《救赎——唤起人性超越的巨大力量》
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摘 要：人性的超越与升华是通过自我救赎实现的,本文通过分析影片《七磅》中的蒂姆与《我不是药神》中的程勇,探寻他们从平民到英雄之路上,灵魂得以救赎人性得以超越的非凡之力.
关键词：救赎;人性;超越
作者简介：赵莹（1981.7-）,女,汉族,陕西榆林人,硕士,西安财经大学外国语学院讲师,从事英语语言文学研究.
[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2020）-05--02
西方人本主义哲学家亚伯拉罕·马斯洛说过：人生最高的境界就是自我的完成（self-realization）.而一个人的自我完成其最深的层次在于精神灵魂的自由,在于人性的超越与升华.
一、人性缺失危机的自我救赎
人性的超越与升华往往并非是自然而然的选择与追求.它很多时候恰恰是源于困境的自我救赎.
加布里尔·穆奇诺执导的《七磅》是一部令人心灵震感的电影.它首先讲述了一个救赎的故事：主人公蒂姆因为一时开车的心不在焉造成了七个无辜的人的死亡.在这场惨烈的车祸中丧生的还有蒂姆深爱的妻子.他因为自己无意的过失害死了自己的爱人和六个无辜的生命.他为此悔恨不已,乃至于心灵陷入了无尽的痛苦与黑暗中.他亲手毁掉了自己最珍贵的东西,毁掉了六个也许更多美好的生命和家庭.然而在现实社会的法律层面、社会层面,蒂姆是有过失,但并不需要承担过重的惩罚和责任.他可以继续拥有自己自由的相对优渥的生活.可事实却是,蒂姆为自己的过失痛苦不已,这种悔恨愧疚的痛苦来源于他自己的心灵.因为,他感觉到自我人性的巨大缺失,他因此完全的否定了自己的生命价值,他有一种深深的罪恶感.他做噩梦、无法开始新的生活,他需要救赎自我.
这种救赎的思想首先来源于西方基督教的“原罪”与“救赎”的宗教意识的回归.“七”在基督教中是一个非常意义的存在,它代表了上帝创造人类与世界的母题.电影中 在车祸中“七”个丧生的人,蒂姆决定用自己的生命和一切去拯救的“七”个人,蒂姆自己捐出的眼睛、肺、肾、心脏、肝和骨髓等七个器官.这一切都暗合着基督教信仰的原点：人类从出生时就有原罪,人在一生当中应该不断地净化自我的灵魂、忏悔救赎,以期成全神的公义.蒂姆自身的罪恶感使他彻底的否定了他自我人性的存在感.直到他找到自我救赎的方法来解除他所自觉的自身存在的谬误.他决定捐出自己身上的七件器官并最终为此付出生命.他给自己判了死刑,他决定牺牲自己去拯救七个人.
人类对生命的感知与意识本有相通之处,它们有着相同的道德原点.耶稣说：“你们要别人怎样待你们,你们也要怎样待他们.”（《路加福音》）穆罕默德曾宣布：“最高贵的宗教是这样的——你自己喜欢什么,就该喜欢别人得什么;你自己觉得什么是痛苦,就该想到对别的所有人来说它也是痛苦.”（《圣训集》）我们的孔子也曾说：“己所不欲,勿施于人”（《论语·颜渊》）可见,人类宗教信仰的起点都是道德的感知.而这个感知是以“仁爱”为出发点的.它要求你要关爱他人,体谅他人,将心比心,推己及人.这就使得人在伤害他人之后就会产生自我人性的质疑和愧疚悔恨的心理.所以不论东方还是西方,当你因为自己的过失伤害了别人时,你就会有一种自责愧疚渴望弥补的道德意识和心理机制.
中国在2018年上映的电影《我不是药神》同样包裹着一个救赎的故事.主人公程勇因为生活所迫从印度仿制药以获利赚钱.然而他为了自保放弃了代售药品之后,却间接地影响了许多白血病人们的生存现状.其中包括他的好朋友吕受益,最后当他的好兄弟吕受益完全丧失了活下去的精神意志自杀之后.程勇在吕受益的葬礼上感觉到一种深深的不安和愧疚.他有了一种自我人性缺失的危机.他想要做点什么来弥补这一切.他要救赎自己的心灵.他冒着极大的风险以毫不获利的方式重新代售起了印度仿制药,乃至于最后,他暗中拿自己的钱补足差价,以一种纯粹的善良和无私尽力去拯救那些跟他素不相识的等药救命的白血病人.
二、救赎意识的前提是人的道德自觉
当人因为自己的过失伤害了他人之后,会愧疚悔恨,产生自我人性缺失的危机,并且想要尽力弥补,从而救赎自我的心灵.具有这种思想意识必须要有一个前提,那就是这些人必有原初的道德意识,有基本的道德素养,具备健康完整的人性.
《七磅》中的蒂姆原本是一个自信优秀的青年,他拥有爱自己的父亲和哥哥,他爱自己的家人,友爱同事,真诚的爱自己的妻子.可以说,他的生活中充斥着饱满的“爱”.他努力上进、幸福美满.他懂得爱别人.就是这样的蒂姆,他的良知与公义让他对自己的过失产生了极大的罪恶感.虽然,从社会现实层面,他没有受到严厉的审判,他甚至还拥有着现实物质層面的优渥条件.他有条件生活得好,他有基础重新开始一切.但是,这一切被蒂姆自己终止了.他愧疚痛苦无法原谅自己,他的灵魂遭受了来自于他自己的严厉审判.他无法重新开始,他给自己判了死刑,他渴望自我救赎.
同样,《我不是药神》里的程勇原本也具备道德自觉.程勇原是一个困顿的中年男性保健品商贩.尽管因为给儿子买东西,照顾自己年老不能自理的父亲,他很缺钱,但是他也不会轻易去触碰法律与公义的底线.直到他的父亲做手术需要大量的钱,且为了有坚实的经济基础以后能和儿子在一起,他铤而走险,违法印度仿制药.但事实上,他想要赚钱获利的原因并不是因为他自身贪图物欲享受,而是因为他爱儿子,他有责任心承担家庭.他虽然私卖仿制药违法,却事实上给了很多吃不起药的病人们活命的希望和可能.可以说他甚至救了很多人的命.他有更大的牟利空间却没有把药卖得很贵.之后他虽然放弃了代售印度药也是因为形势所迫,而且他也并没有责任为那么多癌症病人承担风险去继续卖药.另外他也为那些病人的药物供售安排好了后路.从道德层面上来说他于自己的良心无愧.程勇是一个有责任心、有道德公义,重感情的底层小老百姓.当他得知自己的好兄弟间接因为自己放弃售药自杀而死时,他内心不安愧疚.他觉得自己有罪过、有亏欠.他决定搭上自己去弥补,不惜金钱.
不管是蒂姆还是程勇,他们都具有基本的道德素养.他们即使直接或间接造成了他人的悲剧,也是无心之失,是无意的偶然.他们因为自己的过失同样产生了强烈地自我救赎的心理诉求.
三、救赎不只是人性的自我拯救,更唤起了人性的超越
我们可以针对这两部电影故事做这样的假设.假设《我不是药神》中的程勇并没有间接导致他朋友的死,那条代售药物的交易链还好好存在.当素不相识的人向程勇求助,他还会不惜金钱为许多不相干的人搭上自己吗?假设《七磅》中的蒂姆开车没有出车祸,没有导致七个人的死亡.他没有伤害到别人.他还会因为别人需要帮助而彻底牺牲自己吗?答案恐怕都是否定的.
程勇虽然是一个有道德良知、有责任心、重感情的底层小商贩,但是,如果一切都还好、他的朋友没有死、白血病友们有药吃、程勇是不会成为一个自掏腰包不顾一切为许多素不相识的白血病人买救命药的药侠英雄的.他的人性良知是还没有上升到舍己为人,救众扶困的境界的.
《七磅》中的蒂姆在最后爱上了他选定的他要给予帮助的女孩儿艾米莉,他要把自己的心脏捐给艾米莉,并为此献出生命.回到开头的假设,如果蒂姆开车没有出车祸,没有导致七个人的死亡,他有自己深爱的爱人,假设这个爱人是艾米莉,艾米莉心脏脆弱,随时可能死亡.蒂姆会因为艾米莉需要一个心脏而自杀并且把心脏捐给艾米莉吗?事实上杀死自己也是一种罪过.他不会轻易做这样的选择.恐怕寻常的情况会是,蒂姆会一直陪伴着艾米莉,尽力照顾她,帮她寻找一切活着的可能,直到她有一天不幸死去.蒂姆会悲伤,会慢慢从悲伤中走出,再重新开始.这样的蒂姆也是一个善良而美好的人.
可是电影中,在影片最后,蒂姆因为爱上了艾米莉,他重新有了活下去的念头,他有了自我生命的需求,他得到了灵魂的支撑,他几乎把自己的灵魂从死亡的绝望等待中救了出来.他想重新开始.爱与被爱重新赋予了他生命的价值.他在与艾米莉的相处中脸上终于露出了久违的笑容.他一个人急切地冲进医院向医生询问艾米莉活着的几率.他想拥有一个和艾米莉的未来.就像他俩对话中对未来的假设一样.然而,事实更残酷,如果沒有蒂姆的心脏,艾米莉随时可能马上死去.这时的蒂姆痛苦万分.就在这一晚,蒂姆用自杀献出了自己的心脏.这时的蒂姆他牺牲了自己却并不主要因为自我的救赎,而是为了爱而无私的献身.他做出了一个人非比寻常的奉献,他的人性闪耀着无私而伟大的爱.蒂姆因为自我救赎却走向了人性的自我超越.当蒂姆把自己的房子赠予了长期受到男友的不幸女人后,她的两个孩子无比开心的在床上蹦跳的时候,那一瞬间,蒂姆像一个神一样,他拯救了苦难人的生活,给了她们无比美好的希望.而最后,盲人拥有了蒂姆的眼睛,看到了世界;得白血病的孩子有了活下去的希望;不会再心脏脆弱得随时死去的艾米莉;这一切都使蒂姆的灵魂闪动着神性的光辉.
因为自我的救赎,人性却得到了升华.人走向了精神境界的高处,获得了自我人性的超越.这也许就是人世间人类信仰伟大、灵魂高贵的真相.
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上文总结,上文是一篇关于人性方面的大学硕士和本科毕业论文以及救赎相关人性论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
人性引用文献:
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