中国教育技术论文范文参考 中国教育技术毕业论文范文[精选]有关写作资料

目录

1. 第一篇中国教育技术论文范文参考：中国教育技术学科的发展与反思
2. 第二篇中国教育技术论文样文：民国时期江苏省电化教育发展研究
3. 第三篇中国教育技术论文范文模板：中国教育电影协会对电化教育的作用及贡献研究
4. 第四篇中国教育技术论文范例：中国古代传统医学中的教育技术研究
5. 第五篇中国教育技术论文范文格式：电子人教育的挑战

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第一篇中国教育技术论文范文参考：中国教育技术学科的发展与反思

我国的教育技术事业虽然取得了巨大成绩,但发展中也遇到了很多困难与困惑,迫切需要加强学科和专业建设研究.目前国内虽然已有关于此问题的探讨,但却出现了过于依附西方,对本国经验总结不够等偏向.

本研究的目的是:通过考察中国教育技术的发展历程,在系统梳理和反思我国教育技术理论研究问题,全面总结我国教育技术实践经验的基础上,提出教育技术学的理论框架,为构建中国特色的教育技术学提供参考.

本研究的思路与方法是:在考察中国教育技术学的发展历程,梳理教育技术学的研究主题并对其进行反思的基础上,提出教育技术学的理论框架.分三个部分:第一部分,概述教育技术学的发展历程,梳理教育技术学领域的研究主题,第二部分,分章对教育技术学的若干主题进行分析、反思,第三部分,构建教育技术学的理论框架.在研究方法上,主要采用文献法、历史法和归纳法,辅助以问卷调查和访谈法.文献检索主要借助CNKI中国学术期刊全文库、CNKI优秀博硕学位论文库和电子“超星”图书,以传统的纸质文献为补充.数据处理采用了国际通用的SPSS软件.

由于作为概念,“电化教育”与“教育技术”有着不同的内涵,而作为学科,“教育技术学”是由“电化教育学”改名而来,指的是同一个学科.因此,在本文中,除了专门讨论这两个概念的区别时以外,这两个概念互换使用.

通过系统研究,取得了如下几点结论:

1.教育技术学科的发展可按学科独立性的标志划分为5个阶段

关于教育技术(电化教育)发展阶段的划分,传统的方法是根据电化教育事业的发展水平或社会意识形态的变更将其划分为不同阶段,本文以新的标准——学科发展水平或学科独立性的标志,将我国教育技术学的发展划分为五个阶段:第一阶段是“电化教育学的萌芽”,第二阶段是“电化教育学的草创”,第三个阶段是“中国特色电化教育学科体系的初步形成”,第四个阶段是“教育技术学的多元化”,第五个阶段是“教育技术学的中国化与本土化”.

这种划分方法较之传统的划分方法更突出了学科发展特征,对构建中国特色教育技术学有重要的参考价值.

2.电化教育与教育的关系是“种”与“属”的关系,教育技术与教育的关系是“部分”与“整体”的关系

从逻辑学和系统论的角度看,电化教育是教育的下位概念,电化教育与教育的关系是“种”与“属”的关系,电化教育是教育的子系统,作为子系统的电化教育完全具备教育的属性,教育技术是技术的下位概念,教育技术与技术的关系是“种”与“属”的关系,教育技术是教育的一个构成要素,教育技术与教育的关系是“部分”与“整体”的关系,作为构成要素的教育技术一般不具备教育的完整属性.由此可见,“电化教育”与“教育技术”是两个完全不同的概念,将“电化教育”更名为“教育技术”是不合适的,也是没有必要的.

这种从逻辑学和系统论的角度分析概念属性和定义概念的方法,可使概念含义明晰,避免泛化与歧义.

3.教育技术学的研究对象是“现代教育技术问题”

在教育技术学研究对象问题上,长期存在着广义教育技术观与狭义教育技术观之争.从该学科目前使用产生于美国的教育技术学这个名称来讲,广义的教育技术观更符合其本义,也符合美国的实际,但广义教育技术观不符合我国教育学、教育技术学发展的历史与现实.狭义教育技术观更符合我国的实际.“广义派”与“狭义派”之争,实际上是学科建设上的“体系主义”取向在确定研究对象上的反映.如果将“体系取向”与“问题取向”结合起来并联系中国的实际,我们可以将教育技术学的研究对象确定为“现代教育技术问题”.以现代教育技术问题为研究对象的教育技术学,与“课程与教学论”等学科有明显的区别,具有不可替代性.

这种将“体系取向”与“问题取向”结合起来并联系我国实际确定的研究对象,为学科建设奠定了坚实的基础.

4.“拿着技术找应用”是学科发展不可或缺的工作

有人批评电化教育是“拿着技术找问题”或“拿着技术找应用”,颠倒了研究程序.笔者认为要正确认识两类不同研究方式的价值:教育技术研究的目的是要解决教育教学问题,“根据问题找方法”的研究非常重要,但部分教育技术研究者为了技术创新与推广,为了探寻最优的技术应用模式,“拿技术找问题”的研究同样重要.

本文肯定了“拿着技术找应用”的研究价值,认为这种研究可以不断发现新技术的应用领域,推动技术进步,促进学科的发展.

5.教育技术定位于“技术”,教育技术学属于教育学

“教育技术”的核心词是“技术”,教育技术的定位是技术,但这里所说的定位是“技术”,主要强调“教育技术”仅是教育的一个构成要素,解决“怎么做”的问题.这不是说教育技术学的身份问题,不是说教育技术学定位于“技术学”,更不是指教育技术学姓“电”.研究教育技术的教育技术学,由于其研究的问题是教育问题,采用的方法是教育研究方法,研究的目的是为了解决教育教学问题,它必然属于教育科学.

这种将教育技术与教育技术学分开来讨论定位问题的做法,既可以保证教育技术学的教育学学科性质(不姓“电”),又避免了过去直接将“教育技术”定位于“教育”所出现的修辞学上的悖论(教育技术的核心词是技术,教育技术怎么会定位在教育呢).

6.电化教育学的逻辑起点是“电化教育”,教育技术学的逻辑起点是“教育技术”

根据“逻辑起点应与研究对象相互规定”和“电化教育属于教育而教育技术属于技术”这一前提得出:电化教育学和教育技术学应有不同的逻辑起点.根据“逻辑起点不是研究起点、不是研究对象,而是一门学科的叙述起点,逻辑起点不是一个关系或矛盾,而是一个范畴,是一个',点',”等规定性得出:电化教育学的逻辑起点是“现代媒体教育”或“电化教育”,教育技术学的逻辑起点是“教育技术”.

这种逻辑起点观不仅能经受逻辑起点规定性的检验,而且符合当前学科理论体系的实际,为构建理论体系提供了明确的起始范畴(概念).

7.教育技术学理论框架由“五论”构成

根据民族性、开放性、系统性等原则,构建了教育技术理论的“五论”框架:本体论、基础论、原理论、方法论和评价论.“本体论”阐述教育技术与教育技术学是什么、能做什么及其产生与发展等问题,“基础论”阐述教育技术学的理论基础,“原理论”阐述教育技术的基本理论,“方法论”阐述教育技术分析、解决问题的方法,是在“原理论”基础上回答“如何做”的问题,“评价论”阐述运用教育评价原理和绩效技术确保用最小代价取得最优的效果.

这个理论框架以现代教育媒体的研究与应用为核心,以系统方法和现代教育理论为指导,层次清晰、逻辑性强,既吸收了国外的先进理论又体现了中国特色.

第二篇中国教育技术论文样文：民国时期江苏省电化教育发展研究

十九世纪末、二十世纪初,我国处于民族危难之际,国家积弱、人民穷困,“唤起民众”、提高国民素质成为当时社会亟待解决的问题.一批有志之士积极投身教育改革和社会改良社会实践运动之中,幻灯、电影、播音等教育手段越来越多地应用于教育改革之中,电化教育逐步“成为教育的利器”.

对于民国时期江苏省电化教育发展研究,近些年,尤其是2005年以后,在国内教育技术界开始得到一些学者和研究机构的关注.例如,江苏省电化教育馆朱光岳老师编著的《江苏电化教育史》,从高教电化教育、普教电化教育、社会电化教育、电化教育学术团体4方面对早期江苏省电化教育进行了论述.2007年,由西北师范大学南国农教授主持教育部重点课题《中国电化教育（教育技术）发展史研究》,经过4年的研究,在一批热心工作者的共同努力下,通过资料收集和挖掘,涌现出不少优秀研究成果,对我国早期电化教育发展做了有益探索.我国台湾地区也有一些研究专著,其中有代表性的是台湾教育传播暨科技学会会长张霄亭,*研究院编著的《近代中国教育史研究集刊》中对20年代的电化教育也有简略叙述.但笔者认为,上述研究中对以下几个方面深入不够：

1．民国时期,作为中国的政治、文化中心,江苏省电化教育得到较好较快的发展,值得对其发展原因和历程进行深入探讨,

2．江苏省电化教育发展与全国各地电化教育交流和互动,最终形成支撑了当时极具影响的民众教育发展,对二者之间关系值得深入探讨,

3．电化教育发展过程中,技术手段发生了哪些变化,技术应用观念变化带来了哪些教学观念变革?

本文试图以史料为基础,围绕江苏省电化教育人才培养、学术研究、社会交流阐述江苏省电化发展历程,通过典型性江苏省电化教育人物的活动、教育思想说明江苏省电化教育对全国的影响,旨在对江苏省电化教育发展史进行系统、完整的梳理和深入研讨,探索近代江苏省电化教育的发展规律,探寻电化教育在教育活动中的地位、作用与价值,并对当今的教育技术发展进行较深层次地思考.

本文从以下几个方面展开论述：

1.江苏省电化教育发展背景

这部分介绍20世纪20年代初,江苏省电化教育兴起建立的客观条件,说明江苏省既具有特殊的地理和地域特点,又承担了更多的教育、经济、文化和社会责任,使其教育特别是电化教育事业得到极大地推动和发展.

2.江苏省电化教育发展概况

主要从江苏省电化教育的组织管理、各地在学校和社会开展识字教育、电影教育、播音教育等方面开展电化教育活动情况,借助历史文献资料、覆盖人数、经费统计、当时的社会报道,说明江苏省电化教育发展历程.重点以镇江民众教育馆、南京民众教育馆、徐州民众教育馆开展电化教育活动,认真梳理了民国时期江苏省各地电化教育近30年的发展历史.

3.电化教育人才培养

重点从高校开展电化教育教学、社会电化教育培训活动,论述江苏省电化教育人才培养和普及活动,阐述了学校及社会机构开展电化教育的内容、规模、经费使用等,阐述了江苏省电化教育发展壮大的根源.

4.电化教育学术研究

根据民国时期江苏省内有一定影响的刊物（如《民众教育通讯》、《教育与民众》）、电化教育专著、社团活动,对江苏省电化教育学术研究及其对电化教育的影响进行重点分析,阐述了江苏省电化教育传播的基本思想方法.

5.电化教育交流活动与示范作用

重点从省内、省际、国际三方面论述江苏省电化教育交流情况,阐述江苏省电化教育交流活动对全国电化教育导向和影响,同时通过江苏省电化教育与全国电化教育互动,通过国家倡导电化教育、全国普遍推行电化教育,阐述江苏省电化教育的社会影响,探讨早期电化教育交流的意义.

6.电化教育技术引进与创新

本章重点从电影及播音技术的引进与应用创新、幻灯技术改进及创新两方面阐述了江苏省引进电化教育手段积极开展教育应用,在开展幻灯技术教学应用过程中,对光源和声音扩音进行了技术改进,创造性地设计了六伏脱两用教学机,解决巡回教学用电问题,着手自行设计了适合交流电、直流电的中华式扩声机,在推广电化教育应用中起到良好功效.

7.代表人物及其电化教育思想

民国时期,江苏省产生了一系列的电化教育工作者,本文通过对具有代表性的陈果夫、刘之常、赵光焘、陈汀声、俞庆棠、赵鸿谦、戴公亮、孙明经等人的电化教育活动,详细阐述了具有江苏省地域特征的电化教育思想形成过程.

8.江苏省电化教育的社会影响和存在的问题

在阐述了江苏省电化教育产生与发展历史原因的基础上,说明了江苏省得天独厚的地理和人文环境以及特定条件下激发的社会需求催生了江苏省电化教育,政府和社会机构的积极推动引导江苏省电化教育不断发展.同时,文章也以历史条件为背景,根据史料情况说明了江苏省电化教育发展中人员、教学理论、电化教育实施方面的不足.

第三篇中国教育技术论文范文模板：中国教育电影协会对电化教育的作用及贡献研究

自20世纪初电影事业渐为发达,西方一些国家开始将电影作为辅助教育、宣扬文化的工具.当时我国处于内忧外患时期,启发民众斗志,发扬民族精神成为社会民众教育的主要问题.利用教育电影、播音以及幻灯片辅助民众及学校教育成为当时重要的教育形式.

中国教育电影协会是由政界、教育界和电影界人士共同创办的关于教育电影研究与推广的社会团体,它成立于1932年7月8日,是中国最早建立的电化教育学术组织.

本文从原始资料入手进行了整理和研究工作,搜集了中国教育电影协会的历届年会会务报告、专刊特刊、分会年刊、会员名录、电影年鉴等协会编纂的各类出版物,以及协会会员撰写、编辑、翻译的专著、论文集和译著等刊物.在充分挖掘史料的基础上对我国首个专业电化教育研究团体进行详细的阐述.通过对史料的梳理,厘清了中国教育电影协会的成立背景和概况,认为特殊的社会背景和历史环境是该协会创建的主要原因,也是促使该协会积极开展活动的动力.通过对该协会技术引进、人才培养、教育活动的安排及实施等方面的分析和研究,总结发现该协会在社会影响和历史作用方面有显著成就,特别是对早期电化教育发展做出重要贡献.同时会员们对教育电影的理论研究,为中国早期电化教育发展形成系统的理论体系.

论文主要采用文献研究法、实地调查法、个案研究法、历史比较法.通过对文献的分析和挖掘,利用文献研究方法,对历史资料进行考证,力图还原中国教育电影协会发展的历史原貌；对民国执政地南京,陪都重庆等地档案馆、图书馆进行资料收集,利用原始资料对当时历史背景、事件发展进行审视；采用个案研究方法对中国教育电影协会发展有重要贡献的人物及事件进行分析,介绍他们对中国教育电影协会的贡献以及电化教育思想的形成和发展；通过历史比较法将当时与现在不同时期电化教育方法进行比较,分析说明了该协会的教育活动对电化教育的作用及影响.

本文对该协会活动进行详细的梳理和分析,认为中国教育电影协会1937年以前的主要活动有：参加国际教育电影协会；组织协会会务工作；成立分会；制定教育电影取材标准；自制、添置和交换教育影片；施行巡回放映教育影片及推行电影教学；组织优良国产影片竞赛、参加国际教育影片大赛；编制电影年鉴等.1937年以后迁至四川的主要活动包括：推行电影教学；摄制教育影片；调查国产影片；参加联合年会；主办文化界月会；督导上海分会；增设香港分会.在分会活动中,上海分会是教育电影活动最为活跃的分会之一,在分会会员的努力下,创办首个电化教育专业期刊《电化教育》（月刊）,成立中国电影教育用品公司.

在中国教育电影协会学术研究成果方面,重点从自行发表刊物和译著两方面进行介绍,协会自行发表刊物包括：该协会出版了《中国电影年鉴》,这是第一部较为全面的介绍电影理论的综合工具书；此外,对协会会务报告、专刊特刊、期刊杂志等都有详细介绍.国际方面,本研究以对中国教育电影协会有较大帮助的意大利人萨尔地《电影与中国》的译著为例,主要介绍萨尔地对中国进行教育考察的记录和讨论.该协会代表人物及其电化教育思想方面,以对该协会有重要贡献的人物蔡元培、郭有守、孙明经、陈友松等人为例进行研究.

本文认为中国教育电影协会的主要贡献有：1.该协会重视国际交流,积极参加各种影片比赛.国际会议和教育考察交流,促进了国际间友好合作关系,也确立了本国电化教育的国际地位,其工作在国际教育电影发展史上占有一席之地.2.该协会发展教育电影的目的之一就是提高民众文化素养,唤起民众爱国热情.协会在这方面做了大量工作,特别是抗战时期,教育电影在很大程度上激起民众的爱国主义情怀；3.中国教育电影协会积极开展国产影片比赛,很大程度上刺激了教育影片本土化,以及摄制国产影片的热情.4.协会致力于在学校教育上推行电影教学,构成早期电化教育辅助教学模式.

通过分析,本文认为中国教育电影协会对早期电化教育的历史作用体现在：1.该协会制定的教育影片取材标准,为教育电影的发展创造了良好环境.2.协会以推广教育电影事业为纽带,汇通教育、电影等各界人士,形成早期电影教育理论与实践研究的综合体.3.中国教育电影协会的电影教育活动不仅为社会教育增添了活力,还扩大了教育范围,提高了教学效率,开创了社会教育新模式.4.该协会会员吸收国内、外先进电影教育思想,结合我国的教育环境,优化了教学手段和方法.

第四篇中国教育技术论文范例：中国古代传统医学中的教育技术研究

教育技术的发展是伴随着科学技术的进步而进步的.每当探讨我国科学技术的发展时,常常都要回溯至数千年之前,但论及教育技术发展历程时,却只能找到清末民初以后的历史.笔者认为中华民族的文化血脉得以赓续至今,应当存在一些技术形式与手段曾经对这种文化传承起过促进作用.因此,本研究希望通过对古今中外的科学文化知识及其相关传播史料的梳理,并进行重点概括、系统分析,以期初步确立“古代教育技术史”的内涵.考虑到研究的可操作性,以及研究论证充分深入的可能,本研究将以中国古代传统医学的传承为主要研究对象,希望从中归纳总结出古代教育技术手段存在的具体形式,对古代医学知识技能的传承所起过的重要作用.同时也对古代教育技术研究范式及策略进行尝试、探索,以期对其他各科学领域的相关研究能有方法论上的借鉴.本研究主要采用的是文献分析法,对中国古代传统医学各领域知识及其传承形式、传承过程等资料进行详细整理.其次是历史分析法,对各种史料的梳理将结合当时历史背景来展开,尽可能客观地还原史料的真实情形.再则是案例研究法,希望通过对古代传统医学领域的研究,探索出古代教育技术研究的方法策略.此外,研究还辅以一定的数学统计手段,希望通过对某些特定主题的史料作一个量的统计,以期能更真实地揭示某些历史发展规律.论文首先介绍了本研究的思路,主要是对研究背景、研究方法、核心概念、研究价值以及研究现状的描述.其次是阐述了本研究的技术路线,即教育技术史的研究范式.文章通过对科学技术史与教育技术史关系的梳理,参照史学研究的常规思路,提出了古代医学教育技术史的研究范式.然后依次对医学教育技术的研究基础,即古代医学教育形式及医学教育技术形态的介绍,对古代医学中常见的媒体技术形态:图形与模型进行概括,研究中依照传统医学学科体系对古代医学中的图形与模型进行了全面整理,并从传播角度对其技术特征进行了分析,对古代医学中的智能技术,即学习方法进行了概括,主要形式为诗歌和动作套路,对少数民族医学中的典型范例:藏医曼唐和蒙医铜人做了详细分析,针对我国古代医学在国外产生过重要影响的部分技术形式进行介绍,主要有日本、韩国、古代波斯及其他欧洲地区等.最后结论部分对全文进行了总结,并提出了两个结论:一是古代传统医学传承中确实存在教育技术,二是对古代传统医学教育技术发展的脉络进行了初步界定.

第五篇中国教育技术论文范文格式：电子人教育的挑战

自二战以来,一日千里的科技发展将人不断机械化,而机器又不断被赋予生命.标识、理解这种新的社会、历史、文化特征的概念与学科应运而生,诸如：“电子人”(cyborg)、“电子人学”(Cyborgology)、“电子人教育学”(Cyborg Pedagogy).虽然有关电子人、电子人教育研究都发轫于西方和日本,但不可否认的是,中国的儿童也已被卷入了这个巨大的、*的技术世界漩涡,并以新的身份——“天生的电子人”涌向学校,给学校教育带来了新的挑战.将自己宣告为人的本体论存在,电子人最大的挑战莫过于对二元对立认识论的冲破.电子人成了批判性思考人类、技术、社会和自然关系的一条新途径,就为教育带来了诸多尖锐的挑战：对儿童主体性、课程、教育技术、技术教育、师生关系的挑战等等.今日的学校教育已经无法选择其所处的技术文化环境——电子人社会(cyborg society),也无法忽视或拒绝电子人教育了.

在过去的20多年间,当国际领域已经生成了样态丰富的电子人教育话语时,中国语境至今仍然置之度外,可以说是一大研究“盲点”.鉴于此,本研究综合运用了文献研究法、深度访谈法,以及比较的研究方法,在解读电子人隐喻的基础上,梳理了电子人教育的话语,借以唤起人们对电子人教育研究的意识,以期在我国教育语境中发起一场有关电子人教育的复杂性会话.故此,本研究对电子人教育何以生成、电子人教育关于什么、电子人教育如何实践以及中国语境如何回应电子人隐喻所带来的挑战等关键问题进行了回顾、展望.主要由如下各章组成：

第一章——电子人研究：是如何崛起的以历史的视角对半个多世纪以来西方汗牛充栋的电子人研究成果进行了回顾和评介,梳理出其研究历程和当前的多学科研究现状,为本研究课程的界定提供了广阔的研究背景和明确的逻辑起点.

第二章——电子人隐喻：有何重要性与教育意蕴分析了电子人隐喻的意涵及其给本体论、认识论带来的挑战,并对其丰富的教育意蕴做出了阐释；最终聚焦于国际教育领域近20年间极具影响力的电子人教育话语之分析和特征概括.

第三章——电子人教育理论：关于什么主要从儿童自我,儿童与技术关系两方面对儿童的“电子人主体性”做出理解.首先是对电子人儿童自我的特有品质进行阐述,然后从技术作为儿童探索世界的工具、技术作为儿童存在的空间,以及技术成为儿童自身三个面向对当前技术文化中儿童与技术的关系进行检视；此后,为了消解当前后人类(posthuman)话语和电子人现实中存在的“离身”(disembodiment)幻想,批判性审思了其背后笛卡尔式“身心二元论”的思想起源,并将目光收回至中国德泽丰厚的儒学身体思想,尤其是“体知",与“体验”思想,为电子人教育的“寓身”(embodiment)根基寻绎了立论依据.

第四章——电子人教育实践：如何做依据电子人教育的“寓身”特性,阐发了学校、儿童和教师的相应实践,包括：揭露学校中的技术乌托邦愿景／技术迷思；主张以“触”、“看”、“听”、“说”为电子人教育的教学策略,为儿童从身体“缺席在场”的“隐身”状态走向生活世界中“体悟”之“显身”状态提供机会与空间；而后,针对当前技术教育和教育技术应用中重“技能学习”,轻“技术理解”的偏颇发展,强调“了解自身电子人*”与“关心世界”在儿童技术素养中的特有地位；此外还对教师面对电子人教育时可能产生的“未来休克”给予关注,论析了教师形象多样化的必要性.

第五章——中国教育语境：如何回应以更加综合的视角,强调了我国教育领域“课程与技术”再概念化和发起电子人教育复杂性会话的重要性与迫切性,揭示了各学科课程、综合实践课程中存在的电子人教育机会,并描绘了适应于电子人教育需要的教师教育课程特性.

作为一个已经遍及人类社会方方面面的隐喻,“电子人”给教育带来挑战的同时,也为教育创造了活跃的理论空间和实践力量.这一超越了二元判断的第三眼——“电子人之眼”让我们“看见”：今天的教育是关于儿童多重的、游牧的、块茎的和生成的“电子人主体性”的探索过程；作为这种主体性的生成过程,电子人教育要体现其寓身性、体验性、关联性、生成性和包容性；而作为这种教育的探索过程,电子人教育研究则要像电子人那样,跨越(学科／领域)边界,走向多重的、生成的和融合的研究空间.

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