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日本文化论文范文参考 日本文化毕业论文范文[精选]有关写作资料

主题:日本文化 下载地址:论文doc下载 原创作者:原创作者未知 评分:9.0分 更新时间: 2024-04-09

日本文化论文范文

论文

目录

  1. 第一篇日本文化论文范文参考:日本文化与日本经济发展关系研究
  2. 第二篇日本文化论文样文:木下杢太郎日本文化论研究
  3. 第三篇日本文化论文范文模板:文化视阈下的日本企业制度变迁研究
  4. 第四篇日本文化论文范例:日本对中国文化的接受
  5. 第五篇日本文化论文范文格式:美日文化关系与美国对日宣传(1945-1963)

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第一篇日本文化论文范文参考:日本文化与日本经济发展关系研究

第二次世界大战后,东亚经济取得了令人瞩目的成就.其中,最引人注目的,是从一片废墟中迅速恢复并很快发展为世界第二大经济体的日本.日本之所以能在较短的时间内迅速崛起,实现经济腾飞并长期保持世界经济大国的地位,其成功的原因虽然是多方面的,但大力发展文化和文化产业,注重教育、科技的进步、国民素质的提高以及高储蓄率等,则无疑是其中最为重要的因素之一.日本传统文化中有着很强的学习精神和融合能力,日本经济高速增长正是得益于这种学习精神和融合能力.另外,源于“岛国思想”的居安思危的忧患意识,使日本一直保持发达国家中最高的储蓄率,进而迅速扩大了日本资本积累,推动了战后日本经济的迅速发展.可以说,注重教育、科技进步、国民素质和高储蓄率等因素的背后,与日本传统文化的影响是密不可分的.

有学者认为,日本经济的成功与其独特的企业文化是紧密相联的,而日本独特的企业文化又与其传统文化不可分割.支持日本传统文化的支柱是三大民族心理,即渴望成为强者的民族心理、务实心理和“忠”的心理.上述三大民族心理还衍生出重智意识、节俭观念和实用思想等等.另外,支撑日本企业文化的主要精神是集体主义精神与创新精神.集体主义精神所凝聚的是日本的民族精神,既包括团结、合作、同舟共济的精神,又包括个人甘愿为集体、民族、国家不计个人得失,勇于献身、勇于牺牲的精神.以此为基础,就形成了以日本民族精神为主导的日本企业精神.日本人善于创新的精神也得益于这种民族精神.由此可以看出,在日本经济高速增长期,日本传统文化对其经济发展起到了积极的推动作用.


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20世纪90年代以后,虽然日本经济出现了长期停滞的局面,但由于日本政府顺应形势变化,及时调整了发展战略,文化产业却保持了良好的增长态势.“文化立国”的口号确立了文化发展战略在日本国家战略中的地位,强调了文化产业在经济、社会发展中的作用,有效地促进了日本文化产业的发展.目前,日本文化产业的诸多领域居于世界领先地位,特别是动漫、游戏等新兴文化产业给日本带来了巨大的经济收益,使日本成为世界上最大的动漫制作和输出国.换言之,日本顺应经济形势,迅速调整了国家战略,在文化产业发展方面取得了显著的成效,以“文化力”带动“经济力”,正在实现新的赶超,实现了由经济大国转向文化大国的变身.

中国是一个历史悠久、文化资源丰富的文明古国,我们的祖先在长期领先于世界的物质文明的基础上,创造了辉煌灿烂的中华文明,积累了丰富的文化财富.然而,今天的中国文化产业无论从规模、数量方面看,还是从质量、效益方面看,与西方发达国家相比较都处于相对滞后的状态.为什么中国拥有丰厚的文化资源,却没有发达的文化产业应该如何认识中国的文化资源如何创建和发展中国的文化产业这是中国应该认真解决的问题,也是笔者十分感兴趣并长期关注的问题.

目前,文化作为“软实力”,越来越成为综合国力竞争的重要因素,越来越成为经济社会发展的重要支撑.以此为背景,认真研究日本文化要素,分析战后日本文化与经济发展的关系,总结其文化产业的发展经验,展望其今后的发展方向,不仅有助于研究文化与经济的关系,而且对于一向被称为“文明古国”的中国,在“十二五”规划大力发展文化事业的形势下,如何在经济发展中发挥文化的正向作用,如何制定正确的文化发展策略,都有着重要的参考和借鉴意义.这也是本文研究的出发点和基本宗旨.

本文研究的总体思路是:首先,对文化的相关概念进行梳理并对日本文化的特点进行总结,以经济学理论为主要依据,结合哲学、政治学、社会学等,对文化的经济功能加以分析,总结出文化与经济发展的关系,为日本文化对二战后日本经济发展的推动作用提供理论基础.其次,就文化增长和经济总量增长之间的关系进行分析,为日本文化产业带动日本经济增长提供理论依据.再次,分别对“日本文化与国民意识”、“日本文化与企业经营”、“日本文化产业的发展”、“日本政府推进文化和文化产业发展的政策措施”等展开实证分析,总结二战后日本文化与日本经济发展的关系.最后,在全面研究的基础上进行总结、归纳及理论思考,按照“理论——实践——理论”的逻辑思路,总结日本文化推动日本经济发展的作用及基本经验,并对中国文化产业发展提出有针对性的政策建议.

在研究方法上,本文采用规范分析和比较分析相结合的基本研究方法,运用归纳和演绎的逻辑手段,对文化在日本经济发展中的推动作用进行分析、研究.具体而言,在理论分析框架构建上使用的是规范的分析方法和归纳、逻辑分析的方法,在总结已有研究成果的基础上,通过对文化的经济功能、文化与经济的关系进行分析并归纳,为后文的分析打下理论基础;在对“日本文化与国民意识”、“日本文化与企业经营”、“日本文化产业的发展”、“日本政府推进文化和文化产业发展的政策措施”“日本文化推动经济发展的作用及日本文化产业发展的基本经验”等分析中采用了历史分析、数据分析等方法和演绎、归纳、逻辑分析的方法,验证本文构建的理论分析框架的合理性和有效性.

本文整体上分为四大部分.第一部分(第1-3章)为理论综述部分.

第1章绪论.本章首先说明了论文的写作背景和意义.其次,对与论题相关的研究文献进行收集整理,为本文的理论构建及后文分析奠定基础,同时指出现有文献中有待深入研究的问题,为本文提出研究任务.再次,说明了本文的研究思路和研究方法,介绍了本文的研究内容与结构安排.最后,总结了本文的创新与不足.

第2章相关理论.本章首先阐述了马克思主义关于文化的基本理论.其次,从主流经济学的相关理论和其他领域的相关理论两方面对关于文化发展的理论进行了阐述.最后,对有关企业文化与企业经营的理论进行了总结.

第3章文化与经济发展的关系.本章首先阐释了文化的概念与内涵.其次,从经济活动的社会文化约束、文化对于经济发展具有精神动力的功能、文化对经济活动的机能、策略功能、文化对经济活动的秩序功能、文化对消费活动的影响等几方面,全面论述了文化的经济功能.最后,从文化与经济的辩证关系、文化与经济的融合、文化与经济的共生、同构、互动和一体化、文化增长和经济总量增长等几方面,理论与实践相结合,分析了文化与经济的发展关系,指出经济发展实质上是一个文化过程.

本文第二部分(第4-7章)为实证分析部分.

第4章日本文化与日本国民意识.本章首先介绍了日本文化的特点,并对中日文化和日美文化进行了比较,论述了日本的宗教与信仰对日本国民性形成的影响,并分析了国民意识对日本社会现代化的推动作用.其次,强调日本的现代化之所以迅速发展,与其忧患的民族意识和自律有序、注重集体等国民性有着密切的关联.

第5章日本企业文化与企业经营.本章总结了日本企业文化的内容与特点,分析了企业文化在日本经济发展中所发挥的积极作用,得出了如下结论:就宏观而言,正是因为具有独特的传统文化,日本才成功地踏上了独特而成功的现代化之路;就微观而言,正是因为以企业文化实现凝聚力,日本企业才成功地实现了现代化经营,拥有了世界上独一无二的竞争力.

第6章日本文化产业的发展.本章在论述作为日本文化产业基础的“文化资源”是一种只要长期精心培育就不会枯竭的资源的基础上,概述了日本文化产业诸多领域的发展概况,提出了日本文化产业存在的问题,预测了日本文化产业今后的重点市场.

第7章日本政府推进文化和文化产业发展的政策措施.本章以制定和完善文化发展的法律体系为首,全面总结了日本政府推进文化和文化产业发展以及推进国际文化交流等方面的一系列政策措施,说明了这些政策措施对日本文化和文化产业发展的重要作用.

本文第三部分(第8-10章)为总结、理论思考与政策建议.

第8章日本文化推动经济发展的作用,本章从四个方面,全面论述了日本文化推动经济发展的作用.

第9章日本文化产业发展的基本经验.从日本政府的高度重视及强有力的支持等九个方面,全面总结归纳了日本文化产业发展的基本经验.

第10章理论思考与政策建议.本章首先在总结全文的基础上,对文化与经济发展关系进行了理论思考,说明了笔者对经济发展中的文化因素、经济发展离不开文化力的支撑、文化发展滞后制约经济发展、文化产业发展是现代产业发展的新方向和新支柱、制定文化发展战略具有重要的意义等问题的新认识.其次,在理论思考的基础上,结合中国的实际情况,参考和借鉴日本的经验与教训,提出了发展中国文化和文化产业的政策建议.

第四部分为研究结论.本文最后总结出了如下的研究结论:

1.在人类社会发展史上,文化一直起着重要的作用.随着现代社会特别是知识经济的发展和进步,文化对经济社会发展发挥着越来越重要的作用.

2.文化对推动战后日本经济发展发挥了积极的作用和影响.

3.儒家文化是创造“日本奇迹”的重要推动力.

4.日本文化和文化产业发展积累了有益的经验,值得中国学习和借鉴.

本论文的主要创新点是:

学术创新:(1)本文通过对日本文化的全面介绍和总结,提炼出了一系列日本文化的典型特征,这些特征深刻地影响了日本的方方面面,特别是对经济领域的影响尤为显著,本文正是从该角度深刻剖析了日本文化对日本经济的影响,得出文化提升国民性,国民性有利于经济发展这一影响路径.(2)本文通过研究,认为当前日本文化不仅仅间接影响经济发展,而且以文化产业为载体,成为经济发展的重要组成部分.(3)本文深入研究日本文化对经济的影响,总结日本文化产业的成功经验,为中国文化及文化产业发展提供了政策建议.

研究视角创新:本文以经济学原理作为研究的理论框架,在有效吸收政治学、社会学、语言学及其他学科知识的基础上,运用哲学作为研究工具,深入研究了日本文化对日本经济的深刻影响,论证了文化在经济发展中的重要作用,有效地拓宽了文化与经济相互联系的研究视野,为我国发展文化产业提供了新的思路.

本论文的缺陷和不足是:首先,因作者的水平所限,在一定程度上影响了论文的理论深度和学术创新等.其次,因收集资料的难度,有些数据显得陈旧,影响了对近年来日本文化和文化产业发展的现状、问题和经验教训的深入分析.另外,文化与经济的作用是相互的,但本文侧重研究日本文化对其经济的促进作用,而对日本经济对其文化的作用部分没有深入展开,将在今后的课题中展开深入的研究.

第二篇日本文化论文样文:木下杢太郎日本文化论研究

本稿在既有的木下杢太郎研究的基础上,沿着对木杢太郎思想进行研究的新趋向,在大文学观的视角下对木下杢太郎文学进行了整体性考察,从中分析解读了木下杢太郎的日本文化论.

本研究以木下杢太郎的日本文化论的形成发展过程为主线,着重考察了其日本文化论的具体内涵以及思想意义.

第一章主要分析了木下杢太郎如何从一个憧憬欧洲,以同化于欧洲人为志向的青年转变为以重新书写日本文化史为使命的日本文化论者,并分析了木下杢太郎的初期日本文化论的特点.木下杢太郎思想发生转变的主要原因有1911年与德国美术史家克鲁特·,格拉扎的相遇以及他自身思想的成熟等.在这些因素的共同作用下,木下杢太郎产生了重新书写日本文化史的使命感,完成了对自己的日本人身份从“忘却”到“忆起”的转变.他的初期日本文化论在这一时期形成,主要具有积极入世、富于文明批判色彩、重视日本文化的外来性、以对历史的回溯作为观照日本文化的方法等特点.

第二章和第三章分别以木下杢太郎的日本文化论发展过程中最为重要的时期——中国时期和欧洲时期为考察对象,分析了木下杢太郎的日本文化论在这两个时期的发展,并阐述了在经过这两个时期的发展之后,木下杢太郎的日本文化论形成了怎样的内涵.

其中,第二章以1916-1920年的中国时期为考察对象,具体分析了木下杢太郎以佛像艺术为线索追寻日本文化与东方文化尤其是中国文化的关系的过程.在经过这样的追寻之后,木下杢太郎形成了以批判侵略思想为基础的东亚文化同源思想,在日本文化与东方文化的关系这一框架内,为日本文化确定了作为东方文化一员的身份.

第三章以1921-1924年的欧洲时期为考察对象,具体考察了木下杢太郎如何以欧洲时期对欧洲文化的亲身体验为基础,回过头来反思日本文化与欧洲文化、日本文化与中国文化的关系,并分析了在欧洲时期结束之后,木下杢太郎最终形成了怎样的日本文化论.踏上自己向往已久的欧洲的土地却发现自己不能理解欧洲文化的经历,令木下杢太郎开始反思自己在日本国内的教育体系下所接受的欧洲文化的完整性,并由此发现了“另一个”在日本国内被无视的欧洲,即希腊拉丁文化.这种反思一方面令他对日本文化吸收欧洲文化的片面性有了更为深刻的理解,并从日欧文化交流史中找寻到了这种片面性之所以形成的历史原因,另一方面也与他中国时期的经历形成了鲜明对照,使得他对中日文化同源有了更为深刻的认识.在经历了欧洲时期之后,木下杢太郎的日本文化论趋于成熟.他在1925年的演讲《日本文明的未来》中对其进行了完整阐述.木下杢太郎在与东西方文化的关系的大框架下,将日本文化定位为先后在东西方文化的影响下形成发展起来的文化,并认为东西方文化共同构成了日本文化未来发展不可或缺的要素,日本文化的未来发展方向在于吸收融合东西方文化的精髓并以此为基础建设新的日本文化.

第四章主要分析了在木下杢太郎人生的最后20年,他的日本文化论的嬗变与坚持.嬗变的一面表现为他在人生的最后阶段出现的对日本国民的优越性和日本文化的固有性的宣扬.坚持则表现在一如既往地对日本文化与东西方文化的关系进行考察,并一以贯之地提倡要在吸收东西方文化精髓的基础上建设新的日本文化.这种嬗变与坚持反映了木下杢太郎思想的多面性与复杂性.笔者尝试从木下奎太郎自身思想的局限性和时代环境影响的角度对他思想嬗变的原因进行了分析.

木下杢太郎的日本文化论的意义在于,他在以关于日本文化的固有性的论述占主流的近代日本开启了一个讨论日本文化身份的新角度.他从与他者文化的“关系”中定位了日本文化的身份,使得日本文化的身份不再是固定的、绝对的,而是流动的、相对的,是处于“关系”之中的.他的日本文化论是战后日本思想家加藤周一的日本*文化论的先行理论,同时也为近代以来摇摆于东西方文化夹缝间的日本文化指明了一条以共存融合为方向的道路.

第三篇日本文化论文范文模板:文化视阈下的日本企业制度变迁研究

综观古今中外制度史的演变,制度的萌芽、形成和发展往往受到文化的无形支配.企业制度与其他制度安排一样,不仅是效率追求的结果,也是特定文化影响下的产物.可以说,文化构成了企业制度的基础和灵魂,不同的文化背景孕育出不同的企业制度体系,催生出各异的企业制度绩效表现.回顾历史,考察当下,日本文化和日本企业制度变迁及制度绩效之间的关系密切相关且耐人寻味,在日本独特的集团主义、等级秩序、现世主义、耻感文化、恩情主义等传统文化价值观念作用下,日本企业的成长发展走出了一条与西方国家颇不相同的的道路,形成了一道具有日本特色的企业制度变迁轨辙,是研究文化影响企业制度变迁和制度绩效问题的理想国别样本.

论文即以“文化视阈下的日本企业制度变迁”为研究主题,主要运用新制度经济学的制度变迁理论,同时充分借鉴*学、博弈论、历史学、社会学、管理学等相关学科的理论及其研究方法,采取“总—分—总”的结构模式,首先从理论层面探讨了文化影响企业制度变迁的一般作用机理,总结归纳出了企业制度需要处理的五点核心利益问题以及在处理这些问题过程中体现出的*价值取向,提出了文化影响日本企业制度变迁的具体作用路径,即价值传导路径、自我修正路径、博弈演进路径、兼容诱变路径和变革锁定路径,进而顺着日本企业制度变迁的历史脉络,从金字塔式垄断体制的沿革、雇佣制度的变迁、外部治理内部化的制度变迁三个层面,详细探讨了明治维新以来直到20世纪90年代“泡沫经济”崩溃一段时间内日本传统文化作用下的日本企业制度变迁轨迹和绩效表现,最后重新回到整体的视角研究了20世纪90年代以来日本企业制度绩效的逆转和主要变革趋势产生的文化诱因,对未来日本企业制度创新与绩效优化的方向进行了展望与思考,力图通过对日本的研究,对文化与制度的关系、文化影响企业制度变迁的作用机制等共性问题形成一些创新性的认识,对中国企业制度的创新完善有所启示和帮助.

第四篇日本文化论文范例:日本对中国文化的接受

中国与日本是隔海相望的近邻,两国文化交流的历史源远流长.在原始和古代社会,中日两国的文化交流以日本接受中国文化为主要特征.日本内藤虎次郎博士形象地比喻过中国古代文化对日本民族进化的点化作用:“与中国文化接触之前,日本民族好比是豆汁.中国文化好比是卤水.日本民族与中国文化一经接触,立即变成了豆腐”.

中日文化交流是一个重要的研究领域.与世界各民族一样,日本有其独特的文化.原始日本人在岛国特殊地理环境下,创造了日本固有的原始文化,即持续近八千年的绳文文化,这表现出岛国环境下形成的日本文化的稳定性和持续性.同时,日本文化又具有开放性和受容性,这主要表现在对中国文化的接受上.绳文时代后期,当日本人最初接触到中国文化时,他们的态度是积极吸收.他们积极接受先进的中国文化,并在绳文文化的基础上创造出了新的文化,即弥生文化.纵观日本文化发展的历史,在明治维新运动开始接受西方文化之前,各时期的日本文化在其形成过程中都不同程度地受到了中国文化的影响.

中日两国学者就中国文化对日本文化的影响做过大量研究,并取得了丰硕的成果.就中日两国文化交流的研究状况来说,迄今为止的研究,在研究资料的使用上,多以中国史籍记载为主要依据.在研究的角度上,多从中国对日本的影响入手.在研究的时段上,多注重对隋唐及其之后的中日文化交流研究;因为隋唐及其之后,中国文化与日本文化的交流多,而且资料比较丰富.相比之下,直接使用日本原始的第一手资料、从日本接受中国文化的角度入手、对日本原始时代和古代进行的研究则比较少,研究成果也不多.

本文则主要运用日本资料,从日本文化对中国文化接受入手,去研究隋唐之前,即日本绳文时代后期至平安时代前期日本对中国文化的接受.在前人研究成果的基础上,通过进一步研究探讨认为,日本在接受中国古代文化的过程中有如下三阶段的变化: 绳文时代后期至弥生时代前期坐等接受,原封不动地加以吸收和利用.绳文时代后期,以箕子东迁朝鲜半岛为契机,中国文化东传到朝鲜半岛,其影响波及

第五篇日本文化论文范文格式:美日文化关系与美国对日宣传(1945-1963)

冷战不仅是美苏两大阵营在政治、军事和经济力量的对抗,也是一场意识形态的斗争.冷战开始后,为了将日本打造成为美国在远东地区遏制共产主义的盟友,美国在经济上复兴日本、政治上维持日本稳定的同时,对日本发起了一场宣传行动,力图通过文化渗透向日本人灌输美国理念和价值观,培养亲美的日本人,遏制共产主义对日本的影响.为了实现美国的上述目标,从杜鲁门政府开始,美国利用美国国务院、美国新闻署等官方机构对日本发起了宣传行动.与此同时,美国的非政府机构如洛克菲勒基金会、福特基金会都参与到了美国的这场宣传攻势中.本文通过利用最新解密的相关档案对1945-1963年美国对日本的文化宣传政策进行考察,力图发掘美国对日文化宣传行动背后的意识形态和政治动机,揭示美国利用文化手段对别国进行渗透的本质.

本文由绪论、正文、结论三部分构成.

绪论部分介绍了本论文的选题依据、相关概念的界定,就学术界现有关于这一问题的研究成果进行了分析,解释了本论文的研究意义和学术价值.

正文由四章组成.

第一章:在占领日本后美国的一项重要任务就是实现对日本的*化改造并且将日本变成美国的盟友.美国决策者认为一旦实现了*化,日本就会变成一个永久的热爱和平的国家.为了实现这一政策目标,美国对日本实施了意识形态改造,以去除日本的军国主义和极端民族主义残余,另外,美国开始将美国*理念和价值观引入日本.但是随着东亚地区冷战的加剧,美国对日本的政策开始出现“翻转”,对日本的意识形态改造开始让位于复兴日本,将日本打造成为美国的反共盟友.在这种政策导向之下,美国对日本的文化宣传也开始具有很强烈的反共色彩.

第二章:在美日媾和之后,为了发展美日两国长期友好的关系,杜鲁门政府将宣传作为培养日本人亲美倾向、抵制共产主义的重要手段.这一时期杜鲁门政府对日本的文化宣传目标更为精确,在日本具有巨大影响力的知识分子群体成为了美国政府的重要宣传目标,美国政府利用人员交流项目、资助日本的学术研究等方式对日本知识分子展开了文化宣传攻势.另外,杜鲁门政府积极探索私人机构在文化宣传中的作用,与日本联系密切的洛克菲勒基金会在美国对日本的文化宣传中发挥了重要作用,从杜鲁门政府开始,非政府机构开始广泛的涉入美国对日本的文化宣传行动中.

第三章:艾森豪威尔政府基本上继承了杜鲁门政府的政策,这种继承最直接的体现在对日本知识分子群体的宣传政策上.艾森豪威尔政府联合亚洲基金会、福特基金会等非政府机构对日本知识分子发动了更大规模的文化宣传.在美国新闻署提出“靶心”政策的指导下,美国将目标集中在少数日本精英知识分子身上进行更有深度的宣传.另外,艾森豪威尔政府利用佩里“叩关”百年庆典和美日建交百年纪念活动开展了一系列对日本的宣传活动,美国将这两次活动作为促进美国同日本相互理解、巩固美日安保同盟的绝佳机会,然而1960年5月*爆发的反美*游行证明艾森豪威尔政府的文化宣传效果十分有限.

第四章:肯尼迪政府上台后面临着重新调整因“安保斗争”而受损的美日关系,吸取了教训的肯尼迪政府十分重视文化在发展美日关系中的重要性.为此,肯尼迪派出了美国著名的日本问题专家埃德温·,赖肖尔担任驻日本大使.肯尼迪政府对日本文化宣传的目标范围进行了重新设定,但是知识分子仍旧是美国政府的重要目标,赖肖尔几乎凭一己之力在日本知识界掀起了“现代化攻势”,力图从历史观和世界观上改造日本知识分子,将日本纳入西方社会发展的轨道.这一时期美国私人基金会仍旧在美国对日本的文化交流中发挥着举足轻重的作用,福特基金会取代洛克菲勒基金会成为美日文化交流的重要资助者.

本文结论部分评估了美国文化宣传行动的效果和影响,以及从中体现出的美国文化宣传政策的特点.

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日本文化引用文献:

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