设计的发展特征研究
5. 第五篇环保概论论文范文格式：我国现代会展业的功能研究

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第一篇环保概论论文范文参考：和谐社会建设中思想政治工作功能拓展研究

建设和谐社会是党和国家的一项重要战略目标.如何拓展思想政治工作的时代功能,为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献,如何抓住机遇,在服务和谐社会建设的同时实现自身学科原理和方法理论的现*展,是思想政治教育当前所面临的重大课题,亦是思想政治教育研究者的历史使命.因此,找准和谐社会建设中思想政治工作的功能定位,强化思想政治工作的原有功能,大力拓展其新功能,切实解决思想政治工作应该为构建和谐社会“做什么”、“如何做”等问题,就是本选题研究的重大意义与价值所在.

学术界对和谐社会构建中发挥思想政治工作作用的必要性、重要性的看法高度一致,但拓展思想政治工作相应功能的系统研究则很鲜见,给本文的研究留下了很大空间,也留下了较大难度.

和谐社会建设中思想政治工作的功能拓展,本质上是思想政治工作地位、作用在新的社会需要中的新彰显,是传统政治优势与当今时代要求的辩证统一.其功能拓展的理论依据,主要是马克思主义关于意识形态功能的学说、社会主义和谐社会建设的理论、中国*关于思想政治工作地位与作用的学说、思想政治教育功能的原理与方法理论,还需借鉴社会学、心理学、管理学等学科理论以及西方在社会建设方面的相关理论与做法.

顺应和谐社会的时代需求和学科理论的本质要求,思想政治工作必须大力拓展自身在服务和谐社会建设方面的系列功能,即服务人与人的和谐发展,服务人与社会的和谐发展,服务个体身心的和谐发展,服务人与自然的和谐发展.

当前,拓展思想政治工作时代功能的一个基本价值取向,是推进中国特色社会主义社会的和谐发展.具体指向包涵：着眼和谐社会的思想基础,注重和谐社会的发展导向,倾心和谐社会的矛盾调节,致力和谐社会的运行保障.

首先,要大力弘扬中华和谐神韵,创新思想政治工作的社会导向功能.既要承继“以和为贵”思想底蕴,建树社会和谐的共同愿景；又要努力开掘“仁和中庸”的时代内涵,导引人际关系和合友善；还要彰显“和谐社会”时代魅力,导航现代社会的发展方向.

其次,要着眼全面和谐发展,大力开发思想政治工作的素质培育功能.既要推进思想观念更新,促进思维与时代同步发展；又要加强思想品德教育,促进品格与行为和谐发展；还要注重开发人的内在潜能,促进智力与技能协调发展.

第三,要坚持核心价值取向,大力拓展思想政治工作的意志凝聚功能.既要以马克思主义中国化最新成果凝铸主体灵魂；又要以中国特色社会主义共同理想整合群体意志,还要以民族精神和时代精神主导社会思潮鼓舞全民斗志,以社会主义荣辱观规范行为引领时代新风.

第四,要彰显公平正义,大力强化思想政治工作的精神激励功能.既要彰显公平理念,注重弱势群体的精神激励；又要推进*建设,注重各级干部的政治激励；还要弘扬社会正气,注重社会和谐的行为激励.

第五,要注重统筹兼顾,大力开发思想政治工作的矛盾协调功能.既要协调人际关系,维护社会环境和谐；又要注意化解思想矛盾,维护群体行为和谐；还要注重身心冲突的调适,维护个体内在的和谐.

第六,要加强和谐人格的塑造,大力拓展思想政治工作的思想转化功能.既要以情感人,增进思想与态度的认同；又要以情动人,推进观念与认知的变革；还要以理服人,促进个体与整体相一致.

第七,要注重人文关怀,大力拓展思想政治工作和谐保障功能.既要遵循社会发展规律,保障思想前进方向；又要强化以人为本宗旨,保障人民心情舒畅；还要贯彻*法治精神,保障社会和谐稳定.

在和谐社会建设中,思想政治工作功能的拓展是全方位、多层次的,其功能效应是辩证统一、相辅相成的,本质上具有内在的逻辑联系.他们辩证统一于一个新型的思想政治工作功能体系,即“和谐型”功能体系之中.该功能体系的理论架构至少包含基础因子、手段因子、和目标因子三个组成部分.前者包括社会导向功能与素质培育功能；后者包括意志凝聚功能、精神激励功能与矛盾协调功能；再者包括观念转化功能与和谐保障功能.

“和谐型”思想政治工作功能体系具有自身特色的运行机制,主要包括三个相互支撑、协调互动的具体操作机制,即和谐目标的制导机制、体系功能的共振机制、功能运行的协控机制.

第二篇环保概论论文样文：造物的和谐

“和谐”这个附带更多哲学与美学意义的理念,不仅是构筑“天人之和”、“社会之和”、“人际之和”及“身心之和”的秘钥,亦是古今人类造物的理想追求.综观中国文化史,“和谐”的审美范畴既为中国古代文化精神的荟萃,“和谐”之理念也蕴藏于中国古老的传统文化之中.本文正是从“艺术”与“科学”之间所呈现的和谐谈起,指出“永恒的和谐产生于科学和艺术的交融中”.通过对“和谐即是美,美亦是和谐”的造物艺术美学阐释,意在澄明:“和谐”的造物设计不仅是人类生存与发展不可逾越的法则,也是缓解及拯救生态环境危机、达成“可持续发展”的有效路径.

对于现代产品设计而言,其实质在于强调“人、物、境”之间的协调关系,亦即达成“人与人、人与物、物与物、物与环境、人与环境”等事物的和谐关系.从设计是为人造物的行为中,我们体会更多的是“造物是一种充满人性的活动”,同时,“设计艺术必须服从于被设计的对象”,从设计是人的本质力量发挥中,我们感触更多的是人类智慧与创造力的显现以及人类自身的改造和完善,从设计是按照美的规律造物中,我们看到更多的是人类对于尺度(“内在的尺度”与“任何一个种的尺度”)的精妙把握以及“人的需要的丰富多样”等

具体地说,产品造型总会关涉到如何使用,使用的实际要求在某种程度上也制约着造型.材料无疑是人类造物的物质基础,工艺(技术)在设计中也凸显了艺术效用.如果说,产品是通过造型因素来表达某种符号语言,那么产品又通过情感的内蕴表述,进一步阐释了它是一种有意味的造型.人类由于无知和贪婪,导致了对资源与能源的索取无度,当生态已经负债、人类面临着生存与发展的困扰之际,“可持续地发展”方成为共识,且为产品设计带来了希望、规划了方式并树立了全局观念.

总体来看,“和谐的设计”与“可持续发展”既为人类在21世纪的内在静观与深刻反省,也是迷途岔路中的必要纠错及创伤抚慰,更是人类的心灵召唤和本性回归.诸多事实业已证明,和谐是人类生存与活动的优良状况与态势,也是保证事物健康运行、有序发展的隐性规律及本质所在.人类与其赖以生存的自然环境之间是一种和谐,人类与其所处的社会环境是一种和谐,人类与其所从事的经济活动、面对的经济形态之间也应该是一种和谐.这些无不说明,人类与生活所接触到的“衣、食、住、行、用”各个方面都应是一种和谐状态,即“天、地、人、事、物、境”之间的和谐共生、和谐共存状态.归而言之,我们可以得出:事物以和谐的状态发展前进,就会处于一种健康有序、循序渐进的运行机制,否则,就会产生一种危机四伏、停滞倒退的负面效应.

基于“和谐”理念的产品设计文化研究,考虑的不是片面、狭义的“产品形态塑造与表面装饰”,它力图从一个“本质(属性)的、整体(统一)的、持续(发展)的”视域去看待产品与人的内在关系、产品与生态环境的共生关系、产品与审美的交融关系、产品与未来的承续关系.不难看到:对于产品设计艺术而言,和谐是一种思想意识,和谐是一种潜在规则,和谐是构成的最高形式,和谐是美的表述与代言,和谐是一种设计道德标准的衡量,和谐是一种设计*关系的体现.

第三篇环保概论论文范文模板：生态马克思主义价值研究

生态马克思主义在全球生态环境不断恶化的背景下应运而生,它从不同的视角对生态危机进行了深入剖析.在这一领域的研究,欧美学者占据着主导地位.他们认为,生态危机的产生根源主要源于三个方面,即资本主义生产方式、异化消费及资本主义制度下技术的非理性使用,解决生态危机的出路在于消除资本主义制度.虽然对于生态危机产生的根源各有其独特的、相异的见解,但对于资本主义制度的批判,他们的观点却是一致的,这无疑更加坚定了我们建设中国特色社会主义的信念.本论文的写作建立在系统地研读生态马克思主义理论家的主要著作之上,并以充分掌握生态马克思主义理论的主要观点为前提,旨在通过深入分析生态马克思主义理论为中国生态文明建设提供强有力的理论支撑,促进中国在生产观、消费观、科技观以及发展观上的变革,进一步加快中国生态文明建设的进程.

本论文共分为六章.第一章,绪论.首先,阐述本论文的选题价值.本选题的价值在于它有利于丰富和发展马克思主义的生态思想；有利于寻求解决全球生态危机的根本出路；有利于坚定我们建设中国特色社会主义的信念；有利于促进当代中国生态文明建设.其次,分别阐述生态马克思主义的国外与国内研究现状.最后,阐述了本论文的框架安排及研究方法.

第二章,生态马克思主义概论.首先,阐述生态马克思主义的思想渊源为马克思主义关于人与自然关系的理论、法兰克福学派的生态危机理论以及未来学、生态学、系统论的理论,这有利于我们深刻把握生态马克思主义的理论价值.其次,对生态马克思主义进行理论定位.通过阐述生态马克思主义的发展脉络,分析生态马克思主义与马克思主义,可以使我们对生态马克思主义理论的来龙去脉有更加清晰的认识.最后,简要阐述生态马克思主义代表人物的主要观点,阐述各代表人物对生态危机产生根源的不同见解以及解决危机的现实途径.

第三章,发展循环经济：生态马克思主义促进生产观变革.本章前两部分分别阐述资本主义生产方式与生态危机、资本主义二重矛盾与生态危机的关系.生态马克思主义者认为,资本主义生产方式最终必然导致对自然的疯狂掠夺与破坏.奥康纳也从资本主义第二重矛盾出发,深刻分析了资本主义积累、不平衡发展和联合发展与生态危机的必然联系.第三部分阐述在经济发展模式上生态马克思主义为中国生态文明建设提供的借鉴作用.在这部分中,简要介绍循环经济理论的内涵与原则,重在从加强社会意识培养、加大科学技术支撑、完善循环经济法律法规等方面阐述如何发展中国的循环经济.

第四章,践行生态消费：生态马克思主义促进消费观变革.本章前两部分阐述人类消费观的演变、异化消费与生态危机、消费主义价值观的生态后果与社会后果.第三部分阐述了生态马克思主义在消费模式上为中国生态文明建设提供的借鉴作用.重在从建立政府主导型消费模式、加强生态消费的制度建设、强化生态消费的文化基础等方面阐述如何构建中国社会的生态消费模式.

第五章,理性使用技术：生态马克思主义促进科技观变革.本章第一部分阐述了科学技术的性质及社会功能,对技术观的两种批判、控制自然观念的历史演变以及资本主义制度下技术的非理性使用与生态危机的关系.第二部分阐述生态马克思主义在科技发展观上为中国生态文明建设提供的借鉴作用.鉴于传统技术观给生态环境造成的严重不良后果,我们可以从技术*的重建、生态技术的开发与运用等方面入手构建中国理性的科技发展观.

第六章,可持续发展：生态马克思主义促进发展观变革.本章通过阐述马克思物质变换理论、物质变换断裂与生态危机,由此来阐述生态马克思主义在发展观上为中国生态文明建设提供的启示作用.马克思的物质变换断裂思想告诉我们：人类不合理的物质生产实践是导致物质变换断裂的根本原因,而物质变换断裂是导致生态环境遭到破坏的直接原因.马克思的物质变换理论对可持续发展观的重要启示是：我们应建立一种有益于环境的生活方式,提高对能源的合理认识、明晰与强化生产者的责任、抑制有害化学物质的生产.

第四篇环保概论论文范例：改革开放以来我国艺术设计的发展特征研究

1998年“工艺美术”学科更名为“艺术设计”学科,2011年“艺术学”正式脱离文学类,成为中国第13个学科门类.“艺术设计”虽更名时间不长,但发展极其迅猛.在艺术设计不断发展壮大、学科规模不断扩张的同时,人们越来越关注艺术设计这个新兴学科的未来发展之路.如何让这个“新兴学科”持久、健康地发展下去,成为艺术设计研究的重要命题.

我国艺术设计的发展可谓是一波三折,从艺术设计发展的历史和现状看,艺术设计经历了从图案、美术工艺、实用艺术、工业艺术、工艺美术再到艺术设计的反复历练的过程.同时,艺术设计既需要在政治局面与变化的社会环境下得以发展,又要解决我国社会转型时期传统生产方式与现代生产方式之间产生的问题.从工艺美术到美术设计,再到艺术设计,这些概念的相继出现就能凸显出我国艺术设计发展的矛盾性和复杂性.因此对我国艺术设计发展历程的梳理与研究就显得十分必要.

艺术设计在这漫长的过程中不断地发展壮大,无论是在深度还是广度上都有很大的提高,并且艺术设计所包含的各个学科在发展过程中不断总结以往的经验和教训,形成自己的专业特征,在形式和内容上都更加丰富.艺术设计逐渐发展成为一门应用性极强的多学科交叉的边缘性学科,正是由于其多学科交叉的特性,导致了艺术设计方法和程序的多样性,而正是这种多样性,使艺术设计呈现出较为明显的模糊性和复杂性特征.艺术设计在发展中还逐渐呈现出生态性特征、数字化特征以及跨学科性和多元性特征；同时,我国的艺术设计在未来的发展中还必须遵循文化、社会、科技、经济等方面制约,并在国际化大趋势地影响下逐渐走出一条具有我国特色的艺术设计发展道路.

在上述描述的基础上,本文通过对艺术设计的发展进行了一般性的综述和分析,并归纳相关文献资料、在其理论与观点的基础上,回顾、审视当代我国艺术设计走过的历程,总结历史经验教训和艺术设计发展的特征和趋势,力图构建具有我国特色的艺术设计学科体系,为弘扬民族的、世界的艺术设计做出贡献.本文以1978年改革开放以来我国艺术设计的发展为脉络,梳理相关的设计、理论及实践中的经验问题,总结出当代我国艺术设计发展的基本特征,力图为艺术设计的更好发展提供可借鉴的参考.

第五篇环保概论论文范文格式：我国现代会展业的功能研究

马克思主义政治经济学的研究对象是社会生产关系,包括生产、分配、交换、消费诸关系在内,马克思的交换理论为会展业奠定理论基础.我国现代会展业是社会主义市场经济的产物,是市场经济交换过程中的一个重要环节.交换的速度快、效率高,必然直接影响经济的运行效率.特别是社会主义市场经济充分发展的今天,经济全球化,产品是订单化生产,产品的交换范围从一个国家扩大到国际区域,传统的交换媒介已无法适应经济的高速发展,会展业因其对提高交换效率的重要作用而得到世界各国的青睐.本文主要研究我国现代会展业的功能,力求揭示出我国现代会展业的功能在社会主义市场经济发展中的作用.

从现代产业分类来看,会展业属于第三产业.作为第三产业中的服务业,其在产品交换过程中发挥着巨大的作用.我国现代会展业能够在短时间内聚集大量的资本、技术、信息,为促进交换的快速有效进行提供了商务平台,为会展举办地的城市带来人流、物流、资金流、技术流和信息流等,极大地促进当地经济的发展,提升了会展活动举办地的知名度、美誉度.而且,在全球气候变暖的趋势下,以低能耗、低污染为基础的低碳经济已成为全球热点.现代会展业素有“城市面包”、绿色产业、无烟产业等美称,其实质是一种低碳产业.在全球发展低碳经济的大背景下,研究现代会展业的功能,具有十分重要的意义和作用.

现代会展业是“引爆行业”,能够带来很高的经济效应和社会效应.它可以带动诸如建筑、交通、通讯、运输、广告、旅游、宾馆、餐饮、城市建设等系列产业的发展,联动效应达到1：9.此外,现代会展业的社会效益体现在：会展业的举办能够提升举办城市的形象,拉动城市基础设施建设,促进城市功能的充分发挥.基础设施的建设还能够改善城市的投资环境,会展业的举办使其迅速与国际接轨,有利于外界人士了解该城市,吸引投资.

我国现代会展业发展非常迅速,成为促进经济进步的新引擎.现代会展业通过高科技推广与展示功能、产业联动功能、经济辐射功能、提升软实力等功能,推动会展城市集群和会展产业带的出现,促进区域经济一体化的形成.未来,我国现代会展业的功能将朝着生态化、高科技和信息化、品牌化和国际化等的方向发展,现代会展业的后劲足、潜力大,在促进社会主义市场经济发展方面将发挥越来越重要的作用.

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