《时光札记（组诗）》
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零 件
一只昼夜摆动的挂钟
在我搬进新居后
依然挂在客厅墙上的
我从不借助它
确认时辰
它更像一件装饰
现在,不知何故,它停止了摆动
我将它摘下来,送给孩子当玩具
这时,一只挂钟就变成了一个玩具
再次看到它时,它已经被孩子拆零了：
一只木制挂盒、一块有机玻璃罩、三根指针
还有一只用来摆动的金属悬锤等
舞女图
——曼德拉山岩画速记三
石头上跳舞的女子
若是我前世的女人
我会心碎的
她看上去
衣衫褴褛
与开裂的石头皮
已融为一体
一个跳舞的女子
连件像样的衣服都没有
而我
活在后世
以参观者的身份
在阿拉善右旗博物馆
看到了
她还在跳舞
我已不再认为
她这是在表演
而是在谋生
这首诗中不能少掉的部分
不能少掉的部分
是一棵花楸树
还有露天阳台上
晒着的干玉米
一把老式桌椅上
放着的两杯茶
我吃掉的三颗杏子
一根被做成艺术品的黑色根雕
从前院到后院的石径两旁
依然热烈的红辣椒
一块不该刻上铭文的黄河石
上面留着雨水的划痕
我为什么要把它们写进这首诗
并不确定
我还要在这首诗的结尾处这样记载——
2019年6月29日
杨森君到过青铜峡九渠文化小镇
他带病说诗,并且声情并茂地
朗诵了博尔赫斯的
《雷蒂罗庄园》
有 赠
——给WF
我喜欢
草原上生长着的
一种红色的草
在一片变白的草木中
它独一无二
它是红色的
内敛、干净
似乎挂不住
一丝灰尘
它是草中之王
仅是我的一己之见
这大概是一种时光的红
谁也揭不穿
我想
它的籽粒应该也是红色的
只属于它的红
有别于血液,有别于
人工制造的红色油漆
也有别于
落日的红,月亮的红
秋天的葵花
沿途是秋天的葵花
我的母亲看不到了
还有我的父亲
也看不到了
他们在逐日渐凉的黄土下
早已变成了白骨
活着的时候
他们每人抱着一个葵花头
像两只啄食的鸟
把一粒粒葵花籽
掰下来
有时喂到自己嘴里,有时喂到
对方的嘴里
谁能说
这只是相依为命,不是爱情
黑皮石头
在一块黑皮石上
古人刻下了他们的马
在一块黑皮石上
古人刻下了他们的舞女
在一块黑皮石上
古人刻下了他们的孩子
在一块黑皮石上
古人刻下了他们的寺庙
在一块黑皮石上
古人刻下了他们射杀的猎物
在一块黑皮石上
古人刻下了他们的羊群
在一块什么都没刻的黑皮石头上
我放下了一束狼毒花
戈壁滩上的风砺石
还有什么能比在一片空地上
更容易让一个人
爱上一块石头
爱上一块可以带走的石头
爱上一块让人想跪下来叩首的石头
古老的石头
年岁长于我们的石头
也许藏有天机
也许本身就是天机
誰有权断言
一块石头是活的,还是死的
一块石头的瑕疵
需要原谅
它和人一样
虽然皮壳
苍老
但有自己的脸面
古老的阿拉善之迷
并不是只有廊檐下歇阴凉的僧人
才把空山里的一座寺庙
当成归宿
我猜想,还有盘旋在寺院上空的老鸹
并不是只有前来广宗寺拜佛的信众
才把升腾的香火
当成祈福的仪式
那些远处的人,那些赶着羊群的人
同样熟悉先祖的遗训
并不是只有蒙古人
才把贺兰山
当成神山
一只摔下来的岩羊
把它当成是神的祭品,便不会有人怜悯
并不是当地人
才把阿拉善左旗的石头
当成大地的舍利子
有人为石从远方赶来
有人为石背井离乡
并不是只有牧民的后代
才把月亮当成一桶羊奶
我也曾坐在营盘山上
对着夜空发呆
曼德拉山上落着雪
这个冬天,我们客居在雪域
大地就是诗意的蓝图
它考验我们
一只鹰
需要被描述
一粒沙
需要被描述
就像此时
站在曼德拉山下
我要描述给你们的是
曼德拉山顶
落着雪
草木
在一片白色中消失
一只走散的盘羊
突然出现
它的两只眼睛
呈深褐色
与我对视
辨 认
在曼德拉山的石头上
我寻找着各种图案——
这是骆驼,骆驼在奶驼羔
这是马,人骑在马上
这是一座塔形建筑
更小的图案大概是僧人
这是一轮太阳,太阳长着胡须
也长着眼睛
这是一对男女,用我熟悉的姿势
表达着爱恋
还有一些神秘的符号
我无法辨认
也许,本来就不需要我们知道
我们何必知道
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时光札记引用文献:
[1] 时光札记论文范文 关于时光札记方面硕士学位论文范文2万字
[2] 熬过无人问津的时光论文范文 熬过无人问津的时光类论文范文检索5000字
[3] 旧爱时光论文范文 关于旧爱时光论文范文素材2万字
