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主题:经济文化 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-03-17

经济文化论文范文

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目录

  1. 第一篇论文摘要:区域经济文化对创新模式影响的比较分析——以硅谷和温州为例
  2. 第二篇摘要范文:古代“南丝路”经济文化探究
  3. 第三篇经济文化论文摘要:文化经济与经济文化
  4. 第四篇经济文化论文摘要模板:贫困与东南亚国家的民族动乱——全球化进程中的经济—文化抗争
  5. 第五篇经济文化论文摘要怎么写:基于经济文化强省建设目标的山东综合人口承载力预测
  6. 第六篇摘要范文:转型社会中的经济文化研究
  7. 第七篇经济文化论文摘要范文:马克斯·,韦伯的经济文化思想研究
  8. 第八篇经济文化论文摘要格式:区域文化对区域经济发展影响研究
  9. 第九篇经济文化论文摘要:区域经济文化对区域创新模式的影响机制研究
  10. 第十篇摘要范文:北宋与西夏边境地区的经济文化交流研究

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第一篇论文摘要:区域经济文化对创新模式影响的比较分析——以硅谷和温州为例

创新精神是区域经济文化的核心内容和影响经济发展绩效的重要变量,不同的区域经济文化内生出不同的区域创业模式.本文从经济发展中文化的作用出发,阐述了区域经济文化的内涵,对温州与硅谷的经济文化特征及其对创新模式的影响进行了比较分析,深入探讨了经济文化对创新的作用机理,并提出了重塑区域经济文化推动创新的对策.

第二篇摘要范文:古代“南丝路”经济文化探究

作为连接亚洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线,中国古代南方丝绸之路(通常简称“南丝路”),及其相关问题较早即受到学界的关注,但与广为世人知的“北方丝绸之路”和“海上丝绸之路”相比,对“南丝路”的研究相对较为薄弱,尤其是对其商贸活动中所蕴含的经济文化思想的研究相对阙如.“南丝路”是最早开放之路、重商开拓之路、多元文化之路、和平开发之路、旅游文化之路.基于此,论文主要由以下六个部分构成:导论部分介绍了“南丝路”经济文化问题产生的历史概观、历史背景、研究价值,论文的理论架构与方法选择,以及论文的创新之处;第一章分梳了“南丝路”的兴衰之变,“南丝路”于先秦时期产生,历经隋唐时期的兴起和发展,元明时期一度兴盛,随着区域政治格局的变化,清代跌宕起伏,在嘉道时期走向繁荣,民国后期走向衰落;第二章剖析了“南丝路”经济文化的价值,其核心价值表现为“南丝路”蕴含的经济文化历史悠久,借助漫长的商道连接沿途各地的贸易交换,同时催生出一批繁盛的商业市镇,促进了欧亚之间的文化交流.其历史价值表现为开拓并发展沟通了南方陆上和海上的贸易通道,使古代中华文化传播到周边及更远的国家和地区.同时,“南丝路”的发展也不可避免地受到自然环境,各时期社会经济等因素的制约与影响,是中国和相关地区经济发展史的集中体现;第三章归纳了“南丝路”经济文化的基本形态,运用类型学的方法,分析商贸文化、交通文化、盐铁文化、贝币文化、青铜文化、翡翠文化等经济文化形态的产生、发展及其特征;第四章讨论了“南丝路”经济文化的融生,以多学科的视角,探讨了商道沿线区域主要民族的商业、社会、经济、边地和异域等经济文化交流;第五章探究了“南丝路”经济文化的时代复兴,用历史唯物主义的眼光审视新时期“南丝路”发展所面临的机遇与挑战,分析云南在“一带一路”建设中作为辐射中心的地位和作用,在印度洋战略和亚洲命运共同体建设的大背景下,提出建设“南丝路”经济带的对策,建议建设孟中印缅经济走廊,复兴“南丝路”经济文化.本文全面、系统运用相关材料,以多学科视角,深入探讨古代“南丝路”的经济文化问题,详细梳理古代“南丝路”的产生及其发展历史,由此讨论其所蕴含和展现的经济文化,进而分析“南丝路”在中国古代地区和跨国区域经济活动中所扮演的角色,凸显其在新的历史时期国家“一带一路”建设背景下,所面临的机遇与挑战,为更加全面而深入地认识与理解这条商贸交流与文化交往通道提供新颖的视角,亦为分析、研究、理解人类跨区域经济与文化交流活动提供重要的历史借鉴和现实启示.

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第三篇经济文化论文摘要:文化经济与经济文化

随着知识经济和全球化时代的到来,文化和经济之间的互动作用越来越突出.文化经济和经济文化作为信息时代的两大经济和文化现象,都对经济发展和人们的社会生活实践带来了重大影响.文化经济已经成为国民经济极其重要的组成部分.经济文化是以制度创新、投资理财、经营管理等经济活动现象为中心形成的观念文化.积极加强文化经济与经济文化建设对新时期的中国社会主义现代化建设具有十分重要的意义.

第四篇经济文化论文摘要模板:贫困与东南亚国家的民族动乱——全球化进程中的经济—文化抗争

本文通过对“经济—文化双重结构”模式的释义阐述了全球化进程中贫困与东南亚国家民族动乱之间的关系.文章指出,在全球化背景下的贫困不仅指经济贫困,而且还包括文化(广义的文化)贫困.文章认为,在“经济—文化双重结构”模式中,文化是主要的矛盾方面,在全球化刺激下民族主义的多层次、全方位的表现,是贫困问题与民族抗争相联系的重要原因,全球化时代东南亚国家中的贫困与反叛的关系,主要表现为少数民族围绕文化自主权的民族抗争.

第五篇经济文化论文摘要怎么写:基于经济文化强省建设目标的山东综合人口承载力预测

作为全国第二人口大省,山东正处于全面建设小康社会、实现富民强省新跨越的关键时期.本文以广义资源供给为立论基础、人的全面发展为最终目的,构建基于经济文化强省建设目标的山东综合人口承载力框架结构和指标体系,分别预测对山东人口发展具有显著制约作用的15项要*口承载力,接着利用专家咨询法确定指标和子系统权重,测算资源、环境、经济、社会4个子系统和综合人口承载力.结果表明,2020年山东实现全面小康社会时,预期人口将处于综合承载力之内,2050年实现基本现代化时,预期人口将超出综合承载力阈值,自然资源和生态环境始终是制约人口承载力的主要瓶颈,经济发展子系统承载力的略有盈余难以弥补资源环境承载力的不足.上述研究一方面完善省域层面综合人口承载力的理论与实证研究,另一方面为山东经济文化强省建设和人口合理调控提供重要决策咨询.

第六篇摘要范文:转型社会中的经济文化研究

论文从马克思主义社会发展理论与文化发展理论的基本立场、观点与方法出发,坚持唯物史观原则,聚焦于探讨经济文化的涵义、内容、作用以及国内外主要民族与国家的经济文化的共性与个性问题,围绕经济与文化、经济文化与社会转型之间的关系,着重研究近现代以来特别是当代中国社会转型过程中的经济文化的形成与发展特征,深入阐述经济文化对社会经济发展的巨大作用.论文把经济文化区分为传统经济文化与现代经济文化两种类型,并较为深入地挖掘了传统经济文化与现代经济文化的联系与区别.论文按照四个相互联系的部分即“是什么、为什么、怎么样、怎么办”的逻辑结构进行布局.具体来讲,第一部分包括导论和第一章,重点在于说明经济文化“是什么”.导论部分综述国内外经济文化研究的现状与基本问题,论证经济文化作为一种重要的文化类型在概念、范畴与逻辑体系上的存在形态和独立价值.广义的经济文化包括与经济相关的历史与社会、组织与管理、思想与观念、理论与学说、知识与典籍、政策与制度、规则与法律等.第一章主要阐述转型社会中经济文化概念的涵义.现代经济与科技、制度、法律以及利益、道德、艺术等密切联系在一起,经济发展所涉及的内容是多方面的,经济研究的维度也是多层次的.有鉴于此,论文阐述了现代社会中经济文化的六种涵义及其相互之间的关系:过程性与内涵性经济文化、制度性与法治性经济文化、利益性与*性经济文化等,并以此作为分析工具,贯穿到整篇论文的各个部分之中.

第二部分包括第二章至第四章,主要从国内外的历史与现实出发,从民族心理与时代精神、经济发展历史与道德观念变迁、产业演进与工商业文化、地域文化与区域商帮等方面揭示经济文化的外延,着重回答“为什么”会有经济文化.第二章主要分析不同民族与国家的经济文化的共性与个性.西欧工业革命的完成和工业社会的建立,对现代经济文化的形成具有奠基作用.美国经济文化比较发达,尤以商业文化称雄于世.日本经济文化的突出特点在于体现了“和魂洋才”特征的企业文化.第三章主要分析中国古代、近现代和当代社会转型中经济文化的主要内容、基本特征与表现形态等.第四章主要分析中国地域文化、商帮文化与经济文化的关系.地域文化跟经济文化不完全等同,但二者具有一定的联系.商帮文化既是一种独特的地域文化,又是经济文化中商业文化的真实写照,还是从传统经济文化向现代经济文化过渡和发展的重要环节.

第三部分包括第五章至第七章,主要阐述经济文化与意识形态、与文化结构、与文化经济的关系,旨在说明经济文化“怎么样”.第五章着重从日常生活中的消费主义,经济制度、政策与法律以及西方经济思潮三个方面分析经济文化的意识形态属性.第六章着重分析当代中国社会转型中经济文化与文化总体结构的关系.不同社会发展阶段的文化类型是复杂多样的,由这些不同类型的文化组成的文化结构也是各不相同的,究竟哪种文化居于主导地位是由时代条件决定的.各种文化形式既相互对立、相互区别,又相互联系、相互渗透,虽然彼此交融在一起,但影响力的大小和强弱是不同的.就近代以来的中国而言,在革命年代和计划经济时代,政治文化的影响大于经济文化,在改革开放新时代,经济文化对社会生活的影响越来越大.经济文化不仅是一种完全可以跟政治文化和道德文化等相并列的文化类型,而且其理论价值和实际影响力正在赶上并将超过政治文化和道德文化.第七章着重分析经济文化与文化经济的关系.在社会转型过程中,经济和文化之间是比较复杂的既对立又统一的关系.二者既有相互依赖、相互包含、水*融的一面,也有相互对立、相互排斥、相互制约的一面.一方面,经济与文化唇齿相依,彼此之间相互包容、相互渗透、相互影响,另一方面,彼此对对方的发展都具有一定的消极作用,经济利益的恶性膨胀会挤压文化的生存空间,落后腐朽的文化观念又会阻碍经济的健康快速发展.经济文化与文化经济具有互补性与共通性,文化经济是一种特殊形式的经济文化,现代经济文化的健康发展也有利于文化经济的繁荣.

第四部分即第八章,主要研究当代中国经济文化建设的思路与对策,解决“怎么办”的问题.通常认为,中国是文化主导型社会.在传统社会中,起主导作用的文化主要是紧密结合在一起的政治文化和道德文化,经济文化和科技文化相对不足,这是有局限性的,甚至阻碍了中国社会的发展.近现代以来,商业文明受到重视,经济文化在一定程度上得到快速发展,但却受到不同程度的扭曲和误解.这样以来,经济文化对社会经济发展就具有积极与消极效应共存的“双刃剑”作用.虽然传统文化跟现代社会有很多难以协调的地方,但仍有其价值所在.从长远看来,中国经济建设必须要有文化建设相配合,通过文化建设增进经济建设服务于社会进步的终极目的.传统文化跟现*念并非水火不融,很多方面是可以相互依存,和谐共生的.鉴于经济文化对经济、文化和社会发展具有的重要作用和特殊意义,在当代中国社会转型的条件下建设中国特色社会主义经济文化是适应社会主义现代化的需要.

总之,把经济文化放在社会转型背景下进行研究是本论文的特色所在.论文侧重于在社会转型背景下探讨经济文化的内涵与内容,并从历史演进与社会变迁的角度分析经济文化的缘起、形成与发展过程,在联系社会转型与现代工业社会的发展过程基础上,阐述了国内外主要民族与国家的经济文化的共性与个性,在剖析当代中国的历史传统、社会心理和制度文明及其内在关联的基础上,着重分析文化、经济文化与文化转型以及它们对社会经济发展的作用.

第七篇经济文化论文摘要范文:马克斯·,韦伯的经济文化思想研究

马克斯·,韦伯是德国著名的社会学家、政治学家、哲学家,也是现代社会中一位具有重大影响力的思想家.在对资本主义的研究领域中,他的理论具有不可忽视的意义.他独辟蹊径地从宗教*的角度来探索世界各民族文化与资本主义的关系,在学术界第一次提出了“经济*”这一概念.他认为新教*所催生的资本主义精神是西方近代资本主义兴起的内在根源,科层制是资本主义诞生后能够得以健康茁壮生长的制度保障.本文主要是通过对马克斯·,韦伯的《新教*与资本主义精神》、《儒教与道教》、《经济与社会》等著作的研读,详细阐述了他的经济文化思想,同时论证了其对于解决当下中国社会问题所具有的理论意义,具体可以分为如下几个部分.

导论.马克斯韦伯的经济文化思想在学术界占有非常重要的位置,引发了国内外的专家学者的不懈研究,对于解决当下中国社会存在的问题、建构中国特色的经济*、文化精神具有启示意义.

一、资本主义诞生之源——新教*.马克斯韦伯深受所处社会环境以及当时学术思潮的影响,对资本主义表现出极大的兴趣.他通过研究新教*的“天职观”、“预定论”、“禁欲主义”,并对比论证了中国儒教*,得出新教*是催生资本主义诞生的重要因素这一结论.

二、资本主义发展之道——科层制.在第二次工业革命后社会飞速发展、管理日益复杂以及西方社会的理性化进程的背景下,科层制因其分工明确、等级制度严格、重视书面文件、非人格化、量才用人等特征成为资本主义发展道路的首选,并为马克斯韦伯所青睐.

三、马克斯韦伯经济文化思想的合理性与局限性.一方面,我们不能否认新教*对资本主义经济发展的促进作用以及科层制对资本主义发展的支持作用,同时,马克斯韦伯的经济文化思想也批判了现代资本主义的畸形发展.另一方面,我们也必须看到马克斯韦伯的经济文化思想有其阶级局限性和理论的片面性.他所论述的科层制也有自身的理论缺陷,暗藏危机.

四、马克斯韦伯的经济文化思想的现代意义.马克斯韦伯的经济文化思想对我国当前社会主义市场经济建设有重要的启示意义,一方面,我们要深入挖掘儒家*中有利于经济发展的积极因素,探寻其现代价值;另一方面,要有选择地对科层制进行优化改革,使其更加符合当今社会发展的需要,从而建设有中国特色的经济*.

结语.在当下阶段,我们要深入解读马克斯韦伯的经济文化思想来获取解决问题的新思路.随着社会的进步和科学的发展,未来的经济发展究竟需要什么动力,未来的组织管理究竟是怎样的模式,我们还有很长的探索之路要走.

第八篇经济文化论文摘要格式:区域文化对区域经济发展影响研究

中国经济发展的最大特征就是区域经济发展极不平稳,东中西部经济水平有很大的差距.资金、技术、资源、投资等固然是造成这些差距的原因,但文化其实是造成这些差距的另一个重要原因.

随着市场经济的纵深发展,经济和文化的联系越来越紧密,有一体化的趋势.由于文化的最大特性是区域性,故区域文化对区域经济的影响作用是巨大的.

文化的概念非常广泛,一般来说,它包括物质文化、制度文化和精神文化.本文论述的主要是对经济发展有比较大的关联的文化,或曰经济文化.

在现代市场经济条件下,对区域经济影响作用最大的区域文化也包括三个方面:区域企业文化,区域商业文化和区域消费文化.

一般情况下,区域经济发展水平决定区域文化的发展水平,但是区域文化对区域经济发展起着巨大的反作用.区域文化通过作用于区域经济的主体——区域经济活动中的人,而生产巨大的经济影响力,成为区域经济发展的软件,这主要表现在区域文化影响区域微观组织的形成和发展,也影响到区域宏观系统的形成和发展,同时,区域文化定势也影响和制约着区域之间的文化交流.但是,区域文化和区域经济发展在很多情况下,具有不完全同步性:如果一个区域文化的发展落后于区域经济发展,那么就存在着经济发展的长期隐患:相反,如果一个区域的文化发展超前于其经济发展水平,就存在着经济发展的长期动力.

所以,建立基于区域文化的区域经济发展战略是发展区域经济的长远大计.笔者设计了四个基于区域文化的区域经济发展战略.其一是打造区域经济文化循环圈,实现区域经济文化的良性循环:其二是进行区域融通战略,引进先进经济文化,加强区际经济文化交流,其三是以新型企业文化为核心,构建新型区域经济文化,其四是创建并发展基于区域文化的区域旅游发展战略.

第九篇经济文化论文摘要:区域经济文化对区域创新模式的影响机制研究

区域经济文化是一个地区在长期实践中所形成的在创新、创业、合作与竞争等经济问题上的基本价值观,其主要内容包括:创新精神、创业意识、流动偏好、开放思维、合作意识、信用观念.区域经济文化对创新的影响机制是通过两个路径来实现的:一是区域经济文化影响经济活动主体的价值观,影响其创新行为和模式.二是区域经济文化发挥制度上的调节作用,促进区域创新的有效进行.

第十篇摘要范文:北宋与西夏边境地区的经济文化交流研究

10世纪中叶至12世纪初期,北宋与西夏在边境地区长期处于对峙状态,但这并未阻止双方之间的各种交流活动.由于自然地理条件、经济发展类型(农耕、游牧)、双方政策等因素影响,宋夏在边境地区进行了大量的经济、文化等方面交流,促进了经济文化的发展与各民族间的融合.当前学术界立足于边境地区系统、整体考察宋夏经济文化交流的成果尚不多见.本文试图通过揭示宋夏边境地区的经济文化交流情况,展示公元960年至公元1127年北宋与西夏边境地区经济文化交流的史实、特征以及历史影响,期以对今后宋夏关系史的研究有所推动.

首先,简述北宋与西夏的边界变迁情况,从空间上为考察边境地区经济文化交流确定研究范围.北宋时期随着宋夏关系的变化,两国边界线虽呈不断变动的态势,但大致可看出,其在横山山脉、旱海、黄河一线,延州、镇戎军一线来回移动.从边界线移徙的范围看,宋夏边境地区大致在今陕西北部、内蒙古南部、甘肃中东部、宁夏南部以及青海东部地区.值得注意的是,该区是以黄土高原为主的地貌,分布着众多河流,不仅是适宜于农牧业发展的优越地带,也是民族分布复杂、交通便利的典型地区.这种特殊的地理环境有助于宋夏经济文化的交流.

其次,基于上述对宋夏边境地理的讨论,揭示边境地区的经济文化交流情况.其一,就经济交流方面,拟选取榷场贸易、贡使贸易、和市贸易、*贸易以及堡寨贸易为切入点,通过分析交易场所、商品种类等,揭示既有大量农产品、畜牧产品、手工业制品流入宋夏边境地区,也有诸多先进生产工具、耕作技术等传入宋夏边境地区.进而,本文认为宋夏边境地区形成了农牧业兼营的经济模式,甚至因边境地区商业贸易的兴盛,使设立在边境地区的贸易场所逐渐演变成专以商业为主的城市.其二,就文化交流方面,拟以书籍流通和佛教文化交流为例加以考察.就前者而言,宋廷虽禁止关乎军政信息的书籍外传,但《孟子》、《大藏经》、《仪天具注历》、《唐史》、《刘知远诸宫调》、《孙子兵法三注》等其他诸多书籍通过不同途径传入西夏,以书籍为载体的蕃汉文化交流盛行于边境地区.就后者而言,西夏政府七次向北宋求赐佛经,并将其翻译为西夏文;还广泛刻印佛经、举行佛事活动、修筑佛寺.值得注意的是,宋夏政府间的佛事活动包含着政治军事目的.佛教寺院是边境地区的蕃汉民众文化交流的重要场所.


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最后,在上述分析的基础上,本文认为北宋与西夏边境地区经济文化的交流存在“地缘与交通”、“时间与空间”及“互通有无”等方面特征.两国广泛的交流加速边境地区的开发,推动边境地区各族间的融合,也为今后我国政府制定民族政策提供借鉴.

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