《日本女子相扑:竞技和传统之争》
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被视为日本“国技”的相扑运动,出现了一系列因“性别歧视”引发的质疑声音.
2018年4月京都府舞鹤市一场相扑赛事上,舞鹤市长多多见良三在“土表”（相扑擂台）上致辞,其间突中风昏倒,一名女医护人员立刻上前为其急救,裁判却多次通过广播要求其离场.在女救护人员离开后,相扑官员疑似有洒盐净化的举动.
相扑官员事后解释,洒盐净化本就是比赛前进行的传统仪式.尽管如此,裁判公开广播,驱赶女救护员的行为,仍使日本相扑协会遭遇广泛批评,协会主席后来也就此“不当行为”公开致歉.
数日后,日本相扑协会在兵库县宝冢市举办示范赛,宝冢市女市长中川智子询问能否在赛前于“土表”致辞,得到的回复是“请尊重传统”.中川智子最后只能在土表发表致辞,她本人表示对此“感到愤慨”.
随后,日本国内展开了“日本相扑拒绝女性”是否真是一项传统的讨论.
事实上,编撰于公元720年的《日本书记》中就有女相扑的记载.雄略天皇（日本第21代天皇,456年～479年在位）即位时,曾“令脱其衣,去其裙,着以兜裆,令相扑之”.这便是史书中关于女相扑的最早记载.
及至江户时代,在长达200多年的太平盛世中,相扑从最初给神明看的表演,演变成了乡间的竞技表演,女子相扑也在这时走向了民间.不过,那时的女相扑与舞蛇、杂耍一起,只被视作是江湖营生.
最初的女相扑选手,也是袒胸露乳,与男相扑选手同台搏技,但为了公平起见,男相扑选手都是盲人（座头力士）.明治时代,西方文化礼仪进入日本,出于风俗教养的考量,明治政府开始禁止男女混合搏技,并要求女相扑选手必须穿上衣或泳装,但女相扑运动依然保留了下来.
第二次世界大战发生后,收音机、电视、电影的发达,女相扑的热潮慢慢退去.但在1995年,又重新兴起,并选择了“新相扑”作为日本女子相扑组织的称谓,意在与此前的相扑、大相扑,以及战前的女相扑做区分.
新相扑运动在很大程度上仍然采用男子的规则,但相扑台有所变化,为避免胸部受伤,女选手们不是在稻草做成的土表而是在塑料垫上比赛;参赛女选手的服饰也不同于男子;女子相扑运动的规则也略作改动：一、不准用头部撞击对方;二、将按照运动员的体重分成若干级别.
在日本民间,随着近年来日本要求把相扑纳入奥运会比赛项目的呼声日高,参与相扑的女性也越来越多.1999年,在日本青森县举行了首届世界女子相扑锦标赛,并延续至今,也出现了一些杂志报刊喜爱的美貌与实力兼具的女子相扑选手.
在这轮日本相扑界的争论中,是由日本朝日大学带来的.2018年8月,朝日大学公开宣布,该校有一支女子相扑队,并公布了这支女子相扑队的合影和训练照片.
朝日大学副教授、大日女子相扑俱乐部副经理松井芳织则在采访中表示：“我遇到的一些人,甚至惊讶于有国际性的女性相扑比赛.我们需要有个更协调、一致的方法,宣傳女性相扑的高明与光辉.近身观看女性相扑比赛,是很令人振奋的事.”
女子相扑运动在欧美等国却是受到追捧的.至今全世界已有17个国家建立了女子相扑俱乐部,俄罗斯、英国等都是女子相扑的强国.
但把相扑作为“国技”的日本,女子相扑却仍然面临着要与性别歧视做斗争.不过,日本国内媒体认为,随着日本对相扑作为奥运会项目的推动,这一性别“传统”必将被推翻.
（秋菊荐自《博客天下》）
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