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近几年来,真人秀节目火爆电视荧屏.2004年湖南卫视播出了《超级女声》之后,在我国便掀起了一阵选秀狂潮.而我国的真人秀节目一路走来,也经历了不同的时代：由选秀的造星时代到明星参与的真人秀时代,再到如今的虐星时代,真人秀节目从未停歇,并且一路高歌,它的井喷之势绝非偶然.从表层来看,它总能带给观众欢乐,并迎合了大众的娱乐消遣心理.而从深层心理来说,真人秀节目具有一种狂欢品格,它能使观众得到放松,从现代生活压力中将观众释放出来,来到一个与“日常生活”不同的“第二世界”.巴赫金说：“民间文化的第二种生活、第二个世界是作为对日常生活,即非狂欢节生活的戏仿,是作为‘颠倒的世界’而建立的.”狂欢品格就源于与日常生活休戚相关的平民文化与乐观主义,它具有颠覆等级世界中的秩序、规范和禁令的作用,并具有更新一切的蓬勃生命力,同时传达出人们对自由的渴望与追求.本文主要以湖南卫视的《偶像来了》、浙江卫视的《奔跑吧！兄弟》、江苏卫视的《明星到我家》以及东方卫视的《极限挑战》为例,来探讨明星真人秀节目的狂欢品格.
一、平民文化与乐观主义——真人秀节目狂欢的源泉
狂欢指集体性的社会文化生活中所呈现出来的非理性行为,它颠覆了一般的社会秩序,常出现在喜庆筵宴以及传统节日中.狂欢是文学理论和文化研究中的一个重要术语,对于狂欢品格的研究是始于西方,尼采、弗洛伊德、马洛斯以及帕特里奇等人的理论中对狂欢都有所提及,而对它进行系统研究的还要属前苏联的思想家兼文学批评家巴赫金.巴赫金在研究陀思妥耶夫斯基、拉伯雷、塞万提斯等文艺复兴时期作家的作品中提出了“狂欢化诗学理论”.巴赫金狂欢理论的前提是第一世界与第二世界的划分.第一世界是论文范文世界,是有序的、有节制的生活,巴赫金又把它称之为“日常的生活”.而第二世界,是狂欢的世界,是与第一世界对峙的时空.在这里,世界是平民的世界,占主导的是平民的情绪与意志,而这里的氛围则是和谐的、融洽的、欢乐的.
明星真人秀节目之所以被大家喜爱,其关键的一个因素便是它的狂欢品格.它把观众引入了一个狂欢的局面,让观众在欢笑中,暂时忘却烦恼、释放压力,其落脚点是人的精神释放状态.具体到作品中,狂欢的落脚点主要是平民文化与乐观主义.
平民文化是与精英文化相对而生的,它将视角放低,以寻常百姓的视角来关照世界；它关怀弱者,更多地触及普通平民的生活.而真人秀节目从诞生之初就带有强烈的民间性,从而很容易为观众所接受与认可.明星真人秀节目不管是从节目的内容、形式还是包装,其所含的平民元素越来越多,以此来显示对普通百姓的人文关怀,而其目的也是很明确的,即为了吸引大众的注意力.
《偶像来了》是2015年湖南卫视出品的一档女神生活体验秀节目.嘉宾为林青霞、杨钰莹、朱茵、宁静、蔡少芬等全女神阵容.但在节目当中,观众看到的她们却有着明星光环下的另外一面,即能看到她们作为普通百姓生活的一面.在镜头下,观众能看到她们不化妆时的样子,能看到她们彼此间嬉笑打闹的场景,也能看到她们吐露真情的一面,这样流露出真实本性的她们着实变得更加可爱.
江苏卫视在2014年推出的家庭生活体验真人秀节目《明星到我家》,邀请张柏芝、秋瓷炫等四位女神参与节目录制,分别嫁入云南四户普通农村家庭,进行为期三个月的婚后家庭生活体验,共同上演明星的“媳妇”时代.这里的明星不再是荧幕上的女神,不再向观众呈现自己所擅长的一面,而是远离城市的喧嚣,到农村体验劳作生活.这种形式与《偶像来了》有着异曲同工之妙.节目中的明星都打破了职业、财产的固有屏障,与婆婆一同劳作、分享心情.由此,原本离大家远远的明星似乎那么真实、那么贴近,使观众能够产生情感上的共鸣,得到情感的宣泄与放松.
《奔跑吧！兄弟》是浙江卫视于2014年引进韩国SBS电视台综艺节目《Running Man》推出的大型户外竞技真人秀节目.节目中嘉宾间的斗嘴、卖萌、耍贫等语言间的碰撞都是狂欢语言,他们也和普通百姓一样有七情六欲,可爱又可气的他们常常令人啼笑皆非,他们不但能带给观众欢乐,也能从他们身上能看到身边人的影子,他们似乎与就是我们身边的朋友,触手可及.
东方卫视原创真人秀节目《极限挑战》于2015年6月一经推出便得到了广泛关注.它被观众所喜爱的原因与《奔跑吧！兄弟》有着许多共同之处.《极限挑战》里的人物同样是观众取乐的对象.在其中一期节目中,孙红雷与罗志祥（小猪）为了争夺一张火车卧铺车票,不顾形象假扮村姑进入车厢,谁先被观众认出谁就算输.为了赢得比赛,两人都使出了“必杀绝招”,大红唇、麻花辫、假胸脯,再加那一身土得掉渣的衣服,这身装扮的回头率显然是百分之百.这样的喜剧效果不仅仅是为了赢得比赛,逗观众一乐才是真正目的.游戏的最后以罗志祥获胜而赢得了享受卧铺的权,不过可爱的小猪并没有独乐,而是选择与孙红雷共同躺在一张窄窄的卧铺上,共同分享小小的胜利,画面虽然有点逗,但温馨感人.在场景的选择上,《极限挑战》和《奔跑吧！兄弟》都融入了本土化元素,西湖、敦煌、昆明、云南、乌镇等各地的风土人情在节目中都有所呈现,这些都是平民文化在节目中的延伸.在此又说道巴赫金的狂欢理论,巴赫金认为,只有广场能成为狂欢的中心演出舞台,因为广场是全民性的象征.《极限挑战》和《奔跑吧！兄弟》选取的录制场景皆是人群比较密集的公共场所,比如大型商场、公园、大街等等,打破了传统室内娱乐节目的封闭性,让狂欢来得更猛烈一些.同时,两个节目中常常安插“内奸”这个角色,或者嘉宾之间互相结成“联盟”,而“联盟”的真假则难辨.这样的设置也极富民间色彩,常常使游戏参与者不知所措,突然陷入偶然的情境中.这种意料之外的论文范文、不合一般*的游戏设定,正是明星真人秀节目所带给大家的一个打破论文范文严肃文化的狂欢世界.此外,每一期节目往往都编纂了的剧情和时空,在特定的“社会剧情”中完成节目的录制.就《极限挑战》而言,设置了星战主题、海岛求生记、职场宫心计等多种剧情,把明星放入一个特定的时空,让他们融入普通百姓之中,使陌生化与民间性共同为节目的狂欢效果服务.
平民文化在节目中的渗透往往表现出一种论文范文化倾向,在节目的设定之下,明星需要用自己辛苦的劳作来换取微薄的收入,或者用有限的节目经费来完成几天的花销,又或是直接体验低收入人群的生活.明星被置放在弱势群体的位置,他们站在强大势力的对立面,为了在心理上取得平衡,为了更好地保护自己,于是需要用乐观主义的心态来摆脱孤独与无助,从而获得内心平等的权利,以更积极的姿态面对生活.可以看到,乐观主义在明星真人秀节目中都有所体现,而这样一种积极的姿态也影响电视机前的观众,从中汲取能量与信念.
在《明星来我家》中有一幕是张柏芝与“公婆”的对话,她坦言,虽然在感情上受过伤,但却从未放弃寻找真爱的机会,她说,“我依然相信爱情,只要爱情来临的时候,我依然会敞开怀抱去迎接”.在节目中她还提到,自己一直将拍《喜剧之王》时与周星驰的合影摆在床头,时刻提醒自己不忘初心.张柏芝的乐观与坚定使人为之动容.在《偶像来了》中,多位女神也都袒露了自己一些不为人知的经历,同时也传达给观众一种积极乐观的正能量.这些发自内心的话语,让观众了解到明星的私生活和内心世界,打破了明星与受众、生活与表演、真实与虚构的界限.观众从中获取养料,暂时忘却现实中的烦恼,来获得别样的狂欢体验.
乐观主义在《奔跑吧！兄弟》和《极限挑战》中的体现则更多的是一种越挫越勇的不服输精神.撕名牌游戏是贯穿《奔跑吧！兄弟》中的一个游戏,为了撕掉对手的名牌,游戏参与者可谓都使出了看家本领,不管是以实力撕掉对手名牌,还是靠卖萌、耍赖、使诈等手段获胜,总而言之,大家就是不服输,而以乐观积极的心态来面对每一次挑战.撕名牌游戏不仅仅是肉体的对抗,也是躯体与精神的双重狂欢.《极限挑战》中的明星也为了获得游戏的胜利而使出奇招.由于黄磊超高的IQ,在节目中被誉为“神算子”,孙红雷为了从黄磊口中窃取些小秘密,常常跟在黄磊身后,黄磊走到哪儿,他跟到哪儿,而黄磊为了摆脱他也想尽办法.由此一来,在这跟随与被跟随的过程中也发生不少趣事.可以说,为了获得游戏的胜利,大家都没闲着,而且从哪里摔倒就从那里爬起来,丝毫不畏惧.而观众在观看节目的过程中也体会到人物的积极姿态,跟着他们欢笑,跟着他们狂欢.
二、颠覆与新生——真人秀节目狂欢的意义
巴赫金说：“民间文化的第二种生活、第二个世界是作为对日常生活,即非狂欢节生活的戏仿,是作为‘颠倒的世界’而建立的.”颠覆性是狂欢文化的重要特征.这种具有颠覆性的狂欢精神充斥在明星真人秀节目中,表现出对论文范文权威、对等级秩序的强烈颠覆,从而营造出一个与正统文化完全背离的“颠倒的世界”.
《明星到我家》就显示出这种狂欢的颠覆性.四位女神摘下明星光环,走进普通农村家庭,这其实就是一种脱冕的形式.巴赫金认为,“国王加冕和脱冕仪式的基础是狂欢式的感受世界的核心所在,这个核心便是交替与变更的精神、死亡与新生的精神.狂欢节是毁坏一切和更新一切的时代才有的节日.”而《偶像来了》其实质上也有一个脱冕的仪式.节目一开始为观众呈现的是这样一个画面：女神们身着光鲜亮丽的晚礼服,妆容精致,优雅地走在红地毯上.特别是重量级女神林青霞的出场,引起了在场其他女神的尖叫.可是,没一会儿功夫,一部分明星就被迫坐上一辆破旧的面包车前往飞机场,而当她们到达时,栏目组告知她们要靠自己的力量去拉动一架飞机.节目展现的不再是明星的美貌、演技,而所呈现的是她们用体力和脑力来齐心协力完成一件事.这意味着脱冕仪式的开始.同时,为了争夺帅气的飞行员加入自己的队伍,明星们也使出了浑身解数.在这里也构成了一幅狂欢的场景,其中人与人的关系是融洽的、平等的,现场所有人都处在一种狂欢化的氛围中.
《极限挑战》则通过一种虐星的方式来呈现狂欢的颠覆性.如在其中一期节目中,明星们要分别选择一个老板,进行一天8小时的打工,打工赚到的钱为下一轮比赛的成本.粗犷的孙红雷当上了幼儿园老师,为偷吃孩子的零食而被园长责骂；黄磊做了一回计程车司机,引得乘客惊叫连连；黄渤则变身为快递小哥,一次意外却被客户责难等各种真实情况在镜头下无处可逃,节目中充斥着对明星的刁难、戏弄以及心理上的挑战.而观众则常抱着看好戏的心理,在明星的一次次出丑中尽情欢笑,这种笑是摆脱压力和烦恼的最好方式,正契合了狂欢节的笑.
除此之外,电视真人秀节目中还经常运用打赌的手法来体现这种狂欢的颠覆精神.在《奔跑吧！兄弟》和《极限挑战》中就常出现打赌的情境.而打赌之所以被反复运用且观众百看不厌,根本原因就在于因为打赌而设定了一个特定情境,在这一情境中,原有的等级秩序会被打破,双方都处于平等的位置,其实质就是对固有秩序的颠覆.
同时,对平民的加冕也具有狂欢节的颠覆力量.在《明星来我家》节目中,婆婆这一角色总是处于比较弱势的地位,她们是典型的中国劳动妇女的形象,一辈子固守着小家,在家庭中扮演着母亲、妻子和儿媳的角色来获得自我身份的认同.但自从“媳妇”来了以后,她们的日常生活有了新变化.而其中,秋瓷炫和李金铭为婆婆补办婚礼的场景就是典型的为平民加冕.补办婚礼的这一天,婆婆成为了大众的焦点,鲜花、灯光、掌声、泪水,所有一切都汇聚成满满的幸福与感动.以这样一种方式为婆婆加冕,其实质就是把她们从日常的、居家的、沉闷的家庭生活中转移到新鲜的、公共的、狂欢的位置上来.
然而,加冕与脱冕并不是一味地颠覆,它具有双重意义.它不仅仅是对固有秩序、观念、等级的颠覆,也具备构建新世界的积极意义,电视真人秀节目狂欢的这种建构作用更值得我们深思.巴赫金也多次强调狂欢的双重性,他曾说：“它不仅具有毁灭、否定的意义,而且也具有肯定、再生的意义：它是双重性的,它同时既否定又肯定.”在电视真人秀节目中,通过笑来颠覆固有秩序和僵化等级的同时,又表达了对新生事物和鲜活力量的赞美.《极限挑战》就体现出新生的意义.在其中一期节目中,“极限男人帮”化身豪门公子,上演“继承者之战”,抢夺金条.孙红雷为了夺取更多的金条,趁张艺兴上洗手间之时,偷偷拿走了他的金条.顺利得手的孙红雷起初还为自己的“小聪明”暗自庆幸,但他突然意识到自己不能欺骗善良单纯的艺兴,最后决定回去找艺兴.孙红雷的这一心理转变,不仅表达了对欺骗的讽刺,对恶的抛弃与善的回归,也是自我的新生的一个过程,而观众在观看的过程中也会反观自我、审视自我,从中发现美好的、值得肯定的东西,从而汲取到满满的正能量.
三、超越与自由——真人秀节目狂欢的本质
人对现实的超越其实就是生命的另一种存在形式,即狂欢化.它打破了既有的秩序、规则、等级,具有强烈的颠覆性,同时它也具有建构新世界的积极意义.在这个新世界里,人的存在关系也发生了变化,不再有等级的划分、不再有地位的高低,人与人之间以一种平等的的关系存在,人获得了自由,与社会达成一种和谐的关系.巴赫金说：“人们只有按照它的规律,即按照狂欢节自由的规律生活.狂欢节具有宇宙的性质,这是整个世界的一种特殊状态,这是人人参与的世界的再生和更新.”这里所说的“宇宙的性质”,其实就是对现实的超越,具有自由精神,其本质上是与艺术所蕴含的意义相通的.而人之所以需要狂欢、需要艺术,最本质的因素是人需要暂时逃离现实的束缚和压力,从而进入另一个自由的世界.
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电视真人秀节目富于娱乐精神,善于利用明星将观众带入到一场场狂欢之中,且常在一种插科打诨式的情境中,打破一切等级秩序,并将崇高与卑下、神圣与粗俗等二元对立重新结合,以乐观超越的人生态度笑看一切,也表达出对自由的向往.在这样一种狂欢的情境中,人们构建了一个不同于日常世界的“第二世界”,一个虚幻的、非现实的世界,由此进入到一个自由的王国,没有世俗的约束、没有等级的划分,人获得了身心的自由和解放、获得了重生的权利.虽然这一“第二世界”带给人们的自由只是暂时的,但它对于人们摆脱压抑、焦虑的社会现实有积极的意义.
随着社会转型、时论文范文展,人们遇到前所未有的机遇与危机.一方面,是在整个社会大变革、经济全球化的大环境中,人们创新、创业的机会大幅提升,改革的速度、发展的力度都可谓空前.而另一方面,在这场改革大潮中,旧有的机制总不可避免存在缺陷、固有的观念总会阻碍前行的脚步,而优胜劣汰机制却从未缺失,由此人们的压力、焦虑、不安也急遽增强.在这样一个新旧交替的时代,当代人的希望与失望、憧憬与焦灼相互交织,他们的心似乎被割裂成两半,一种“现代化恐惧”始终笼罩在心间.而在这个特殊的环境下,电视综艺真人秀节目的出现起到了很好的安抚人心的作用.
我国电视综艺真人秀节目经过二十多年的发展,形态日益多样、类型持续创新、内容不断丰富,并且始终具有强烈的现实指向性,以当代观众的心理超越为旨归、以迎合观众的心理期待和需求为导向,因而深受电视观众的喜爱.经过一天的劳作,回到家与家人一起观看电视综艺真人秀节目,这成为了大多数普通观众休闲娱乐的方式之一.通过这样一种方式来释放白天工作的压力,在欢笑中得到心灵的短暂放空,这正迎合了观众的收视期待.观众在收看电视综艺真人秀节目时,总能在其中找到现实的影子,但真人秀节目的游戏设置和环节安排却总能够给观众提供一个积极健康的心理环境.由此,观众总能通过一种乐观的视角来看待现实,在一定程度上也满足了观众的心理需求.电视综艺真人秀节目总是以博观众一笑为宗旨,现实中的矛盾在节目中常常变为小菜一碟,人也成为了命运的主宰,能够自由地欢快地歌唱,这种积极乐观的生活态度,对于当代人来说显得尤为重要,这也正是电视综艺真人秀节目的现实意义.
总之,电视真人秀节目的狂欢品格源于平民文化和乐观主义精神,它具有颠覆与新生的双重意义,既推翻固有的旧秩序、旧思想,又构建新兴的新等级、新思想,它体现出人们对既有观念的超越和对自由国度的追求,对于当今社会的构建也有积极意义.
（作者单位：金华广播电视台）
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柳州水上狂欢节节目表引用文献:
[1] 综艺节目论文范文 综艺节目类有关论文范例2万字
[2] 节目论文范文 节目类论文参考文献范文2万字
[3] 综艺节目论文范文 综艺节目方面有关论文参考文献范文2000字
